Mahābhārata · Adhyāya 13.218
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13.218.1
भगवन्देवदेवेश त्र्यक्ष भो वृषभध्वज ।
मानुषास्त्रिविधा देव दृश्यन्ते सततं विभो ॥ १३.२१८.१ ॥
Ô bienheureux, dieu des dieux, seigneur, aux trois yeux, à la bannière du taureau ! Ô dieu, ô puissant, les hommes sont constamment vus de trois sortes.
13.218.2
आसीना एव भुञ्जन्ते स्थानैश्वर्यपरिग्रहैः ।
अपरे यत्नपूर्वं तु लभन्ते भोगसङ्ग्रहम् ॥ १३.२१८.२ ॥
Certains jouissent assis, par l'acquisition de rang et de puissance; d'autres, par un effort soutenu, obtiennent un amas de jouissances.
13.218.3
अपरे यतमानाश्च न लभन्ते तु किञ्चन ।
केन कर्मविपाकेन तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२१८.३ ॥
Et d'autres, bien qu'ils s'efforcent, n'obtiennent absolument rien. Par la maturation de quelle action cela arrive-t-il ? Il te convient de me le déclarer.
13.218.4
न्यायतस्त्वं महाभागे श्रोतुकामाऽसि भामिनि ॥ १३.२१८.४ ॥
À juste titre, ô très fortunée, ô brillante dame, tu désires entendre.
13.218.5
ये लोके मानुषा देवि दानधर्मपरायणाः ।
पात्राणि विधिवज्ज्ञात्वा दूरतोप्यनुमानतः ॥ १३.२१८.५ ॥
Ô déesse, ces hommes dans le monde qui se consacrent au devoir du don, ayant reconnu selon la règle les dignes destinataires, même de loin, par conjecture.
13.218.6
अभिगम्य स्वयं तत्र ग्राहयन्ति प्रसाद्य च ।
दानादि चेङ्गितैरेव तैरविज्ञातमेव वा ॥ १३.२१८.६ ॥
Y allant eux-mêmes et les apaisant, ils font accepter le don et le reste ; par de simples signes, ou même sans que ceux-ci le sachent.
13.218.7
पुनर्जन्मनि ते देवि तादृशाः शोभना नराः ।
अयत्नतस्तु तान्येव फलानि प्राप्नुवन्त्युत ॥ १३.२१८.७ ॥
Ô déesse, dans la renaissance, de tels hommes fortunés obtiennent ces mêmes fruits sans effort.
13.218.8
आसीना एव भुञ्जन्ते भोगान्सुकृतभोगिनः ॥ १३.२१८.८ ॥
Ceux qui jouissent du fruit des bonnes actions savourent leurs plaisirs même assis.
13.218.9
अपरे ये च दानानि ददत्येव प्रयाचिताः ।
यदायदाऽर्थिने दत्त्वा पुनर्दानं च याचिताः ॥ १३.२१८.९ ॥
D'autres donnent des présents lorsqu'on le leur demande, et chaque fois qu'ayant donné à un solliciteur, on leur demande à nouveau un don.
13.218.10
तावत्कालं ततो देवि पुनर्जन्मनि ते नराः ।
यत्नतः श्रमसंयुक्ताः पुनस्तान्प्राप्नुवन्ति च ॥ १३.२१८.१० ॥
Ô déesse, pendant ce temps, puis dans la renaissance, ces hommes, unis à l'effort et à la peine, les obtiennent de nouveau.
13.218.11
याचिता अपि केचित्तु अदत्त्वैव कथञ्चन ।
अभ्यसूयापरा मर्त्या लोभोपहतचेतसः ॥ १३.२१८.११ ॥
Certains, bien que sollicités, ne donnent absolument rien; ces mortels, enclins à l'envie, ont l'esprit frappé par l'avidité.
13.218.12
ते पुनर्जन्मनि शुभे यतन्तो बहुधा नराः ।
न प्राप्नुवन्ति मनुजा मार्गन्तस्तेऽपि किञ्चन ॥ १३.२१८.१२ ॥
Ô bienheureuse, dans la renaissance, ces hommes, s'efforçant de bien des façons, n'obtiennent rien; même en cherchant, ils ne trouvent rien du tout.
