Mahābhārata · Adhyāya 5.128
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.128.1
ततः प्रहस्य दाशार्हः क्रोधपर्याकुलेक्षणः ।
दुर्योधनमिदं वाक्यमब्रवीत्कुरुसंसदि ॥ ५.१२८.१ ॥
Então Dāśārha (Kṛṣṇa), rindo, com os olhos agitados pela ira, disse estas palavras a Duryodhana na assembleia dos Kurus.
5.128.2
लप्स्यसे वीरशयनं काममेतदवाप्स्यसि ।
स्थिरो भव सहामात्यो विमर्दो भविता महान् ॥ ५.१२८.२ ॥
Obterás o leito dos heróis; isto alcançarás conforme desejas. Permanece firme com teus ministros; haverá grande destruição.
5.128.3
यच्चैतन्मन्यसे मूढ न मे कश्चिद्व्यतिक्रमः ।
पाण्डवेष्विति तत्सर्वं निबोध त्वं नराधिप ॥ ५.१२८.३ ॥
Insensato, o que pensas — que não cometi nenhuma transgressão contra os Pāṇḍavas — compreende tudo isso, senhor dos homens.
5.128.4
श्रियां संतप्यमानेन पाण्डवानां महात्मनाम् ।
त्वया दुर्मन्त्रितं द्यूतं सौबलेन च भारत ॥ ५.१२८.४ ॥
Atormentado pela prosperidade dos magnânimos Pāṇḍavas, tu e o filho de Subala (Śakuni), ó Bhārata, urdiste o jogo de dados com um plano perverso.
5.128.5
कथं च ज्ञातयस्तात श्रेयांसः साधुसंमताः ।
तथाऽन्याय्यमुपस्थातुं जिह्मेनाजिह्मचारिणः ॥ ५.१२८.५ ॥
Querido, como poderiam parentes nobres, estimados pelos bons, cometer tal injustiça? Eles andam pelo caminho reto, enquanto tu és tortuoso.
5.128.6
अक्षद्यूतं महाप्रज्ञ सतां मतिविनाशनम् ।
असतां तत्र जायन्ते भेदाश्च व्यसनानि च ॥ ५.१२८.६ ॥
Ó grande sábio, o jogo de dados destrói o juízo dos bons; entre os maus dele nascem divisões e calamidades.
5.128.7
तदिदं व्यसनं घोरं त्वया द्यूतमुखं कृतम् ।
असमीक्ष्य सदाचारान्सार्धं पापानुबन्धनैः ॥ ५.१२८.७ ॥
Tu provocaste esta terrível calamidade, tendo o jogo como origem, sem considerar a boa conduta dos virtuosos, unido a companheiros pecadores.
5.128.8
कश्चान्यो भ्रातृभार्यां वै विप्रकर्तृं तथार्हति ।
आनीय च सभां व्यक्तं यथोक्ता द्रौपदी त्वया ॥ ५.१२८.८ ॥
Quem mais mereceria desonrar assim a esposa de um irmão? Tendo trazido Draupadī ao salão da assembleia, como foi claramente dito, tu a desonraste.
5.128.9
कुलीना शीलसंपन्ना प्राणेभ्योऽपि गरीयसी ।
महिषी पाण्डुपुत्राणां तथा विनिकृता त्वया ॥ ५.१२८.९ ॥
De nobre linhagem, dotada de bom caráter, mais querida que a própria vida, a rainha principal dos filhos de Pāṇḍu — assim a desonraste.
5.128.10
जानन्ति कुरवः सर्वे यथोक्ताः कुरुसंसदि ।
दुःशासनेन कौन्तेयाः प्रव्रजन्तः परन्तपाः ॥ ५.१२८.१० ॥
Todos os kurus sabem, como foi dito na assembleia dos kurus: por causa de Duḥśāsana, os filhos de Kuntī, abrasadores de inimigos, partiram para o exílio.
