Mahābhārata · Adhyāya 2.86
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
2.86.1
एवं प्रवर्तिते द्यूते घोरे सर्वापहारिणि ।
सर्वसंशयनिर्मोक्ता विदुरो वाक्यमब्रवीत् ॥ २.८६.१ ॥
Assim, quando o terrível jogo de dados que tudo arrebata foi posto em movimento, Vidura, libertador de todas as dúvidas, proferiu estas palavras.
2.86.2
महाराज विजानीहि यत्त्वां वक्ष्यामि भारत ।
मुमूर्षोरौषधमिव न रोचेतापि ते श्रुतम् ॥ २.८६.२ ॥
Grande rei, descendente de Bharata, comprende o que vou te dizer; assim como o remédio não agrada ao moribundo, isto pode não te agradar ao ouvir.
2.86.3
यद्वै पुरा जातमात्रो रुराव ।
गोमायुवद्विस्वरं पापचेताः।
दुर्योधनो भारतानां कुलघ्नः ।
सोऽयं युक्तो भवतां कालहेतुः ॥ २.८६.३ ॥
Duryodhana, que outrora, mal nascido, uivou com voz áspera como um chacal, de mente perversa, destruidor da linhagem dos Bharatas, este é a causa da vossa ruína.
2.86.4
गृहे वसन्तं गोमायुं त्वं वै मोहान्न बुध्यसे ।
दुर्योधनस्य रूपेण शृणु काव्यां गिरं मम ॥ २.८६.४ ॥
Por ilusão não percebes o chacal que habita em tua casa; ele tem a forma de Duryodhana. Ouve minhas palavras sábias.
2.86.5
मधु वै माध्विको लब्ध्वा प्रपातं नैव बुध्यते ।
आरुह्य तं मज्जति वा पतनं चाधिगच्छति ॥ २.८६.५ ॥
O bebedor de mel que obtém mel não percebe o precipício; tendo subido nele, afunda ou encontra a queda.
2.86.6
सोऽयं मत्तोऽक्षद्यूतेन मधुवन्न पीरक्षते ।
प्रपातं बुध्यते नैव वैरं कृत्वा महारथैः ॥ २.८६.६ ॥
Este embriagado, pelo jogo de dados, alegra-se como com mel e não guarda o precipício; tendo feito inimizade com grandes guerreiros de carro, ainda assim não o percebe.
2.86.7
विदितं मे महाप्राज्ञ भोजेष्वेवासमञ्जसम् ।
पुत्रं संत्यक्तवान्पूर्वं पौराणां हितकाम्यया ॥ २.८६.७ ॥
Ó tu, de grande sabedoria, bem sei que entre os Bhojas, outrora, um filho foi abandonado por desejo do bem-estar dos cidadãos.
2.86.8
अन्धका यादवा भोजाः समेताः कंसमत्यजन् ।
नियोगात्तु हते तस्मिन्कृष्णेनामित्रघातिना ॥ २.८६.८ ॥
Os Andhakas, Yādavas e Bhojas, reunidos, abandonaram Kaṃsa; mas quando ele foi morto por Kṛṣṇa, o matador de inimigos, por ordem…
2.86.9
एवं ते ज्ञातयः सर्वे मोदमानाः शतं समाः ।
त्वन्नियुक्तः सव्यसाची निगृह्णातु सुयोधनम् ॥ २.८६.९ ॥
Assim, que todos os teus parentes se regozijem por cem anos; que Savyasācī, por ti nomeado, subjugue Suyodhana.
2.86.10
निग्रहादस्य पादस्य मोदन्तां कुरवः सुखम् ।
काकेनेमांश्चित्रवर्हाञ्शार्दूलान्क्रोष्टुकेन च।
क्रीणीष्व पाण्डवान्राजन्मा मज्जीः शोकसागरे ॥ २.८६.१० ॥
Pela subjugação do seu pé, que os Kuru se regozijem felizmente; como com um corvo se obteriam aves de plumagem brilhante e com um chacal os tigres, resgata os Pāṇḍava, ó rei; não te afundes no oceano do pesar.
