Mahābhārata · Adhyāya 2.69
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2.69.1
ततो युद्धाय संनद्धं चेदिराजं युधिष्ठिरः ।
दृष्ट्वा मतिमतां श्रेष्ठो नारदं समुवाच ह ॥ २.६९.१ ॥
Alors, voyant le roi des Cedi prêt pour la bataille, Yudhiṣṭhira, le meilleur des sages, s'adressa à Nārada.
2.69.2
अन्तरिक्षे च भूमौ च तेऽस्त्यविदितं क्वचित् ।
यानि राजविनाशाय भौमानि च खगानि च ॥ २.६९.२ ॥
Y a-t-il quelque chose, au ciel ou sur terre, qui vous soit inconnu : les présages terrestres et aériens annonçant la ruine des rois ?
2.69.3
निमित्तानीह जायन्ते उत्पाताश्च पृथग्विधाः ।
एतदित्छामि कार्त्स्न्येन श्रोतुं त्वत्तो महामुने ॥ २.६९.३ ॥
Je désire entendre de vous en entier les présages qui surgissent ici et les divers prodiges, ô grand sage.
2.69.4
इत्येवं मितमान्विप्रः कुरुराजस्य धीमतः ।
पृच्छतः सर्वमव्यग्रमाचचक्षे महायशाः ॥ २.६९.४ ॥
Ainsi interrogé par le sage roi des Kuru, le brahmane de grande renommée, sage, déclara tout calmement.
2.69.5
पराक्रमं च मार्गं च संनिपातं समुच्छ्रयम् ।
आरोहणं कुरुश्रेष्ठ अन्योन्यं प्रतिसर्पणम् ॥ २.६९.५ ॥
La vaillance, la voie, le choc, l'élévation, l'ascension, et, ô meilleur des Kuru, l'avancée de chacun contre l'autre.
2.69.6
पश्मीनां व्यतिसंसर्गं व्यायामं वृत्तिपीडनम् ।
दर्शनादर्शनं चैव अदृश्यानां च दर्शनम् ॥ २.६९.६ ॥
La conjonction mutuelle des planètes, la lutte, l'oppression des moyens de subsistance, l'apparition et la disparition, et la vue de l'invisible.
2.69.7
हानिं वृद्धिं च ह्रासं च वर्णस्थानं बलाबलम् ।
सर्वमेतत्परीक्षेत ग्रहाणां ग्रहकोविदः ॥ २.६९.७ ॥
Perte, croissance, déclin, couleur, position, force et faiblesse : celui qui connaît les planètes (grahas) doit examiner tout cela.
2.69.8
भौमाः पूर्वं प्रवर्तन्ते खेचराश्च ततः परम् ।
उत्पद्यन्ते च लोकेऽस्मिन्नुत्पाता देवनिर्मिताः ॥ २.६९.८ ॥
D'abord surgissent les présages terrestres (bhauma), puis ceux des corps célestes errants (khecara) ; et en ce monde naissent les présages (utpāta) créés par les dieux.
2.69.9
यदा तु सर्वभूतानां छाया न परिवर्तते ।
अपरेण गते सूर्ये तत्पराभवलक्षणम् ॥ २.६९.९ ॥
Lorsque, le soleil étant allé vers l'ouest, l'ombre de tous les êtres ne change pas, c'est le signe de la défaite.
2.69.10
अच्छाये विमलच्छाया प्रतिच्छायेव दृश्यते ।
यत्र चैत्यकवृक्षाणां तत्र विद्यान्महद्भयम् ॥ २.६९.१० ॥
Là où une ombre claire apparaît là où il n'y a pas d'ombre, comme un reflet, et là où cela se produit près des arbres sacrés (caitya), il faut savoir qu'il y a un grand danger.
