Махабхарата · Адхьяя 12.307
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.307.1
सम्पक्त्वयाऽयं नृपते वर्णितः शिष्टसंमतः ।
योगमार्गो यथान्यायं शिष्यायेह हितैषिणा ॥ १२.३०७.१ ॥
О царь, этот путь йоги, одобренный мудрецами, ты изложил должным образом, как доброжелательный наставник преподал его здесь ученику.
12.307.2
साङ्ख्ये त्विदानीं कार्त्स्न्येन विधिं प्रब्रूहि पृच्छते ।
त्रिषु लोकेषु यज्ज्ञानं सर्वं तद्विदितं हि ते ॥ १२.३०७.२ ॥
Теперь полностью изложи мне, спрашивающему, метод Санкхьи; всё знание, существующее в трёх мирах, тебе, конечно, известно.
12.307.3
शृणु मे त्वमिदं कृत्स्नं साङ्ख्यानां विदितात्मनाम् ।
विदितं यतिभिः सर्वैः कपिलादिभिरीश्वरैः ॥ १२.३०७.३ ॥
Выслушай от меня всё учение санкхьев, познавших Ātman; оно известно всем подвижникам и владыкам, таким как Капила.
12.307.4
यस्मिन्नविभ्रमाः केचिद्दृश्यन्ते मनुजर्षभ ।
गुणाश्च यस्मिन्बहवो दोषहानिश्च केवला ॥ १२.३०७.४ ॥
О бык среди людей, в котором некоторые видны свободными от заблуждения, в котором много достоинств и полностью устранены недостатки.
12.307.5
ज्ञानेन परिसङ्ख्याय सदोषान्विषयान्नृप ।
मानुषान्दुर्जयान्कृत्स्नान्पैशाचान्विषयांस्तथा ॥ १२.३०७.५ ॥
О царь, перечислив знанием объекты чувств с их недостатками — человеческие, трудно побеждаемые, все, а также демонические.
12.307.6
राक्षसान्विषयाञ्ज्ञात्वा यक्षाणां विषयांस्तथा ।
विषयानौरगाञ्ज्ञात्वा गान्धर्वविषयांस्तथा ॥ १२.३०७.६ ॥
Познав объекты ракшасов, так же объекты якшей, познав объекты змей, и так же объекты гандхарвов.
12.307.7
पितृणां विषयाञ्ज्ञात्वा तिर्यक्षु चरतां नृप ।
सुपर्णविषयाञ्ज्ञात्वा मरुतां विषयांस्तथा ॥ १२.३०७.७ ॥
О царь, познав миры предков и тех, кто странствует среди животных, познав миры супарн, а также миры марутов.
12.307.8
राजर्षिविषयाञ्ज्ञात्वा ब्रह्मर्षिविषयांस्तथा ।
आसुरान्विषयाञ्ज्ञात्वा वैश्वदेवांस्तथैव च ॥ १२.३०७.८ ॥
Познав миры царственных мудрецов и так же миры брахманских мудрецов, познав миры асур и миры вайшвадев.
12.307.9
देवर्षिविषयाञ्ज्ञात्वा योगानामपि चेश्वरान् ।
प्रजापतीनां विषयान्ब्रह्मणो विषयांस्तथा ॥ १२.३०७.९ ॥
Познав миры божественных мудрецов и владык йоги, познав миры праджапати, а также мир Брахмы.
12.307.10
आयुषश्च परं कालं लोके विज्ञाय तत्त्वतः ।
सुखस्य च परं तत्त्वं विज्ञाय वदतां वर ॥ १२.३०७.१० ॥
Познав в мире истинную высшую меру жизни и высшую истину счастья, о лучший из говорящих.
12.307.11
प्राप्ते काले च यद्दुःखं सततं विषयैषिणाम् ।
तिर्यक्षु पततां दुःखं पततां नरके च यत् ॥ १२.३०७.११ ॥
Когда приходит время, страдание, постоянно постигающее ищущих чувственных объектов, страдание падающих в животные рождения и страдание падающих в ад.
12.307.12
स्वर्गस्य च गुणान्कृत्स्नान्दोषान्सर्वांश्च भारत ।
परिसंख्यानसंख्यानं सत्वं सांख्यगुणात्मकम्।
वेदवादे येऽपि दोषा गुणा ये चापि वैदिकाः ॥ १२.३०७.१२ ॥
О Бхарата, все достоинства и все недостатки небес, перечисление и счёт, саттву, состоящую из качеств санкхьи, недостатки и достоинства, содержащиеся в учении вед, а также ведийские достоинства.
12.307.13
ज्ञानयोगे च ये दोषा गुणा योगे च ये नृप ।
साङ्ख्यज्ञाने च ये दोषास्तथैव च गुणा नृप।
इतरेषु च ये दोषा गुणास्तेषु च भारत ॥ १२.३०७.१३ ॥
О царь, какие недостатки и достоинства есть в пути знания и в йоге, о царь; какие недостатки есть в знании санкхьи, и так же её достоинства, о царь; и какие недостатки и достоинства есть в прочих, о потомок Бхараты.
12.307.14
सत्वं दशगुणं ज्ञात्वा रजो नवगुणं तथा ।
तमश्चाष्टगुणं ज्ञात्वा वृद्धिं सप्तगुणां तथा ॥ १२.३०७.१४ ॥
Зная, что саттва десятикратна, раджас девятикратен, а тамас восьмикратен, и зная, что рост семикратен, так же.
