Mahābhārata · Adhyāya 3.191
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3.191.1
ततः स पुनरेवाथ मार्कण्डेयं तपस्विनम् ।
पप्रच्छ विनयोपेतो धर्मराजो युधिष्ठिरः ॥ ३.१९१.१ ॥
Alors, de nouveau, Yudhiṣṭhira, le roi du dharma, doué d'humilité, interrogea l'ascète Mārkaṇḍeya.
3.191.2
नैके युगसहस्रान्तास्त्वया दृष्टा महामुने ।
न चापीह समः कश्चिदायुष्मान्दृश्यते तव ॥ ३.१९१.२ ॥
Ô grand sage, tu as vu non pas quelques-unes mais des milliers de fins d'âges, et ici nul ne paraît aussi longévif que toi.
3.191.3
वर्जयित्वा महात्मानं ब्रह्माणं परमेष्ठिनम् ।
न तेऽस्ति सदृशः कश्चिदायुषा ब्रह्मसत्तम ॥ ३.१९१.३ ॥
À l'exception du grand Brahmā, le souverain suprême, nul n'est égal à toi en longévité, ô le meilleur des brahmanes.
3.191.4
अथाऽन्तरिक्षे लोकेऽस्मिन्देवदानववर्जिते ।
त्वमेव प्रलये विप्र ब्रह्माणमुपतिष्ठसे ॥ ३.१९१.४ ॥
Puis, dans ce monde aérien vidé des dieux et des démons, c'est toi seul, ô brahmane, qui sers Brahmā au moment de la dissolution.
3.191.5
प्रलये चापि निर्वृत्ते प्रबुद्धे च पितामहे ।
त्वमेकः सृज्यमानानि भूतानीह प्रपश्यसि ॥ ३.१९१.५ ॥
Et lorsque la dissolution est achevée et que l'aïeul Brahmā s'est éveillé, toi seul contemples les êtres qui sont ici créés.
3.191.6
चतुर्विधानि विप्रर्षे यथावत्परमेष्ठिना ।
वायुभूता दिशः कृत्वा विक्षिप्यापस्ततस्ततः ॥ ३.१९१.६ ॥
Ô sage brahmane, le Seigneur suprême créa comme il convient les quatre sortes d'êtres ; devenu vent, il fit les directions, puis dispersa les eaux çà et là.
3.191.7
त्वया लोकगुरुः साक्षात्सर्वलोकपितामहः ।
आराधितो द्विजश्रेष्ठ तत्परेण समाधिना ॥ ३.१९१.७ ॥
Ô meilleur des deux fois nés, tu as directement honoré le maître des mondes, aïeul de tous les mondes, par une absorption tout entière concentrée.
3.191.8
स्वप्रमाणमथो विप्र त्वया कृतमनेकशः ।
घोरेणाविश्य तपसा वेधसो निर्जितास्त्वया ॥ ३.१९१.८ ॥
Ô brahmane, par ta propre autorité, à maintes reprises, entrant dans une austérité féroce, tu as vaincu le Créateur.
3.191.9
नारायणाङ्कप्रख्यस्त्वं सांपरायेऽतिपठ्यसे ॥ ३.१९१.९ ॥
Tu ressembles au giron de Nārāyaṇa ; dans la bataille, tu es grandement célébré.
3.191.10
भगवाननेकशः कृत्वा त्वया विष्णोश्च विश्वकृत् ।
कर्णिकोद्धरणं दिव्यं ब्रह्मणः कामरूपिणः।
रत्नालंकारयोगाभ्यां दृग्भ्यां दृष्टस्त्वया पुरा ॥ ३.१९१.१० ॥
Bienheureux, tu as à maintes reprises relevé le pistil divin du lotus de Viṣṇu, créateur de l'univers, et de Brahmā, qui prend à volonté toute forme ; par l'union des joyaux et des parures, tu l'as jadis contemplé de tes yeux.
3.191.11
तस्मात्तवान्तको मृत्युर्जरा वा देहनाशिनी ।
न त्वां विशति विप्रर्षे प्रसादात्परमेष्ठिनः ॥ ३.१९१.११ ॥
Ainsi, ô sage brahmane, par la grâce du Suprême, ni la Mort, qui met fin à tout, ni la vieillesse, qui détruit le corps, ne pénètrent en toi.
3.191.12
यदा नैव रविर्नाग्निर्न वायुर्न च चन्द्रमाः ।
नैवान्तरिक्षं नैवोर्वी शेषं भवति किंचन ॥ ३.१९१.१२ ॥
Quand il n'y a ni soleil, ni feu, ni vent, ni lune, ni ciel, ni terre, alors il ne reste plus rien du tout.
3.191.13
तस्मिन्नेकार्णवे लोके नष्टे स्थावरजङ्गमे ।
नष्टे देवासुरगणे समुत्सन्नमहोरगे ॥ ३.१९१.१३ ॥
Dans ce monde devenu un unique océan, lorsque les êtres immobiles et mobiles eurent péri, lorsque les troupes des dieux et des asuras eurent péri, et que les grands serpents eurent été entièrement détruits.
3.191.14
शयानममितात्मानं पद्मे पद्मनिकेतनम् ।
त्वमेकः सर्वभूतेशं ब्रह्माणमुपतिष्ठसि ॥ ३.१९१.१४ ॥
Toi seul, tu te tiens auprès de Brahmā, couché sur le lotus, d'âme infinie, dont la demeure est le lotus, seigneur de tous les êtres.
3.191.15
एतत्प्रत्यक्षतः सर्वं पूर्वं वृत्तं द्विजोत्तम ।
तस्मादिच्छाम्यहं श्रोतुं सर्वांहेत्वात्मिकां कथां ॥ ३.१९१.१५ ॥
Ô le meilleur des deux fois nés, tu as vu directement tout ce qui s'est passé autrefois. C'est pourquoi je désire entendre ce récit qui est la cause de toutes choses.
3.191.16
अनुभूतं हि बहुशस्त्वयैकेन द्विजोत्तम ।
न तेऽस्त्यविदितं किंचित्सर्वलोकेषु नित्यदा ॥ ३.१९१.१६ ॥
Ô le meilleur des deux fois nés, toi seul l'as éprouvé à maintes reprises. Il n'existe rien, dans tous les mondes, qui te soit toujours inconnu.
3.191.17
हन्त ते कथयिष्यामि नमस्कृत्वा स्वयंभुवे ।
पुरुषाय पुराणाय शाश्वतायाव्ययाय च।
अव्यक्ताय सुसूक्ष्माय निर्गुणाय गुणात्मने ॥ ३.१९१.१७ ॥
Maintenant je vais te conter le récit, après m'être incliné devant le Sans-cause, le Purusha, l'ancien, l'éternel, l'impérissable, l'non-manifesté, le très subtil, le sans qualités, l'âme des qualités.
