Mahābhārata · Adhyāya 13.221
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13.221.1
भगवन्देवदेवेश भूतपाल नमोस्तु ते ।
ह्रस्वाङ्गाश्चैव वक्राङ्गाः कुब्जा वामनकास्तथा ॥ १३.२२१.१ ॥
Ô bienheureux, dieu des dieux, protecteur des êtres, hommage à toi. On voit aussi ceux aux membres courts, aux membres tordus, les bossus et les nains.
13.221.2
अपरे मानुषा देव दृश्यन्ते कुणिबाहवः ।
केन कर्मविपाकेन तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२२१.२ ॥
Ô dieu, d'autres hommes apparaissent aux bras atrophiés. Par la maturation de quelle action cela arrive-t-il ? Tu dois me le dire.
13.221.3
ये पुरा मनुजा देवि लोभमोहसमन्विताः ।
धान्यमानान्विकुर्वन्ति क्रयविक्रयकारणात् ॥ १३.२२१.३ ॥
Ô déesse, ces hommes d'autrefois, pleins de cupidité et d'égarement, falsifiaient les mesures de grain à cause de l'achat et de la vente.
13.221.4
कुलदोषं तदा देवि धृतमानेषु नित्यशः ।
अर्धापकर्षणं चैव सर्वेषां क्रयविक्रये ॥ १३.२२१.४ ॥
Ô déesse, il y avait alors une faute dans leur lignée : constamment chez ceux qui tenaient les mesures, et dans l'achat et la vente de tous, la faute de réduire de moitié.
13.221.5
अङ्गदोषकरा ये तु परेषां कोपकारणात् ।
मांसादाश्चैव ये मूर्खा अयथावत्प्रथाः सदा ॥ १३.२२१.५ ॥
Ceux qui provoquaient des défauts des membres en suscitant la colère d'autrui, les insensés mangeurs de chair, et ceux qui suivaient toujours des coutumes indues.
13.221.6
एवंयुक्तसमाचाराः पुनर्जन्मनि शोभने ।
ह्रस्वाङ्गा वामनाश्चैव कुब्जाश्चैव भवन्ति ते ॥ १३.२२१.६ ॥
Ceux dont la conduite est ainsi faite deviennent, en une renaissance favorable, aux membres courts, nains et bossus.
13.221.7
भगवन्मानुषाः केचिद्दृश्यन्ते मानुषेषु वै ।
उन्मत्ताश्च पिशाचाश्च पर्यटन्तो यतस्ततः।
केन कर्मविपाकेन तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२२१.७ ॥
Ô bienheureux, parmi les humains on en voit qui sont fous et semblables à des démons, errant çà et là. Par quel fruit de l'action cela arrive-t-il ? Dis-le-moi.
13.221.8
ये पुरा मनुजा देवि दर्पाहंकारसंयुताः ।
बहुधा प्रलपन्त्येव हसन्ति च परान्भृशम् ॥ १३.२२१.८ ॥
Ô déesse, ces hommes qui autrefois étaient remplis d'orgueil et de morgue bavardaient de bien des façons et riaient beaucoup des autres.
13.221.9
मोहयन्ति परान्भोगैर्मदनैर्लोभकारणात् ।
वृद्धान्गुरूंश्च ये मूर्खा वृथैवापहसन्ति च।
शौण्डा विदग्धाः शास्त्रेषु सदैवानृतवादिनः ॥ १३.२२१.९ ॥
Par cupidité, ils égarent les autres par les plaisirs et les enivrements ; les sots raillent en vain les anciens et les maîtres ; les vantards, se disant versés dans les écritures, disent toujours le faux.
13.221.10
एवंयुक्तसमाचाराः पुनर्जन्मनि शोभने ।
उन्मत्ताश्च पिशाचाश्च भवन्त्येव न संशयः ॥ १३.२२१.१० ॥
Ceux dont la conduite est telle, ô auspicieuse, deviennent assurément fous et démons dans leur prochaine naissance ; il n'y a aucun doute.
13.221.11
भगवन्मानुषाः केचिन्निरपत्याः सुदुःखिताः ।
यतन्तो न लभन्त्येव अपत्यानि यतस्ततः।
केन कर्मविपाकेन तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२२१.११ ॥
Ô bienheureux, certains humains sont sans descendance et profondément affligés ; bien qu'ils s'efforcent, ils n'obtiennent d'enfants d'aucun côté. Par quel fruit de l'action cela arrive-t-il ? Dis-le-moi.
13.221.12
ये पुरा मनुजा देवि सर्वप्राणिषु निर्दयाः ।
घ्नन्ति बालांश्च भुञ्जन्ते मृगाणां पक्षिणामपि ॥ १३.२२१.१२ ॥
Ô déesse, ces hommes qui autrefois étaient impitoyables envers tous les êtres vivants tuaient même les enfants et mangeaient aussi cerfs et oiseaux.