12.307.15
षङ्गुणं च मनो ज्ञात्वा नभः पञ्चगुणं तथा ।
बुद्धिं चतुर्गुणां ज्ञात्वा तमश्च त्रिगुणं तथा ॥ १२.३०७.१५ ॥
Зная, что ум шестикратен, а пространство пятикратно, так же; зная, что интеллект четырёхкратен, а тамас трёхкратен, так же.
12.307.16
द्विगुणं च रजो ज्ञात्वा सत्वमेकगुणं पुनः ।
सर्गं विज्ञाय तत्त्वेन प्रलये प्रेक्ष्य चात्मनः ॥ १२.३०७.१६ ॥
Зная, что раджас двукратен, а саттва вновь однократна; постигнув творение истинно и увидев Атман при растворении.
12.307.17
ज्ञानविज्ञानसंपन्नाः कारणैर्भाविताः शुभाः ।
प्राप्नुवन्ति शुभं मोक्षं सूक्ष्मा इव नभः परम् ॥ १२.३०७.१७ ॥
Обладающие знанием и проницательностью, проникнутые причинами, благие, достигают благой освобождения, становясь тонкими, как пространство, высшими.
12.307.18
रूपेण दृष्टिं संयुक्तां घ्राणं गन्धगुणेन च ।
शब्दे सक्तं तथा श्रोत्रं जिह्वा रसगुणेषु च ॥ १२.३०७.१८ ॥
Зрение связано с формой, обоняние с качеством запаха; слух привязан к звуку, а язык — к качествам вкуса.
12.307.19
त्वचं स्पर्शे तथा सक्तां वायुं नभसि चाश्रितम् ।
मोहं तमसि संयुक्तं लोभमर्थेषु संश्रितम् ॥ १२.३०७.१९ ॥
Кожа привязана к осязанию, а воздух покоится в пространстве. Заблуждение соединено с тьмой, а жадность опирается на предметы богатства.
12.307.20
विष्णौ क्रान्तं बलं शक्रे कोष्ठे सक्तं तथाऽनलम् ।
अप्सु देवीं समासक्तामपस्तेजसि संश्रिताः ॥ १२.३०७.२० ॥
Сила пронизывает Вишну и Индру; огонь привязан к животу. Богиня полностью привязана к водам, а воды покоятся в свете.
12.307.21
तेजः सूक्ष्मे च संयुक्तं वायुं नभसि चाश्रितम् ।
नभो महति संयुक्तं महद्बुद्धौ च संश्रितम् ॥ १२.३०७.२१ ॥
Свет соединён с тонким, а воздух покоится в пространстве. Пространство соединено с великим, и великое опирается на великий разум.
12.307.22
बुद्धिं तमसि संसक्तां तमो रजसि संश्रितम् ।
रजः सत्वे तथा सक्तं सत्वं सक्तं तथाऽऽत्मनि ॥ १२.३०७.२२ ॥
Разум полностью привязан к тьме, а тьма покоится в страсти. Страсть привязана к благости, а благость привязана к Я.
12.307.23
सक्तमात्मानमीशे च देवे नारायणे तथा ।
देवं मोक्षे च संसक्तं मोक्षं सक्तं तु न क्वचित् ॥ १२.३०७.२३ ॥
Душа привязана к Господу, и так же бог — к Нараяне. Бог полностью привязан к освобождению, но освобождение не привязано ни к чему.
12.307.24
ज्ञात्वा सत्वयुतं देहं वृतं षोडशभिर्गुणैः ।
स्वभावं चेतनां चैव ज्ञात्वा देहसमाश्रिते ॥ १२.३०७.२४ ॥
Познав тело, соединённое с благостью и окружённое шестнадцатью гунами, и познав природу и сознание, пребывающие в воплощённом Я.
12.307.25
मध्यस्थमेकमात्मानं पापं यस्मिन्न विद्यते ।
द्वितीयं कर्म विज्ञाय नृपते विषयैषिणाम् ॥ १२.३०७.२५ ॥
Познай единого Атмана, пребывающего в середине, в котором нет греха. О царь, для ищущих предметов чувств второе — это действие; поняв это...
12.307.26
इन्द्रियाणीन्द्रियार्थांश्च सर्वानात्मनि संश्रितान् ।
दुर्लभत्वं च मोक्षस्य विज्ञाय श्रुतिपूर्वकम् ॥ १२.३०७.२६ ॥
Познав все чувства и предметы чувств, пребывающие в Атмане, и редкость освобождения, согласно śruti...
12.307.27
प्राणापानौ समानं च व्यानोदानौ च तत्त्वतः ।
आवहं चानिलं ज्ञात्वा प्रवहं चानिलं पुनः ॥ १२.३०७.२७ ॥
Познав истинно дыхания прана и апана, самана, вьяна и удана, а также внутренний ветер (аваха) и внешний ветер (правaha)...
12.307.28
सप्तवातांस्तथा शेषान्सप्तधा विहितान्पुनः ।
प्रजापतीनृषींश्चैव मार्गांश्चैव बहून्वरान् ॥ १२.३०७.२८ ॥
Семь ветров и остальные, установленные семикратно; вновь — владык созданий и мудрецов, и многие превосходные пути...
12.307.29
सप्तर्षीश्च बहूञ्ज्ञात्वा राजर्षीश्च परंतप ।
सुरर्षीन्महतश्चान्यान्ब्रह्मर्षीन्सूर्यसन्निभान् ॥ १२.३०७.२९ ॥
Познав семь мудрецов и многих других, о сжигающий врагов, царских мудрецов, божественных мудрецов, великих и других брахмарших, подобных солнцу...