3.191.18
य एष पृथुदीर्घाक्षः पीतवासा जनार्दनः ।
एष कर्ता विकर्ता च भूतात्मा भूतकृत्प्रभुः ॥ ३.१९१.१८ ॥
Ce Janārdana aux yeux larges et longs, vêtu de jaune, est le créateur et le destructeur, l'âme des êtres, le producteur des êtres, le seigneur.
3.191.19
अचिन्त्यं महदाश्चर्यं पवित्रमिति चोच्यते ।
अनादिनिधनं भूतं विश्वमव्ययमक्षयम् ॥ ३.१९१.१९ ॥
Il est dit impensable, grand prodige et pur ; sans commencement ni fin, existant, l'univers, impérissable et inépuisable.
3.191.20
एष कर्ता न क्रियते कारणं चापि पौरुषे ।
को ह्येनं परुषं वेत्ति देवा अपि न तं पौरषे ॥ ३.१९१.२० ॥
Il est l'agent, il n'est pas produit ; il n'a même pas de cause dans l'effort humain. Qui connaît cette Personne ? Même les dieux ne la connaissent pas.
3.191.21
सर्वमाश्चर्यमेवैतन्निर्वृत्तं राजसत्तम ।
आदितो मनुजव्याघ्र कृत्स्नस्य जगतः क्षये ॥ ३.१९१.२१ ॥
Ô meilleur des rois, tout cela est vraiment un prodige, accompli dès le commencement ; ô tigre parmi les hommes, de même à la dissolution de tout le monde.
3.191.22
चत्वार्याहुः सहस्राणि वर्षाणां तत्कृतं युगम् ।
तस्य तावच्छती सन्ध्या सन्ध्यांशश्च तथाविधः ॥ ३.१९१.२२ ॥
On dit que l'âge Kṛta dure quatre mille ans ; son crépuscule est de autant de centaines d'années, et sa portion de crépuscule de même.
3.191.23
वीणि वर्षसहस्राणि त्रेतायुगमिहोच्यते ।
तस्य तावच्छती सन्ध्या सन्ध्यांशश्च ततः परं ॥ ३.१९१.२३ ॥
Ici l'âge Tretā est dit de trois mille ans ; son crépuscule est de autant de centaines d'années, et au-delà, sa portion de crépuscule.
3.191.24
तथा वर्षसहस्रे द्वे द्वापरं परिमाणतः ।
तस्यापि द्विशती सन्ध्या सन्ध्यांशश्च तथाविधः ॥ ३.१९१.२४ ॥
De même, l'âge Dvāpara mesure deux mille ans ; son crépuscule est de deux cents ans, et sa portion de crépuscule de même.
3.191.25
सहस्रमेकं वर्षाणां ततः कलियुगं स्मृतम् ।
तस्य वर्षशतं सन्ध्या सन्ध्यांशश्च ततः परम् ॥ ३.१९१.२५ ॥
Ensuite, l'âge de Kali est retenu comme étant de mille ans. Son crépuscule (sandhyā) dure cent ans, et sa part de crépuscule (sandhyāṃśa) vient après cela.
3.191.26
सन्ध्यासंध्यांशयोस्तुल्यं प्रमाणमुपधारय ।
क्षीणे कलियुगे चैव प्रवर्तति कृतं युगम् ॥ ३.१९१.२६ ॥
Sache que la mesure du crépuscule (sandhyā) et de sa part (sandhyāṃśa) est égale. Lorsque l'âge de Kali s'achève, l'âge de Kṛta commence.
3.191.27
एषा द्वादशसाहस्री युगाख्या परिकीर्तिता ।
एतत्सहस्रपर्यन्तमहो ब्राह्ममुदाहृतम् ॥ ३.१९१.२७ ॥
Ceci est proclamé comme le yuga de douze mille ans. Durant mille de ces cycles, ô, il est déclaré être un jour de Brahmā.
3.191.28
विश्वं हि ब्रह्मभवने सर्वतः परिवर्तते ।
लोकानां मनुजवन्याघ्र प्रलयं तं विदुर्बुधाः ॥ ३.१९१.२८ ॥
L'univers entier tourne de toutes parts dans la demeure de Brahmā. Tigre parmi les hommes, les sages connaissent cela comme la dissolution (pralaya) des mondes.
3.191.29
अल्पावशिष्टे तु तदा युगान्ते भरतर्षभ ।
सहस्रान्ते नराः सर्वे प्रायशोऽनृतवादिनः ॥ ३.१९१.२९ ॥
Taureau des Bharatas, lorsque peu reste à la fin de l'âge, alors à la fin des mille ans presque tous les hommes deviennent menteurs.
3.191.30
यज्ञप्रतिनिधिः पार्थ दानप्रतिनिधिस्तथा ।
व्रतप्रतिनिधिश्चैव तस्मिन्काले प्रवर्तते ॥ ३.१९१.३० ॥
Fils de Pṛthā, en ce temps-là s'établissent le substitut du sacrifice, le substitut du don et de même le substitut des vœux.
3.191.31
ब्राह्मणाः शूद्रकर्माणस्तथा शूद्रा धनार्जकाः ।
क्षत्रधर्मेण वाऽप्यत्र वर्तयन्ति युगक्षये ॥ ३.१९१.३१ ॥
À la fin de l'âge, les brāhmanes feront le travail des śūdras, et les śūdras deviendront ceux qui gagnent des richesses ; ils vivront même du devoir du guerrier.
3.191.32
निवृत्तयज्ञस्वाध्याया दण्डाजिनविवर्जिताः ।
ब्राह्मणा सर्वभक्षाश्च भविष्यन्ति कलौ युगे ॥ ३.१९१.३२ ॥
À l'âge de Kali, les brāhmanes, ayant cessé le sacrifice et l'étude des Védas, privés du bâton et de la peau d'antilope, deviendront mangeurs de tout.
3.191.33
अजपा ब्राह्मणास्तात शूद्रा जपपरायणाः ।
विपरीते तदा लोके पूर्वरूपं क्षयस्य तत् ॥ ३.१९१.३३ ॥
Cher ami, alors les brāhmanes ne réciteront pas de mantras, et les śūdras s'adonneront à la récitation ; quand le monde est ainsi renversé, tel est le signe précurseur du déclin.
3.191.34
बहवो म्लेच्छराजानः पृथिव्यां मनुजाधिप ।
मृषानुशासिनः पापा मृषावादपरायणाः ॥ ३.१९१.३४ ॥
De nombreux rois barbares, seigneur des hommes, seront sur la terre ; ils donneront de fausses ordonnances, seront pécheurs et adonnés au mensonge.
3.191.35
आन्ध्राः शकाः पुलिन्दाश्च यवनाश्च नराधिपाः ।
काम्भोजा बाह्लिकाः शूराऽऽ भीरस्तथा नरोत्तमा ॥ ३.१९१.३५ ॥
Les Āndhras, les Śakas, les Pulindas et les rois yavanas, les Kāmbojas, les Bāhlīkas, les héros et les Ābhīras, ainsi que les meilleurs des hommes.
