Mahābhārata · Adhyāya 13.96
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13.96.1
दानं यज्ञः क्रिया चेह किंस्वित्प्रेत्य महाफलम् ।
कस्य ज्यायः फलं प्रोक्तं कीदृशेभ्यः कथं कदा ॥ १३.९६.१ ॥
Ici, du don, du sacrifice et de l'acte rituel, lequel porte un grand fruit après la mort ? Le fruit de qui est déclaré le plus grand, pour quelles sortes de gens, comment et quand ?
13.96.2
एतदिच्छामि विज्ञातुं याथातथ्येनि भारत ।
विद्वञ्जिज्ञासमानाय दानधर्मान्प्रचक्ष्व मे ॥ १३.९६.२ ॥
Ô Bhārata, je désire le connaître tel qu'il est vraiment. Ô sage, à moi qui désire savoir, expose les devoirs du don.
13.96.3
अन्तर्वेद्यां च यद्दत्तं श्रद्धया चानृशंस्यतः ।
किंस्विन्नैःश्रेयसं तात तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १३.९६.३ ॥
Ce qui est donné à l'intérieur de l'autel sacrificiel avec foi et bienveillance, qu'est-ce qui mène au bien suprême ? Dis-le-moi, cher aïeul.
13.96.4
रौद्रं कर्म क्षत्रियस्य सततं तात वर्तते ।
नास्य वैतानिकफलं विना दानं सुपावनम् ॥ १३.९६.४ ॥
Cher enfant, l'action du kṣatriya est toujours farouche. Sans le don, très purifiant, il n'obtient pas le fruit du feu sacrificiel.
13.96.5
न तु पापकृतां राज्ञां याजका द्विजसत्तमाः ।
धने सत्यप्रदातॄणां प्रतिगृह्णन्ति साधवः ॥ १३.९६.५ ॥
Mais les officiants des rois qui commettent le mal ne sont pas les meilleurs des deux fois nés. Les bons n'acceptent que de ceux qui donnent véritablement leurs richesses.
13.96.6
प्रतिगृह्णन्ति न तु चेद्यद्रोषादाप्तदक्षिणैः ।
एतस्मात्कारणाद्यज्ञैर्यजेद्राजाऽऽप्तदक्षिणैः ॥ १३.९६.६ ॥
Si elle est donnée avec colère, ils n'acceptent pas l'honoraire. Pour cette raison, le roi doit sacrifier avec des sacrifices accompagnés des honoraires convenables.
13.96.7
अथ चेत्प्रतिगृह्णीयुर्दद्यादहरहर्नृपः ।
श्रद्धामास्थाय परमां पावनं ह्येतुदुत्तमम् ॥ १३.९६.७ ॥
S'ils acceptent, le roi doit donner chaque jour, en tenant la foi suprême ; en vérité, c'est là l'acte purificateur le plus élevé.
13.96.8
ब्राह्मणांस्तर्पयन्द्रव्यैः स वै यज्ञोऽनुपद्रवः ।
मैत्रान्साधून्वेदविदः शीलवृत्ततपोर्जितान् ॥ १३.९६.८ ॥
Ce sacrifice où les brahmanes sont satisfaits de biens est vraiment exempt de nuisance ; les amicaux, bons, connaisseurs des Veda, acquis par le caractère, la conduite et l'ascèse.
13.96.9
यत्ते ते न करिष्यन्ति कृतं ते न भविष्यति ।
यज्ञान्साधय साधुभ्यः स्वाद्वन्नान्दक्षिणावतः ॥ १३.९६.९ ॥
Ce qu'ils ne feront pas pour toi ne sera pas accompli par toi ; accomplis les sacrifices pour les bons, avec une nourriture douce et des dakṣiṇā.
13.96.10
इष्टं दत्तं च मन्येथा आत्मानं दानकर्मणा ।
पूजयेथा यायजूकांस्तवाप्यंशो भवेद्यथा ॥ १३.९६.१० ॥
Par l'acte de donner, considère-toi comme celui qui a sacrifié et donné ; honore ceux qui accomplissent les sacrifices, afin qu'une part t'en revienne aussi.