12.307.30
ऐश्वर्याच्च्यावितान्दृष्ट्वा कालेन महता नृप ।
महतां भूतसङ्घानां श्रुत्वा नाशं च पार्थिव ॥ १२.३०७.३० ॥
О царь, увидев тех, кого великое время лишило власти, и услышав, о владыка земли, о гибели великих сонмов существ...
12.307.31
गतिं चाप्यशुभां ज्ञात्वा नृपते पापकर्मिणाम् ।
वैतरण्यां च यद्दुःखं पतितानां यमक्षये ॥ १२.३०७.३१ ॥
О царь, узнав о несчастной участи творящих злые дела и о страданиях упавших в обитель Ямы в реке Вайтарани.
12.307.32
योनीषु च विचित्रासु संसारानशुभांस्तथा ।
जठरे चाशुभे वासं शोणितोदकभाजने ॥ १२.३०७.३२ ॥
и о неблагих циклах перерождения в различных лонах, и о пребывании в нечистом чреве, сосуде крови и воды.
12.307.33
श्लेष्ममूत्रपुरीषे च तीव्रगन्धसमन्विते ।
शुक्रशोणितसंघाते मज्जास्नायुपरिग्रहे ॥ १२.३०७.३३ ॥
среди мокроты, мочи и кала с резким зловонием, в смеси семени и крови, где собираются костный мозг и сухожилия.
12.307.34
सिराशतसमाकीर्णे नवद्वारे पुरेऽशुचौ ।
विज्ञायाहितमात्मानं योगांश्च विविधान्नृप ॥ १२.३०७.३४ ॥
познав атмана, пребывающего в нечистом городе тела, полном сотен жил и девяти врат, и, о царь, различные практики йоги.
12.307.35
तामसानां च जन्तूनां रमणीयावृतात्मनाम् ।
सात्विकानां च जन्तूनां कुत्सितं भरतर्षभ ॥ १२.३०७.३५ ॥
Достойное осуждения состояние существ тамасической природы, чьё «я» покрыто приятными вещами, и также существ саттвической природы, о бык Бхаратов.
12.307.36
गर्हितं महतामर्थे साङ्ख्यानां विदितात्मनाम् ।
उपप्लवांस्तथा घोराञ्शशिनस्तेजसस्तथा ॥ १२.३०७.३६ ॥
Достойно осуждения для великих мудрецов санкхьи, познавших атмана, а также ужасные возмущения луны и сияния.
12.307.37
ताराणां पतनं दृष्ट्वा नक्षत्राणां च पर्ययम् ।
द्वन्द्वानां विप्रयोगं च विज्ञाय कृपण नृप ॥ १२.३०७.३७ ॥
Увидев падение звёзд и смену положения созвездий и поняв разлуку пар, о несчастный царь.
12.307.38
अन्योन्यभक्षणं दृष्ट्वा भूतानामपि चाशुभम् ।
बाल्ये मोहं च विज्ञाय क्षयं देहस्य चाशुभम् ॥ १२.३०७.३८ ॥
Увидев, как существа пожирают друг друга, и их несчастье, и поняв заблуждение детства, распад тела и его злую участь.
12.307.39
रागे मोहे च संप्राप्ते क्वचित्सत्वं समाश्रितम् ।
सहस्रेषु नरः कश्चिन्मोक्षबुद्धिं समाश्रितः ॥ १२.३०७.३९ ॥
Даже когда охватывают страсть и заблуждение, где-то кто-то находит прибежище в благе; из тысячи лишь один человек обращается к мысли об освобождении.
12.307.40
दुर्लभत्वं च मोक्षस्य विज्ञाय श्रुतिपूर्वकम् ।
बहुमानमलब्धेषु लब्धे मध्यस्थतां पुनः ॥ १२.३०७.४० ॥
Поняв по писанию редкость освобождения: великое почтение к не обретённому и вновь невозмутимость к обретённому.
12.307.41
विषयाणां च दौरात्म्यं विज्ञाय नृपते पुनः ।
गतासूनां च कौन्तेय देहान्दृष्ट्वा तथाऽशुभान् ॥ १२.३०७.४१ ॥
О царь, вновь поняв коварство чувственных объектов, и о сын Кунти, увидев несчастные тела умерших.
12.307.42
वासं कुलेषु जन्तूनां दुःखं विज्ञाय भारत ।
ब्रह्मघ्नानां गतिं ज्ञात्वा पतितानां सुदारुणाम् ॥ १२.३०७.४२ ॥
О потомок Бхараты, поняв, что существа живут в родах и страдают, и узнав участь убийц брахманов и ужаснейшую участь падших.
12.307.43
सुरापाने च सक्तानां ब्राह्मणानां दुरात्मनाम् ।
गुरूदारप्रसक्तानां गतिं विज्ञाय चाशुभाम् ॥ १२.३०७.४३ ॥
Познав несчастливую участь брахманов, предавшихся пьянству, злонамеренных и тех, кто привязан к женам своих учителей.
12.307.44
जननीषु च वर्तन्ते येन सम्यग्युधिष्ठिर ।
सदेवकेषु लोकेषु येन वर्तन्ति मानवाः ॥ १२.३०७.४४ ॥
И, о Юдхиштхира, посредством чего существа должным образом пребывают в утробах матерей и посредством чего люди живут в мирах вместе с богами.
12.307.45
तेन ज्ञानेन विज्ञाय गतिं चाशुभकर्मणाम् ।
तिर्यग्योनिगतानां च विज्ञाय च गतिं पृथक् ॥ १२.३०७.४५ ॥
Этим знанием, познав путь тех, чьи деяния неблагоприятны, и отдельно познав путь тех, кто вошёл в утробы животных.