5.128.11
सम्यग्वृत्तेष्वलुब्धेषु सततं धर्मचारिषु ।
स्वेषु बन्धुषु कः साधुश्चरेदेवमसांप्रतम् ॥ ५.१२८.११ ॥
Para com os seus próprios parentes, sempre de boa conduta, livres de cobiça e seguindo o dharma, que homem bom se comportaria de maneira tão imprópria?
5.128.12
नृशंसानामनार्याणां तथा परुषभाषणम् ।
कर्णदुःशासनाभ्यां च त्वया च बहुशः कृतम् ॥ ५.१२८.१२ ॥
Palavras duras, como as que usam os homens cruéis e ignóbeis, foram ditas muitas vezes por Karṇa e Duḥśāsana, e também por ti.
5.128.13
सह मात्रा प्रदग्धुं तान्बालकान्वारणावते ।
आस्थितः परमो यत्नो न समृद्धश्च तत्तव ॥ ५.१२८.१३ ॥
Junto com a mãe, fizeste um esforço supremo para queimar aqueles meninos em Vāraṇāvata, mas não foste bem-sucedido.
5.128.14
ऊषुश्च सुचिरं कालं प्रच्छन्नाः पाण्डवास्तदा ।
मात्रा सहैकचक्रायां ब्राह्मणस्य निवेशने ॥ ५.१२८.१४ ॥
Então os Pāṇḍavas, ocultos, viveram por muito tempo com sua mãe na casa de um brâmane em Ekacakrā.
5.128.15
विषेण सर्पबन्धैश्च यतिताः पाण्डवास्त्वया ।
सर्वोपायैर्विनाशाय न समृद्धं च तत्तव ॥ ५.१२८.१५ ॥
Com veneno e laços de serpentes, tentaste destruir os Pāṇḍavas por todos os meios, mas não foste bem-sucedido.
5.128.16
एवंबुद्धिः पाण्डवेषु मिथ्यावृत्तिः सदा भवान् ।
कथं ते नापराधोऽस्ति पाण्डवेषु महात्मसु ॥ ५.१२८.१६ ॥
Com tal intenção para com os Pāṇḍavas, e sempre de conduta falsa, como é que não tens culpa contra os magnânimos Pāṇḍavas?
5.128.17
एवंवृत्तः कथं राज्ये स्थातुमर्हसि पापकृत् ।
स राज्याच्च सुखाच्चैव हास्यसे कुलपांसन ॥ ५.१२८.१७ ॥
Como mereces permanecer no reino, pecador de tal conduta? Ó mácula da linhagem, serás privado do reino e da felicidade.
5.128.18
यच्चैभ्यो याचमानेभ्यः पित्र्यमंशं न दित्सति ।
तच्च पाप प्रदाताऽसि भ्रष्टैश्वर्यो निपातितः ॥ ५.१२८.१८ ॥
O que recusas dar aos que pedem a sua parte paterna, ó malvado, tu serás aquele que deverá dar; tendo perdido a soberania, serás derrubado.
5.128.19
कृत्वा बहून्यकार्याणि पाण्डवेषु नृशंसवत् ।
मिथ्यावृत्तिरनार्यः सन्नद्य विप्रतिपद्यसे ॥ ५.१२८.१९ ॥
Tendo cometido muitos atos indevidos contra os Pāṇḍavas, como um homem cruel, tu, ignóbil de conduta falsa, te armas e segues o caminho errado.
5.128.20
मातापितृभ्यां भीष्मेण द्रोणेन विदुरेण च ।
शाम्येति मुहुरुक्तोसि न च शाम्यसि पार्थिव ॥ ५.१२८.२० ॥
Tua mãe e teu pai, Bhīṣma, Droṇa e Vidura repetidamente te disseram: «Acalma-te». Contudo, ó rei, não te acalmas.
5.128.21
शमे हि सुमहाँल्लाभस्तव पार्थस्य चोभयोः ।
न च रोचयसे राजन्किमन्यद्बुद्धिलाघवात् ॥ ५.१२८.२१ ॥
Na paz há um grande ganho para ti e para Pārtha, para ambos; contudo, ó rei, não te agrada. O que mais poderia ser senão leviandade de juízo?
