Mahābhārata · Adhyāya 13.255

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Lire avec le sens des mots

13.255.1

युधिष्ठिर उवाच ।
पितामह महाप्राज्ञ सर्वशास्त्रविशारद।
किं जप्यं जपतो नित्यं भवेद्धर्मफलं महत् ॥ १३.२५५.१ ॥

Yudhiṣṭhira dit : Grand-père, très sage, expert en toutes les écritures, quel japa, récité sans cesse, procure le grand fruit du dharma ?

13.255.2

प्रस्थाने वा प्रवेशे वा प्रवृत्ते वाऽपि कर्मणि ।
दैवे वा श्राद्धकाले वा किं जप्यं कर्मसाधनम् ॥ १३.२५५.२ ॥

Au départ, à l'entrée, lorsqu'une action est entreprise, lors d'un rite divin ou au moment du śrāddha, quel japa doit-on réciter comme moyen d'accomplir l'acte ?

13.255.3

शान्तिकं पौष्टिकं रक्षा शत्रुघ्नं भयनाशनम् ।
जप्यं यद्ब्रह्म समितं तद्भवान्वक्तुमर्हति ॥ १३.२५५.३ ॥

Cette formule sacrée (brahma) concise, digne d'être récitée, qui apporte la paix, la prospérité, la protection, la destruction des ennemis et dissipe la peur : vous êtes qualifié pour l'expliquer.

13.255.4

व्यासप्रोक्तमिमं मन्त्रं शृणुष्वैकमना नृप ।
सावित्र्या विहितं दिव्यं सद्यः पावविमोचनम् ॥ १३.२५५.४ ॥

Ô roi, écoute d'un esprit unique ce mantra proclamé par Vyāsa ; ce mantra divin, prescrit par Sāvitrī, délivre aussitôt du péché.

13.255.5

शृणु मन्त्रविधिं कृत्स्नं प्रोच्यमानं मयाऽनघ ।
यं श्रुत्वा पाण्डवश्रेष्ठ सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ १३.२५५.५ ॥

Écoute la règle complète du mantra telle que je la déclare, ô sans tache ; ô meilleur des Pāṇḍava, celui qui l'a entendue est délivré de tous les péchés.

13.255.6

रात्रावहनि धर्मज्ञ जपन्पापैर्न लिप्यते ।
तत्तेऽहं सम्प्रवक्ष्यामि शृणुष्वैकमना नृप ॥ १३.२५५.६ ॥

Ô connaisseur du dharma, celui qui récite la nuit ou le jour n'est pas souillé par les péchés ; je te l'expliquerai entièrement — écoute d'un esprit unique, ô roi.

13.255.7

आयुष्मान्भवते चैव यं श्रुत्वा पार्थिवात्मज ।
पुरुषस्तु सुसिद्धार्थः प्रेत्य चेह च मोदते ॥ १३.२५५.७ ॥

Ô fils du roi, l'homme qui l'entend atteint une longue vie, ses buts sont pleinement accomplis, et il se réjouit ici-bas et dans l'au-delà.

13.255.8

सेवितं सततं राजन्पुरा राजर्षिसत्तमैः ।
क्षत्रधर्मपैरर्नित्यं सत्यव्रतपरायणैः ॥ १३.२५५.८ ॥

Ô roi, jadis, cela fut constamment pratiqué par les meilleurs des sages-rois, qui observaient le devoir du guerrier et se consacraient au vœu de vérité.

13.255.9

इदमाह्निकमव्यग्रं कुर्वद्भिर्नियतैः सदा ।
नृपैर्भरतशार्दूल प्राप्यते श्रीरनुत्तमा ॥ १३.२५५.९ ॥

Ô tigre des Bharatas, par les rois qui accomplissent toujours ce rite quotidien avec constance et maîtrise de soi, la fortune suprême est obtenue.