12.307.46
वेदवादांस्तथा चित्रानृतूनां पर्ययांस्तथा ।
क्षयं संवत्सराणां च मासानां च क्षयं तथा ॥ १२.३०७.४६ ॥
Ведийские речения, различные круговороты времён года, убывание лет и также убывание месяцев.
12.307.47
पक्षक्षयं तथा दृष्ट्वा दिवसानां च संक्षयम् ।
क्षयं वृद्धिं च चन्द्रस्य दृष्ट्वा प्रत्यक्षतस्तथा ॥ १२.३०७.४७ ॥
Увидев убывание полулуний и сокращение дней, а также непосредственно увидев убывание и прибывание луны.
12.307.48
वृद्धिं दृष्ट्वा समुद्राणां क्षयं तेषां तथा पुनः ।
क्षयं धनानां दृष्ट्वा च पुनर्वृद्धिं तथैव च ॥ १२.३०७.४८ ॥
Увидев прибывание морей и их убывание, а также увидев потерю богатств и вновь их приумножение.
12.307.49
संयोगानां क्षयं दृष्ट्वा युगानां च विशेषतः ।
क्षयं च दृष्ट्वा शैलानां क्षयं च सरितां तथा ॥ १२.३०७.४९ ॥
Увидев распад соединений, и особенно распад юг, увидев разрушение гор и так же рек.
12.307.50
वर्णानां च क्षयं दृष्ट्वा क्षयान्तं च पुनः पुनः ।
जरा मृत्युस्तथा जन्म दृष्ट्वा दुःखानि चैव ह ॥ १२.३०७.५० ॥
Увидев распад варн и их конец в разрушении снова и снова, увидев старость, смерть и так же рождение, и увидев также страдания.
12.307.51
देहदोषांस्तथा ज्ञात्वा तेषां दुःखं च तत्त्वतः ।
देहविक्लवतां चैव सम्यग्विज्ञाय तत्त्वतः ॥ १२.३०७.५१ ॥
Так же познав недостатки тела, истинно познав их страдание и полностью и истинно поняв расстройство тела.
12.307.52
आत्मदोषांश्च विज्ञाय सर्वानात्मनि संश्रितान् ।
स्वदेहादुत्थितान्गब्धांस्तथा विज्ञाय चाशुभान्।
मूत्रश्लेष्मपुरीषादीन्स्वेदजांश्च सुकुत्सितान् ॥ १२.३०७.५२ ॥
Познав недостатки себя и всё, что пребывает в себе, то, что возникает из собственного тела, нечистое, мочу, мокроту, кал и прочее, и самое презренное, рождённое из пота.
12.307.53
कान्स्वगात्रोद्भवान्दोषान्पश्यस्यमितविक्रम ।
एतन्मे संशयं कृत्स्नं वक्तुमर्हसि तत्त्वतः ॥ १२.३०७.५३ ॥
Какие недостатки, рождённые твоим собственным телом, ты видишь, о ты, чья доблесть беспредельна? Ты достоин истинно разъяснить всё это моё сомнение.
12.307.54
पञ्च दोषान्प्रभो देहे प्रवदन्ति मनीषिणः ।
मार्गज्ञाः कापिलाः साङ्ख्याः शृणु तानरिसूदन ॥ १२.३०७.५४ ॥
О господин, мудрецы называют пять недостатков в теле, как и санкхьи, знатоки пути, последователи Капилы. Выслушай их, о истребитель врагов.
12.307.55
कामक्रोधौ भयं निद्रा पञ्चमः श्वास उच्यते ॥ १२.३०७.५५ ॥
Желание и гнев, страх, сон и пятое — дыхание, так говорится.
12.307.56
एते दोषाः शरीरेषु दृश्यन्ते सर्वदेहिनाम् ।
छिन्दन्ति क्षमया क्रोधं कामं संकल्पवर्जनात् ॥ १२.३०७.५६ ॥
Эти недостатки видны в телах всех воплощённых существ. Терпением рубят гнев, а отказом от намерения — желание.
12.307.57
सत्वसंसेवनान्निद्रामप्रमादाद्भयं तथा ।
छिन्दन्ति पञ्चमं श्वासमल्पाहारतया नृप ॥ १२.३०७.५७ ॥
Служением саттве отсекают сон, а бдительностью так же страх; и малой пищей, о царь, отсекают пятое — дыхание.
12.307.58
गुणान्गुणशतैर्ज्ञात्वा दोषान्दोषशतैरपि ।
हेतून्हेतुशतैश्चित्रैश्चित्रान्विज्ञाय तत्त्वतः ॥ १२.३०७.५८ ॥
Познав качества сотнями качеств, недостатки сотнями недостатков, и разнообразное через разнообразные причины, по истине.
12.307.59
अपां फेनोपमं लोकं विष्णोर्मायाशतैश्वितम् ।
चित्रभित्तिप्रतीकाशं नलसारमनर्थकम् ॥ १२.३०७.५९ ॥
Этот мир подобен пене вод, соткан сотнями иллюзий Вишну, подобен расписной стене, имеет суть тростника и бесполезен.
12.307.60
तमः श्वभ्रनिभं दृष्ट्वा वर्षबुद्बुदसंनिभम् ।
क्लेशप्रायं सुखाद्धीनं नाशोत्तरमिहावशम् ॥ १२.३०७.६० ॥
Увидев тьму подобной яме и пузырю дождя, полной страданий, лишённой счастья, кончающейся гибелью и здесь неподвластной.
