Mahābhārata · Adhyāya 12.206
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12.206.1
पितामह महाप्राज्ञ पुण्डरीकाक्षमच्युतम् ।
कर्तारमकृतं विष्णुं भूतानां प्रभवाप्ययम् ॥ १२.२०६.१ ॥
Grand-père, d'une grande sagesse, aux yeux de lotus, l'Infaillible, Viṣṇu, le créateur non créé, origine et dissolution des êtres.
12.206.2
नारायणं हृषीकेशं गोविन्दमपराजितम् ।
तत्त्वेन भरतश्रेष्ठ श्रोतुमिच्छामि केशवम् ॥ १२.२०६.२ ॥
Nārāyaṇa, Hṛṣīkeśa, Govinda, l'invaincu Keśava : je désire l'entendre en vérité, ô meilleur des Bharatas.
12.206.3
श्रुतोऽयमर्थो रामस्य जामदग्न्यस्य जल्पतः ।
नारदस्य च देवर्षेः कृष्णद्वैपायनस्य च ॥ १२.२०६.३ ॥
J'ai entendu cette matière telle que la racontaient Rāma, fils de Jamadagni, le sage divin Nārada et Kṛṣṇa Dvaipāyana.
12.206.4
असितो देवलस्तात वाल्मीकिश्च महातपाः ।
मार्कण्डेयश्च गोविन्दे कथयन्त्यद्भुतं महत् ॥ १२.२०६.४ ॥
Mon enfant, Asita, Devala, le grand ascète Vālmīki et Mārkaṇḍeya parlent de Govinda comme d'une chose grande et merveilleuse.
12.206.5
केशवस्य मया राजन्न शक्या वर्णितुं गुणाः ।
ईदृशोऽसौ हृषीकेशो वासुदेवः परात्परः ॥ १२.२०६.५ ॥
Ô roi, je ne puis décrire les qualités de Keśava. Tel est ce Hṛṣīkeśa Vāsudeva, plus haut que le plus haut.
12.206.6
केशवो भरतश्रेष्ठ भगवानीश्वरः प्रभुः ।
पुरुषः सर्वमित्येव श्रूयते बहुधा विभुः ॥ १२.२०६.६ ॥
Meilleur des Bharatas, Keśava est le bienheureux Seigneur, le souverain, le Maître, le Puruṣa ; on entend de bien des façons qu'il est tout, l'omniprésent.
12.206.7
किंतु यानि विदुर्लोके ब्राह्मणाः शार्ङ्गधन्वनि ।
महात्मनि महाबाहो शृणु तानि युधिष्ठिर ॥ १२.२०६.७ ॥
Mais écoute, ô Yudhiṣṭhira aux bras puissants, ce que les brahmanes du monde savent du grand d'âme qui porte l'arc Śārṅga.
12.206.8
यानि चाहुर्मनुष्येन्द्र ये पुराणविदो जनाः ।
श्रुत्वा सर्वाणि गोविन्दो कीर्तयिष्यामि तान्यहम् ॥ १२.२०६.८ ॥
Ô seigneur des hommes, ayant entendu tout ce que disent ceux qui connaissent les Purāṇa, je rapporterai ces choses sur Govinda.
12.206.9
महाभूतानि भूतात्मा महात्मा पुरुषोत्तमः ।
वायुर्ज्योतिस्तथा चापः खं च गां चान्वकल्पयत् ॥ १२.२०६.९ ॥
L'âme des êtres, le grand d'âme Puruṣottama, disposa les grands éléments : l'air, le feu, l'eau, l'espace et la terre.
12.206.10
स सृष्ट्वा पृथिवीं चैव सर्वभूतेश्वरः प्रभुः ।
अप्स्वेव शयनं चक्रे महात्मा पुरुषोत्तमः ॥ १२.२०६.१० ॥
Ayant créé la terre, ce Seigneur, maître de tous les êtres, le grand d'âme Puruṣottama, fit son lit dans les eaux mêmes.
12.206.11
सर्वतेजोमयस्तस्मिञ्शयानः शयने शुभे ।
सोऽग्रजं सर्वभूतानां संकर्षणमचिन्तयत् ॥ १२.२०६.११ ॥
Tout de splendeur, reposant sur cette couche propice, il pensa à Saṃkarṣaṇa, l'aîné de tous les êtres.