13.255.10

नमो वसिष्ठाय महाव्रताय ।
पराशरं वेदनिधइं नमस्ते।
नमोस्त्वनन्ताय महोरगाय ।
नमोस्तु सिद्धेभ्य इहाक्षयेभ्यः ॥ १३.२५५.१० ॥

Hommage à Vasiṣṭha au grand vœu. Hommage à toi, Parāśara, trésor des Vedas. Hommage au grand serpent infini. Hommage aux parfaits impérissables d'ici.

13.255.11

नमोस्त्वृषिभ्यः परमं परेषां ।
देवेषु देवं वरदं वराणाम्।
सहस्रशीर्षाय नमः शिवाय ।
सहस्रनामाय जनार्दनाय ॥ १३.२५५.११ ॥

Hommage aux sages, suprêmes parmi les autres. Hommage au dieu parmi les dieux, donateur de faveurs parmi les donateurs. Hommage à Śiva aux mille têtes. Hommage à Janārdana aux mille noms.

13.255.12

अजैकपादहिर्बुध्न्यः पिनाकी चापराजितः ।
ऋतश्च पितृरूपश्च त्र्यम्बकश्च महेश्वरः ॥ १३.२५५.१२ ॥

Ajaikapād, Ahirbudhnya, porteur de l'arc Pināka, l'invaincu ; Ṛta, qui a la forme du père, le trois-yeux, le grand seigneur.

13.255.13

वृषाकपिश्च शंभुश्च हवनोऽथेश्वरस्तथा ।
एकादशैते प्रथिता रुद्रास्त्रिभुवनेश्वराः ॥ १३.२५५.१३ ॥

Vṛṣākapi et Śambhu, Havana et de même Īśvara — ces onze Rudras renommés sont les seigneurs des trois mondes.

13.255.14

शतमेतत्समाम्नातं शतरुद्रे महात्मनाम् ॥ १३.२५५.१४ ॥

Cette centaine de grandes âmes est rapportée dans le Śatarudra.

13.255.15

अंशो भगश्च मित्रश्च वरुणश्च जलेश्वरः ।
तथा धाताऽर्यमा चैव जयन्तो भास्करस्तथा ॥ १३.२५५.१५ ॥

Aṃśa, Bhaga, Mitra et Varuṇa, seigneur des eaux ; de même Dhātṛ, Aryaman, Jayanta et Bhāskara.

13.255.16

त्वष्टा पूषा तथैवेन्द्रो द्वादशो विष्णुरुच्यते ।
इत्येते द्वादशादित्याः काश्यपेया इति श्रुतिः ॥ १३.२५५.१६ ॥

Tvaṣṭṛ, Pūṣan, de même Indra, et le douzième est dit être Viṣṇu. Ces douze Ādityas sont les fils de Kaśyapa, selon la śruti.

13.255.17

धरो ध्रुवश्च सोमश्च सावित्रोऽथानिलोऽनलः ।
प्रत्यूषश्च प्रभासश्च वसवोष्टौ प्रकीर्तिताः ॥ १३.२५५.१७ ॥

Dhara, Dhruva et Soma, Sāvitra, Anila et Anala, Pratyūṣa et Prabhāsa — ces huit sont proclamés Vasus.

13.255.18

नासत्यश्चापि दस्रश्च स्मृतौ द्वावश्विनावपि ।
मार्तण्डस्यात्मजावेतौ संज्ञानासाविनिर्गतौ ॥ १३.२५५.१८ ॥

Nāsatya et Dasra — ces deux-là sont aussi rappelés comme les Aśvins. Ce sont les fils de Mārtaṇḍa, le soleil, sortis de Saṃjñā.

13.255.19

अतः परं प्रवक्ष्यामि लोकानां कर्मसाक्षिणः ।
अपि यज्ञस्य वेत्तारो दत्तस्य सुकृतस्य च ॥ १३.२५५.१९ ॥

Désormais je vais dire les mondes témoins des actes, ainsi que ceux qui connaissent le sacrifice, le don et la bonne action.

13.255.20

अदृश्याः सर्वभूतेषु पश्यन्ति त्रिदशेश्वराः ।
शुभाशुभानि कर्माणि मृत्युः कालश्च सर्वशः ॥ १३.२५५.२० ॥

Invisibles parmi tous les êtres, les seigneurs des trente-trois dieux voient les actes bons et mauvais ; la mort et le temps les voient aussi partout.