2.69.11
शीर्णपर्णप्रवालाश्च शुष्कपर्णाश्च चैत्यकाः ।
अपभ्रष्टप्रवालाश्च तत्राभावं विनिर्दिशेत् ॥ २.६९.११ ॥
Là où les arbres sacrés (caitya) ont des feuilles et des pousses flétries, des feuilles sèches et des pousses tombées, il faut indiquer l'absence (la ruine).
2.69.12
स्निग्धपर्णप्रवालाश्च दृश्यन्ते यत्र चैत्यकाः ।
ईहमानाश्च वृक्षाश्च भावस्तत्र न संशयटः ॥ २.६९.१२ ॥
Là où l'on voit des arbres sacrés (caitya) aux feuilles et aux pousses lustrées, et où les arbres prospèrent, il y a prospérité ; il n'y a pas de doute.
2.69.13
पुष्पे पुष्पं प्रजायेत फले वा फलमाश्रितम् ।
राजा वा राजमात्रो वा मरणायोपपद्यते ॥ २.६९.१३ ॥
Si une fleur naît d'une fleur, ou un fruit d'un fruit, un roi ou un ministre royal court à la mort.
2.69.14
प्रावृट्छरदि हेमन्ते वसन्ते वापि सर्वशः ।
आकालिकं पुष्पफलं राष्ट्रक्षोभं विनिर्दिशेत् ॥ २.६९.१४ ॥
Pendant la saison des pluies, l'automne, l'hiver ou le printemps, quelle que soit la saison, fleur et fruit hors de saison indiquent une agitation dans le royaume.
2.69.15
नदीनां स्त्रोतसोऽकाले द्योतयन्ति महाभयम् ।
वनस्पतिः पूज्यमानः पूजितोऽपूजितोऽपि वा ॥ २.६९.१५ ॥
Les courants des fleuves, hors de saison, annoncent une grande crainte ; et un arbre, qu'on l'honore ou non, fait de même.
2.69.16
यदा भज्येत वातेन भिद्यते नमितोऽपि वा ।
अग्निवायुभयं विद्याच्छ्रेष्ठो वापि विनश्यति ॥ २.६९.१६ ॥
Quand un arbre est brisé ou fendu par le vent, ou se rompt même courbé, il faut y voir un signe de feu et de vent ; même le meilleur périt.
2.69.17
दिशः सर्वाश्च दीप्यन्ते जायन्ते राजविभ्रमाः ।
भिद्यमानो यदा वृक्षो निनदेच्चापि पातितः।
सह राष्ट्रं च पतितं नतं वृक्षं प्रपातयेत् ॥ २.६९.१७ ॥
Quand toutes les directions flamboient et que des troubles naissent parmi les rois ; quand un arbre fendu et abattu pousse un cri, il tombe avec le royaume ; un arbre courbé doit être abattu.
2.69.18
अथैनं छेदयेत्कश्चित्प्रतिक्रुद्धो वनस्पतिः ।
छेत्ता भेत्ता पतिश्चैव क्षिप्रमेव नशिष्यति ॥ २.६९.१८ ॥
Puis, si quelque esprit de l'arbre, irrité en retour, le coupait, le coupeur, le fendeur et le maître périront bientôt.
2.69.19
देवतानां च पतनं मष्टपानां च पातनम् ।
अचलानां प्रकम्पश्च तत्पराभवलक्षणम् ॥ २.६९.१९ ॥
La chute des dieux, l'abattage des arbres sacrés (ou des sanctuaires) et le tremblement des montagnes : ce sont là des signes de défaite.
2.69.20
निशि चेन्द्रधनुर्दृष्टं ततोपि च महद्भयम् ।
तद्द्रष्टरेव भीतिः स्यान्नान्येषां भरतर्षभ ॥ २.६९.२० ॥
Si l'on voit un arc-en-ciel la nuit, c'est aussi le signe d'une grande peur ; la crainte ne touchera que celui qui le voit, non les autres, ô taureau des Bharatas.
2.69.21
रात्राविन्द्रधनुर्दृष्ट्वा तद्राष्ट्रं परिवर्जयेत् ॥ २.६९.२१ ॥
Ayant vu un arc-en-ciel la nuit, on doit éviter ce royaume.