3.191.36
न तदा ब्राह्मणः कश्चित्स्वधर्ममुपजीवति ।
क्षत्रियाश्चापि वैश्याश्च विकर्मस्था नराधिप ॥ ३.१९१.३६ ॥
Alors aucun brāhmane ne vivra de son propre devoir ; les kṣatriyas et les vaiśyas, seigneur des hommes, seront eux aussi engagés dans des actes interdits.
3.191.37
अल्पायुषः स्वल्पबलाः स्वल्पवीर्यपराक्रमाः ।
अल्पसाराल्पदेहाश्च तथा सत्याल्पभाषिणः ॥ ३.१९१.३७ ॥
Ils seront de courte vie, de faible force, de peu de vaillance et de prouesse, de peu de substance et de petit corps, et diront peu la vérité.
3.191.38
बहुशून्या जनपदा मृगव्यालावृता दिशः ।
युगान्ते समनुप्राप्ते वृथा च ब्रह्मवादिनः ॥ ३.१९१.३८ ॥
Lorsque la fin de l'âge sera venue, les régions seront en grande partie vides, les directions couvertes de cerfs et de bêtes féroces, et les docteurs du Veda parleront en vain.
3.191.39
भोवादिनस्तथा शूद्रा ब्राह्मणाश्चार्यवादिनः ।
युगान्ते मनुजव्याघ्र भवन्ति बहुजन्तवः ॥ ३.१९१.३९ ॥
Ô tigre parmi les hommes, à la fin de l'âge les Śūdras diront « bho », et les brāhmanes diront « ārya » ; il y aura de nombreux êtres.
3.191.40
न तथा घ्राणयुक्ताश्च सर्वगन्धा विशांपते ।
रसाश्च मनुजव्याघ्र न तथा स्वादुयोगिनः ॥ ३.१९१.४० ॥
Les odeurs ne seront plus si liées à l'odorat, ô maître des hommes ; et les saveurs ne seront pas si douces, ô tigre parmi les hommes.
3.191.41
बहुप्रजा ह्रस्वदेहा शीलाचारविवर्जिताः ।
मुखेभगाः स्त्रियो राजन्भविष्यन्ति युगक्षये ॥ ३.१९१.४१ ॥
Ô roi, à la destruction de l'âge les femmes auront de nombreux enfants, seront de petite taille, dépourvues de bonne conduite et de caractère, et leur visage et leurs parties intimes seront exposés.
3.191.42
अट्टशूला जनपदाः शिवशूलाश्चतुष्पथाः ।
केशशूलाः स्त्रियो राजन्भविष्यन्ति युगक्षये ॥ ३.१९१.४२ ॥
Ô roi, à la destruction de l'âge les régions auront des tours comme pieux, les carrefours auront des pieux de Śiva, et les femmes auront des cheveux comme pieux.
3.191.43
अल्पक्षीरास्तथा गावो भविष्यन्ति जनाधिप ।
अल्पपुष्पफलाश्चापि पादपा बहुवायसाः ॥ ३.१९१.४३ ॥
Ô seigneur des hommes, de même les vaches donneront peu de lait, et les arbres auront peu de fleurs et de fruits, avec beaucoup de corbeaux.
3.191.44
ब्रह्मवध्यानुलिप्तानां तथा मिथ्याभिशंसिनाम् ।
नृपाणां पृथिवीपाल प्रतिगृह्णन्ति वै द्विजाः ॥ ३.१९१.४४ ॥
Ô protecteur de la terre, les brahmanes accepteront des présents des rois souillés par le crime du meurtre d'un brahmane et qui profèrent de fausses accusations.
3.191.45
लोभमोहपरीताश्च मिथ्याधर्मध्वजावृताः ।
भिक्षार्थं पृथिवीपाल चञ्चूर्यन्ते द्विजैर्दिशः ॥ ३.१९१.४५ ॥
Ô protecteur de la terre, les deux-fois-nés, saisis par la cupidité et l'illusion et couverts des fausses bannières du dharma, erreront dans les directions en quête d'aumônes.
3.191.46
कराभारभयाद्भीता गृहस्थाः परिमोषकाः ।
मुनिच्छद्माकृतिच्छन्ना वाणिज्यमुपभुञ्जते ॥ ३.१९१.४६ ॥
Les chefs de famille effrayés par la crainte du fardeau des impôts, et les pillards, déguisés en ascètes et dissimulés, se livrent au commerce.
3.191.47
मित्या च नखरोमाणि धारयन्ति तदा द्विजाः ।
अर्थलोभान्नरव्याघ्र वृथा च ब्रह्मचारिणः ॥ ३.१९१.४७ ॥
Ô tigre parmi les hommes, alors les deux-fois-nés garderont ongles et cheveux; par avidité de richesse, ils feindront en vain d'être des étudiants célibataires.
3.191.48
आश्रमेषु वृथाचार पारपा गुरुतल्पगाः ।
ऐहलौकिकमीहन्ते मांसशोणितवर्धनम् ॥ ३.१९१.४८ ॥
Dans les ermitages, les hommes à la conduite vaine qui vont au lit de l'épouse de leur maître désirent des choses mondaines qui augmentent la chair et le sang.
3.191.49
पारलौकिककार्येषु प्रमत्ता भृशनास्तिकाः ।
बहुपाषण्डसंकीर्णाः परान्नगुणवादिनः।
आश्रमा मनुजव्याघ्र न भवन्ति युगक्षये ॥ ३.१९१.४९ ॥
Négligents dans les affaires de l'autre monde, profondément incroyants, mêlés à de nombreuses sectes hérétiques, vantant les qualités de la nourriture d'autrui — ô tigre parmi les hommes, à la fin de l'âge les âśramas ne subsistent pas.
3.191.50
यथर्तुवर्षी भगवान्न तथा पाकशासनः ।
न चापि सर्वभीजानि सम्यग्रोहन्ति भारत ॥ ३.१९१.५० ॥
Pas comme le bienheureux Pākaśāsana (Indra) pleuvait en saison, et les semences ne germent même pas toutes correctement, ô Bhārata.
3.191.51
फलं धर्मस्य राजेन्द्र सर्वत्र परिहीयते ।
हिंसाभिरामश्च जनस्तथा संपद्यतेऽशुचिः।
अधर्मफलमत्यर्थं तदा भवति चानघ ॥ ३.१९१.५१ ॥
Le fruit du dharma, ô roi des rois, décline partout ; les gens se plaisent à la violence et deviennent impurs ; alors, ô sans tache, le fruit de l'adharma croît démesurément.
3.191.52
तदा च पृथिवीपाल यो भवेद्धर्मसंयुतः ।
अल्पायुः स हि मन्तव्यो न हि धर्मोस्ति कश्चन ॥ ३.१९१.५२ ॥
Alors, ô protecteur de la terre, celui qui est doué de dharma doit être tenu pour de courte vie ; en vérité, aucun dharma ne subsiste.