13.255.21

विश्वेदेवाः पितृगणा मूर्तिमन्तस्तपोधनाः ।
मुनयश्चैव सिद्धाश्च तपोमोक्षपरायणाः।
शुचिस्मिताः कीर्तयतां प्रयच्छन्ति शुभं नृणाम् ॥ १३.२५५.२१ ॥

Les Viśvedevas, les hôtes des ancêtres, les ascètes incarnés dont la richesse est l'ascèse, les sages et les accomplis, adonnés à l'ascèse et à la délivrance, au sourire pur, accordent le bien aux hommes qui les louent.

13.255.22

प्रजापतिकृतानेतान्लोकान्दिव्येन तेजसा ।
वसन्ति सर्वलोकेषु प्रयताः सर्वकर्मसु ॥ १३.२५५.२२ ॥

Dans ces mondes créés par Prajāpati, ils demeurent dans une splendeur divine, dans tous les mondes, maîtres d'eux-mêmes en toutes leurs actions.

13.255.23

प्राणानामीश्वरानेतान्कीर्तयन्प्रयतो नरः ।
धर्मार्थकामैर्विपुलैर्युज्यते सह नित्यशः ॥ १३.२५५.२३ ॥

L'homme maître de soi qui loue ces seigneurs des souffles s'unit toujours à un dharma, une richesse et un désir abondants.

13.255.24

लोकांश्च लभते पुण्यान्विश्वेश्वरकृताञ्शुभान् ।
एते देवास्त्रयस्त्रिंशत्सर्वभूतगणेश्वराः ॥ १३.२५५.२४ ॥

Il obtient les mondes méritoires et fastes créés par le seigneur de tous. Ces trente-trois dieux sont les seigneurs de toutes les hordes d'êtres.

13.255.25

नन्दीश्वरो महाकायो ग्रामणीर्वृषभध्वजः ।
ईश्वराः सर्वलोकानां गणेश्वरविनायकाः ॥ १३.२५५.२५ ॥

Nandīśvara, au grand corps, chef des troupes, dont l'étendard est le taureau, sont les seigneurs de tous les mondes — les seigneurs des troupes et les Vināyaka.

13.255.26

सौम्या रौद्रा गणाश्चैव योगभूतगणास्तथा ।
ज्योतींषि सरितो व्योम सुपर्णः पतगेश्वरः ॥ १३.२५५.२६ ॥

Les troupes douces et féroces, de même les troupes d'êtres de yoga, les astres, les fleuves, le ciel, et Suparṇa (Garuḍa), seigneur des oiseaux.

13.255.27

पृथिव्यां तपसा सिद्धाः स्थावराश्च चरास्च ह ।
हिमवान्गिरयः सर्वे चत्वारश्च महार्णवाः ॥ १३.२५५.२७ ॥

Sur la terre, les accomplis par l'ascèse, les immobiles et les mobiles, l'Himālaya, toutes les montagnes et les quatre grands océans.

13.255.28

भवस्यानुचराश्चैव हरतुल्यपराक्रमाः ।
विष्णुर्देवोथ जिष्णुश्च स्कन्दश्चाम्बिकया सह ॥ १३.२५५.२८ ॥

Les suivants de Bhava, dont la vaillance égale celle de Hara ; le dieu Viṣṇu, puis Jiṣṇu, et Skanda avec Ambikā.

13.255.29

कीर्तयन्प्रयतः सर्वान्सर्वपापैः प्रमुच्यते ।
अत ऊर्ध्वं प्रवक्ष्यामि मानवानृषिसत्तमान् ॥ १३.२५५.२९ ॥

Celui qui les célèbre tous avec maîtrise de soi est entièrement libéré de tous les péchés. Ensuite je dirai les meilleurs des sages parmi les hommes.