2.69.22
अर्चा यत्र प्रनृत्यन्त नदन्ति च हसन्ति च ।
उन्मीलन्ति निमीलन्ति राष्ट्रक्षोभं विनिर्दिशेत् ॥ २.६९.२२ ॥
Là où les images dansent, rugissent, rient et ouvrent et ferment les yeux, on doit déclarer que le royaume sera troublé.
2.69.23
शिला यदि प्रसिञ्चन्ति स्नेहांश्चोदकसम्भवान् ।
अन्यद्वा विकृतं किञ्चित्तद्भयस्य निदर्शनम् ॥ २.६९.२३ ॥
Si des pierres suintent une humidité issue de l'eau, ou si quelque autre chose de contre nature se produit, c'est un signe de crainte.
2.69.24
म्रियन्ते वा महामात्रा राजा सपरिवारकः ।
पुरस्य या भवेद्व्याधी राष्ट्रे देशे च विभ्रमाः ॥ २.६९.२४ ॥
Les grands ministres meurent, ou le roi meurt avec sa suite, une maladie frappe la ville, et il y a des troubles dans le royaume et dans le pays.
2.69.25
देवतानां यदाऽऽवासे राज्ञां वा यत्र वेश्मनि ।
भाण्डागारायुधागारे निविशेत यदा मधु ॥ २.६९.२५ ॥
Lorsque le miel s'installe dans la demeure des dieux, dans le palais des rois, dans le trésor ou l'arsenal, c'est un mauvais présage.
2.69.26
सर्वं तदा भवेत्स्थानं हन्यमानं बलीयसा ।
आगन्तुकं भयं तत्र भवेदित्येव निर्दिशेत् ॥ २.६९.२६ ॥
Alors tout ce lieu sera frappé par un plus puissant ; il y aura là une crainte venue de l'extérieur, c'est ainsi qu'il faut le déclarer.
2.69.27
पादपश्चैव यो यत्र रक्तं स्रवति शोणितम् ।
दन्ताग्रात्कुञ्जरो वापि शृङ्गाद्वा वृषभस्तथा ॥ २.६९.२७ ॥
Là où le sang coule d'un arbre, ou de la pointe de la défense d'un éléphant, ou de même de la corne d'un taureau.
2.69.28
पादपाद्राष्ट्रिविभ्रंशः कुञ्जराद्राजविभ्रमः ।
गोब्राह्मणविनाशः स्याद्वृवभस्येति निर्दिशेत् ॥ २.६९.२८ ॥
D'un arbre, la ruine du royaume ; d'un éléphant, le trouble du roi ; d'un taureau, la destruction des vaches et des brāhmaṇas : c'est ainsi qu'il faut le déclarer.
2.69.29
छत्रं नरपतेर्यत्र निपतेत्पृथिवीतले ।
सराष्ट्रो नृपती राजन्क्षिप्रमेव विनश्यति ॥ २.६९.२९ ॥
Là où le parasol du roi tombe à terre, ô roi, ce roi avec son royaume périt rapidement.
2.69.30
देवागारेषु वा यत्र राज्ञो वा यत्र वेश्मनि ।
विकृतं यदि दृश्येत नागावासेषु वा पुनः ॥ २.६९.३० ॥
Si quelque chose de difforme est vu dans les temples des dieux, dans la maison du roi, ou encore dans les demeures des serpents.
2.69.31
तस्य देशस्य पीडा स्याद्राज्ञो जनपदस्य वा ।
अनावृष्टिभयं घोरमतिदुर्भिक्षमादिशेत् ॥ २.६९.३१ ॥
Il y aura affliction pour ce pays, pour le roi ou pour le royaume ; il faut annoncer la terrible crainte de la sécheresse et une extrême famine.