12.206.12
आश्रयं सर्वभूतानां मनसेतीह शुश्रुम् ।
स धारयति भूतानि उभे भूतभविष्यती ॥ १२.२०६.१२ ॥
Ici nous avons entendu que par son esprit il est l'appui de tous les êtres ; il soutient à la fois ce qui fut et ce qui sera.
12.206.13
प्रद्युम्नमसृजत्तस्मात्सर्वतेजः प्रकाशकम् ।
अनिरुद्धस्ततो जज्ञे सर्वशक्तिर्महाद्युतिः ॥ १२.२०६.१३ ॥
De lui il créa Pradyumna, qui illumine toute splendeur ; puis naquit Aniruddha, tout-puissant et d'une grande splendeur.
12.206.14
अप्सु व्योमगतः श्रीमान्योगनिद्रामुपेयिवान् ।
तस्मात्संजज्ञिरे देवा ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः।
लयस्थित्यन्तकर्माणस्रयस्ते सुमहौजसः ॥ १२.२०६.१४ ॥
Ce glorieux, demeurant dans les eaux et dans le ciel, entra dans le sommeil-yoga ; de lui naquirent les dieux Brahmā, Viṣṇu et Maheśvara, dont les actes sont la création, la préservation et la dissolution : ces trois de très grande puissance.
12.206.15
ततस्तस्मिन्महाबाहौ प्रादुर्भूते महात्मनि ।
भास्करप्रतिमं दिव्यं नाभ्यां पद्ममजायत ॥ १२.२०६.१५ ॥
Alors, lorsque celui aux grands bras, à l'âme magnanime, fut apparu, un lotus divin, semblable au soleil, surgit de son nombril.
12.206.16
स तत्र भगवान्देवः पुष्करे भ्राजयन्दिशः ।
ब्रह्मा समभवत्तात सर्वभूतपितामहः ॥ १२.२०६.१६ ॥
Là, sur ce lotus, le dieu bienheureux, illuminant les directions, devint Brahmā, l'aïeul de tous les êtres, cher enfant.
12.206.17
तस्मिन्नपि महाबाहौ प्रादुर्भूते महात्मनि ।
तमसः पूर्वजो जज्ञे मधुर्नाम महासुरः ॥ १२.२०६.१७ ॥
Et lorsque celui aux grands bras, à l'âme magnanime, fut apparu, naquit de Tamas le premier-né, le grand asura nommé Madhu.
12.206.18
तमुग्रमुग्रकर्माणमुग्रां बुद्धिं समास्थितम् ।
ब्रह्मणोपचितिं कुर्वञ्जघान पुरुषोत्तमः ॥ १२.२०६.१८ ॥
Ce farouche aux actes farouches, demeurant dans un esprit farouche, le Suprême Personne le tua, procurant l'accroissement de Brahmā.
12.206.19
तस्य तात वधात्सर्वे देवदानवमानवाः ।
मधुसूदनमित्याहुर्ऋषभं सर्वसात्वताम् ॥ १२.२०६.१९ ॥
Cher enfant, à cause de sa mise à mort, dieux, démons et hommes l'appellent Madhusūdana, le taureau de tous les Sātvata.
12.206.20
ब्रह्माऽनुससृजे पुत्रान्मानसान्दक्षसप्तमान् ।
मरीचिमत्र्यङ्गिरसौ पुलस्त्यं पुलहं क्रतुम् ॥ १२.२०६.२० ॥
Brahmā créa successivement des fils issus de son esprit, Dakṣa étant le septième : Marīci, Atri, Aṅgiras, Pulastya, Pulaha et Kratu.
12.206.21
मरीचिः कश्यपं तात पुत्रमग्रजमग्रजः ।
मानसं जनयामास तैजसं ब्रह्मवित्तमम् ॥ १२.२०६.२१ ॥
Cher enfant, Marīci engendra Kaśyapa, son fils aîné, né de l'esprit, resplendissant et le plus savant en Brahman.
12.206.22
अङ्गुष्ठात्ससृजे ब्रह्मा मरीचेरपि पूर्वजम् ।
सोऽभवद्भरतश्रेष्ठ दक्षो नाम प्रजापतिः ॥ १२.२०६.२२ ॥
Brahmā créa de son pouce un être antérieur même à Marīci. Ô meilleur des Bharata, il devint le seigneur des créatures nommé Dakṣa.