12.307.61
रजस्तमसि संमग्नं पङ्के द्वीपमिवावशम् ।
साङ्ख्या राजन्महाप्राज्ञास्त्यक्त्वा देहं प्रजाकृतं ॥ १२.३०७.६१ ॥
Видя человека, погружённого в раджас и тамас, беспомощного, как остров в грязи, о царь, мудрейшие санкхьи оставляют это тело, созданное существами.
12.307.62
ज्ञानयोगेन साङ्ख्येन व्यापिना महता नृप ।
राजसानशुभान्गन्धांस्तांमसांश्च तथाविधान् ॥ १२.३०७.६२ ॥
О царь, посредством всепроникающей великой йоги знания и санкхьи отбрасываются раджасические и неблагие запахи, равно как и тамасические подобного рода.
12.307.63
पुण्यांश्च सात्विकान्गन्धान्स्पर्शजान्देहसंश्रितान् ।
छित्त्वाऽऽशु ज्ञानशस्त्रेण तपो दण्डेन भारत ॥ १२.३०७.६३ ॥
И быстро отсекая мечом знания благие саттвические запахи, рождённые осязанием и связанные с телом, о Бхарата, сделав аскезу посохом, их отбрасывают.
12.307.64
ततो दुःखोदधिं घोरं चिन्ताशोकमहाह्रदम् ।
व्याधिमृत्युमहाग्राहं महाभयमहोरगम् ॥ १२.३०७.६४ ॥
Затем переплывают ужасный океан страдания, великое озеро тревоги и скорби, с великими крокодилами болезни и смерти, великим страхом и великими змеями.
12.307.65
तमःकूर्मं रजोमीनं प्रज्ञया संतरन्त्युत ।
स्नेहपङ्कं जरादुर्गं ज्ञानदीपमरिंदम् ॥ १२.३०७.६५ ॥
Через мудрость переплывают море с черепахами тамаса и рыбами раджаса; то, что полно грязи привязанности и труднопроходимой крепости старости, — светильником знания, о победитель врагов.
12.307.66
कर्मागाधं सत्यतीरं स्थितव्रतमरिंदम् ।
हिंसाशीघ्रमहावेगं नानारससमाकरम् ॥ १२.३०७.६६ ॥
Бездонное делами, с берегом истины, стойкое в обетах, о победитель врагов; стремительное в насилии великой силой, вместилище многих вкусов.
12.307.67
नानाप्रीतिमहारत्नं दुःखज्वरसमीरणम् ।
शोकतृष्णामहावर्तं तीक्ष्णव्याधिमहागजम् ॥ १२.३०७.६७ ॥
Полный великих драгоценностей многих радостей, колеблемый ветром лихорадки страдания, с великими водоворотами скорби и жажды, с острыми болезнями как великими слонами.
12.307.68
अस्थिसंघातसंघट्टं श्लेष्मफेनमरिंदम् ।
दानमुक्ताकरं घोरं शोणितह्रदविद्रुमम् ॥ १२.३०७.६८ ॥
Сотрясаемый столкновением груд костей, пенящийся мокротой, о покоритель врагов; рудник жемчуга в виде даров, ужасный, с кораллами в кровавом озере.
12.307.69
हसितोत्क्रुष्टनिर्घोषं नानाज्ञानसुदुस्तरम् ।
रोदनाश्रुमलक्षारं सङ्गत्यागपरायणम्। ॥ १२.३०७.६९ ॥
С гулом смеха и криков, очень трудный для переплытия даже многими знаниями; со слезами плача как грязью и солью; предан отречению от привязанности.
12.307.70
पुत्रदारजलौकौघं मत्रिबान्धवपत्तनम् ।
अहिंसासत्यमर्यादं प्राणत्यागमहोर्मिणम् ॥ १२.३०७.७० ॥
С потоком сыновей, жён и пиявок, с министрами и родичами как гаванями; с ненасилием и истиной как берегами, с великими волнами отдачи жизни.
12.307.71
वेदान्तगमनद्वीपं सर्वभूतदयोदकम् ।
मोक्षदुर्लाभविषयं व़डवामुखसागरम् ॥ १२.३०७.७१ ॥
С островом, достигаемым через Веданту, с состраданием ко всем существам как водой; где освобождение трудно достижимо, океан с пастью огня Ваdatабы.
12.307.72
तरन्ति मुनयः सिद्धा ज्ञानयानेन भारत ।
तीर्त्वाऽतिदुस्तरं जन्म विशन्ति विमलं नभः ॥ १२.३०७.७२ ॥
О Бхарата, мудрецы и совершенные переплывают на корабле знания; преодолев труднопреодолимое рождение, они входят в незапятнанное небо.
12.307.73
तत्र तान्सुकृतीन्साङ्ख्यान्सूर्यो वहति रश्मिभिः ।
पद्मतन्तुवदाविश्य प्रसह्य विषयान्नृप ॥ १२.३०७.७३ ॥
Там солнце несёт своими лучами тех благочестивых последователей санкхьи, проникая, как волокно лотосового стебля, о царь, и силой преодолевая объекты чувств.
12.307.74
तत्र तान्प्रवहो वायुः प्रतिगृह्णाति भारत ।
वीतरागान्यतीन्सिद्धान्वीर्ययुक्तांस्तपोधनान् ॥ १२.३०७.७४ ॥
Там текущий ветер принимает их, о Бхарата: аскетов, свободных от страсти, совершенных, обладающих силой, чьё богатство — подвижничество.