13.221.13
गुरुविद्वेषिणश्चैव परपुत्राभ्यसूयकाः ।
पितृपूजां न कुर्वन्ति यथोक्तां चाष्टकादिभिः ॥ १३.२२१.१३ ॥
Ceux qui haïssent leurs maîtres et jalousent les fils d'autrui n'honorent pas les ancêtres comme il est prescrit, par les aṣṭakā et les autres rites.
13.221.14
एवंयुक्तसमाचाराः पुनर्जन्मनि शोभने ।
मानुष्यं वा चिरात्प्राप्य निरपत्या भवन्ति ते।
पुत्रशोकयुताश्चापि नास्ति तत्र विचारणा ॥ १३.२२१.१४ ॥
Ceux dont la conduite est ainsi, dans une belle renaissance, ou après longtemps, en obtenant la naissance humaine, seront sans descendance et affligés aussi par le chagrin de leurs fils; il n'y a pas à en douter.
13.221.15
भगवन्मानुषाः केचित्प्रदृश्यन्ते सुदुःखिताः ।
उद्वेगवासनिरताः सोद्वेगाश्च यतव्रताः ॥ १३.२२१.१५ ॥
Ô Seigneur, certains hommes apparaissent très affligés, adonnés à vivre dans l'angoisse, agités, et pourtant fermes dans leurs vœux.
13.221.16
नित्यं शोकसमाविष्टा दुर्गताश्च तथैव च ।
केन कर्मविपाकेन तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२२१.१६ ॥
Ceux qui sont toujours saisis par le chagrin et de même dans la misère, par quel fruit de l'action sont-ils ainsi ? Tu dois me le déclarer.
13.221.17
ये पुरा मनुजा नित्यमुत्क्रोशनपरायणाः ।
भीषयन्ति परानित्यं विकुर्वन्ति तथैव च ॥ १३.२२१.१७ ॥
Ces hommes qui jadis étaient toujours adonnés aux lamentations bruyantes, qui effrayaient constamment autrui et de même leur nuisaient.
13.221.18
ऋणवृद्धिकराश्चैव दरिद्रेभ्यो यथेष्टतः ।
ऋणार्थमभिगच्छन्ति सततं वृद्धिरूपकाः ॥ १३.२२१.१८ ॥
Ceux qui augmentaient les dettes des pauvres selon leur bon plaisir, et qui se rendaient constamment chez les prêteurs à intérêt pour des dettes.
13.221.19
उद्विजन्ते हि तान्दृष्ट्वा धारकाः स्वार्थकारणात् ।
अतिवृद्धिर्न कर्तव्या दरिद्रेभ्यो यथेष्टतः ॥ १३.२२१.१९ ॥
En les voyant, même les créanciers s'inquiètent pour leur propre intérêt. On ne doit pas exiger, à sa guise, des intérêts excessifs des pauvres.
13.221.20
ये श्वभिः क्रीडमानाश्च त्रासयन्ति वने मृगान् ।
प्राणिहिंसां तथा देवि कुर्वन्ति च यतस्ततः ॥ १३.२२१.२० ॥
Ceux qui, jouant avec des chiens dans la forêt, effrayent les cerfs, et, ô déesse, commettent de même des violences envers les êtres vivants çà et là.
13.221.21
येषां गृहेषु वै श्वानस्त्रासयन्ति वृथा नरान् ।
एवंयुक्तसमाचाराः कालधर्मगताः पुनः ॥ १३.२२१.२१ ॥
Dans les maisons desquels les chiens effraient inutilement les gens ; ceux dont la conduite est ainsi, ayant atteint la loi du temps (la mort), de nouveau
13.221.22
पीडिता यमदण्डेन निरयस्थाश्चिरं प्रिये ।
कथञ्चित्प्राप्य मानुष्यं तत्र ते दुःखसंयुताः ॥ १३.२२१.२२ ॥
Ô bien-aimée, tourmentés par le bâton de Yama et demeurant longtemps en enfer, ayant obtenu d'une manière ou d'une autre la naissance humaine, ils y restent remplis de souffrance.
13.221.23
कुदेशे दुःखभूयिष्ठे व्याघातशतसङ्कुले ।
जायन्ते तत्र शोचन्तः सोद्वेगाश्च यतस्ततः ॥ १३.२२१.२३ ॥
Dans un mauvais pays abondant en souffrances et encombré de centaines d'obstacles, ils naissent là, pleurant et agités çà et là.
13.221.24
भगवन्मानुषाः केचिदैश्वर्यज्ञानसंयुताः ।
म्लेच्छभूमिषु दृश्यन्ते म्लेच्छैश्वर्यसमन्विताः।
केन कर्मविपाकेन तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२२१.२४ ॥
Ô seigneur béni, certaines personnes, dotées de puissance et de savoir, se voient dans les terres des barbares, possédant la puissance des barbares. Par quel fruit de l'action cela arrive-t-il ? Tu devrais me le déclarer.
