Mahābhārata · Adhyāya 12.77
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12.77.1
केषां प्रभवते राजा वित्तस्य भरतर्षभ ।
कया च वृत्त्या वर्तेत तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १२.७७.१ ॥
Sur qui le roi exerce-t-il son pouvoir sur la richesse, ô taureau des Bharatas ? Et de quel moyen d'existence doit-il vivre ? Dis-le-moi, ô aïeul.
12.77.2
अब्राह्मणानां वित्तस्य स्वामी राजेति वैदिकम् ।
ब्राह्मणानां च ये केचिद्विकर्मस्था भवन्त्युत ॥ १२.७७.२ ॥
Le Veda enseigne que le roi est le maître des biens des non-brahmanes. Quant aux brahmanes qui, en quelque sorte, se livrent à des actes interdits,
12.77.3
विकर्मस्थाश्च नोपेक्ष्या विप्रा राज्ञा कथंचन ।
इति राज्ञां पुरावृत्तमभिजल्पन्ति साधवः ॥ १२.७७.३ ॥
Les brahmanes qui s'adonnent à des actes fautifs ne doivent en aucune façon être négligés par le roi. Telle est l'ancienne pratique des rois, que proclament les sages.
12.77.4
यस्य स्म विषये राज्ञः स्तेनो भवति वै द्विजः ।
राज्ञ एवापराधं तं मन्यन्ते किल्विषं नृप ॥ १२.७७.४ ॥
Dans le royaume de celui dont un brahmane devient voleur, ô roi, les gens considèrent cette faute comme la faute du roi lui-même.
12.77.5
अभिशस्तमिवात्मानं मन्यन्ते तेन कर्मणा ।
तस्माद्राजर्षयः सर्वे ब्राह्मणानन्वपालयन् ॥ १२.७७.५ ॥
Par cet acte, le roi se considère comme s'il était accusé. C'est pourquoi tous les rois-sages protégeaient les brahmanes.
12.77.6
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
गीतं केकयराजेन हियमाणेन रक्षसा ॥ १२.७७.६ ॥
Sur ce point, on cite cette ancienne tradition, que le roi des Kekayas chanta pendant qu'un rākṣasa l'emportait.
12.77.7
केकयानामधिपतिं रक्षो जग्राह दारुणम् ।
स्वाध्यायेनान्वितं राजन्नरण्ये संशितव्रतम् ॥ १२.७७.७ ॥
Le seigneur des Kekaya fut cruellement saisi par un rākṣasa, ô roi, alors qu'il se trouvait dans la forêt, consacré à l'étude des Védas et ferme dans ses vœux.
12.77.8
न मे स्तेनो जनपदे न कदर्यो न मद्यपः ।
नानाहिताग्निर्नायज्वा मा ममान्तरमाविशः ॥ १२.७७.८ ॥
Dans mon royaume, il n'y a ni voleur, ni avare, ni ivrogne; il n'y a personne qui n'ait allumé les feux sacrés ni qui ne sacrifie. N'entre pas en moi.
12.77.9
न च मे ब्राह्मणोऽविद्वान्नाव्रती नाप्यसोमपः ।
द्विजातिर्विषये मह्यं मा ममान्तरमाविशः ॥ १२.७७.९ ॥
Dans mon royaume, il n'y a ni brahmane ignorant, ni homme sans vœux, ni celui qui ne boit pas le soma; aucun deux-fois-né de mon royaume n'est tel. N'entre pas en moi.
12.77.10
नानाप्तदक्षिणैर्यज्ञैर्यजन्ते विषये मम ।
नाधीते चाव्रती कश्चिन्मा ममान्तरमाविशः ॥ १२.७७.१० ॥
Dans mon royaume, personne ne sacrifie sans donner les honoraires complets, personne ne néglige l'étude, et personne n'est sans vœux. N'entre pas en moi.
12.77.11
अध्यापयन्त्यधीयन्ते यजन्ते याजयन्ति च ।
ददति प्रतिगृह्णन्ति षट्सु कर्मस्ववस्थिताः ॥ १२.७७.११ ॥
Ils enseignent et étudient, sacrifient et font sacrifier, donnent et reçoivent; établis dans les six devoirs.