13.255.30

यवक्रीतश्च रैभ्यश्च अर्वावसुपरावसू ।
औशिजश्चैव कक्षीवान्बलश्चाङ्गिरसः सुतः ॥ १३.२५५.३० ॥

Yavakrīta et Raibhya, Arvāvasu et Parāvasu, le fils d'Uśij, Kakṣīvān et Bala, le fils d'Aṅgiras.

13.255.31

ऋषिर्मेधातिथेः पुत्रः कण्वो बर्हिषदस्तथा ।
ब्रह्मतेजोमयाः सर्वे कीर्तिता लोकभावनाः ॥ १३.२५५.३१ ॥

Le sage Kaṇva, fils de Medhātithi, et Barhiṣad sont pareillement célébrés ; tous, pleins de l'éclat du brahman, sont dits soutiens des mondes.

13.255.32

लभन्ते हि शुभं सर्वे रुद्रानलवसुप्रभाः ।
भुवि कृत्वा शुभं कर्म मोदन्ते दिवि दैवतैः ॥ १३.२५५.३२ ॥

Tous, rayonnants comme les Rudras, les feux et les Vasus, obtiennent une récompense heureuse ; ayant accompli de bonnes actions sur terre, ils se réjouissent au ciel avec les dieux.

13.255.33

महेन्द्रगुरवः सप्त प्राचीं वै दिशमाश्रिताः ।
प्रयतः कीर्तयेदेताञ्शक्रलोके महीयते ॥ १३.२५५.३३ ॥

Les sept précepteurs de Mahendra, qui résident dans la direction de l'est, doivent être invoqués par celui qui est maître de soi ; il est honoré dans le ciel d'Indra.

13.255.34

उन्मुचुः प्रमुचुश्चैव स्वस्त्यात्रेयश्च वीर्यवान् ।
दृढव्यश्चोर्ध्वबाहुश्च तृणसोमाङ्गिरास्तथा ॥ १३.२५५.३४ ॥

Unmuca et Pramuca, le puissant Svastyātreya, Dṛḍhavya, Ūrdhvabāhu et Tṛṇasoma Āṅgirasa, de même.

13.255.35

मित्रावरुणयोः पुत्रस्तथाऽगस्त्यः प्रतापवान् ।
धर्मराजर्त्विजः सप्त दक्षिणां दिशमाश्रिताः ॥ १३.२५५.३५ ॥

Agastya, le puissant fils de Mitra et Varuṇa, de même ; les sept officiants de Dharmarāja résident dans la direction du sud.

13.255.36

दृढेयुश्च ऋतेयुश्च परिव्याधश्च कीर्तिमान् ।
एकतश्च द्वितश्चैव त्रितश्चादित्यसन्निभाः ॥ १३.२५५.३६ ॥

Dṛḍheyu et Ṛteyu, le célèbre Parivyādha, Ekata, Dvita et Trita, rayonnants comme le soleil.

13.255.37

अत्रेः पुत्रश्च धर्मात्मा ऋषिः सारस्वतस्तथा ।
वरुणस्यर्त्विजः सप्त पश्चिमां दिशमाश्रिताः ॥ १३.२५५.३७ ॥

Le fils juste d'Atri et le sage Sārasvata, ainsi que les sept officiants de Varuṇa, se sont réfugiés dans la direction de l'ouest.

13.255.38

अत्रिर्वसिष्ठो भगवान्कश्यपश्च महानृषिः ।
गौतमश्च भरद्वाजो विश्वामित्रोथ कौशिकः ॥ १३.२५५.३८ ॥

Atri, le vénérable Vasiṣṭha, le grand sage Kaśyapa, Gautama, Bharadvāja, Viśvāmitra et Kauśika.

13.255.39

ऋचीकतनयश्चोग्रो जमदग्निः प्रतापवान् ।
धनेश्वरस्य गुरवः सप्तैते उत्तराश्रिताः ॥ १३.२५५.३९ ॥

Ugra, fils de Ṛcīka, et le puissant Jamadagni — ces sept maîtres de Dhaneśvara Kubera se sont réfugiés dans la direction du nord.