13.221.25
ये पुरा मनुजा देवि धनधान्यसमन्विताः ।
अयथावत्प्रयच्छन्ति श्रद्धावर्जितमेव वा ॥ १३.२२१.२५ ॥
Ô déesse, ces hommes qui autrefois possédaient richesses et grains donnaient de façon incorrecte, ou seulement sans foi.
13.221.26
अपात्रेभ्यश्च ये दानं शौचमङ्गलवर्जिताः ।
ददत्येव च ये मूर्खाः श्लाघयाऽवज्ञयाऽपि वा ॥ १३.२२१.२६ ॥
Ceux qui font des dons aux indignes, privés de pureté et de bon augure, et les insensés qui donnent par vanité ou même par mépris.
13.221.27
एवंयुक्तसमाचाराः पुनर्जन्मनि शोभने ।
कुदेशे म्लेच्छभूयिष्ठे दुर्गमे वनसंकटे।
म्लेच्छाधिपत्यं सम्प्राप्य जायन्ते तत्रतत्र वै ॥ १३.२२१.२७ ॥
Ceux dont la conduite est ainsi, dans une belle renaissance, naissent çà et là dans un mauvais pays, peuplé surtout de barbares, inaccessible et plein de dangers forestiers, ayant obtenu la souveraineté sur les barbares.
13.221.28
भगवन्भगनेत्रघ्न मानुषेषु च केचन ।
क्लीबा नपुंसकाश्चैव दृश्यन्ते षण्डकास्तथा ॥ १३.२२१.२८ ॥
Ô bienheureux seigneur, destructeur des yeux de Bhaga, parmi les humains aussi on voit quelques impuissants, eunuques et neutres.
13.221.29
नीचकर्मरता नीचा नीचसक्यास्तथा भुवि ।
केन कर्मविपाकेन तन्मे शंसितुमर्हसि ॥ १३.२२१.२९ ॥
Sur terre il y a aussi ceux qui se plaisent aux actes vils, les gens bas, et ceux qui ont des compagnons bas. Par quel fruit de karma cela advient-il ? Tu dois me le dire.
13.221.30
तदहं ते प्रवक्ष्यामि शृणु कल्याणि कारणम् ॥ १३.२२१.३० ॥
C'est pourquoi je te dirai la cause. Écoute, ô bienheureuse.
13.221.31
ये पुरा मनुजा भूत्वा घोरकर्मरतास्तथा ।
पशुपंस्त्वोपगातेन जीवन्ति च रमन्ति च ॥ १३.२२१.३१ ॥
Ceux qui, autrefois hommes et livrés à des actes terribles, obtiennent la virilité des animaux, vivent et se réjouissent.
13.221.32
पुंस्त्वोपघातिनश्चैव नराणां कोपकारणात् ।
ये धूर्ताः स्त्रीषु गच्छन्ति अयथावद्यथेष्टतः ॥ १३.२२१.३२ ॥
Ceux qui détruisent la virilité et provoquent la colère des hommes, et les fourbes qui vont auprès des femmes de façon inconvenante, à leur guise.
13.221.33
कामविघ्नकरा ये तु द्वेषपैशुन्यकारणात् ।
एवंयुक्तसमाचाराः कालधर्मं गतास्तु ते।
दण्डिता यमदण्डेन निरयस्थाश्चिरं प्रिये ॥ १३.२२१.३३ ॥
Ceux qui font obstacle au désir par haine et par médisance, dont la conduite est telle, parvenus au terme du temps, châtiés par le bâton de Yama, demeurent longtemps en enfer, ô bien-aimée.
13.221.34
यदि चेन्मानुषं जन्म लभेरंस्ते तथाविधाः ।
क्लीबा वर्षवराश्चैव षण्डकाश्च भवन्ति ते ॥ १३.२२१.३४ ॥
S'ils obtiennent de nouveau une naissance humaine, étant tels, ils deviennent impuissants, faibles sexuellement et eunuques.
13.221.35
नीचकर्मपरा लोके निर्लज्जा वीतसम्भ्रमाः ।
परान्दीनान्बहिष्कृत्य ते भवन्ति स्वकर्मणा ॥ १३.२२१.३५ ॥
Ceux qui s'adonnent aux actes vils dans le monde, sans honte ni souci d'honneur, qui rejettent les autres et les humbles : par leurs propres actes ils deviennent tels.
13.221.36
यदि चेत्सम्प्रपश्येरंस्ते मुच्यन्ते हि कल्मषात् ।
अत्रापि ते प्रमाद्येयुः पतन्ति नरकालये ॥ १३.२२१.३६ ॥
S'ils voient correctement, ils sont libérés du péché ; mais s'ils sont négligents même ici, ils tombent dans la demeure de l'enfer.
13.221.37
स्त्रीणामपि तथा देवि यथा पुंसां तु कर्मजम् ।
इति ते कथितं देवि भूयः श्रोतुं किमिच्छसि ॥ १३.२२१.३७ ॥
Ô déesse, de même que pour les hommes, ce qui naît de l'action vaut aussi pour les femmes. Ainsi te l'ai-je dit, ô déesse. Que désires-tu encore entendre ?