12.206.23
तस्य पूर्वमजायन्त दश तिस्रश्च भारत ।
प्रजापतेर्दुहितरस्तासां ज्येष्ठाऽभवद्दितिः ॥ १२.२०६.२३ ॥
Ô Bharata, avant lui naquirent dix et trois filles du seigneur des créatures ; parmi elles, l'aînée fut Diti.
12.206.24
सर्वधर्मविशेषज्ञः पुण्यकीर्तिर्महायशाः ।
मारीचः कश्यपस्तात सर्वासामभवत्पतिः ॥ १२.२०६.२४ ॥
Cher enfant, Kaśyapa, fils de Marīci, connaisseur de la nature particulière de tous les devoirs, de renommée méritoire et de grande gloire, devint l'époux de toutes.
12.206.25
उत्पाद्य तु महाभागस्तासामवरजा दश ।
ददौ धर्माय धर्मज्ञो दक्ष एव प्रजापतिः ॥ १२.२०६.२५ ॥
Le très fortuné mit au monde les dix plus jeunes d'entre elles, et Dakṣa, seigneur des créatures et connaisseur du dharma, les donna à Dharma.
12.206.26
धर्मस्य वसवः पुत्रा रुद्राश्चामिततेजसः ।
विश्वेदेवाश्च साध्याश्च मरुत्वन्तश्च भारत ॥ १२.२०६.२६ ॥
Les fils de Dharma furent les Vasus, les Rudras à l'éclat sans limite, les Viśvedevas, les Sādhyas et les Marut, ô Bhārata.
12.206.27
अपराश्च यवीयस्यस्ताभ्योऽन्याः सप्तविंशतिः ।
सोमस्तासां महाभागः सर्वासामभवत्पतिः ॥ १२.२०६.२७ ॥
Et les vingt-sept autres, plus jeunes, le très fortuné Soma devint l'époux de toutes.
12.206.28
इतरास्तु व्यजायन्त गन्धवोस्तुरगान्द्विजान् ।
गाश्च किंपुरुषान्मत्स्यानुद्भिज्जांश्च वनस्पतीन् ॥ १२.२०६.२८ ॥
Des autres naquirent les Gandharvas, les chevaux, les oiseaux, les vaches, les Kiṃpuruṣas, les poissons et les arbres et plantes qui jaillissent de la terre.
12.206.29
आदित्यानदितिर्जज्ञे देवश्रेष्ठान्महाबलान् ।
तेषां विष्णुर्वामनोऽभूद्गोविन्दश्चाभवत्प्रभुः ॥ १२.२०६.२९ ॥
Aditi enfanta les Ādityas, les plus puissants des dieux ; parmi eux Viṣṇu devint Vāmana, et le seigneur Govinda devint aussi.
12.206.30
तस्य विक्रमणाच्चापि देवानां श्रीर्व्यवर्धत ।
दानवाश्च पराभूता दैतेयाश्चासुरी प्रजा ॥ १२.२०६.३० ॥
Par son enjambée la gloire des dieux s'accrut, et les Dānavas furent vaincus, ainsi que les Daityas et la race des asuras.
12.206.31
विप्रचित्तिप्रधानांश्च दानवानसृजद्दनुः ।
दितिस्तु सर्वानसुरान्महासत्वानजीजनत् ॥ १२.२०६.३१ ॥
Danu engendra les Dānavas, dont Vipracitti était le chef, et Diti enfanta tous les Asuras aux grandes natures.
12.206.32
ततः ससर्ज भगवान्मृत्युं लोकभयंकरम् ।
हर्तारं सर्व भूतानां ससर्ज च जनार्दनः ॥ १२.२०६.३२ ॥
Alors le bienheureux Janārdana créa la Mort, terreur des mondes, celle qui emporte tous les êtres.
12.206.33
अहोरात्रं च कालं च यथर्तु मधुसूदनः ।
पूर्वाह्णं चापराह्णं च सर्वमेवान्वकल्पयत् ॥ १२.२०६.३३ ॥
Madhusūdana ordonna en leur juste ordre le jour et la nuit, le temps selon les saisons, l'avant-midi et l'après-midi, tout cela.
12.206.34
लब्ध्वापः सोऽसृजन्मेघांस्तथा स्थावरजङ्गमान् ।
पृथिवीं सोऽसृजद्विश्वां सहीतां भूरितेजसा ॥ १२.२०६.३४ ॥
Ayant obtenu les eaux, il créa les nuages, ainsi que les êtres immobiles et mobiles ; et par son grand éclat il créa la terre entière et la maintint unie.