13.96.11
विद्वद्भ्यः सम्प्रदानेन तत्राप्यंशोऽस्य पूजया ।
यज्वभ्यश्चाथ विद्वद्भ्यो दत्त्वा लोकं प्रदापयेत्।
प्रदद्याज्ज्ञानदातॄणां ज्ञानदानांशभाग्यभवेत् ॥ १३.९६.११ ॥
Par le don aux savants et leur honneur, une part en revient aussi là ; en donnant aux sacrificateurs et aux savants, qu'on fasse donner le monde ; il faut donner aux donateurs de savoir, et devenir participant du don de la connaissance.
13.96.12
प्रजावतो भरेथाश्च ब्राह्मणान्बहुभारिणः ।
प्रजावांस्तेन भवति यथा जनयिता तथा ॥ १३.९६.१२ ॥
Soutiens les brahmanes qui ont des enfants et portent de nombreux fardeaux ; par cela l'homme devient pourvu de descendance, comme l'est le géniteur.
13.96.13
यावतः साधुधर्मान्वै सन्तः संवर्धयन्त्युत ।
सर्वस्वैश्चापि भर्तव्या नरा ये बहुकारिणः ॥ १३.९६.१३ ॥
Autant de devoirs vertueux que les sages font croître, et les hommes qui accomplissent beaucoup d'œuvres doivent être soutenus de tout leur bien.
13.96.14
समृद्धः सम्प्रयच्छ त्वं ब्राह्म्णेभ्यो युधिष्ठिर ।
धेनूरनडुहोऽन्नानि च्छत्रं वासांस्युपानहौ ॥ १३.९६.१४ ॥
Ô Yudhiṣṭhira, tu es prospère ; donne largement aux brahmanes vaches, bœufs, nourriture, parasols, vêtements et sandales.
13.96.15
आज्यानि यजमानेभ्यस्तथाऽन्नानि च भारत ।
अश्ववन्ति च यानानि वेश्मानि शयनानि च ॥ १३.९६.१५ ॥
Ô descendant de Bharata, donne à ceux qui sacrifient du beurre clarifié et de la nourriture, ainsi que des véhicules attelés de chevaux, des maisons et des lits.
13.96.16
एते देयाः पुष्टिमद्भिर्लघूपायाश्च भारत ।
अजुगुप्सांश्च विज्ञाय ब्राह्मणान्वृत्तिकर्शितान् ॥ १३.९६.१६ ॥
Ô descendant de Bharata, ces dons doivent être faits par les prospères, et il existe aussi des moyens simples ; sachant que les brahmanes exténués par le manque de moyens de subsistance ne sont pas méprisables, il faut les aider.
13.96.17
उपच्छन्नं प्रकाशं वा वृत्त्या तान्प्रतिपालय ।
राजसूयाश्वमेधाभ्यां श्रेयस्तत्क्षत्रियान्प्रति ॥ १३.९६.१७ ॥
Qu'il soit en secret ou en public, soutiens-les par des moyens de subsistance ; pour les kṣatriyas, cela vaut mieux même que les sacrifices Rājasūya et Aśvamedha.
13.96.18
एवं पापैर्विनिर्मुक्तस्त्वं पूतः स्वर्गमाप्स्यसि ।
सञ्चयित्वा पुनः कोशं यद्राष्ट्रं पालयिष्यसि ॥ १३.९६.१८ ॥
Ainsi délivré des péchés et purifié, tu atteindras le ciel ; ayant de nouveau amassé le trésor, tu protégeras le royaume.
13.96.19
तेन त्वं ब्रह्मभूयत्वमवाप्स्यसि धनानि च ।
आत्मनश्च परेषां च वृत्तिं संरक्ष भारत ॥ १३.९६.१९ ॥
Par cela tu obtiendras l'état de Brahman et la richesse. Ô Bhārata, protège la subsistance de toi-même et d'autrui.
13.96.20
पुत्रवच्चापि भृत्यान्स्वान्प्रजाश्च परिपालय ।
योगः क्षेमश्च ते नित्यं ब्राह्मणेष्वस्तु भारत ॥ १३.९६.२० ॥
Protège aussi tes serviteurs et tes sujets comme des fils. Ô Bhārata, que ton bien-être et ta sécurité reposent toujours sur les brahmanes.