3.191.53
भूयिष्ठं कूटमानैश्च पण्यं विक्रीणते जनाः ।
वणिजश्च नरव्याघ्र बहुमाया भवन्त्युत ॥ ३.१९१.५३ ॥
Les gens vendent pour la plupart leurs marchandises avec de faux poids ; et les marchands, ô tigre parmi les hommes, deviennent pleins de ruse.
3.191.54
धर्मिष्ठाः परिहीयन्ते पापीयान्वर्धते जनः ।
धर्मस्य बलहानिः स्यादधर्मश्च बलायते ॥ ३.१९१.५४ ॥
Les justes déclinent tandis que les pécheurs se multiplient ; la force du dharma s'affaiblit, et l'adharma se renforce.
3.191.55
अल्पायुषो दरिद्राश्च धर्मिष्ठा मानवास्तथा ।
दीर्घायुषः समृद्धाश्च विधर्माणो युगक्षये ॥ ३.१९१.५५ ॥
À la fin de l'âge, les hommes justes seront de courte vie et pauvres, tandis que les impies vivront longtemps et seront prospères.
3.191.56
नगराणआं विहारेषु विधर्माणो युगक्षये ।
अधर्मिष्ठैरुपायैश् प्रजा व्यवहरन्त्युत ॥ ३.१९१.५६ ॥
À la fin de l'âge, les impies habiteront les jardins de plaisance des cités, et le peuple agira par des moyens injustes.
3.191.57
संचयेन तथाऽल्पेन भवन्त्याढ्यमदान्विताः ।
धनं विश्वासतो न्यस्तं मिथो भूयिष्ठशो नराः ॥ ३.१९१.५७ ॥
Même avec peu d'économies, les hommes seront remplis de l'orgueil de la richesse, et pour la plupart ils s'empareront mutuellement des biens confiés à leur foi.
3.191.58
हर्तुं व्यवसिता राजन्पापाचारसमनविताः ।
नैतदस्तीति मनुजा वर्तन्ते निरपत्रपाः ॥ ३.१९१.५८ ॥
Ô roi, les hommes dotés d'une conduite perverse décideront de s'emparer des richesses, et sans honte ils diront : « Cela n'existe pas. »
3.191.59
पुरुषादानि सत्वानि पक्षिणोऽथ मृगास्तथा ।
नगराणां विहारेषु चैत्येष्वपि च शेरते ॥ ३.१९१.५९ ॥
Les créatures mangeuses d'hommes, les oiseaux et les cerfs reposeront même dans les jardins de plaisance des cités et dans les sanctuaires.
3.191.60
सप्तवर्षाष्टवर्षाश्च स्त्रियो गर्भधरा नृप ।
दशद्वादशवर्षाणां पुंसां पुत्रः प्रजायते ॥ ३.१९१.६० ॥
Ô roi, des femmes de sept ou huit ans porteront des enfants dans leur sein, et des fils naîtront de garçons de dix ou douze ans.
3.191.61
भवन्ति षोडशे वर्षे नराः पलितिनस्तथा ।
आयुःक्षयो मनुष्याणां क्षिप्रमेव प्रपद्यते ॥ ३.१९१.६१ ॥
À la seizième année, les hommes deviennent chenus, et le déclin de la vie humaine survient rapidement.
3.191.62
क्षीणायुषो महाराज तरुणा वृद्धशीलिनः ।
तरुणानां च यच्छीलं तद्वृद्धेषु प्रजायते ॥ ३.१९१.६२ ॥
Ô grand roi, ceux dont la vie est diminuée, bien que jeunes, prennent les mœurs des vieillards; et la conduite des jeunes naît chez les vieux.
3.191.63
विपरीतास्तदा नार्यो वञ्चयित्वाऽर्हतः पतीन् ।
व्युच्चरन्त्यपि दुःशीला दासैः पशुभिरेव च ॥ ३.१९१.६३ ॥
Alors les femmes deviendront perverses; ayant trompé leurs dignes époux, les femmes de mauvaise conduite errent même avec des serviteurs et avec des bêtes.
3.191.64
वीरपत्न्यस्तथा नार्यः संश्रयन्ति नरान्नृप ।
भर्तारमपि जीवन्तमन्यान्व्यभिचरन्त्युत ॥ ३.१९१.६४ ॥
Ô roi, de même les épouses des héros se tourneront vers les hommes, et même alors que leurs maris sont vivants elles commettront l'adultère avec d'autres.
3.191.65
तस्मिन्युगसहस्रान्ते संप्राप्ते चायुषः क्षये ।
अनावृष्टिर्महाराज जायते बहुवार्षिकी ॥ ३.१९१.६५ ॥
Ô grand roi, à la fin de ces mille yugas, lorsque le temps du déclin de la vie est arrivé, naît une sécheresse qui dure de nombreuses années.
3.191.66
ततस्तान्यल्पसाराणि सत्वानि क्षुधितानि वै ।
प्रलयं यान्ति भूयिष्ठं पृथिव्यां पृथिवीपते ॥ ३.१९१.६६ ॥
Alors ces créatures de peu de force, tourmentées par la faim, ô seigneur de la terre, rencontrent pour la plupart leur dissolution sur la terre.
3.191.67
ततो दिनकरैर्दीप्तैः सप्तभिर्मनुजाधिप ।
पीयते सलिलं सर्वं समुद्रेषु सरित्सु च ॥ ३.१९१.६७ ॥
Ô seigneur des hommes, alors par les sept soleils flamboyants toute l'eau des océans et des rivières est bue.
3.191.68
यच्च रकाष्ठं तृणं चापि शुष्कं चार्द्रं च भारत ।
सर्वं तद्भस्मसाद्भूतं दृश्यते भरतर्षभ ॥ ३.१९१.६८ ॥
Ô Bhārata, tout ce qui est bois ou herbe, sec ou humide, est vu réduit en cendres, ô taureau des Bharatas.
3.191.69
ततः संवर्तको वह्निर्वायुना सह भारत ।
लोकमाविशते पूर्वमादित्यैरुपशोषितम् ॥ ३.१९१.६९ ॥
Puis, ô Bhārata, le feu destructeur avec le vent pénètre dans le monde, d'abord desséché par les soleils.
3.191.70
ततः स पृथिवीं भित्त्वा प्रविश्य च रसातलम् ।
रदेवदानवयक्षाणां भयं जनयते महत् ॥ ३.१९१.७० ॥
Puis, fendant la terre et entrant dans Rasātala, les régions inférieures, il répand une grande terreur parmi les dieux, les dānavas et les yakṣas.
3.191.71
निरदहन्नागलोकं च यच्च किंचित्क्षिताविह ।
अधस्तात्पृथिवीपाल सर्वं नाशयते क्षणात् ॥ ३.१९१.७१ ॥
Il brûle complètement le monde des nāgas et tout ce qui existe ici sur la terre ou au-dessous ; ô protecteur de la terre, en un instant il détruit tout.