13.255.40

अपरे मुनयः सप्त दिक्षु सर्वास्वधिष्ठिताः ।
कीर्तिस्वस्तिकरा नॄणां कीर्तिता लोकभावनाः ॥ १३.२५५.४० ॥

Les sept autres sages sont établis dans toutes les directions; ils sont loués comme dispensateurs de gloire et de bien-être pour les hommes, et soutiens des mondes.

13.255.41

धर्मः कामश्च कालश्च वसुर्वासुकिरेव च ।
अनन्तः कपिलश्चैव सप्तैते धरणीधराः ॥ १३.२५५.४१ ॥

Dharma, Kāma, Kāla, Vasu, Vāsuki, Ananta et Kapila — ces sept sont les soutiens de la terre.

13.255.42

रामो व्यासस्तथा द्रौणिरश्वत्थामा च लोमशः ।
इत्येते मुनयो दिव्या एकैकः सप्तसप्तधा ॥ १३.२५५.४२ ॥

Rāma, Vyāsa, Aśvatthāmā fils de Droṇa, et Lomaśa — ce sont des sages divins, et chacun d'eux apparaît sous sept fois sept formes.

13.255.43

शान्तिस्वस्तिकरा लोके दिशांपालाः प्रतीर्तिताः ।
यस्यांयस्यां दिशि ह्येते तन्मुखः शरणं व्रजेत् ॥ १३.२५५.४३ ॥

Les gardiens des directions, qui apportent paix et bien-être au monde, sont proclamés. Quelle que soit la direction où ils se trouvent, on doit se tourner vers elle et chercher refuge.

13.255.44

स्रष्टारः सर्वभूतानां कीर्तिता लोकपावनाः ।
संवर्तो मेरुसावर्णो मार्कण्डेयश्च धार्मिकः ॥ १३.२५५.४४ ॥

Créateurs de tous les êtres, nommés purificateurs des mondes : Saṃvarta, Merusāvarṇi et le juste Mārkaṇḍeya.

13.255.45

साङ्ख्ययोगौ नारदश्च दुर्वासाश्च महानृषिः ।
अत्यन्ततपसो दान्तास्त्रिषु लोकेषु विश्रुताः ॥ १३.२५५.४५ ॥

Sāṅkhya et Yoga, Nārada, et le grand sage Durvāsas — d'une austérité extrême, maîtres d'eux-mêmes, renommés dans les trois mondes.

13.255.46

अपरे रुद्रसङ्काशाः कीर्तिता ब्रह्मलौकिकाः ।
अपुत्रो लभते पुत्रं दरिद्रो लभते धनम् ॥ १३.२५५.४६ ॥

D'autres, semblables à Rudra et appartenant au monde de Brahmā, sont nommés. Celui qui est sans fils obtient un fils ; le pauvre obtient la richesse.

13.255.47

तथा धर्मार्थकामेषु सिद्धिं च लभते नरः ।
पृथुं वैन्यं नृपवरं पृथ्वी यस्याभवत्सुता ॥ १३.२५५.४७ ॥

De même, l'homme obtient le succès dans le dharma, la richesse et le désir. Pṛthu, fils de Vena, le meilleur des rois, dont la terre devint la fille.

13.255.48

प्रजापतिं सार्वभौमं कीर्तयेद्वसुधाधिपम् ।
आदित्यवंशप्रभवं महेन्द्रसमविक्रमम् ॥ १३.२५५.४८ ॥

On doit louer le seigneur des créatures, le souverain universel, le maître de la terre — né de la dynastie solaire, dont la vaillance égale celle de Mahendra.

13.255.49

पुरूरवसमैलं च त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् ।
बुधस्य दयितं पुत्रं कीर्तयेद्वसुधाधिपम् ॥ १३.२५५.४९ ॥

Il faut louer Purūravas, fils d'Ilā, renommé dans les trois mondes, fils chéri de Budha, seigneur de la terre.

13.255.50

त्रिलोकविश्रुतं वीरं भरतं च प्रकीर्तयेत् ।
गवामयेन यज्ञेन येनेष्टं वै कृते युगे ॥ १३.२५५.५० ॥

Il faut aussi proclamer le héros Bharata, renommé dans les trois mondes, qui, à l'âge Kṛta, offrit le sacrifice Gavāmayana.