2.86.11
त्यजेत्कुलार्थे पुरुषं ग्रामस्यार्थे कुलं त्यजेत् ।
ग्रामं जनपदस्यार्थे आत्मार्थे पृथिवीं त्यजेत् ॥ २.८६.११ ॥
Deve-se abandonar uma pessoa pelo bem da família; abandonar a família pelo bem da aldeia; abandonar a aldeia pelo bem do país; e, pelo próprio bem, abandonar a terra.
2.86.12
सर्वज्ञः सर्वभावज्ञः सर्वशत्रुभयङ्करः ।
इति स्म भाषते काव्यो जम्भत्यागे महाऽसुरान् ॥ २.८६.१२ ॥
«Onisciente, conhecedor de todos os estados do ser, terror de todos os inimigos» — assim fala Kāvya (Uśanas) aos grandes asuras, ao abandonar Jambha.
2.86.13
हिरण्यष्ठीविनः कांश्चित्पक्षिणो वनगोचरान् ।
गृहे किल कृतावासाँल्लोभाद्राजा न्यपीडयत्।
स चोपभोगलोभान्धो हिरण्यार्थी परन्तप ॥ २.८६.१३ ॥
O rei oprimiu, por ganância, certas aves que cuspiam ouro, que vagueavam pela floresta e haviam feito morada na casa. E ele, cegado pela cobiça dos prazeres e ávido de ouro, ó abrasador de inimigos,
2.86.14
आयतिं च तदात्वं च उभे सद्यो व्यनाशयत् ।
तदर्थकामस्तद्वत्त्वं माद्रुहः पाण्डवान्नृप ॥ २.८६.१४ ॥
Ele destruiu de imediato tanto o futuro quanto o presente. Ó rei, desejando a riqueza deles, tu igualmente és hostil aos Pāṇḍavas, filhos de Mādrī.
2.86.15
मोहात्मा तप्स्यसे पश्चात्पत्रिहा पुरुषो यथा ।
जातञ्जातं पाण्डवेभ्यः पुष्पमादत्स्व भारत ॥ २.८६.१५ ॥
Iludido em tua mente, sofrerás depois como um homem que matou pássaros. Ó Bhārata, dos Pāṇḍavas toma apenas a flor de cada coisa que nasce.
2.86.16
मालाकार इवारामे स्नेहं कुर्वन्पुनः पुनः ।
वृक्षानङ्गारकारीव मैनाद्याक्षीः समूलकान्।
मा गमः समुतामात्यः सबलश्च यमक्षयम् ॥ २.८६.१६ ॥
Como o jardineiro que no jardim cuida com carinho, repetidas vezes, não destruas, como o carvoeiro, as árvores com suas raízes. Não vás com teus ministros e teu exército à morada de Yama.
2.86.17
समवेतान्हि कः पार्थान्प्रतियुध्येत भारत ।
मरुद्भिः सहितो राजन्नपि साक्षान्मरुत्पतिः ॥ २.८६.१७ ॥
Ó Bhārata, quem lutaria contra os filhos de Pṛthā quando estão unidos? Ó rei, nem mesmo o próprio senhor dos Marutas, Indra, acompanhado dos Marutas.
2.86.18
द्यूतं मूलं कलहस्याभ्युपैति ।
मिथो भेदं महते दारुणाय।
तदा स्थितोऽयं धृतराष्ट्रस्य पुत्रो ।
दुर्योधनः सृजते वैरमुग्रम् ॥ २.८६.१८ ॥
O jogo de dados torna-se a raiz da discórdia, e a divisão mútua leva a uma ruína terrível. Então este filho de Dhṛtarāṣṭra, Duryodhana, gera uma inimizade feroz.
2.86.19
प्रातिपेयाः शान्तनवा भीमसेनाः सबाह्निकाः ।
दुर्योधनापराधेन कृच्छ्रं प्राप्स्यन्ति सर्वशः ॥ २.८६.१९ ॥
Os descendentes de Pratīpa e os filhos de Śantanu, junto com o exército de Bhīmasena e sua cavalaria, sofrerão toda sorte de adversidades pela culpa de Duryodhana.