3.191.72
ततो योजनविंशानां सहस्राणि शतानि च ।
निर्दहत्यशिवो वायुः स च संवर्तकोऽनलः ॥ ३.१९१.७२ ॥
Puis, sur des milliers et des centaines de vingt yojanas, le vent néfaste et ce feu destructeur brûlent tout.
3.191.73
सदेवासुरगन्धर्वं सयक्षोरगराक्षसम् ।
ततो दहति दीप्तः स सर्वमेव जगद्विभुः ॥ ३.१९१.७३ ॥
Avec les dieux, les asuras, les gandharvas, les yakṣas, les serpents et les rākṣasas, le seigneur flamboyant brûle alors le monde entier.
3.191.74
ततो गजकुलप्रख्यास्तजिन्मालाविभूषिताः ।
उत्तिष्ठन्ति महामेघा नभस्यद्भुतदर्शनाः ॥ ३.१९१.७४ ॥
Alors s'élèvent dans le ciel de grands nuages, semblables à des troupeaux d'éléphants, parés de guirlandes d'éclairs et d'aspect merveilleux.
3.191.75
केचिन्नीलोत्पलश्यामाः केचित्कुमुदसन्निभाः ।
केचित्किञ्जल्कसंकाशाः केचित्पीताः पयोधराः ॥ ३.१९१.७५ ॥
Certains sont sombres comme des lotus bleus, d'autres semblables aux nénuphars, d'autres à la poussière du lotus, et d'autres encore sont des nuages jaunes porteurs d'eau.
3.191.76
केचिद्धारिद्रसंकाशाः कारण्डवनिभास्तथा ।
केचित्कमलपत्राभाः केचिद्धिङ्गुलसप्रभाः ॥ ३.१९१.७६ ॥
Certains sont de la couleur du curcuma, d'autres semblables au canard kāraṇḍava, d'autres à l'éclat des pétales de lotus, et d'autres brillants comme le vermillon.
3.191.77
केचित्पुरवराकाराः केचिद्गजकुलोपमाः ।
केचिदञ्जनसंकाशाः केचिन्मकरसन्निभाः ॥ ३.१९१.७७ ॥
Certains ont la forme de villes magnifiques, d'autres ressemblent à des troupeaux d'éléphants, d'autres au collyre, et d'autres aux monstres marins.
3.191.78
विद्युन्मालापिनद्धाङ्गाः समुत्तिष्ठन्ति वै घनाः ।
घोररूपा महाराज घोरस्वननिनादिताः ॥ ३.१९१.७८ ॥
S'élèvent des nuages denses, leurs membres enveloppés de guirlandes d'éclairs. Ô grand roi, ils ont une forme terrible et grondent d'un fracas effrayant.
3.191.79
ततो जलघराः सर्वं व्याप्नुवनति नभस्तलम् ।
गर्जन्तः पृथिवीपाल पृथिवीधरसन्निभाः ॥ ३.१९१.७९ ॥
Alors les nuées porteuses d'eau couvrirent toute la voûte du ciel, grondant, ô protecteur de la terre, semblables aux montagnes qui soutiennent la terre.
3.191.80
तैरियं पृथिवी सर्वा सपर्वतवनाकरा ।
आपूर्यते महाराज सलिलौघपरिप्लुता ॥ ३.१९१.८० ॥
Par elles, cette terre entière, avec ses montagnes, ses forêts et ses mines, fut remplie et submergée par un torrent d'eau, ô grand roi.
3.191.81
ततस्ते जलदा घोरा राविणः पुरुषर्षभ ।
पर्वतान्प्लावयन्त्याशु चोदिताः परमेष्ठिना ॥ ३.१९१.८१ ॥
Alors ces nuées terribles et rugissantes, ô taureau parmi les hommes, poussées par le Seigneur suprême, se mirent aussitôt à inonder les montagnes.
3.191.82
वर्षमाणा महत्तोयं पूरयन्तो वसुंधराम् ।
सुघोरमशिवं रौद्रं नाशयनति च पावकम् ॥ ३.१९१.८२ ॥
Déversant une grande pluie et emplissant la terre, sous leur forme la plus terrible, néfaste et féroce, ils éteignirent même le feu.
3.191.83
ततो द्वादशवर्षाणि पयोदास्त उपप्लवे ।
धाराभिः पूरयन्तो वै चोद्यमाना महात्मना ॥ ३.१९१.८३ ॥
Puis, dans ce cataclysme, ces nuées, poussées par le magnanime, continuèrent pendant douze ans à emplir la terre de leurs torrents.
3.191.84
ततः समुद्रः स्वां वेलामतिक्रामति भारत ।
पर्वताश्च विदीर्यन्ते मही चापि विदीर्यते ॥ ३.१९१.८४ ॥
Alors, ô Bhārata, l'océan franchit son propre rivage; les montagnes se fendirent, et la terre elle aussi s'ouvrit.
3.191.85
सर्वतः सहसा भ्रान्तास्ते पयोदा नभस्तलम् ।
संवेष्टयित्वा नश्यन्ति वायुवेगपराहताः ॥ ३.१९१.८५ ॥
Éperdus de toutes parts, ces nuages enveloppent le ciel et périssent, frappés par la force du vent.
3.191.86
कततस्तं मारुतं घोरं स्वयंभूर्मनुजाधिप ।
आदिः पद्मालयो देवः पीत्वा स्वपिति भारत ॥ ३.१९१.८६ ॥
Ô seigneur des hommes, ayant bu ce vent terrible, le dieu primordial, existant par lui-même, qui demeure sur le lotus, dort, ô Bhārata.
3.191.87
तस्मिन्नेकार्णवे घोरे नष्टे स्थावरजङ्गमे ।
नष्टे देवासुरगणए यक्षराक्षसवर्जिते ॥ ३.१९१.८७ ॥
Dans cet terrible océan unique, lorsque le stable et le mobile eurent péri, que les troupes des dieux et des asuras eurent péri, dépourvu de yakṣas et de rākṣasas.
3.191.88
निर्मनुष्ये महीपाल निःश्वापदमहीरुहे ।
अनन्तरिक्षे लोकेऽस्मिन्भ्रमाम्येकोऽहमातुरः ॥ ३.१९१.८८ ॥
Ô protecteur de la terre, dans ce monde sans hommes, sans bêtes sauvages ni arbres, sans même l'espace du ciel, moi seul j'erre, affligé.
3.191.89
एकार्णवे जले घोरे विचरन्पार्थिवोत्तम ।
अपश्यन्सर्वभूतानि वैक्लब्यमगमं ततः ॥ ३.१९१.८९ ॥
Ô meilleur des rois, errant dans les eaux de cet terrible océan unique, ne voyant aucun être vivant, je tombai alors dans l'abattement.
3.191.90
ततः सुदीर्घं गत्वाऽहं प्लवमानो धराधिप ।
श्रान्तः क्वचिन्न शरणं लब्धवानस्म्यतन्द्रितः ॥ ३.१९१.९० ॥
Puis, ô seigneur de la terre, ayant nagé très loin, épuisé, je ne trouvai refuge nulle part, bien que je fusse infatigable.