13.96.21
तदर्थं जीवितं तेऽस्तु मा तेभ्योऽप्रतिपालनम् ।
अनर्थो ब्राह्मणस्यैष यद्वित्तनिचयो महान् ॥ १३.९६.२१ ॥
Que ta vie soit pour cela, et qu'il n'y ait aucune négligence dans leur protection. Pour un brahmane, ceci est un grand malheur : l'accumulation de grandes richesses.
13.96.22
क्षिया ह्यभीक्ष्णं संवासो दर्पयेत्सम्प्रमोहयेत् ।
ब्राह्मणेषु प्रमूढेषु धर्मो विप्रणशेद्धुवम्।
धर्मप्रणाशे भूतानामभावः स्यान्न संशयः ॥ १३.९६.२२ ॥
Par une fréquentation constante, il s'use et engendre l'orgueil et une grande confusion. Lorsque les brahmanes sont égarés, le dharma périra assurément. Avec la destruction du dharma, les êtres cesseront d'exister : il n'y a pas de doute.
13.96.23
यो रक्षिभ्यः सम्प्रदाय राजा राष्ट्रं विलुम्पति ।
यज्ञे राष्ट्राद्धनं तस्मादानयध्वमिति ब्रुवन् ॥ १३.९६.२३ ॥
Le roi qui, l'ayant confié aux gardiens, pille le royaume en disant : « Apportez la richesse du royaume pour le sacrifice » —
13.96.24
यच्चादाय तदाज्ञप्तं भीतं दत्तं सुदारुणम् ।
यजेद्राजा न तं यज्ञं प्रशंसन्त्यस्य साधवः ॥ १३.९६.२४ ॥
Et le roi qui accomplit un sacrifice avec des richesses données par crainte et prises sous l'ordre le plus cruel : les gens de bien ne louent pas ce sacrifice-là.
13.96.25
अपीडिताः सुसंवृद्धा ये ददत्यनुकूलतः ।
तादृशेनाप्युपायेन यष्टव्यं नोद्यमाहृतैः ॥ १३.९६.२५ ॥
Ceux qui, non opprimés et bien prospères, donnent de bon gré — c'est par un tel moyen qu'il faut sacrifier, et non avec ce qui a été obtenu par l'effort.
13.96.26
यदा परिनिषिच्येत निहितो वै यथाविधि ।
तदा राजा महायज्ञैर्यजेत बहुदक्षिणैः ॥ १३.९६.२६ ॥
Lorsque (cela) a été déposé selon la règle et bien établi, alors le roi doit sacrifier par de grands sacrifices aux abondantes offrandes.
13.96.27
वृद्धबालधनं रक्ष्यमन्धस्य कृपणस्य च ।
न खातपूर्वं कुर्वीत न रुदन्तीधनं हरेत् ॥ १३.९६.२७ ॥
Les biens des vieillards et des enfants, de l'aveugle et du pauvre, doivent être protégés ; on ne doit pas creuser ce qui a été creusé auparavant, ni prendre les biens de celui qui pleure.
13.96.28
हृतं कृपणवित्तं हि राष्ट्रं हन्ति नृप श्रियम् ।
दद्याच्च महतो भोगान्क्षुद्भयं प्रणुदेत्सताम् ॥ १३.९६.२८ ॥
Ô roi, les biens pris au pauvre détruisent le royaume et sa prospérité ; il faut accorder de grandes jouissances et chasser la crainte de la faim chez les justes.
13.96.29
येषां स्वादूनि भोज्यानि समवेक्ष्यन्ति बालकाः ।
नाश्नन्ति विधिवत्तानि किन्नु पापतरं ततः ॥ १३.९६.२९ ॥
Ceux dont les mets savoureux sont regardés avec convoitise par les enfants, tandis qu'ils ne les mangent pas selon la règle — quel péché pourrait être plus grand que celui-là ?