12.307.75
सूक्ष्मः शीतः सुगन्धी च सुखस्पर्शश्च भारत ।
सप्तानां मरुतां श्रेष्ठो लोकान्गच्छति यः शुभान्।
स तान्वहति कौन्तेय नभसः परमां गतिम् ॥ १२.३०७.७५ ॥
Тонкий, прохладный, благоуханный и приятный на ощупь, лучший из семи Маруток, который идёт в благие миры, — о Бхарата, о сын Кунти, он несёт их к высшему пути неба.
12.307.76
नभो वहति लोकेश रजसः परमां गतिम् ।
तमो वहति लोकेश रजसः परमां गतिम्।
रजो वहति राजेन्द्र सत्वस्य परमां गतिम् ॥ १२.३०७.७६ ॥
Небо несёт их к высшему пути страсти, о владыка миров. Тьма несёт их к высшему пути страсти, о владыка миров. Страсть несёт их к высшему пути благости, о царь царей.
12.307.77
सत्वं वहति राजेन्द्र परं नारायणं प्रभुम् ।
प्रभुर्वहति शुद्धात्मा परमात्मानमात्मना ॥ १२.३०७.७७ ॥
Благость несёт их к высшему Господу Нараяне, о царь царей. Господь, чистый душой, несёт их к высшему Я, через Я.
12.307.78
परमात्मानमासाद्य तद्भूता यतयोऽमलाः ।
अमृतत्वाय कल्पन्ते न निवर्तन्ति वा विभो ॥ १२.३०७.७८ ॥
Достигнув высшего Я, безупречные аскеты, ставшие им, достойны бессмертия, и не возвращаются, о могучий.
12.307.79
परमा सा गतिः पार्थ निर्द्वन्द्वानां महात्मनाम् ।
सत्यार्जवरतानां वै सर्वभूतदयावताम् ॥ १२.३०७.७९ ॥
О сын Притхи, это высшая цель великодушных, свободных от пар противоположностей, радующихся истине и прямоте и сострадающих всем существам.
12.307.80
स्थानमुत्तममासाद्य भगवन्तं स्थिरव्रताः ।
आजन्ममरणं वा ते स्मरन्त्युत न वाऽनघ ॥ १२.३०७.८० ॥
О безупречный, достигнув высшего состояния и Блаженного Господа, помнят ли твердые в обете всё от рождения до смерти, или нет?
12.307.81
यदत्र तथ्यं तन्मे त्वं यथावद्वक्तुमर्हसि ।
त्वदृते पुरुषं नान्यं प्रष्टुमर्हामि कौरव ॥ १२.३०७.८१ ॥
О потомок Куру, что здесь истинно, ты должен сказать мне в точности так, как есть; я достоин спрашивать никого, кроме тебя.
12.307.82
मोक्षे दोषो महानेष प्राप्य सिद्धिगतानृषीन् ।
यदि तत्रैव विज्ञाने वर्तन्ते यतयः परे ॥ १२.३०७.८२ ॥
В освобождении это большой изъян: мудрецы, достигшие совершенства, остаются там, если и высшие подвижники пребывают в том же знании.
12.307.83
प्रवृत्तिलक्षणं धर्मं पश्यामि परमं नृप ।
मग्नस्य हि परे ज्ञाने किं न दुःखतरं भवेत्। ॥ १२.३०७.८३ ॥
О царь, я вижу, что дхарма, отличающаяся деятельностью, высшая; для погружённого в высшее знание что может быть мучительнее этого?
12.307.84
यथान्यायं त्वया तात प्रश्नः पृष्टः सुसंकटः ।
बुधानामपि संमोहः प्रश्नेऽस्मिन्भरतर्षभ ॥ १२.३०७.८४ ॥
Дитя мое, ты справедливо задал весьма трудный вопрос; в этом вопросе сбиваются с толку даже мудрецы, о бык бхаратов.
12.307.85
अत्रापि तत्त्वं परमं शृणु सम्यङ्भयेरितम् ।
बुद्धिश्च परमा यत्र कापिलानां महात्मनाम् ॥ १२.३०७.८५ ॥
И здесь выслушай высшую истину, как она правильно изложена бесстрашными мудрецами, и там, где высший разум великих душ, последователей Капилы.
12.307.86
इन्द्रियाण्येव बुध्यन्ते स्वदेहे देहिनां नृप ।
कारणान्यात्मनस्तानि सूक्ष्मः पश्यति तैस्तु सः ॥ १२.३०७.८६ ॥
В собственных телах, о царь, именно чувства воспринимают для воплощённых существ; они — орудия Я, и тонкий видит через них.
12.307.87
आत्मना विप्रहीणानि काष्ठकुड्यसमानि तु ।
विनश्यन्ति न संदेहः फेना इव महार्णवे ॥ १२.३०७.८७ ॥
Покинутые Я, они становятся подобны дереву и стенам и гибнут без сомнения, как пена в великом океане.
12.307.88
इन्द्रियैः सह सुप्तस्य देहिनः शत्रुतापन ।
सूक्ष्मश्चरति सर्वत्र नभसीव समीरणः ॥ १२.३०७.८८ ॥
О сжигающий врагов, тонкое воплощённого существа, спящего со своими чувствами, блуждает повсюду, как ветер в небе.
12.307.89
स पश्यति यथान्यायं स्पर्शान्स्पृशति वा विभो ।
बुध्यमानो यथापूर्वमखिलेनेह भारत ॥ १२.३०७.८९ ॥
Он видит правильно или касается объектов осязания, о могучий; полностью воспринимая здесь, о Бхарата, как прежде.