12.206.35
ततः कृष्णो महाभागः पुनरेव युधिष्ठिर ।
ब्राह्मणानां शतं श्रेष्ठं मुखादेवासृजत्प्रभुः ॥ १२.२०६.३५ ॥
Alors, ô Yudhiṣṭhira, le très bienheureux Kṛṣṇa, le seigneur, créa de sa bouche cent des meilleurs brahmanes.
12.206.36
बाहुभ्यां क्षत्रियशतं वैश्यानामूरुतः शतम् ।
पद्भ्यां शूत्रशतं चैव कशेवो भरतर्षभ ॥ १२.२०६.३६ ॥
Des bras cent kṣatriyas, des cuisses cent vaiśyas, et des pieds cent śūdras ; ô taureau des Bharatas.
12.206.37
स एवं चतुरो वर्णान्समुत्पाद्य महातपाः ।
अध्यक्षं सर्व भूतानां धातारमकरोत्स्वयम् ॥ १२.२०६.३७ ॥
Ayant ainsi produit les quatre ordres sociaux, celui de grande austérité se fit lui-même le surveillant et le créateur de tous les êtres.
12.206.38
वेदविद्याविधातारं ब्रह्माणमतितद्युतिम् ।
भूतमातृगणाध्यक्षं विरूपाक्षं च सोऽसृजत् ॥ १२.२०६.३८ ॥
Il créa aussi Brahmā, établisseur du savoir védique, d'une splendeur extrême, et Virūpākṣa, surveillant des troupes des mères des êtres.
12.206.39
शासितारं च पापानां पितृणां समवर्तिनम् ।
असृजत्सर्वभूतात्मा निधिपं च धनेश्वरम् ॥ १२.२०६.३९ ॥
L'âme de tous les êtres créa le souverain des méchants, l'impartial parmi les ancêtres, et Dhaneśvara, seigneur des trésors et des richesses.
12.206.40
यादसामसृजन्नाथं वरुणं च जलेश्वरम् ।
वासवं सर्वदेवानामध्यक्षमकरोत्प्रभुः ॥ १२.२०६.४० ॥
Il créa Varuṇa, seigneur des créatures aquatiques, et le seigneur des eaux ; et le Seigneur fit de Vāsava le surveillant de tous les dieux.
12.206.41
यावद्यावदभूच्छ्रद्धा देहं धारयितुं नृणाम् ।
तावत्तावदजीवंस्ते नासीद्यमकृतं भयम् ॥ १२.२०६.४१ ॥
Tant qu'il y eut chez les hommes la foi nécessaire pour soutenir le corps, aussi longtemps ils vécurent, et il n'y avait pas de crainte causée par Yama.
12.206.42
न चैषां मैथुनो धर्मो बभूव भरतर्षभ ।
संकल्पादेव चैतेषां गर्भः समुपपद्यते ॥ १२.२०६.४२ ॥
Ils n'avaient pas non plus la coutume de l'union sexuelle, ô taureau des Bharatas ; chez eux l'embryon naissait de la seule volonté.
12.206.43
ततस्रेतायुगे काले संस्पर्शाज्जायते प्रजा ।
न ह्यभून्मैथुनो धर्मस्तेषामपि जनाधिप ॥ १२.२०६.४३ ॥
Puis, à l'âge de Tretā, la progéniture naissait par le contact. En vérité, ô seigneur des hommes, pour eux aussi il n'existait pas de devoir d'union sexuelle.
12.206.44
द्वापरे मैथुनो धर्मः प्रजानामभवन्नृप ।
तथा कलियुगे राजन्द्वन्द्वमापेदिरे जनाः ॥ १२.२०६.४४ ॥
À l'âge de Dvāpara, ô roi, le devoir de l'union sexuelle apparut parmi les êtres. De même, ô roi, à l'âge de Kali, les hommes tombèrent dans les dualités.
12.206.45
एष भूतपतिस्तात स्वध्यक्षश्च तथोच्यते ।
निरपेक्षांश्च कौन्तेय कीर्तयिष्यामि तच्छृणु ॥ १२.२०६.४५ ॥
Celui-ci est le seigneur des êtres, cher enfant, et il est ainsi appelé comme son propre surveillant. Ô fils de Kuntī, je vais énumérer les indifférents ; écoute-les.