13.218.13
नानुप्तं रोहते सस्यं तद्वद्दानफलं विदुः ।
यद्यद्ददाति पुरुषस्तत्तत्प्राप्नोति केवलम् ॥ १३.२१८.१३ ॥
Une récolte ne pousse pas sans avoir été semée ; de même, sache que le fruit du don est tel : ce que l'homme donne, cela seul il l'obtient.
13.218.14
इति ते कथितं देवि भूयः श्रोतुं किमिच्छसि ॥ १३.२१८.१४ ॥
Ainsi cela t'a été dit, ô déesse. Que veux-tu encore entendre ?
13.218.15
भगवन्भगनेत्रघ्न केचिद्वार्धकसंयुताः ।
अभोगयोग्यकाले तु भोगांश्चैव धनानि च ॥ १३.२१८.१५ ॥
Ô Seigneur, destructeur des yeux de Bhaga, certains, accablés par la vieillesse, obtiennent jouissances et richesses à un moment où ils ne peuvent plus en jouir.
13.218.16
लभन्ते स्थविरा भूता भोगैश्वर्यं यतस्ततः ।
केन कर्मविपाकेन तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२१८.१६ ॥
Devenus vieux, ils obtiennent jouissances et souveraineté de-ci de-là. Par la maturation de quel karma cela advient-il ? Tu devrais me l'expliquer.
13.218.17
हन्त ते कथयिष्यामि शृणु तत्वं समाहिता ॥ १३.२१८.१७ ॥
Eh bien, je vais te le dire. Écoute cette vérité l'esprit recueilli.
13.218.18
धर्मकार्यं चिरं कालं विस्मृत्य धनसंयुताः ।
प्राणान्तकाले सम्प्राप्ते व्याधिभिश्च निपीडिताः ॥ १३.२१८.१८ ॥
Riches, ayant longtemps oublié l'œuvre du dharma, lorsque vient l'heure de la mort et tourmentés par les maladies…
13.218.19
आरभन्ते पुनर्धर्मं दातुं दानानि वा नराः ।
ते पुनर्जन्मनि शुभे भूत्वा दुःखपरिप्लुताः ॥ १३.२१८.१९ ॥
Les hommes recommencent à pratiquer le dharma et à faire des dons ; mais, nés dans une heureuse renaissance, ils restent accablés de souffrance.
13.218.20
अतीतयौवने काले स्थविरत्वमुपागताः ।
लभन्ते पूर्वदत्तानां फलानि शुभलक्षणे ॥ १३.२१८.२० ॥
Lorsque le temps de la jeunesse est passé et qu'ils atteignent la vieillesse, ô toi aux heureux signes, ils obtiennent les fruits des dons faits auparavant.
13.218.21
एतत्कर्मफलं देवि कालयोगाद्भवत्युत ॥ १३.२१८.२१ ॥
Cela, ô déesse, est le fruit de l'action ; cela advient par la conjonction du temps.
13.218.22
भोगयुक्ता महादेव केचिद्व्याधिपरिप्लुताः ।
असमर्थाश्च तान्भोक्तं भवन्ति किमु कारणम् ॥ १३.२१८.२२ ॥
Ô grand dieu, certains, pourvus de jouissances, sont accablés par la maladie et deviennent incapables d'en jouir : quelle en est la cause ?
13.218.23
व्याधियोगपरिक्लिष्टा ये निराशाः स्वजविते ।
आरभन्ते तदा कर्तुं दानानि शुभलक्षणम् ॥ १३.२१८.२३ ॥
Ceux qui, éprouvés par l'union avec la maladie, désespèrent de leur propre vie, commencent alors à faire des dons de bon augure.
13.218.24
ते पुनर्जन्मनि शुभे प्राप्य तानि फलान्युत ।
असमर्थाश्च तान्भोक्तुं व्याधितास्ते भवन्त्युत ॥ १३.२१८.२४ ॥
Ayant obtenu ces fruits dans une heureuse renaissance, ils deviennent néanmoins incapables d'en jouir et sont frappés par la maladie.