2.69.32
अर्चाया बाहुभङ्गेन गृहस्थानां भयं भवेत् ।
भग्ने प्रहरणे विद्यात्सेनापतिविनाशनम् ॥ २.६९.३२ ॥
Par la rupture d'un bras de l'image, la crainte viendra aux chefs de famille ; lorsqu'une arme se brise, il faut savoir que cela annonce la perte du chef de l'armée.
2.69.33
आगन्तुका तु प्रतिमा स्थानं यत्र न विन्दति ।
जभ्यन्तरेण षण्मासाद्राजा त्यजति तत्पुरम् ॥ २.६९.३३ ॥
Là où une image nouvellement arrivée ne trouve pas sa place, dans les six mois le roi abandonne cette cité.
2.69.34
प्रदीर्यते मही यत्र विनदत्यपि पात्यते ।
म्रियते तत्र राजा च तत्र राष्ट्रं विनश्यति ॥ २.६९.३४ ॥
Là où la terre se fend, gronde et même s'effondre, là meurt le roi et là le royaume périt.
2.69.35
एणीपदान्वा सर्पान्वा डुण्डुभानथ दीप्यकान् ।
मण्डूको ग्रसते यत्र तत्र राजा विनश्यति ॥ २.६९.३५ ॥
Là où une grenouille avale des eṇīpada, des serpents, des ḍuṇḍubha ou des dīpyaka, là le roi périt.
2.69.36
अभिन्नं वाप्यपक्वं वा यत्रान्नमुपचीयते ।
जीर्यन्ते वा म्रियन्ते वा तदन्नं नोपभुञ्जते ॥ २.६९.३६ ॥
Là où la nourriture est entassée non broyée ou non cuite, et où ceux qui en mangent dépérissent ou meurent, on ne mange pas cette nourriture.
2.69.37
उदपाने च यत्रापो विवर्धन्ते युधिष्ठिर ।
स्थावरेषु प्रवर्तन्ते निर्गच्छेन्न पुनस्ततः ॥ २.६९.३७ ॥
Là où l'eau monte dans un puits, ô Yudhiṣṭhira, et où naît la croissance dans les choses fixes, la prospérité n'en sort plus.
2.69.38
अपादं वा त्रिपादं वा द्विशीर्षं वा चतुर्भुजम् ।
स्त्रियो यत्र प्रसूयन्ते ब्रूयात्तत्र पराभवम् ॥ २.६९.३८ ॥
Là où les femmes mettent au monde des êtres sans pieds, à trois pieds, à deux têtes ou à quatre bras, il faut dire qu'il y a ruine.
2.69.39
अजैडकाः स्त्रियो गावो ये चान्ये च वियोनयः ।
विकृतानि प्रजायन्ते तत्र तत्र पराभवः ॥ २.६९.३९ ॥
Là où chèvres, brebis, femmes, vaches et autres êtres aux matrices contre nature donnent naissance à des petits difformes, là et là règne la ruine.
2.69.40
नदी यत्र प्रतिस्रोता आवहेत्कलुषोदकम् ।
दिशश्च न प्रकाशन्ते तत्पराभवलक्षणम् ॥ २.६९.४० ॥
Là où une rivière coule à rebours en charriant une eau trouble et où les directions ne resplendissent pas, c'est un signe de ruine.
2.69.41
एतानि च निमित्तानि यानि चान्यानि भारत ।
केशवादेव जायन्ते भौमानि च खगानि च ॥ २.६९.४१ ॥
Ces présages et d'autres, ô Bhārata, naissent de Keśava lui-même, de même que les créatures terrestres et les oiseaux du ciel.
2.69.42
चन्द्रादित्यौ ग्रहाश्चैव नक्षत्राणि च भारत ।
वायुरग्निस्तथा चापः पृथिवी च जनार्दनात् ॥ २.६९.४२ ॥
La lune et le soleil, les planètes et les étoiles, de même que le vent, le feu, l'eau et la terre, ô Bhārata, tout naît de Janārdana.