12.77.12
पूजिताः संविभक्ताश्च मृदवः सत्यवादिनः ।
ब्राह्मणा मे स्वकर्मस्था मा ममान्तरमाविशः ॥ १२.७७.१२ ॥
Mes brahmanes sont honorés, généreux dans leurs dons, doux, véridiques et fermes dans leurs propres devoirs. N'entre pas en moi.
12.77.13
न याचन्ते प्रयच्छन्ति सत्यधर्मविशारदाः ।
नाध्यापयन्त्यधीयन्ते यजन्ते याजयन्ति न ॥ १२.७७.१३ ॥
Ils ne mendient ni ne donnent ; experts du dharma de la vérité, ils n'enseignent ni n'étudient, ne sacrifient ni ne font officier les sacrifices.
12.77.14
ब्राह्मणान्परिरक्षन्ति सङ्ग्रामेष्वपलायिनः ।
क्षत्रिया मे स्वकर्मस्था मा ममान्तरमाविशः ॥ १२.७७.१४ ॥
Mes kṣatriyas, qui protègent les brahmanes dans les combats sans fuir, demeurent dans leur propre devoir ; n'entre pas en moi.
12.77.15
कृषिगोरक्षवाणिज्यमुपजीवन्त्यमायया ।
अप्रमत्ताः क्रियावन्तः सुवृत्ताः सत्यवादिनः ॥ १२.७७.१५ ॥
Ils vivent de l'agriculture, de l'élevage et du commerce sans tromperie ; vigilants, diligents dans l'action, de bonne conduite et véridiques.
12.77.16
संविभागं दमं शौचं सौहृदं च व्यपाश्रिताः ।
मम वैश्याः स्वकर्मस्था मा ममान्तरमाविशः ॥ १२.७७.१६ ॥
Mes vaiśyas, qui se sont réfugiés dans le partage, la maîtrise de soi, la pureté et l'amitié, demeurent dans leur propre devoir ; n'entre pas en moi.
12.77.17
त्रीन्वर्णानुपतिष्ठन्ते यथावदनसूयकाः ।
मम शूद्राः स्वकर्मस्था मा ममान्तरमाविशः ॥ १२.७७.१७ ॥
Mes śūdras, qui servent convenablement les trois classes sans envie, demeurent dans leur propre devoir ; n'entre pas en moi.
12.77.18
कृपणानाथवृद्धानां दुर्बलातुरयोषिताम् ।
संविभक्ताऽस्मि सर्वेषां मा ममान्तरमाविशः ॥ १२.७७.१८ ॥
Je suis partagé entre tous : les misérables, les sans protecteur, les vieillards, les faibles, les malades et les femmes. N'entre pas en moi.
12.77.19
कुलानुरूपधर्माणां प्रस्थितानां यथाविधि ।
अव्युच्छेत्ताऽस्मि सर्वेषां मा ममान्तरमाविशः ॥ १२.७७.१९ ॥
Je suis le protecteur ininterrompu de tous ceux qui suivent le devoir propre à leur lignée et sont partis selon la règle ; n'entre pas en mon intérieur.
12.77.20
तपस्विनो मे विषये पूजिताः परिपालिताः ।
संविभक्ताश्च सत्कृत्य मा ममान्तरमाविशः ॥ १२.७७.२० ॥
Dans mon royaume, les ascètes sont honorés, protégés et pourvus avec respect ; n'entre pas en mon intérieur.
12.77.21
नासंविभज्य भोक्ताऽस्मि न विशामि परस्त्रियम् ।
स्वतन्त्रो जातु न क्रीडे मा ममान्तरमाविशः ॥ १२.७७.२१ ॥
Je ne mange pas sans partager, je n'approche pas la femme d'autrui, et je ne me livre jamais au plaisir en homme libre de toute règle ; n'entre pas en mon intérieur.
12.77.22
नाब्रह्मचारी भिक्षावान्भिक्षुर्वा ब्रह्मचर्यवान् ।
अनृत्विजा हुतं नास्ति मा ममान्तरमाविशः ॥ १२.७७.२२ ॥
Celui qui n'observe pas la chasteté n'est pas un mendiant, et le mendiant est celui qui garde la chasteté ; sans officiant, aucune oblation n'est offerte ; n'entre pas en mon intérieur.