5.128.22
न शर्म प्राप्स्यसे राजन्नुत्क्रम्य सुहृदां वचः ।
अधर्म्यमयशस्यं च क्रियते पार्थिव त्वया ॥ ५.१२८.२२ ॥
Ó rei, ao transgredires as palavras dos teus bem-intencionados não obterás paz; ó senhor da terra, um ato injusto e infame está sendo praticado por ti.
5.128.23
एवं ब्रुवति दाशार्हे दुर्योधनममर्षणम् ।
दुःशासन इदं वाक्यमब्रवीत्करुसंसदि ॥ ५.१२८.२३ ॥
Enquanto o Dāśārha (Kṛṣṇa) assim falava, Duḥśāsana disse estas palavras a Duryodhana, cheio de ira, na assembleia dos Kuru.
5.128.24
न चेत्सन्धास्यसे राजन्स्वेन कामेन पाण्डवैः ।
बद्ध्वा किल त्वां दास्यन्ति कुन्तीपुत्राय कौरवाः ॥ ५.१२८.२४ ॥
Ó rei, se não fizeres a paz com os Pāṇḍavas por tua própria vontade, os Kaurava te amarrarão e te entregarão ao filho de Kuntī.
5.128.25
वैकर्तनं त्वां च मां च त्रीनेतान्मनुजर्षभ ।
पाण्डवेभ्यः प्रदास्यन्ति भीष्मो द्रोणः पिता च ते ॥ ५.१२८.२५ ॥
Ó touro entre os homens! Vaikartana (Karṇa), tu, eu e estes três — Bhīṣma, Droṇa e teu pai — serão entregues aos Pāṇḍavas.
5.128.26
भ्रातुरेतद्वचः श्रुत्वा धार्तराष्ट्रः सुयोधनः ।
क्रुद्धः प्रातिष्ठतोत्थाय महानाग इव श्वसन् ॥ ५.१२८.२६ ॥
Ao ouvir estas palavras de seu irmão, Suyodhana, filho de Dhṛtarāṣṭra, levantou-se irado e partiu, sibilando como uma grande serpente.
5.128.27
विदुरं च सोमदत्तं च महाराजं च बाह्लिकम् ।
कृपं च सोमदत्तं च भीष्मं द्रोणं जनार्दनम् ॥ ५.१२८.२७ ॥
Vidura, Somadatta, o grande rei e Bāhlika, Kṛpa e Somadatta, Bhīṣma, Droṇa e Janārdana (Kṛṣṇa) —
5.128.28
सर्वानेताननादृत्य दुर्मतिर्निरपत्रपः ।
अशिष्टवदमर्यादो मानी मान्यावमानिता ॥ ५.१२८.२८ ॥
Desprezando todos eles, o de mente perversa, desavergonhado, indisciplinado, sem limites e orgulhoso, desonrou os que mereciam honra.
5.128.29
तं प्रस्थितमभिप्रेक्ष्य भ्रातरो मनुजर्षभम् ।
अनुजग्मुः सहामात्या राजानश्चापि सर्वशः ॥ ५.१२८.२९ ॥
Vendo partir aquele touro entre os homens, seus irmãos e todos os reis, junto com os ministros, o seguiram.
5.128.30
सभायामुत्थितं क्रुद्धं प्रस्थितं भ्रातृभिः सह ।
दुर्योधनमभिप्रेक्ष्य भीष्मः शान्तनवोऽब्रवीत् ॥ ५.१२८.३० ॥
Ao ver Duryodhana levantar-se irado da assembleia e partir com os irmãos, Bhīṣma, filho de Śantanu, falou.
5.128.31
धर्मार्थावभिसन्त्यज्य संरम्भं योऽनुमन्यते ।
हसन्ति व्यसने तस्य दुर्हृदो नचिरादिव ॥ ५.१२८.३१ ॥
Aquele que, abandonando o dharma e a riqueza, aprova a ira, logo é alvo de riso dos seus inimigos na sua ruína.