2.69.43
यस्य देशस्य हानिं वा वृद्धिं वा कर्तुमिच्छति ।
तस्मिन्देशे निमित्तानि तानि तानि करोत्ययम् ॥ २.६९.४३ ॥
Dans le pays dont il désire la perte ou la prospérité, c'est là qu'il fait naître tels et tels présages.
2.69.44
सोसौ चेदिपतेस्तात विनाशं समुपस्थितम् ।
निवेदयति गोविन्दः स्वैरुपायैर्न संशयः ॥ २.६९.४४ ॥
Cher enfant, Govinda annonce par ses propres moyens la ruine qui approche du roi des Cedi ; il n'y a pas de doute.
2.69.45
इयं प्रचलिता भूमिरशिवा वान्ति मारुताः ।
राहुश्चाप्यपतत्सोममपर्वणि विशाम्पते ॥ २.६९.४५ ॥
Cette terre a tremblé, des vents néfastes soufflent, et Rāhu s'est abattu sur la lune hors de saison, ô seigneur des hommes.
2.69.46
सनिर्घाताः पतन्त्युल्कास्तमः सञ्जायते भृशम् ।
चेदिराजविनाशाय हरिरेष विजृम्भते ॥ २.६९.४६ ॥
Des météores tombent avec fracas et une obscurité profonde s'étend ; ce Hari s'éveille pour la destruction du roi des Cedi.
2.69.47
एवमुक्त्वा तु देवर्षिर्नारदो विरराम ह ।
ताभ्यां पुरुषसिंहाभ्यां तस्मिन्युद्ध उपस्थिते। ॥ २.६९.४७ ॥
Ayant parlé ainsi, le sage divin Nārada se tut, car ce combat entre ces deux lions d'hommes était imminent.
2.69.48
ददृशुर्भूमिपालास्ते घोरानौत्पातिकान्बहून् ।
तत्र वै दृश्यमानानां दिक्षु सर्वासु भारत। ॥ २.६९.४८ ॥
Là, les rois virent de nombreux présages terribles apparaissant dans toutes les directions, ô Bhārata.
2.69.49
अश्रूयन्त तदा राजञ्छिवानामशिवा रवाः ।
ररास च मही कृत्स्ना सवृक्षवनपर्वता। ॥ २.६९.४९ ॥
Ô roi, alors furent entendus les cris funestes des créatures fastes, et toute la terre, avec ses arbres, ses forêts et ses montagnes, gémit.
2.69.50
अपर्वणि च मध्याह्ने मूर्यं स्वर्भानुरग्रसत् ।
ध्वजाग्रे चेदिराजस्य सर्वरत्नपरिष्कृते। ॥ २.६९.५० ॥
À une heure inopportune, à midi, Svarbhānu avala le soleil, au sommet de l'étendard du roi de Cedi, orné de toutes sortes de joyaux.
2.69.51
अपतत्खाच्च्युतो गृध्रस्तीक्ष्णतुण्डः परन्तप ।
आरण्यैः सहसा हृष्टा ग्राम्याश्च मृगपक्षिणः। ॥ २.६९.५१ ॥
Ô brûleur d'ennemis, un vautour au bec aigu tomba du ciel ; les animaux sauvages, les bêtes et oiseaux domestiques se réjouirent soudain.
2.69.52
चुक्रुशुर्भैरवं तत्र तस्मिन्युद्ध उपस्थिते ।
एवमादिनि घोराणि भौमानि च स्वगानि च। ॥ २.६९.५२ ॥
Lorsque cette bataille approcha, ils poussèrent là des cris effroyables ; et de tels présages terribles, terrestres et célestes, se produisirent aussi.
2.69.53
औत्पातिकान्यदृश्यन्त सङ्क्रुद्धे शार्ङ्गधन्वनि ॥ २.६९.५३ ॥
Lorsque le porteur de l'arc Śārṅga (Kṛṣṇa) fut courroucé, des présages funestes furent vus.