12.77.23
कृतं राज्यं मया सर्वं राज्यस्थेनापि कार्यवत् ।
नाहं व्युत्क्रामितः सत्यान्मा ममान्तरमाविशः ॥ १२.७७.२३ ॥
Pendant mon règne, j'ai accompli tous les devoirs de la royauté comme il convient, et je ne me suis jamais écarté de la vérité ; n'entre pas en mon intérieur.
12.77.24
नावजानाम्यहं वैद्यान्न वृद्धान्न तपस्विनः ।
राष्ट्रे स्वपति जागर्मि मा ममान्तरमाविशः ॥ १२.७७.२४ ॥
Je ne néglige ni les médecins, ni les anciens, ni les ascètes ; même endormi dans mon royaume, je veille ; n'entre pas en mon intérieur.
12.77.25
शुक्लकर्मास्मि सर्वत्र न दुर्गतिभयं मम ।
धर्मचारी गृहस्थश्च मा ममान्तरमाविशः ॥ १२.७७.२५ ॥
J'agis purement en tout lieu, et je ne crains pas une destinée funeste. Je suis un chef de famille qui suit le dharma ; n'entre pas en moi.
12.77.26
वेदाध्ययनसंपन्नस्तपस्वी सत्यधर्मवित् ।
स्वामी सर्वस्य राष्ट्रस्य धीमान्मम पुरोहितः ॥ १२.७७.२६ ॥
Accompli dans l'étude des Veda, ascète, connaisseur du dharma de la vérité, seigneur de tout le royaume, sage, est mon prêtre domestique.
12.77.27
दानेन दिव्यानभिवाञ्छामि लोकान् ।
सत्येनाथ ब्राह्मणानां च गुप्त्या।
शुश्रूषया चापि गुरूनुपैमि ।
न मे भयं विद्यते राक्षसेभ्यः ॥ १२.७७.२७ ॥
Par le don je désire les mondes divins ; par la vérité, par la protection des brahmanes et par le service, je m'approche des maîtres. Je n'ai pas peur des rākṣasas.
12.77.28
न मे राष्ट्रे विधवा ब्रह्मबन्धु ।
र्न ब्राह्मणः कितवो नोत चोरः।
नायाज्ययाजी न च पापकर्मा ।
न मे भयं विद्यते राक्षसेभ्यः ॥ १२.७७.२८ ॥
Dans mon royaume, il n'y a ni veuve, ni brahmane de nom seulement, ni joueur, ni voleur ; ni celui qui officie pour les indignes, ni auteur de péchés. Je n'ai pas peur des rākṣasas.
12.77.29
न मे शस्त्रैरनिर्भिन्नं गात्रे व्द्यङ्गुलमन्तरम् ।
धर्मार्थं युध्यमानस्य मा ममान्तरमाविशः ॥ १२.७७.२९ ॥
Sur mon corps, tandis que je combats pour le dharma, il n'y a pas un espace large de deux doigts qui n'ait été percé par les armes ; n'entre pas en moi.
12.77.30
गोब्राह्मणेभ्यो यज्ञेभ्यो नित्यं स्वस्त्ययनं मम ।
आशासते जना राष्ट्रे मा ममान्तरमाविशः ॥ १२.७७.३० ॥
Grâce aux vaches, aux brahmanes et aux sacrifices, la bénédiction m'est constante ; les habitants du royaume me souhaitent du bien. N'entre pas en moi.
12.77.31
नारीणां व्यभिचाराच्च अन्यायाच्च महीक्षिताम् ।
विप्राणां कर्मदोषाच्च प्रजानां जायते भयम् ॥ १२.७७.३१ ॥
De l'adultère des femmes, de l'injustice des rois et des fautes rituelles des brahmanes naît la crainte parmi le peuple.
12.77.32
अवृष्टिर्मारको दोषः सततं क्षुद्भयानि च ।
विग्रहश्च सदा तस्मिन्देशे भवति दारुणः ॥ १२.७७.३२ ॥
Le manque de pluie, un fléau mortel, la crainte constante de la faim et la discorde : dans ce pays, ceux-ci sont toujours terribles.