13.255.51

रन्तिदेवं महादेवं कीर्तयेत्परमद्युतिम् ।
विश्वजित्तपसोपेतं लक्षण्यं लोकपूजितम् ॥ १३.२५५.५१ ॥

Il faut louer Rantideva, le grand et splendide au rayonnement suprême, doué de l'ascèse qui conquiert tout, aux marques auspicieuses, honoré par les mondes.

13.255.52

तथा श्वेतं च राजर्षिं कीर्तयेत्परमुद्यतिम् ।
सगरस्यात्मजा येन प्लावितास्तारितास्तथा ॥ १३.२५५.५२ ॥

De même, il faut louer le roi-sage Śveta, d'une énergie suprême, par qui les fils de Sagara furent emportés par les eaux puis délivrés.

13.255.53

हुताशनसमानेतान्महारूपान्महौजसः ।
उग्रकायान्महासत्वान्कीर्तयेत्कीर्तिवर्धनान् ॥ १३.२५५.५३ ॥

Il faut louer ceux-ci, semblables au feu sacrificiel, d'une grande beauté et d'un grand pouvoir, aux corps farouches et au grand courage, qui accroissent la gloire.

13.255.54

देवानृषिगणांश्चैव नृपांश्च जगतीश्वरान् ।
साङ्ख्यं योगं च परमं हव्यं कव्यं तथैव च ॥ १३.२५५.५४ ॥

Il faut louer les dieux, les troupes de sages, les rois et les seigneurs du monde, ainsi que le suprême Sāṅkhya et le Yoga, l'offrande aux dieux (havya) et l'offrande aux ancêtres (kavya).

13.255.55

कीर्तितं परमं ब्रह्म सर्वश्रुतिपरायणम् ।
मङ्गल्यं सर्वभूतानां पवित्रं बहु कीर्तितम् ॥ १३.२५५.५५ ॥

Le Brahman suprême a été proclamé, refuge ultime de toutes les Śrutis. Il est favorable à tous les êtres et purificateur; il a été beaucoup célébré.

13.255.56

व्याधिप्रशमनं श्रेष्ठं पौष्टिकं सर्वकर्मणाम् ।
प्रयतः कीर्तयेच्चैतान्कल्यं सायं च भारत ॥ १३.२५५.५६ ॥

C'est le meilleur moyen d'apaiser la maladie et de fortifier toutes les actions. Ô Bhārata, avec maîtrise de soi, il faut les réciter à l'aube et au crépuscule.

13.255.57

एते वै यान्ति वर्षन्ति भान्ति वान्ति सृजन्ति च ।
एते विनायकाः श्रेष्ठा दक्षाः क्षान्ता जितेन्द्रियाः ॥ १३.२५५.५७ ॥

Ceux-ci vont, pleuvent, brillent, soufflent et créent. Ces Vināyakas sont les meilleurs, habiles, patients et maîtres de leurs sens.

13.255.58

नराणामशुभं सर्वे व्यपोहन्ति प्रकीर्तिताः ।
साक्षिभूता महात्मानः पापस्य सुकृतस्य च ॥ १३.२५५.५८ ॥

Lorsqu'ils sont proclamés, tous écartent le malheur des hommes. Ces grandes âmes sont témoins du péché et du mérite.

13.255.59

एतान्वै कल्यमुत्थाय कीर्तयञ्शुभमश्नुते ।
नाग्निचोरभयं तस्य न मार्गप्रतिरोधनम् ॥ १३.२५५.५९ ॥

Celui qui se lève et les récite à l'aube obtient la prospérité. Pour lui, nulle crainte du feu ou des voleurs, nul obstacle sur la route.

13.255.60

एतान्कीर्तयतां नित्यं दुःस्वप्नो नश्यते नृणाम् ।
मुच्यते सर्वपापेभ्यः स्वस्तिमांश्च गृहान्व्रजेत् ॥ १३.२५५.६० ॥

Pour les hommes qui les récitent sans cesse, les mauvais rêves sont détruits. On est libéré de tous les péchés et l'on rentre chez soi comblé de bien-être.