2.86.20
दुर्योधनो मदेनैव क्षेमं व्यपोहति ।
विषाणं गौरिव मदात्स्वयमारुजतेत्मनः ॥ २.८६.२० ॥
Duryodhana, somente pelo orgulho, descarta o próprio bem-estar, como uma vaca em seu frenesi quebra o próprio chifre.
2.86.21
यश्चित्तमन्वेति परस्य राजन् ।
वीरः कविः स्वामवमत्य दृष्टिम्।
नावं समुद्र इव बालनेत्रा-
मारुह्य घोरे व्यसने निमज्जेत् ॥ २.८६.२१ ॥
Ó rei, o herói e o sábio que segue a mente alheia e despreza o próprio juízo afunda numa calamidade terrível, como um homem de olhos insensatos que sobe a um barco no oceano e afunda.
2.86.22
दुर्योधनो ग्लहते पाण्डवेन ।
प्रीयायसे त्वं जयतीति तच्च।
अतिनर्मा जायते संप्रहारो ।
यतो विनाशः समुपैति पुंसाम् ॥ २.८६.२२ ॥
Duryodhana joga dados contra o Pāṇḍava, e tu te alegras de que ele vença. Da zombaria excessiva nasce a contenda, e dela a destruição se aproxima dos homens.
2.86.23
आकर्षस्तेऽवाक्फलः सुप्रणीतो ।
हृदि प्रौढो मन्त्रपदः समाधिः।
युधिष्ठिरेण कलहस्तवाय-
मचिन्तितोऽभिमतः स्वबन्धुना ॥ २.८६.२३ ॥
Este jogo de dados que te atraiu trará um mau resultado; esta disputa com Yudhiṣṭhira é uma resolução deliberada, firmemente enraizada em teu coração, e é o que teu próprio parente, sem prevê-lo, desejava.
2.86.24
प्रातिपेयाः शान्तनवाः शृणुध्वं ।
काव्यां वाचं संसदि कौरवाणाम्।
वैश्वानरं प्रज्वलितं सुघोरं ।
मा यास्यध्वं मन्दमनुप्रपन्नः ॥ २.८६.२४ ॥
Filhos de Pratīpa, filhos de Śāntanu, ouvi: na assembleia dos Kurus, estas são palavras sábias. Não caiais, por insensatez, no fogo ardente e terrível.
2.86.25
यदा मन्युं पाण्डवोऽजातशत्रु-
र्न संयच्छेदक्षमदाभिभूतः।
वृकोदरः सव्यसाची यमौ च ।
कोऽत्र द्वीपः स्यात्तुमुले वस्तदानीम् ॥ २.८६.२५ ॥
Quando Ajātaśatru, o Pāṇḍava Yudhiṣṭhira, vencido pela impaciência, não contiver sua ira, e Vṛkodara, Savyasācin e os gêmeos estiverem presentes, que refúgio tereis então naquele tumulto?
2.86.26
महाराज प्रभवस्त्वं धनानां ।
पुरा द्यूतान्मनसा यावदिच्छेः।
बहुवित्तान्पाण्डवांश्चेज्जयस्त्वं ।
किं ते तत्स्याद्वसु विन्देह पार्थान् ॥ २.८६.२६ ॥
Grande rei, tu és o senhor das riquezas. Se venceres os Pāṇḍavas, ricos em bens, tanto quanto desejaste antes do jogo de dados, o que essa riqueza seria para ti? Dos filhos de Pṛthā obterias essa riqueza.
2.86.27
जानीमहे देवितं सौबलस्य ।
वेद द्यूते निकृतिं पार्वतीयः।
यतः प्राप्तः शकुनिस्तत्र यातु ।
मा यूयुधो भारत पाण्डवेयान् ॥ २.८६.२७ ॥
Conhecemos a habilidade nos dados do Saubala, Śakuni; o nascido da montanha, Śakuni, conhece o engano nos dados. Que Śakuni vá para onde veio; ó Bhārata, não lutes com os filhos de Pāṇḍu.