12.77.33
यक्षरक्षःपिशाचेभ्यो नासुरेभ्यः कथंचन ।
भयमुत्पद्यते तत्र यत्र विप्राः सुसंयताः ॥ १२.७७.३३ ॥
Là où les brahmanes sont bien maîtrisés, nulle crainte ne naît en aucune façon des yakṣas, des rākṣasas, des piśācas ni des asuras.
12.77.34
गन्धर्वाप्सरसः सिद्धाः पन्नगाश्च सरीसृपाः ।
मानवान्न जिघांसन्ति यत्र नार्यः पतिव्रताः ॥ १२.७७.३४ ॥
Là où les femmes sont dévouées à leurs époux, les gandharvas, apsaras, siddhas, serpents et reptiles ne désirent pas nuire aux êtres humains.
12.77.35
ब्राह्मणः क्षत्रिया वैश्या यत्र शूद्राश्च धार्मिकाः ।
नाऽनावृष्टिभयं तत्र न दुर्भिक्षं न विभ्रमः ॥ १२.७७.३५ ॥
Là où vivent brahmanes, kṣatriyas, vaiśyas et śūdras vertueux, il n'y a ni crainte de sécheresse, ni famine, ni confusion.
12.77.36
धार्मिको यत्र भूपालो न तत्रास्ति पराभवः ।
उत्पाता न च दृश्यन्ते न दिव्या न च मानुषाः ॥ १२.७७.३६ ॥
Là où le roi est juste, il n'y a pas de défaite ; là on ne voit ni présages divins ni présages humains.
12.77.37
यस्मात्सर्वास्ववस्थासु धर्ममेवान्ववेक्षसे ।
तस्मात्प्राप्नुहि कैकेय गृहं स्वस्ति व्रजाम्यहम् ॥ १२.७७.३७ ॥
Parce que dans toutes les situations tu ne considères que le dharma, retourne donc chez toi, ô Kaikeya ; je pars dans la prospérité.
12.77.38
येषां गोब्राह्मणा रक्ष्याः प्रजा रक्ष्याश्च केकय ।
न रक्षोऽभ्यो भयं तेषां कुत एव तु पातकम् ॥ १२.७७.३८ ॥
Pour ceux qui protègent les vaches, les brahmanes et les sujets, ô Kekaya, il n'y a pas de crainte des rakshasas ; comment pourrait-il alors y avoir pour eux de faute ?
12.77.39
येषां पुरोगमा विप्रा येषां ब्रह्म परं बलम् ।
सुरक्षितास्तथा विप्रास्ते वै स्वर्गजितो नृपाः ॥ १२.७७.३९ ॥
Ces rois devant qui se tiennent les brahmanes, dont la force suprême est le savoir sacré, et dont les brahmanes sont bien protégés, ces rois sont vraiment les conquérants du ciel.
12.77.40
तस्माद्द्विजातीन्रक्षेत ते हि रक्षन्ति रक्षिताः ।
आशीरेषां भवेद्राजन्राज्ञां सम्यक्प्रवर्तताम् ॥ १२.७७.४० ॥
C'est pourquoi le roi doit protéger les deux fois nés, car protégés, ils le protègent à leur tour. Ô roi, que ce soit là la bénédiction pour les rois qui gouvernent comme il faut.
12.77.41
तस्माद्राज्ञा विशेषेण विकर्मस्था द्विजातयः ।
नियम्याः संविभज्याश्च प्रजानुग्रहकारणात् ॥ १२.७७.४१ ॥
C'est pourquoi le roi doit surtout contenir les deux fois nés qui se sont écartés de leurs devoirs, et aussi leur répartir des moyens de subsistance, pour accorder sa faveur au peuple.
12.77.42
एवं यो वर्तते राजा पौरजानपदेष्विह ।
अनुभूयेह भद्राणि प्राप्नोतीन्द्रसलोकताम् ॥ १२.७७.४२ ॥
Le roi qui se conduit ainsi parmi les habitants de la ville et des campagnes, ayant goûté ici les bienfaits, atteint le monde d'Indra.