3.191.91
ततः कदाचित्पश्यामि तस्मिन्सलिलसंनिघौ ।
न्यग्रोधं सुमहान्तं वै विशालं पृथिवीपते ॥ ३.१९१.९१ ॥
Alors, un jour, je vis près de cette eau un très grand et vaste banian, ô maître de la terre.
3.191.92
शाखायां तस्य वृक्षस्य विस्तीर्णायां नराधिप ।
पर्यङ्के पृथिवीपाल दिव्यास्तरणसंस्तृते ॥ ३.१९१.९२ ॥
Sur une branche de cet arbre étendue, ô maître des hommes, ô protecteur de la terre, sur une couche couverte de tapis divins.
3.191.93
उपविष्टं महाराज पद्मेन्दुसदृशाननम् ।
फुल्लपद्मविशालाक्षं बालं पश्यामि भारत ॥ ३.१९१.९३ ॥
Ô grand roi, ô Bhārata, je vis un enfant assis, au visage semblable au lotus et à la lune, aux yeux larges comme des lotus épanouis.
3.191.94
ततो मे पृतिवीपाल विस्मयः सुमहाभूत् ।
कथं त्वयं शिशुः शेते लोके नाशमुपागते ॥ ३.१९१.९४ ॥
Alors, ô protecteur de la terre, je fus grandement stupéfait : comment cet enfant dort-il alors que le monde est arrivé à sa destruction ?
3.191.95
तपसा चिन्तयंश्चापि तं शिशुं नोपलक्षये ।
भूतं भव्यं भविष्यं च जानन्नपि नराधिप ॥ ३.१९१.९५ ॥
Bien que je l'aie médité par l'ascèse, je ne pus discerner cet enfant, ô maître des hommes, moi qui connais le passé, l'avenir et le présent.
3.191.96
अतसीपुष्पवर्णाभः श्रीवत्सकृतभूषणः ।
साक्षाल्लक्ष्म्या इवावास स तदा प्रतिभाति मे ॥ ३.१९१.९६ ॥
Brillant de la couleur des fleurs de lin, orné de la marque Śrīvatsa, il m'apparut alors comme la demeure même de Lakṣmī.
3.191.97
ततो मामब्रवीद्बालः स पद्मनिभलोचनः ।
श्रीवत्सधारी द्युतिमान्वाक्यं श्रुतिसुखावहम् ॥ ३.१९१.९७ ॥
Alors cet enfant aux yeux de pétales de lotus, porteur de la marque Śrīvatsa et resplendissant, me dit des paroles agréables à entendre.
3.191.98
जानामि त्वां परिश्रान्तं तात विश्रामकाङ्क्षिणम् ।
मार्कण्डेय महासत्वं यावदिच्छसि भार्गव ॥ ३.१९१.९८ ॥
Cher enfant, je sais que tu es épuisé et que tu désires le repos. Mārkaṇḍeya, grande âme, descendant de Bhṛgu, repose-toi autant que tu le souhaites.
3.191.99
अभ्यन्तरं शरीरं मे प्रविश्य मुनिसत्तम ।
आस्खेह विहितो वासः प्रसादस्ते कृतो मया ॥ ३.१९१.९९ ॥
Le meilleur des sages, entre dans mon corps intérieur ; une demeure t'y a été assignée. Je t'ai accordé cette faveur.
3.191.100
ततो बालेन तेनैव मुक्तस्यासीत्तदा मम ।
निर्वेदो जीविते दीर्घे मनुष्यत्वे च भारत ॥ ३.१९१.१०० ॥
Alors, libéré par ce même enfant, ô Bhārata, je ressentis le dégoût d'une longue vie et de l'existence humaine.
3.191.101
ततो बालेन तेनास्यं सहसा विवृतं कृतम् ।
तस्याहमवशो वक्रे दैवयोगात्प्रवेशितः ॥ ३.१९१.१०१ ॥
Alors cet enfant ouvrit brusquement la bouche, et par le pouvoir du destin, impuissant, je fus amené à y entrer.
3.191.102
ततः प्रविष्टस्तत्कुक्षिं सहसा मनुजाधिप ।
सराष्ट्रनगराकीर्णां कृत्स्नां पश्यामि मेदिनीम् ॥ ३.१९१.१०२ ॥
Alors, ô seigneur des hommes, étant soudain entré dans son ventre, je vis toute la terre, couverte de royaumes et de cités.
3.191.103
गङ्गां शतद्रुं सीतां च यमुनामथ कौशिकीम् ।
चर्मण्वतींवेत्रवतीं चन्द्रभागां सरस्वतीम् ॥ ३.१९१.१०३ ॥
La Gaṅgā, la Śatadru, la Sītā et la Yamunā, puis la Kauśikī, la Carmaṇvatī, la Vetravatī, la Candrabhāgā et la Sarasvatī.
3.191.104
सिन्धुं चैव विपाशां च नदीं गोदावरीमपि ।
वस्वोकसारां नलिनीं नर्मदां चैव भारत ॥ ३.१९१.१०४ ॥
La Sindhu et le fleuve Vipāśā, aussi la Godāvarī, la Vasvokasārā, la Nalinī et la Narmadā, ô Bhārata.
3.191.105
नदीं ताम्रां च वेणां च पुण्यतोयां शुभावहाम् ।
सुवेणां कृष्णवेणां च इरामां च महानदीम् ॥ ३.१९१.१०५ ॥
La rivière Tāmrā et la Veṇā, rivières aux eaux saintes apportant le bonheur, la Suveṇā, la Kṛṣṇaveṇā et la grande rivière Irāmā.
3.191.106
वितस्तां च महाराज कावेरीं च महानदीम् ।
तुङ्गभद्रां कृष्णवेणीं कमलां च महानदीम्।
शोणं च पुरुषव्याघ्र विशल्यां किंपुनामपि ॥ ३.१९१.१०६ ॥
La Vitastā, ô grand roi, la grande rivière Kāverī, la Tuṅgabhadrā, la Kṛṣṇaveṇī, la grande rivière Kamalā, ô meilleur des hommes, la Śoṇa, la Viśalyā et aussi la Kiṃpunā.
3.191.107
एताश्चान्याश्च नद्योऽहं पृथिव्यां या नरोत्तम ।
परिक्रामन्प्रपश्यामि तस्य कुक्षौ महात्मनः ॥ ३.१९१.१०७ ॥
Celles-ci et les autres rivières qui sont sur la terre, ô meilleur des hommes, je les vois en parcourant le ventre de ce grand esprit.
3.191.108
ततः समुद्रं पश्मामि यादोगणनिषेवितम् ।
रत्नाकरममित्रघ्न पयसोनिधिमुत्तमम् ॥ ३.१९१.१०८ ॥
Puis je vois l'océan, fréquenté par des multitudes de créatures aquatiques, la mine de joyaux, ô destructeur d'ennemis, le suprême réservoir des eaux.