13.218.25
भगवन्देवदेवेश मानुषेष्वेव केचन ।
रूपयुक्ताः प्रदृश्यन्ते शुभाङ्गा प्रियदर्शनाः।
केन कर्मविपाकेन तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२१८.२५ ॥
Ô bienheureux, seigneur des dieux, certains parmi les humains apparaissent dotés de beauté, aux membres auspicieux et plaisants à voir. Par la maturation de quelle action en est-il ainsi ? Tu dois me le dire.
13.218.26
हन्त ते कथयिष्यामि शृणु तत्वं समाहिता ॥ १३.२१८.२६ ॥
Eh bien, je vais te le dire. Écoute la vérité, l'esprit recueilli.
13.218.27
ये पुरा मनुजा देवि लज्जायुक्ताः प्रियंवदाः ।
शक्ताः सुमधुरा नित्यं भूत्वा चैव स्वभावतः ॥ १३.२१८.२७ ॥
Ô déesse, ces humains qui autrefois étaient modestes, parlaient avec douceur, étaient capables, très doux, et par nature le restaient toujours.
13.218.28
अमांसभोजिनश्चैव सदा प्राणिदयायुताः ।
प्रतिकर्मप्रदा वाऽपि वस्त्रदा धर्मकारणात्।
भूमिशुद्धिकरा वाऽपि कारणादग्निपूजकाः ॥ १३.२१८.२८ ॥
Ceux qui ne mangeaient jamais de viande, toujours pleins de compassion pour les êtres vivants, qui rendaient service pour service ou donnaient des vêtements, qui purifiaient le sol pour le dharma, ou qui pour quelque raison adoraient le feu.
13.218.29
एवं युक्तसमाचाराः पुनर्जन्मनि ते नराः ।
रूपेण स्पृहणीयास्तु भवन्त्येव न संशयः ॥ १३.२१८.२९ ॥
Ainsi, ces hommes de bonne conduite, dans la renaissance, deviennent désirables par leur beauté ; il n'y a pas de doute.
13.218.30
विरूपाश्च प्रदृश्यन्ते मानुषेष्वेव केचन ।
केन कर्मविपाकेन तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२१८.३० ॥
Et parmi les humains, certains apparaissent difformes. Par la maturation de quelle action en est-il ainsi ? Tu dois me le dire.
13.218.31
तदहं ते प्रवक्ष्यामि शृणु कल्याणि कारणम् ॥ १३.२१८.३१ ॥
Je vais donc te dire la cause. Écoute, ô toi de bon augure.
13.218.32
रूपयोगात्पुरा मर्त्या दर्पाहंकारसंयुताः ।
विरूपहासकास्चैव स्तुतिनिन्दादिभिर्भृशम् ॥ १३.२१८.३२ ॥
Autrefois, les mortels, remplis d'orgueil et de vanité par leur beauté, se moquaient des difformes et, par la louange, le blâme et autres, (blessaient) fort.
13.218.33
परोपतापनाश्चैव मांसादाश्च तथैव च ।
अभ्यसूयापराश्चैव अशुद्धाश्च तथा नराः ॥ १३.२१८.३३ ॥
Ceux qui tourmentent autrui, les mangeurs de chair, ainsi que ceux qui s'adonnent à l'envie et à la critique, et les hommes impurs.
13.218.34
एवं युक्तसमाचारा यमलोके सुदण्डिताः ।
कथंचित्प्राप्य मानुष्यं तत्र ते रूपवर्जिताः।
विरूपाः सम्भवन्त्येव नास्ति तत्र विचारणा ॥ १३.२१८.३४ ॥
Ayant ainsi conduit leur vie, ils sont sévèrement punis dans le monde de Yama ; puis, ayant obtenu d'une manière ou d'une autre la naissance humaine, ils naissent là dépourvus de beauté, réellement difformes. Il n'y a là aucun doute.