12.206.46
दक्षिणापथजन्मानः सर्वे करभृतस्तव ।
आन्ध्राः पुलिन्दाः शवराश्चूचुपा मद्रकैः सह ॥ १२.२०६.४६ ॥
Tous ceux nés dans la région méridionale, tes tributaires : les Āndhras, les Pulindas, les Śavaras, et les Cūcupās avec les Madrakas.
12.206.47
उत्तरापथजन्मानः कीर्तयिष्यामि तानपि ।
ये तु काम्भोजगान्धाराः किराता बर्वरैः सह ॥ १२.२०६.४७ ॥
Je vais aussi énumérer ceux nés dans la région septentrionale : les Kāmbojas et les Gāndhāras, les Kirātas avec les Barbaras.
12.206.48
एते पापकृतस्तात चरन्ति पृथिवीमिमाम् ।
बकश्वपाकगृध्राणां सधर्माणो नराधिप ॥ १२.२०६.४८ ॥
Ces malfaiteurs, cher enfant, parcourent cette terre, ô seigneur des hommes, partageant la nature des hérons, des cuisiniers de chiens et des vautours.
12.206.49
नैते कृतयुगे तात चरन्ति पृथिवीमिमाम् ।
त्रेताप्रभुति वर्धन्ते ते जना भरतर्षभ ॥ १२.२०६.४९ ॥
Cher enfant, ceux-ci ne parcouraient pas cette terre à l'âge Kṛta ; à partir de l'âge Tretā, ces gens se multiplièrent, ô taureau des Bharatas.
12.206.50
ततस्तस्मिन्महाघोरे संन्ध्याकाले युगान्तिके ।
राजानः समसज्जन्त समासाद्येतरेतम् ॥ १२.२०६.५० ॥
Alors, dans ce crépuscule très terrible de la fin de l'âge, les rois s'affrontèrent en se rencontrant.
12.206.51
ऐन्द्रं रूपं समास्थाय ह्यसुरेभ्यो चरन्महीम् ।
स एव भगवान्देवो वेदित्वं च गता मही ॥ १२.२०६.५१ ॥
Ayant pris la forme d'Indra, il parcourut la terre loin des asuras ; ce même dieu bienheureux, et la terre parvint à le connaître.
12.206.52
एवंभूते सृष्टिर्नारसिंहादयः क्रमात् ।
प्रादुर्भावाः स्मृता विष्णोर्जगतीरक्षणाय वै ॥ १२.२०६.५२ ॥
Ainsi, Narasiṃha et les autres sont évoqués dans l'ordre comme les manifestations de Viṣṇu, assurément pour la protection du monde.
12.206.53
एष कृष्णो महायोगी तत्तत्कार्यानुरूपणम् ।
हिरण्यकशिपुं दैत्यं हिरण्याक्षं तथैव च ॥ १२.२०६.५३ ॥
Ce grand yogin Kṛṣṇa prend des formes adaptées à chaque tâche ; et de même le daitya Hiraṇyakaśipu et Hiraṇyākṣa.
12.206.54
रावणं च महादैत्यं हत्वासौ पुरुषोत्तमः ।
भूमेर्दुःखोपनाशार्थं ब्रह्मशक्रादिभिः स्तुतः ॥ १२.२०६.५४ ॥
Ayant aussi tué le grand daitya Rāvaṇa, ce meilleur des hommes, pour dissiper la souffrance de la terre, fut loué par Brahmā, Indra et les autres.
12.206.55
आत्मनोऽङ्गान्महातेजा उद्वबर्ह जनार्दनः ।
सितकृष्णौ महाराज केशौ हरिरुदारधीः ॥ १२.२०६.५५ ॥
De ses propres membres, Janārdana, au grand éclat, arracha deux cheveux, l'un blanc et l'autre noir, ô grand roi ; c'est Hari à l'intelligence généreuse.
12.206.56
वसुदेवस्य देवक्यामेष जात इहोत्तमः ।
देहवानिह विश्वात्मा संबन्धी ते जनार्दनः ॥ १२.२०६.५६ ॥
Né ici de Vasudeva en Devakī fut ce suprême ; Janārdana, l'âme de l'univers, incarné ici, est ton parent.
12.206.57
आविर्वभूव योगीन्द्रो मनोतीतो जगत्पतिः ।
अचिन्त्यः पुरुषव्याघ्र नैव केवलमानुषः ॥ १२.२०६.५७ ॥
Le seigneur des yogis, au-delà du mental, le maître du monde, apparut ; ô tigre parmi les hommes, il est impensable, non un simple humain.
