Mahābhārata · Adhyāya 2.91
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
2.91.1
पुरस्तात्करणीयं मे न कृतं कार्यमुत्तरम् ।
विह्वलाऽस्मि कृताऽनेन कर्षता बलिना बलात् ॥ २.९१.१ ॥
O que eu deveria ter feito antes não fiz, e o que agora deve ser feito não consigo fazer. Estou aturdida, arrastada à força por este poderoso.
2.91.2
अभिवादं करोम्येषां कुरूणां कुरुसंसदि ।
न मे स्यादपराधोऽयं तदिदं न कृतं मया
वैशम्पायन उवाच ॥ २.९१.२ ॥
Saúdo estes kurus na assembleia dos kurus. Que isto não seja minha falta, pois eu não o fiz.
2.91.3
सा तेन च समाधूता दुःखेन च तपस्विनी ।
पतिता विललापेदं सभायामतथोचिता ॥ २.९१.३ ॥
Abalada por ele e abatida pela dor, a mulher asceta caiu e lamentou-se assim na assembleia, impróprio para alguém como ela.
2.91.4
स्वयंवरे यास्मि नृपैदृष्टा रङ्गे समागतैः ।
न दृष्टपूर्वा चान्यत्र साऽहमद्य सभां गता ॥ २.९१.४ ॥
Na cerimônia de escolha própria fui vista pelos reis reunidos na arena, eu que nunca havia sido vista em outro lugar; hoje vim a esta assembleia.
2.91.5
यां न वायुर्न चादित्यो दृष्टवन्तौ पुरा गृहे ।
साऽहमद्य सभामध्ये दृष्टास्मि जनसंसदि ॥ २.९१.५ ॥
Eu, a quem nem o vento nem o sol viram antes na casa, hoje sou vista no meio da assembleia, na reunião do povo.
2.91.6
यां न मृष्यन्ति वातेन स्पृश्यमानां गृहे पुरा ।
स्पृश्यमानां सहन्तेऽद्य पाण्डवास्तां दूरात्मना ॥ २.९१.६ ॥
Aquela que os Pāṇḍavas não suportavam nem ser tocada pelo vento em casa, hoje os Pāṇḍavas suportam que o de alma perversa a toque.
2.91.7
मृष्यन्ति कुरवश्चेमे मन्ये कालस्य पर्ययम् ।
स्नुषां दुहितरं चैव क्लिश्यमानामनर्हतीम् ॥ २.९१.७ ॥
Os kurus toleram isto; penso que é uma reviravolta do tempo, que eu, que sou como uma nora e uma filha e não a mereço, seja atormentada assim.
2.91.8
किंन्वतः कृपणं भूयो यदहं स्त्री सती शुभा ।
सभामध्यं विगाहेऽद्य क्व नु धर्मो महीक्षिताम् ॥ २.९१.८ ॥
O que poderia ser mais lamentável que isto? Eu, uma mulher virtuosa e auspiciosa, sou hoje trazida para o meio da assembleia. Onde está agora o dharma dos reis?
2.91.9
धर्म्यं स्त्रियं सभां पूर्वे न नयन्तीति नः श्रुतम् ।
स नष्टः कौरवेयेषु पूर्वो धर्मः सनातनः ॥ २.९१.९ ॥
Ouvimos dizer que os antepassados não traziam uma mulher à assembleia segundo o dharma. Entre os filhos de Kuru, esse antigo dharma eterno foi destruído.
2.91.10
कथं हि भार्या पाण्डुनां पार्षतस्य स्वसा सती ।
वासुदेवस्य च सखी पार्थिवानां सभामियाम् ॥ २.९१.१० ॥
Como é possível que eu, esposa dos Pāṇḍava, irmã de Pārṣata, mulher virtuosa e amiga de Vāsudeva, seja trazida a esta assembleia de reis?