12.307.90
इन्द्रियाणीह सर्वाणि स्वे स्वे स्थाने यथाविधि ।
अनीशत्वात्प्रलीयन्ते सर्पा हतविषा इव ॥ १२.३०७.९० ॥
Здесь все чувства пребывают каждое на своём месте, как предписано; за неимением власти они растворяются, подобно змеям, чей яд уничтожен.
12.307.91
इन्द्रियाणां तु सर्वेषां स्वस्थानेष्वेव सर्वशः ।
आक्रम्य गतयः सूक्ष्माश्चरत्यात्मा न संशयः ॥ १२.३०७.९१ ॥
Полностью подчинив все чувства их собственным местам, атман движется тонкими путями; в этом нет сомнения.
12.307.92
सत्वस्य च गुणान्कृत्स्नान्नजसश्च गुणान्पुनः ।
गुणांश्च तमसः सर्वान्गुणान्बुद्धेश्च भारत ॥ १२.३०७.९२ ॥
О Бхарата, все качества саттвы, вновь качества раджаса, все качества тамаса и качества разума.
12.307.93
गुणांश्च मनसश्चापि नभसश्च गुणांश्च सः ।
गुणान्वायोश्च धर्मात्मंस्तेजसां च गुणान्पुनः ॥ १२.३०७.९३ ॥
Качества ума и также качества пространства; и он, о праведный, качества воздуха, и вновь качества огня.
12.307.94
अपां गुणांस्तथा पार्थ पार्थिंवांश्च गुणानपि ।
सर्वात्मना गुणैर्व्याप्तः क्षेत्रज्ञेषु युधिष्ठिर ॥ १२.३०७.९४ ॥
Так же, о Партха, качества воды и также качества земли; о Юдхиштхира, он полностью пронизан качествами среди знающих поле.
12.307.95
आत्मा च याति क्षेत्रज्ञं कर्मणी च शुभाशुभे ।
शिष्या इव महात्मानमिन्द्रियाणि च तं प्रभो ॥ १२.३०७.९५ ॥
Атман приходит к знающему поле, и добрые и злые деяния тоже; о господин, и чувства идут к этой великой душе, как ученики к учителю.
12.307.96
प्रकृतिं चाप्यतिक्रम्य गच्छत्यात्मानमव्ययम् ।
परं नारायणं देवं निर्द्वन्द्वं प्रकृतेः परम् ॥ १२.३०७.९६ ॥
Преодолев даже природу, неувядающий атман приходит к высшему богу Нараяне, свободному от пар противоположностей и превыше природы.
12.307.97
विमुक्तः सर्वपापेभ्यः प्रविष्टस्तमनामयम् ।
परमात्मानमगुणं न निवर्तति भारत ॥ १२.३०७.९७ ॥
Освободившись от всех грехов и войдя в тот безупречный высший Атман, он не возвращается из безкачественного высшего Атмана, о Бхарата.
12.307.98
शिष्टं तत्र मनस्तात इन्द्रियाणि च भारत ।
आगच्छन्ति यथाकालं गुरोः संदेशकारिणः ॥ १२.३०७.९८ ॥
Дорогой сын, о Бхарата, там остаются ум и чувства; как посланцы, исполняющие поручение учителя, они возвращаются в должное время.
12.307.99
शक्यं चाल्पेन कालेन शान्तिं प्राप्तुं गुणार्थिना ।
एवमुक्तेन कौन्तेय युक्तज्ञानेन मोक्षिणा ॥ १२.३०७.९९ ॥
О сын Кунти, тому, кто ищет высшего блага и так наставлен, возможно достичь покоя за короткое время, через дисциплинированное знание стремящегося к освобождению.
12.307.100
साङ्ख्या राजन्महाप्राज्ञा गच्छन्ति परमां गतिम् ।
ज्ञानेनानेन कौन्तेय तुल्यं ज्ञानं न विद्यते ॥ १२.३०७.१०० ॥
О царь, мудрейшие последователи Санкхьи достигают высшей цели. О сын Кунти, нет знания, равного этому знанию.
12.307.101
अत्र ते संशयो मा भूज्ज्ञानं सांख्यं परं मतम् ।
अक्षरं ध्रुवमव्यक्तं पूर्णं ब्रह्म सनातनम् ॥ १२.३०७.१०१ ॥
Пусть у тебя не будет сомнения в этом: знание Санкхьи считается высшим. Это нетленный, непоколебимый, непроявленный, полный, вечный Брахман.
12.307.102
अनादिमध्यनिधनं निर्द्वन्द्वं कर्तृ शाश्वतम् ।
कूटस्थं चैव नित्यं च यद्वदन्ति शमात्मकाः ॥ १२.३०७.१०२ ॥
То, что не имеет начала, середины и конца, свободно от пар противоположностей, является деятелем, вечным, неизменным и постоянным — так говорят те, чья природа спокойна.
12.307.103
यतः सर्वाः प्रवर्तन्ते सर्गप्रलयविक्रियाः ।
यच्च शंसन्ति शास्त्रेषु वदन्ति परमर्षयः ॥ १२.३०७.१०३ ॥
Из чего возникают все изменения творения и разрушения, что высокие мудрецы провозглашают и изрекают в священных писаниях.
12.307.104
सर्वे विप्राश्च देवाश्च तथा शमविदो जनाः ।
ब्रह्मण्यं परमं देवमनन्तं परमच्युतम् ॥ १२.३०७.१०४ ॥
Все брахманы, боги и знающие покой люди знают того высшего Брахмана, высшего Бога, бесконечного, высочайше непреходящего.