3.191.109
ततः पश्यामि गगनं चन्द्रसूर्यविराजितम् ।
जाज्वल्यमानं तेजोभिः पावकार्कसमप्रभम् ॥ ३.१९१.१०९ ॥
Puis je contemple le ciel, orné de la lune et du soleil, flamboyant de sa splendeur, d'un éclat égal à celui du feu et du soleil.
3.191.110
पश्यामि च महीं राजन्काननैरुपशोभिताम् ।
सपर्वतवनद्वीपां निम्नगाशतसंकुलाम् ॥ ३.१९१.११० ॥
Et je vois la terre, ô roi, ornée de forêts, avec ses montagnes, ses bois et ses îles, peuplée de centaines de rivières.
3.191.111
यजन्ते हि ततो राजन्ब्राह्मणा बहुभिर्मखैः ।
क्षत्रियाश् प्रवर्तन्ते सर्ववर्णानुरञ्जनैः ॥ ३.१९१.१११ ॥
Alors, ô roi, les brahmanes offrent des sacrifices par de nombreux rites, et les kṣatriyas poursuivent, plaisant à tous les ordres sociaux.
3.191.112
वैश्याः कृषिं यथान्यायं कारयन्ति नराधिप ।
शुश्रूषायां च निरता द्विजानां वृषलास्तथा ॥ ३.१९१.११२ ॥
Les vaiśyas font cultiver la terre selon la justice, ô seigneur des hommes ; et les śūdras, de même, se consacrent au service des dvijas.
3.191.113
ततः परिपतन्राजंस्तस्य कुक्षौ महात्मनः ।
हिमवन्तं च पश्यामि हेमकूटं च पर्वतम् ॥ ३.१९१.११३ ॥
Puis, ô roi, errant dans le ventre de cette grande âme, je vois l'Himālaya et aussi la montagne Hemakūṭa.
3.191.114
निषधं चापि पश्यामि श्वेतं च रजतान्वितम् ।
पश्यामि च महीपाल पर्वतं गन्धमादनम् ॥ ३.१९१.११४ ॥
Je vois aussi le Niṣadha, et la montagne blanche qui possède l'argent ; et je vois, ô protecteur de la terre, la montagne Gandhamādana.
3.191.115
मन्दरं मनुजव्याघ्र नीलं चापि महागिरिम् ।
पश्यामि च महाराज मेरु कनकपर्वतम् ॥ ३.१९१.११५ ॥
Ô tigre parmi les hommes, je vois Mandara, et aussi la grande montagne bleue. Ô grand roi, je vois Meru, la montagne d'or.
3.191.116
महेन्द्रं चैव पश्यामि विन्ध्यं च गिरिमुत्तमम् ।
मलयं चापि पश्यामि पारियात्रं च पर्वतम् ॥ ३.१९१.११६ ॥
Je vois Mahendra, et aussi l'excellente montagne Vindhya. Je vois aussi Malaya, et la montagne Pāriyātra.
3.191.117
एते चान्ये च बहवो यावन्तः पृथिवीधराः ।
तस्योदरे मया दृष्टाः सर्वे रत्नविभूषिताः ॥ ३.१९१.११७ ॥
Ceux-ci, et bien d'autres montagnes soutenant la terre, tous ornés de joyaux, je les ai vus dans son ventre.
3.191.118
सिंहान्व्याघ्रान्वराहांश्च पश्यामि मनुजाधिप ।
पृथिव्यां यानि चान्यानि सत्त्वानि जगतीपते।
तानि सर्वाण्यहं तत्र पश्यन्पर्यचरं तदा ॥ ३.१९१.११८ ॥
Ô seigneur des hommes, je vois des lions, des tigres et des sangliers. Ô seigneur du monde, toutes les autres créatures qui sont sur la terre, les voyant toutes là, je me suis alors promené.
3.191.119
कुक्षौ तस् नरव्याघ्र प्रविष्टः संचरन्दिशः ।
शक्रादींश्चापि पश्यामि कृत्स्नान्देवगणानहम् ॥ ३.१९१.११९ ॥
Ô tigre parmi les hommes, ayant pénétré dans son ventre et errant dans les directions, je vois Indra et les autres, et je vois toutes les multitudes des dieux.
3.191.120
साध्यान्रुद्रांस्तथाऽऽदित्यान्गुह्यकान्पितरस्तथा ।
सर्पान्नागान्सुपर्णांश्च वसूनप्यश्विनावपि ॥ ३.१९१.१२० ॥
Les Sādhyas, les Rudras, de même les Ādityas, les Guhyakas et les Pères; de même les serpents, les nāgas, les Suparṇas, les Vasus, et aussi les deux Aśvins.
3.191.121
गन्धर्वाप्सरसो यक्षानृषींश्चैव महीपते ।
दैत्यदानवसङ्घांश्च नागांश्च मनुजाधिप ॥ ३.१९१.१२१ ॥
Ô maître de la terre, les Gandharvas, les Apsarases, les Yakṣas, les sages, les troupes de Daityas et de Dānavas, et les Nāgas, ô seigneur des hommes.
3.191.122
सिंहिकातनयांश्चापि ये चान्ये सुरशत्रवः ।
यच्च किंचिन्मया लोके दृष्टं स्थावरजङ्गमम् ॥ ३.१९१.१२२ ॥
Les fils de Siṃhikā et les autres ennemis des dieux, et tout ce qui, mobile ou immobile, j'ai vu dans le monde.
3.191.123
सर्वं पश्याम्यहं राजंस्तस्य कुक्षौ महात्मनः ।
त्वरमाणः फलाहारः कृत्स्नं जगदिदं विभो ॥ ३.१९१.१२३ ॥
Ô roi, je vois tout cela, ce monde entier, dans le ventre de ce grand esprit, ô puissant seigneur, moi qui me hâte en mangeur de fruits.
3.191.124
अन्तःशरीरे तस्याहं वर्षाणामधिकं शतम् ।
न च पश्यामि यस्याहं देहस्यान्तं कदाचन ॥ ३.१९१.१२४ ॥
Dans son corps, je demeurai plus de cent années, et pourtant je ne vis jamais la fin de ce corps.
3.191.125
सततं धावमानश्च चिन्तयानो विशांपते ।
भ्रमंस्तत्र महीपाल यदा वर्षगणान्बहून्।
आसादयामि नैवान्तं तस्य राजन्महात्मनः ॥ ३.१९१.१२५ ॥
Courant sans cesse et méditant, ô seigneur des hommes, ô protecteur de la terre, j'errai là-bas; bien que tant d'années se fussent écoulées, ô roi, je n'atteignis pas la fin de ce grand esprit.
3.191.126
ततस्तमेव शरणं गतोस्मि विधिवत्तदा ।
वरेण्यं वरदं देवं मनसा कर्मणैव च ॥ ३.१९१.१२६ ॥
Alors je me réfugiai en lui seul, selon le rite, ce dieu très excellent, dispensateur de grâces, par la pensée comme par l'acte.