13.96.30
यदि ते तादृशो राष्ट्रे विद्वान्त्सीदेत्क्षुधा द्विजः ।
भ्रूणहत्यां च गच्छेथाः कृत्वा पापमिवोत्तमम् ॥ १३.९६.३० ॥
Si, dans ton royaume, un brahmane aussi savant souffre de la faim, tu encourrais le péché de tuer un embryon, le plus grand des péchés.
13.96.31
धिक्तस्य जीवितं राज्ञो राष्ट्रे यस्यावसीदति ।
द्विजोऽन्यो वा मनुष्योपि शिबिराह वचो यथा ॥ १३.९६.३१ ॥
Honte à la vie de ce roi dans le royaume duquel un brahmane ou un autre homme dépérit, comme l'a dit Śibi.
13.96.32
यस्य स्म विषये राज्ञः स्नातकः सीदति क्षुधा ।
अवृद्धिमेति तद्राष्ट्रं विन्दते सह राजकम् ॥ १३.९६.३२ ॥
Dans le royaume de celui dont un diplômé védique souffre de faim, ce royaume décline et connaît la ruine avec la maison royale.
13.96.33
क्रोशन्त्यो यस्य वै राष्ट्राद्ध्रियन्ते तरसा स्त्रियः ।
क्रोशतां पतिपुत्राणां मृतोऽसौ न च जीवति ॥ १३.९६.३३ ॥
Celui dont le royaume voit les femmes enlevées de force en pleurant, tandis que leurs époux et fils crient, ce roi est mort, il ne vit pas.
13.96.34
अरक्षितारं हर्तारं विलोप्तारमनायकम् ।
तं वै राजकलिं हन्युः प्रजाः सन्नह्य निर्घृणं ॥ १३.९६.३४ ॥
Les sujets, armés et sans pitié, doivent abattre ce Kali royal qui ne protège pas, est voleur et pillard, et est sans chef.
13.96.35
अहं वो रक्षितेत्युक्त्वा यो न रक्षति भूमिपः ।
स संहत्य निहन्तव्यः श्वेव सोन्माद आतुरः ॥ १३.९६.३५ ॥
Le souverain qui dit « je suis votre protecteur » mais ne protège pas doit être abattu tous ensemble, comme un chien enragé et malade.
13.96.36
पापं कुर्वन्ति यत्किञ्चित्प्रजा राज्ञा ह्यरक्षिताः ।
चतुर्थं तस्य पापस्य राजा विन्दति भारत ॥ १३.९६.३६ ॥
Quel que soit le péché que commettent les sujets lorsqu'ils ne sont pas protégés par le roi, ô Bhārata, le roi en obtient un quart.
13.96.37
अथाहुः सर्वमेवैति भूयोऽर्धमिति निश्चयः ।
चतुर्थं मतमस्माकं मनोः श्रुत्वानुशासनम् ॥ १३.९६.३७ ॥
Alors ils affirment que tout revient à nouveau de moitié ; telle est la certitude. Mais, ayant entendu l'enseignement de Manu, notre avis est la quatrième part.
13.96.38
शुभं वा यच्च कुर्वन्ति प्रजा राज्ञा सुरक्षिताः ।
चतुर्थं तस्य पुण्यस्य राजा चाप्नोति भारत ॥ १३.९६.३८ ॥
Quelles que soient les bonnes actions accomplies par les sujets, bien protégés par le roi, ô Bhārata, le roi en obtient la quatrième part du mérite.
13.96.39
जीवन्तं त्वानुजीवन्तु प्रजाः सर्वा युधिष्ठिर ।
पर्जन्यमिव भूतानि महाद्रुममिवाण्डजाः ॥ १३.९६.३९ ॥
Que tous les sujets vivent de leur roi vivant, ô Yudhiṣṭhira, comme les êtres vivants vivent de la nuée et les oiseaux d'un grand arbre.
13.96.40
कुबेरमिव रक्षांसि शतक्रतुमिवामराः ।
ज्ञातयस्त्वाऽनुजीवन्तु सुहृदश्च परन्तप ॥ १३.९६.४० ॥
Comme les rākṣasa vivent de Kubera et les immortels de Śatakratu, que tes parents et tes amis vivent de toi, ô brûleur d'ennemis.