2.91.11
तामिमां धर्मराजस्य भार्यां सदृशवर्णजाम् ।
ब्रूत दासीमदासीं वा तत्करिष्यामि कौरवाः। ॥ २.९१.११ ॥
Dizei, ó kauravas, se esta esposa do rei Dharma, nascida de igual casta, é escrava ou não; agirei de acordo.
2.91.12
अयं मां सुदृढं क्षुद्रः कौरवाणां यशोहरः ।
क्लिश्नाति नाहं तत्सोढुं क्षुद्रः कौरवाणां यशोहरः। ॥ २.९१.१२ ॥
Este miserável, ladrão da glória dos kauravas, atormenta-me cruelmente; não posso suportá-lo. Este miserável rouba aos kauravas a sua glória.
2.91.13
जितां वाऽप्यजितां वापि मन्यध्वं मां यथा नृपाः ।
तथा प्रत्युक्तमिच्छामि तत्करिष्यामि कौरवाः ॥ २.९१.१३ ॥
Kauravas, como os reis me considerem, conquistada ou não conquistada, assim desejo uma resposta; isso farei.
2.91.14
उक्तवानस्मि कल्याणि धर्मस्य परमा गतिः ।
लोके न शक्यते ज्ञातुमपि विज्ञैर्महात्मभिः ॥ २.९१.१४ ॥
Ó auspiciosa, eu disse que a meta suprema do dharma não pode ser conhecida no mundo, nem mesmo pelos sábios magnânimos.
2.91.15
बलवांश्च यथा धर्मं लोके पश्यति पुरुषः ।
स धर्मो धर्मवेलायां भवत्यभिहतः परः ॥ २.९१.१५ ॥
Assim como o homem forte no mundo vê o dharma, esse mesmo dharma, no tempo do dharma, é ferido por outro.
2.91.16
न विवेक्तुं च ते प्रश्नमिमं शक्नोमि निश्चयात् ।
सूक्ष्मत्वाद्गहनत्वाच्च कार्यस्यास्य च गौरवात् ॥ २.९१.१६ ॥
Não consigo resolver com certeza esta tua pergunta, pois o assunto é sutil, profundo e de grande peso.
2.91.17
नूनमन्तः कुलस्यास्य भविता न चिरादिव ।
तथा हि कुरवः सर्वे लोभमोहपरायणाः ॥ २.९१.१७ ॥
Sem dúvida o fim desta linhagem virá não muito depois, pois todos os Kurus se entregam à cobiça e à ilusão.
2.91.18
कुलेषु जाताः कल्याणि व्यसनैराहता भृशम् ।
धर्म्यान्मार्गान्न च्यवन्ते येषां नस्त्वं बधूः स्थिता ॥ २.९१.१८ ॥
Ó auspiciosa, estás como nora daqueles que, nascidos em linhagens nobres e duramente atingidos por infortúnios, não se afastam do caminho do dharma.
2.91.19
उपपन्नं च पाञ्चालि तवेदं वृत्तमीदृशम् ।
यत्कृच्छ्रमपि सम्प्राप्ता धर्ममेवान्ववेक्षसे ॥ २.९१.१९ ॥
Draupadī, tua conduta é de fato apropriada: embora tenhas caído em tal aflição, olhas apenas para o dharma.
2.91.20
एते द्रोणादयश्चैव वृद्धा धर्मविदो जनाः ।
शून्यैः शरीरैस्तिष्ठन्ति गतासव इवानताः ॥ २.९१.२० ॥
Estes anciãos, Droṇa e os demais, conhecedores do dharma, estão de pé, curvados, com corpos vazios, como se estivessem sem vida.
2.91.21
युधिष्ठिरस्तु प्रश्नोऽस्मिन्प्रमाणमिति मे मतिः ।
अजितां वा जितां वेति स्वयं व्याख्यातुमर्हति ॥ २.९१.२१ ॥
Nesta questão, Yudhiṣṭhira é a autoridade, na minha opinião; que ele mesmo explique se ela foi conquistada ou não.