13.218.35
भगवन्देवदेवेश केचित्सौभाग्यसंयुताः ।
रूपभोग्यविहीनाश्च दृश्यन्ते प्रमदाप्रियाः।
केन कर्मविपाकेन तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२१८.३५ ॥
Ô bienheureux seigneur, ô seigneur des dieux, certains apparaissent dotés de bonne fortune, pourtant privés de beauté et de jouissance, et pourtant aimés des femmes. Par quel fruit de l'action cela est-il ? Tu dois me le déclarer.
13.218.36
ये पुरा मनुजा देवि सौम्यशीलाः प्रियंवदाः ।
स्वदारैरेव संतुष्टा दारेषु समवृत्तयः ॥ १३.२१८.३६ ॥
Ces hommes d'autrefois, ô déesse, qui étaient de nature douce et de parole agréable, satisfaits de leurs seules épouses, et d'une conduite équitable envers les épouses,
13.218.37
दाक्षिण्येनैव वर्तन्ते प्रमदास्वप्रियास्वपि ।
न तु प्रत्यादिशन्त्येव स्त्रीदोषान्गुणसंश्रितान्। ॥ १३.२१८.३७ ॥
Envers les femmes même déplaisantes, ils se conduisent par simple courtoisie ; mais ils ne rejettent pas réellement les défauts liés aux qualités des femmes.
13.218.38
अन्नपानीयदाः काले नृणां स्वादुप्रदाश्च ये ।
स्वदारवर्तिनश्चैव धृतिमन्तो निरत्ययाः ॥ १३.२१८.३८ ॥
Ceux qui donnent aux hommes nourriture et boisson en temps voulu et leur procurent des choses agréables, qui restent fidèles à leur propre épouse, fermes et irréprochables.
13.218.39
एवं युक्तसमाचाराः पुनर्जन्मनि शोभने ।
मानुषास्ते भवन्त्येव सततं सुभगा भृशम्।
अर्थादृतेऽपि ते देवि भवन्ति प्रमदाप्रियाः ॥ १३.२१८.३९ ॥
Ainsi, ceux dont la conduite est juste deviennent, dans une belle renaissance, toujours des hommes d'une grande fortune. Ô déesse, même sans richesse, ils ne sont pas dépourvus d'amour des femmes.
13.218.40
दुर्भगाः सम्प्रदृश्यन्ते आढ्या भोगयुता अपि ।
केन कर्मविपाकेन तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२१८.४० ॥
On voit des malheureux, bien que riches et comblés de plaisirs. Par le fruit de quelle action cela arrive-t-il ? Tu dois me le dire.
13.218.41
तदहं ते प्रवक्ष्यामि शृणु सर्वं समाहिता ॥ १३.२१८.४१ ॥
Je vais donc te l'expliquer ; écoute tout avec un esprit recueilli.
13.218.42
ये पुरा मनुजा देवि स्वदारेष्वनपेक्षया ।
यथेष्टवृत्तयश्चैव निर्लज्जा वीतसम्भ्रमाः ॥ १३.२१८.४२ ॥
Ô déesse, ces hommes d'autrefois qui, sans égard pour leurs propres épouses, agissaient à leur guise, sans honte et sans retenue.
13.218.43
परेषां विप्रियकरा वाङ्मनःकायकर्मभिः ।
निराश्रया निरानन्दाः स्त्रीणां हृदयकोपनाः ॥ १३.२१८.४३ ॥
Ceux qui, par leurs actes de parole, de pensée et de corps, font ce qui déplaît aux autres deviennent sans appui et sans joie, et suscitent la colère dans le cœur des femmes.
13.218.44
एवं युक्तसमाचाराः पनर्जन्मनि ते नराः ।
दुर्भगास्तु भवन्त्येव स्त्रीणां हृदयविप्रियाः। ॥ १३.२१८.४४ ॥
Ainsi, ces hommes dont la conduite est discipliné deviennent malheureux dans une renaissance, et sont assurément déplaisants au cœur des femmes.
13.218.45
नास्ति तेषां रतिसुखं स्वदारेष्वपि किञ्चन ॥ १३.२१८.४५ ॥
Pour eux, il n'existe aucune joie amoureuse, pas même avec leurs propres épouses.