5.128.32
दुरात्मा राजपुत्रोऽयं धार्तराष्ट्रोऽनुपायवित् ।
मिथ्याभिमानी राज्यस्य क्रोधलोभवशानुगः ॥ ५.१२८.३२ ॥
Este príncipe de mente perversa, filho de Dhṛtarāṣṭra, ignorante dos meios certos, falsamente orgulhoso do reino, segue o domínio da ira e da cobiça.
5.128.33
कालपक्वमिदं मन्ये सर्वं क्षत्रं जनार्दन ।
सर्वे ह्यनुसृता मोहात्पार्थिवाः सह मन्त्रिभिः ॥ ५.१२८.३३ ॥
Janārdana, penso que toda esta casta guerreira está madura pelo tempo, pois todos os reis, por ilusão, a seguiram com os seus conselheiros.
5.128.34
भीष्मस्याथ वचः श्रुत्वा दाशार्हः पुष्करेक्षणः ।
भीष्मद्रोणमुखान्सर्वानभ्यभाषत वीर्यवान् ॥ ५.१२८.३४ ॥
Tendo ouvido as palavras de Bhīṣma, o poderoso Dāśārha de olhos de lótus (Kṛṣṇa) dirigiu-se a todos, encabeçados por Bhīṣma e Droṇa.
5.128.35
सर्वेषां कुरुवृद्धानां महानयमतिक्रमः ।
प्रसह्य मन्दमैश्वर्ये न नियच्छन्ति यन्नृपम् ॥ ५.१२८.३५ ॥
Esta é uma grande transgressão de todos os anciãos dos Kuru: não restringem o rei, o tolo, que pela força detém o poder.
5.128.36
तत्र कार्यमहं मन्ये कालप्राप्तमरिन्दमाः ।
क्रियमाणे भवेच्छ्रेयस्तत्सर्वं श्रृणुतानघाः ॥ ५.१२८.३६ ॥
Vencedores de inimigos, penso que o dever a ser cumprido ali chegou no momento certo; se for cumprido, haverá bem-estar. Ouvi tudo isso, ó sem mácula.
5.128.37
प्रत्यक्षमेतद्भवतां यद्वक्ष्यामि हितं वचः ।
भवतामानुकूल्येन यदि रोचेत भारताः ॥ ५.१२८.३७ ॥
Isto vos é evidente, ó descendentes de Bharata: se as palavras benéficas que vou proferir vos agradarem, em concordância convosco, então (assim seja).
5.128.38
पुत्रो वै भोजराजस्य दुराचारो ह्यनात्मवान् ।
जीवतः पितुरैश्वर्यं हृत्वा मृत्युवशं गतः ॥ ५.१२८.३८ ॥
O filho do rei dos Bhojas, de conduta perversa e sem domínio de si, apoderou-se da soberania enquanto o pai ainda vivia, e caiu sob o domínio da morte.
5.128.39
उग्रसेनसुतः कंसः परित्यक्तः स बान्धवैः ।
ज्ञातीनां हितकामेन मया शस्तो महामृधे ॥ ५.१२८.३९ ॥
Kaṃsa, filho de Ugrasena, abandonado pelos parentes, foi abatido na grande batalha por mim, que desejava o bem dos parentes.
5.128.40
आहुकः पुनरस्माभिर्ज्ञातिभिश्चापि सत्कृतः ।
उग्रसेनः कृतो राजा भोजराजन्यवर्धनः ॥ ५.१२८.४० ॥
Āhuka foi novamente honrado por nós e pelos parentes, e Ugrasena, que faz crescer a linhagem dos reis Bhoja, foi feito rei.
5.128.41
संसमेकं परित्यज्य कुलार्थे सर्वयादवाः ।
संभूय सुखमेधन्ते भारतान्धकवृष्णयः ॥ ५.१२८.४१ ॥
Pelo bem da família, abandonando um só, todos os Yādavas, unidos, prosperam felizes, ó Bhārata — andhakas e vṛṣṇis.