13.255.61

दीक्षाकालेषु सर्वेषु यः पठेन्नियतो द्विजः ।
न्यायवानात्मनिरतः क्षान्तो दान्तोऽनसूयकः ॥ १३.२५५.६१ ॥

Celui, dvija, qui le récite avec discipline à tous les moments de consécration, juste, qui se réjouit dans le soi, patient, maître de soi et exempt d'envie.

13.255.62

रोगार्तो व्याधियुक्तो वा पठन्पापात्प्रमुच्यते ।
वास्तुमध्ये तु पठतः कुले स्वस्त्ययनं भवेत् ॥ १३.२५५.६२ ॥

Celui qui souffre d'une maladie ou d'une affliction est délivré du péché en le récitant ; et pour qui le récite au milieu de la maison, il y a une protection bénéfique pour la famille.

13.255.63

क्षेत्रमध्ये तु पठतः सर्वं सस्यं प्ररोहति ।
गच्छतः क्षेममध्वानं ग्रामान्तरगतः पठन् ॥ १३.२५५.६३ ॥

Pour celui qui le récite au milieu d'un champ, toutes les récoltes poussent ; et pour celui qui fait route ou qui le récite après s'être rendu dans un autre village, il y a sécurité sur le chemin.

13.255.64

आत्मनश्च सुतानां च दाराणां च धनस्य च ।
बीजानामोषधीनां च रक्षामेतां प्रयोजयेत् ॥ १३.२५५.६४ ॥

Pour la protection de soi-même, des fils et des épouses, de la richesse, des semences et des plantes médicinales, on doit employer ceci.

13.255.65

एतान्सङ्ग्रामकाले तु पठतः क्षत्रियस्य तु ।
व्रजन्ति रिपवो नाशं क्षेमं च परिवर्तते ॥ १३.२५५.६५ ॥

Au moment de la bataille, les ennemis du guerrier qui les récite vont à la perte, et la sécurité se tourne vers lui.

13.255.66

एतान्दैवे च पित्र्ये च पठतः पुरुषस्य हि ।
भुञ्जते पितरः कव्यं हव्यं च त्रिदिवौकसः ॥ १३.२५५.६६ ॥

Dans les rites aux dieux et aux ancêtres, pour l'homme qui les récite, les pères consomment l'offrande kavya et les habitants des trois cieux l'offrande havya.

13.255.67

न व्याधिश्वापदभयं न द्विपान्न हि तस्करात् ।
कश्मलं लघुतां याति पाप्मना च प्रमुच्यते ॥ १३.२५५.६७ ॥

Ni maladie, ni crainte des bêtes sauvages, ni des éléphants, ni même des voleurs. Le trouble s'éloigne, la légèreté vient, et l'on est délivré du péché.

13.255.68

यानपात्रे च याने च प्रवासे राजवेश्मनि ।
परां सिद्धिमवाप्नोति सावित्रीं ह्युत्तमां पठन् ॥ १३.२५५.६८ ॥

Sur un navire, dans un véhicule, en voyage ou dans un palais royal, celui qui récite le suprême Sāvitrī atteint la plus haute réussite.

13.255.69

न च राजभयं तेषां न पिशाचान्न राक्षसात् ।
नाग्न्यम्बुपवनव्यालाद्भयं तस्योपजायते ॥ १३.२५५.६९ ॥

Ils ne craignent ni les rois, ni les piśācas, ni les rākṣasas ; la crainte ne naît pas en lui du feu, de l'eau, du vent ou des serpents.

13.255.70

चतुर्णामपि वर्णानामाश्रमस्य विशेषतः ।
करोति सततं शान्तिं सावित्रीमुत्तमां पठन् ॥ १३.२५५.७० ॥

Pour les quatre castes, et particulièrement pour les étapes de la vie, celui qui récite le suprême Sāvitrī établit sans cesse la paix.