3.191.127
ततोऽहं सहसा राजन्वायुवेगेन निःसृतः ।
महात्मनो मुखात्तस्य विवृतात्पुरुषोत्तम ॥ ३.१९१.१२७ ॥
Alors, ô roi, soudain, avec la vitesse du vent, je sortis de la bouche ouverte de ce grand-âme, ô le meilleur des hommes.
3.191.128
ततस्तस्यैव शाखायां न्यग्रोधस्य विशांपते ।
आस्ते मनुजशार्दूल कृत्स्नमादाय वै जगत् ॥ ३.१९१.१२८ ॥
Puis, sur cette même branche du banian, ô seigneur des peuples, ô tigre parmi les hommes, il est assis, tenant le monde entier.
3.191.129
ते नैव बालवेषेण श्रीवत्सकृतलक्षणम् ।
आसीनं तं नरव्याघ्र पश्याम्यमिततेजसम् ॥ ३.१९१.१२९ ॥
Ô tigre parmi les hommes, je le vois sous la forme d'un enfant, marqué du signe Śrīvatsa, assis, d'une splendeur infinie.
3.191.130
ततो मामब्रवीद्बालः स प्रीतः प्रहसन्निव ।
श्रीवत्सधारी द्युतिमान्पीतवासा महाद्युतिः ॥ ३.१९१.१३० ॥
Alors cet enfant, satisfait et comme riant, me parla — lui qui porte la marque Śrīvatsa, rayonnant, vêtu de jaune, d'un grand éclat.
3.191.131
अपीदानीं शरीरेऽस्मिन्मामके मुनिसत्तम ।
उषितस्त्वं परिश्रान्तो मार्कण्डेय ब्रवीहि मे ॥ ३.१९१.१३१ ॥
Ô meilleur des sages, peut-être es-tu fatigué, ayant demeuré dans ce corps mien? Dis-moi, ô Mārkaṇḍeya.
3.191.132
मुहूर्तादथ मे दृष्टिः प्रादुर्भूता पुनर्नवा ।
मायानिर्मुक्तमात्मनमपश्यं लब्धचेतसम् ॥ ३.१९१.१३२ ॥
Puis, après un moment, ma vue reparut renouvelée, et je me vis moi-même, libéré de l'illusion, ayant retrouvé ma conscience.
3.191.133
तस्य ताम्रतलौ तात चरणौ सुप्रतिष्ठितौ ।
सुजातौ मृदुरक्ताभिरङ्गुलीभिर्विराजितौ ॥ ३.१९१.१३३ ॥
Ses pieds, mon cher, aux plantes cuivrées et solidement posés, bien formés, brillaient de doigts doux et rougeâtres.
3.191.134
प्रयत्नेन मया मूर्ध्ना गृहीत्वा ह्यभिवनदितौ ।
दृष्ट्वाऽपरिमितं तस् प्रभावममितौजसः ॥ ३.१९१.१३४ ॥
Avec peine, je les saisis de la tête et les saluai avec respect, et je vis l'immense pouvoir de celui dont la force est sans bornes.
3.191.135
विनयेनाञ्जलिं कृत्वाप्रयत्नेनोपगम्य ह ।
दृष्टो मया स भूतात्मा देवः कमललोचनः ॥ ३.१९१.१३५ ॥
Joignant les mains avec humilité, je m'approchai sans peine et le vis : l'âme des êtres, le dieu aux yeux de lotus.
3.191.136
तमहं प्राञ्जलिर्भूत्वा नमस्कृत्येदमब्रवम् ।
ज्ञातुमिच्छामि देव त्वां मायां चैतां तवोत्तमाम् ॥ ३.१९१.१३६ ॥
Paumes jointes, je m'inclinai devant lui et dis : « Ô dieu, je désire te connaître, toi et cette suprême illusion qui est tienne. »
3.191.137
आस्येनानुप्रविष्टोऽहं शरीरे भगवंस्तव ।
दृष्टवानखिलाँल्लोकान्समस्तान्जठरे हि ते ॥ ३.१९१.१३७ ॥
Ô bienheureux, j'entrai dans ton corps par ta bouche, et dans ton ventre je vis tous les mondes, entiers.
3.191.138
तव देव शरीरस्था देवदानवराक्षसाः ।
यक्षगन्धर्वनागाश्च जगत्स्थावरजङ्गमम् ॥ ३.१९१.१३८ ॥
Ô dieu, dans ton corps demeuraient les dieux, les dānavas, les rākṣasas, les yakṣas, les gandharvas et les nāgas, et le monde de l'immobile et du mobile.
3.191.139
त्वत्प्रसादाच्च मे देव स्मृतिर्न परिहीयते ।
द्रुतमन्तःशरीरे ते सततं परिवर्तिनः ॥ ३.१९१.१३९ ॥
Ô dieu, par ta grâce ma mémoire ne s'affaiblit pas. Ceux qui se meuvent sans cesse dans ton corps sont apparus aussitôt.
3.191.140
निर्गतोऽहमकामस्तु इच्छया ते महाप्रभो ।
यतिष्ये पुण्डरीकाक्ष ज्ञातुं त्वाऽहमनिन्दितं ॥ ३.१९१.१४० ॥
Ô grand seigneur, par ta volonté je suis sorti sans désir. Ô aux yeux de lotus, je m'efforcerai de connaître celui qui est sans reproche.
3.191.141
इह भूत्वा शिशुः साक्षात्किं भवानवतिष्ठते ।
पीत्वा जगदिदं सर्वमेतदाख्यातुमर्हसि ॥ ३.१९१.१४१ ॥
Pourquoi demeures-tu ici, devenu directement un enfant? Ayant bu ce monde entier, tu es digne de me dire tout cela.
3.191.142
किमर्थं च जगत्सर्वं शरीरस्थं तवानघ ।
कियन्तं च त्वया कालमिह स्थेयमरिंदम ॥ ३.१९१.१४२ ॥
Ô sans péché, dans quel but ce monde entier demeure-t-il dans ton corps? Et ô dompteur d'ennemis, combien de temps resteras-tu ici?
3.191.143
एतदिच्छामि देवेश श्रोतुं ब्राह्मणकाम्यया ।
त्वत्तः कमलपत्राक्षं विस्तरेण यथातथम्।
महद्ध्येतदचिन्त्यं च यदहं दृष्टवान्प्रभो ॥ ३.१९१.१४३ ॥
Ô seigneur des dieux, par désir d'un brahmane je souhaite l'entendre de toi en détail et tel qu'il est, ô aux yeux de pétale de lotus. Ô seigneur, ce que j'ai vu est grand et inconcevable.
3.191.144
इत्युक्तः स मया श्रीमान्देवदेवो महाद्युतिः ।
सान्त्वयन्मामिदं वाक्यमुवाच वदतांवरः ॥ ३.१९१.१४४ ॥
Lorsque j'eus ainsi parlé, ce glorieux dieu des dieux, d'une grande splendeur, le meilleur des orateurs, me consolant, prononça ces paroles.