5.128.42
अपि चाप्यवदद्राजन्परमेष्ठी प्रजापतिः ।
व्यूढे देवासुरे युद्धेऽभ्युद्यतेष्वायुधेषु च ॥ ५.१२८.४२ ॥
E, de facto, ó rei, também o supremo Senhor das criaturas, Prajāpati, falou, quando a batalha dos deuses e dos demônios estava formada e as armas erguidas.
5.128.43
द्वैधीभूतेषु लोकेषु विनश्यत्सु च भारत ।
अब्रवीत्तु तदा देवो भगवाँल्लोकभावनः ॥ ५.१२८.४३ ॥
Ó Bhārata, quando os mundos se dividiram em dois e pereciam, então o deus bem-aventurado, sustentador dos mundos, falou.
5.128.44
पराभविष्यन्त्यसुरा दैतेया दानवैः सह ।
आदित्या वसवो रुद्रा भविष्यन्ति दिवौसकः ॥ ५.१२८.४४ ॥
Os asuras, junto com os Daityas e os Dānavas, serão derrotados; os Ādityas, Vasus, Rudras e os habitantes do céu prevalecerão.
5.128.45
देवासुरमनुष्याश्च गन्धर्वोरगराक्षसाः ।
अस्मिन्युद्धे सुसंक्रुद्धा हनिष्यन्ति परस्परम् ॥ ५.१२८.४५ ॥
Deuses, asuras, homens, gandharvas, serpentes e rākṣasas, muito irados nesta batalha, matar-se-ão uns aos outros.
5.128.46
वर्तमानं जगत्सर्वं मुहूर्तान्न भविष्यति ।
इति मत्वाऽब्रवीद्धर्मं परमेष्ठी प्रजापतिः ।
वरुणाय प्रयच्छैतान्बद्ध्वा दैतेयदानवान् ॥ ५.१२८.४६ ॥
Pensando assim, o supremo Senhor Prajāpati disse a Dharma: 'Prende estes Daityas e Dānavas e entrega-os a Varuṇa; caso contrário, este mundo tal como existe não durará um instante.'
5.128.47
एवमुक्तस्ततो धर्मो नियोगात्परमेष्ठिनः ।
वरुणाय ददौ सर्वान्बद्ध्वा दैतेयदानवान् ॥ ५.१२८.४७ ॥
Assim interpelado, Dharma, por ordem do supremo Senhor, amarrou todos os Daityas e Dānavas e entregou-os a Varuṇa.
5.128.48
तान्बद्ध्वा धर्मपाशैश्च स्वैश्च पाशैर्जलेश्वरः ।
वरुणः सागरे यत्तो नित्यं रक्षति दानवान् ॥ ५.१२८.४८ ॥
Tendo-os amarrado com os laços do dharma e com os seus próprios laços, Varuṇa, senhor das águas, sempre vigilante no oceano, guarda os Dānavas.
5.128.49
तथा दुर्योधनं कर्णं शकुनिं चापि सौबलम् ।
बद्ध्वा दुःशासनं चापि पाण्डवेभ्यः प्रयच्छत ॥ ५.१२८.४९ ॥
Da mesma forma, amarra Duryodhana, Karṇa, Śakuni filho de Subala, e também Duḥśāsana, e entrega-os aos Pāṇḍavas.
5.128.50
त्यजेत्कुलार्थे पुरुषं ग्रामस्यार्थे कुलं त्यजेत् ।
ग्रामं जनपदस्यार्थे आत्मार्थे पृथिवीं त्यजेत् ॥ ५.१२८.५० ॥
Pelo bem da família deve-se sacrificar um indivíduo; pelo bem da aldeia, a família; pelo bem do reino, a aldeia; e pelo bem de si mesmo, a terra.
5.128.51
राजन्दुर्योधनं बद्ध्वा ततः संशाम्य पाण्डवैः ।
त्वत्कृते न विनश्येयुः क्षत्रियाः क्षत्रियर्षभ ॥ ५.१२८.५१ ॥
Ó rei, depois de amarrar Duryodhana, faze a paz com os Pāṇḍavas, para que os kṣatriyas não pereçam por tua causa, ó melhor dos kṣatriyas.