12.206.58
अव्यक्तादिविशेषान्तं परिमाणार्थसंयुतम् ।
क्रीडा हरेरिदं सर्वं क्षरमित्येव धार्यताम् ॥ १२.२०६.५८ ॥
Tout ce qui va de l'non-manifesté jusqu'au particulier, lié à la mesure et au but, est le jeu de Hari ; il faut le tenir pour périssable.
12.206.59
अक्षरं तत्परं नित्यं वैरूप्यं जगतो हरेः ।
तद्विद्धि रूपमतुलममृतत्वं भवज्जितम् ॥ १२.२०६.५९ ॥
Cet impérissable, suprême, éternel ; la diversité du monde est celle de Hari ; sache que c'est sa forme incomparable, l'immortalité conquise par toi.
12.206.60
तदेव कृष्णो दाशार्हः श्रीमाञ्श्रीवत्सलक्षणः ।
न भूतसृष्टिसंस्थानं देहोऽस्य परमात्मनः ॥ १२.२०६.६० ॥
Ce même Kṛṣṇa de la lignée des Dāśārha, glorieux et marqué du Śrīvatsa, est lui ; le corps de cette âme suprême n'est pas l'ordonnance de la création des êtres.
12.206.61
देहवानिह यो विष्णुरसौ मायामयो हरिः ।
आत्मनो लोकरक्षार्थं ध्याहि नित्यं सनातनम् ॥ १२.२०६.६१ ॥
Ici, Viṣṇu revêtu d'un corps est ce Hari fait de māyā. Pour la protection des mondes, médite sans cesse sur cet Éternel.
12.206.62
अङ्गानि चतुरे वेदा मीमांसा न्यायविस्तरः ।
इतिहासपुराणानि धर्माः स्वायंभुवादयः ॥ १२.२०६.६२ ॥
Les quatre Veda et leurs membres, la Mīmāṃsā, l'ample logique du Nyāya, les Itihāsa et Purāṇa, et les dharmas à commencer par ceux de Svāyambhuva.
12.206.63
य एनं प्रतिवर्तन्ते वेदान्तानि च सर्वशः ।
भक्तिहीना न तैर्यान्ति नित्यमेनं कथंचन ॥ १२.२०६.६३ ॥
Ceux qui se tournent vers lui et s'efforcent entièrement par les textes du Vedānta, mais sont dépourvus de dévotion, ne parviennent jamais à lui, de nulle façon.
12.206.64
सर्वभूतेषु भूतात्मा तत्तद्बुद्धिं समास्थितः ।
तस्माद्बुद्धस्त्वमेवैनं ध्याहि नित्यमतन्द्रितः ॥ १२.२०६.६४ ॥
Il est l'âme des êtres, demeurant dans l'intellect de chacun parmi toutes les créatures. Ainsi, éveillé, médite sur lui sans cesse et sans lassitude.
12.206.65
एवमेष कुरुश्रेष्ठ प्रादुर्भावो महात्मनः ।
एवं देवर्षिराचष्ट नारदः सर्वलोकदृक् ॥ १२.२०६.६५ ॥
Ainsi, ô le meilleur des Kuru, est cette manifestation de la grande âme. Ainsi l'a déclaré le sage divin Nārada, le voyant de tous les mondes.
12.206.66
नारदोऽप्यथ कृष्णस्य परं मेने नराधिप ।
शाश्वतत्वं महाबाहो यथावद्भरतर्षभ ॥ १२.२०६.६६ ॥
Nārada aussi tint alors Kṛṣṇa pour suprême. Ô seigneur des hommes, ô bras puissant, taureau des Bharata, il reconnut véritablement son éternité telle qu'elle est.
12.206.67
एवमेव महाबाहुः केशवः सत्यविक्रमः ।
अचिन्त्यः पुण्डरीकाक्षो नैष केवलमानुषः ॥ १२.२०६.६७ ॥
De même, le bras puissant Keśava, dont la vaillance est vraie, impensable et aux yeux de lotus, n'est pas un simple être humain.
12.206.68
एवंविधोऽसौ पुरुषः को वैनं वेत्ति सर्वदा ।
एतत्ते कथितं राजन्भूयः श्रोतुं किमिच्छसि ॥ १२.२०६.६८ ॥
Qui pourrait jamais connaître un tel être? Ô roi, je t'ai dit cela; que désires-tu encore entendre?