13.255.71

नाग्निर्दहति काष्ठानि सावित्री यत्र पठ्यते ।
न तत्र बालो म्रियते न च तिष्ठन्ति पन्नगाः ॥ १३.२५५.७१ ॥

Là où le Sāvitrī est récité, le feu ne brûle pas le bois ; là aucun enfant ne meurt, et les serpents ne demeurent pas.

13.255.72

न तेषां विद्यते दुःखं गच्छन्ति परमां गतिम् ।
ये शृण्वन्ति महद्ब्रह्म सावित्रीगुणकीर्तनम् ॥ १३.२५५.७२ ॥

Pour ceux qui écoutent le grand Brahman, louange des vertus de Sāvitrī, il n'y a pas de douleur ; ils atteignent le but suprême.

13.255.73

गवां मध्ये तु पठतो गावोऽस्य बहुवत्सलाः ।
प्रस्थाने वा प्रवासे वा सर्वावस्थां गतः पठेत् ॥ १३.२५५.७३ ॥

Pour celui qui le récite au milieu des vaches, ses vaches auront beaucoup de veaux. Au départ d'un voyage ou en voyage à l'étranger, qu'il le récite dans quelque situation qu'il se trouve.

13.255.74

जपतां जुह्वतां चैव नित्यं च प्रयतात्मनाम् ।
ऋषीणां परमं जप्यं गुह्यमेतन्नराधिप ॥ १३.२५५.७४ ॥

Pour ceux qui récitent et qui font des oblations, et pour ceux dont l'âme est toujours maîtrisée, voici ce qui est suprême à réciter pour les sages. C'est un secret, ô seigneur des hommes.

13.255.75

याथातथ्येन सिद्धस्य इतिहासं पुरातनम् ।
पराशरमतं दिव्यं शक्राय कथितं पुरा ॥ १३.२५५.७५ ॥

Cette histoire ancienne, entendue véritablement d'un parfait, est la doctrine divine de Parāśara, qui fut jadis racontée à Śakra (Indra).

13.255.76

तदेतत्ते समाख्यातं तथ्यं ब्रह्म सनातनम् ।
हृदयं सर्वभूतानां श्रुतिरेषा सनातनी ॥ १३.२५५.७६ ॥

Cela, ceci t'a été déclaré : le Brahman véritable et éternel. Il est le cœur de tous les êtres ; c'est là la révélation éternelle.

13.255.77

सोमादित्यान्वयाः सर्वे राघवाः कुरवस्तथा ।
पठन्ति शुचयो नित्यं सावित्रीं प्राणिनां गतिं ॥ १३.२५५.७७ ॥

Tous les Rāghavas et les Kurus, issus de Soma et d'Āditya, récitent constamment la Sāvitrī dans la pureté ; elle est le but des êtres vivants.

13.255.78

अभ्यासे नित्यं देवानां सप्तर्षीणां ध्रुवस्य च ।
मोक्षणं सर्वकृच्छ्राणां मोचयत्यशुभात्सदा ॥ १३.२५५.७८ ॥

Celui qui s'adonne constamment à la pratique des dieux, des sept sages et de l'Étoile polaire est délivré de toute détresse ; elle libère toujours de l'infortune.

13.255.79

वृद्धैः काश्यपगौतमप्रभृतिभिर्भृग्वङ्गिरोत्र्यादिभिः ।
शुक्रागस्त्यबृहस्पतिप्रभृतिभिर्ब्रह्मह्मर्षिभिः सेवितम्।
भारद्वाजमतं ऋचीकतनयैः प्राप्तं वसिष्ठात्पुनः ।
सावित्रीमधिगम्य शक्रवसुभिः कृत्स्ना जिता दानवाः ॥ १३.२५५.७९ ॥

Les anciens Kāśyapa, Gautama et d'autres, Bhṛgu, Aṅgiras, Ātri et d'autres, et les grands sages brahmanes Śukra, Agastya, Bṛhaspati et d'autres l'ont pratiqué. La doctrine de Bhāradvāja fut de nouveau obtenue de Vasiṣṭha par les fils de Ṛcīka. Ayant appris la Sāvitrī, Indra et les Vasus vainquirent entièrement les Dānavas.