12.307.105
प्रार्थयन्तश्च तं विप्रा वदन्ति गुणबुद्धयः ।
सम्यग्युक्तास्तथा योगाः साङ्ख्याश्चामितदर्शनाः ॥ १२.३०७.१०५ ॥
Брахманы, молящиеся ему, те, чей разум устремлён к гунам, правильно сосредоточенные йоги и саṅкхьи безграничного взора говорят о нём.
12.307.106
अमूर्तेस्तस्य कौन्तेय साङ्ख्यं मूर्तिरिति श्रुतिः ।
अभिज्ञानानि तस्याहुर्मतं हि भरतर्षभ ॥ १२.३०७.१०६ ॥
О сын Кунти, шрути говорит: воплощение того безвидного — это санкхья. О лучший из Бхаратов, его признаки названы; таково мнение.
12.307.107
द्विविधानीह भूतानि पृथिव्यां पृथिवीपते ।
जङ्गमाजङ्गमाख्यानि जङ्गमं तु विशिष्यते ॥ १२.३०७.१०७ ॥
О владыка земли, здесь, на земле, существа двух видов, называемых подвижными и неподвижными; но подвижное считается превосходнейшим.
12.307.108
ज्ञानं महद्यद्धि महत्सु राज ।
न्वेदेषु साङ्ख्येषु तथैव योगे।
यच्चापि दृष्टं विविधं पुराणे ।
साङ्ख्यागतं तन्निखिलं नरेन्द्र ॥ १२.३०७.१०८ ॥
О царь, всё великое знание, что есть у великих, в Ведах, в санкхье, а также в йоге, и всё многообразное знание, виденное в Пуранах, о владыка людей, — всё это содержится в санкхье.
12.307.109
यच्चेतिहासेषु महत्सु दृष्टं ।
यच्चार्थशास्त्रे नृप शिष्टजुष्टे।
ज्ञानं च लोके यदिहास्ति किंचि ।
त्साङ्ख्यागतं तच्च महन्महात्मन् ॥ १२.३०७.१०९ ॥
Всё, что видно в великих сказаниях, о царь, и в трактате о политике, которым пользуются мудрецы, и всякое знание, что есть здесь в мире, всё это содержится в Санкхье; оно велико, о великодушный.
12.307.110
शमश्च दृष्टः परमं बलं च ।
ज्ञानं च साङ्ख्यं च यथावदुक्तम्।
तपांसि सूक्ष्माणि सुखानि चैव ।
साङ्ख्ये यथावद्विहितानि राजन् ॥ १२.३०७.११० ॥
Покой и высшая сила видны; знание и Санкхья изложены должным образом; тонкие аскезы и радости также, о царь, надлежащим образом предписаны в Санкхье.
12.307.111
विपर्यये तस्य हि पार्थ देवा ।
न्गच्छन्ति साङ्ख्याः सततं सुखेन।
तांश्चानुसंचार्य ततः कृतार्थाः ।
पतन्ति विप्रेषु यतेषु भूयः ॥ १२.३०७.१११ ॥
О сын Притхи, при перемене этого боги не всегда легко приходят к последователям Санкхьи; последовав за ними и достигнув цели, они вновь падают среди брахманов и подвижников.
12.307.112
हित्वा च देहं प्रविशन्ति मोक्षं ।
दिवौकसो द्यामिव पार्थ साङ्ख्याः।
अतोऽधिकं तेऽभिरता महार्थे ।
साङ्ख्ये द्विजाः पार्थिव शिष्टजुष्टे ॥ १२.३०७.११२ ॥
Оставив тело, о сын Притхи, последователи Санкхьи входят в освобождение, как небожители входят в небо; поэтому, о царь, дваждырождённые больше радуются этой великой цели Санкхьи, которой следуют мудрецы.
12.307.113
तेषां न तिर्यग्गमनं हि दृष्टं ।
नार्वाग्गतिः पापकृताधिवासः।
च चाबुधानामपि ते द्विजातयो ।
ये ज्ञानमेतन्नृपतेऽनुरक्ताः ॥ १२.३०७.११३ ॥
Их путь не видят идущим вбок или вниз, и обиталища, построенного греховными деяниями, у них нет. Дваждырожденные, преданные этому знанию, о царь, (хранят от греха даже невежд).
12.307.114
साङ्ख्यं विशालं परमं पुराणं ।
महार्णवं विमलमुदाहरन्ति
कृत्स्नं च साङ्ख्यं नृपते महात्मा ।
नारायणो धारयतेऽप्रमेयम् ॥ १२.३०७.११४ ॥
Санкхью называют обширной, высшей, древней, великим океаном и чистой. О царь, великодушный Нараяна держит всю санкхью, неизмеримую.
12.307.115
एतन्मयोक्तं नरदेव तत्त्वं ।
नारायणो विश्वमिदं पुराणम्।
स सर्गकाले च करोति सर्गं ।
संहारकाले च तदत्ति भूयः ॥ १२.३०७.११५ ॥
О владыка людей, я сказал тебе эту истину: Нараяна есть эта древняя вселенная. В час творения он творит творение, а в час разрушения снова поглощает его.
12.307.116
संहृत्य सर्वं निजदेहसंस्थं ।
कृत्वाऽप्सु शेते जगदन्तरात्मा ॥ १२.३०७.११६ ॥
Собрав всё, что пребывало в его собственном теле, и положив это в воды, внутренняя душа мира ложится спать.