Mahābhārata · Adhyāya 5.3
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.3.1
यादृशः पुरुषस्यात्मा तादृशं संप्रभाषते ।
यथारूपोऽन्तरात्मा ते तथारूपं प्रभाषते ॥ ५.३.१ ॥
Como é o eu de um homem, assim ele fala; como é o teu eu interior, assim tu falas.
5.3.2
सन्ति वै पुरुषाः शूराः सन्ति कापुरुषास्तथा ।
उभावेतौ दृढौ पक्षौ दृश्येते पुरुषान्प्रति ॥ ५.३.२ ॥
Existem, de fato, homens valentes e também homens covardes; esses dois lados são vistos firmemente nos homens.
5.3.3
एकस्मिन्नेव जायेते कुले क्लीबमहाबलौ ।
फलाफलवती शाखे यथैकस्मिन्वनस्पतौ ॥ ५.३.३ ॥
Numa mesma família nascem tanto o fraco quanto o poderoso, como numa mesma árvore há ramos com frutos e ramos sem frutos.
5.3.4
नाभ्यसूयामि ते वाक्यं ब्रुवतो लाङ्गलध्वज ।
ये तु शृण्वन्ति ते वाक्यं तानसूयामि माधव ॥ ५.३.४ ॥
Não me ofendo com as tuas palavras quando as pronuncias, ó portador do arado; mas àqueles que ouvem as tuas palavras, a esses eu censuro, ó Mādhava.
5.3.5
कथं हि धर्मराजस्य दोषमल्पमपि ब्रुवन् ।
लभते परिषन्मध्ये व्याहर्तुमकुतोभयः ॥ ५.३.५ ॥
Como alguém que aponta a menor falta do rei do dharma poderia obter, no meio da assembleia, o direito de falar sem temor?
5.3.6
समाहूय महात्मानं जितवन्तोऽक्षकोविदाः ।
अनक्षज्ञं यथाऽश्रद्धं तेषु धर्मजयः कुतः। ॥ ५.३.६ ॥
Os hábeis nos dados convocaram o magnânimo, que nada sabia de dados, e venceram-no; entre eles, desprovidos de fé, de onde viria a vitória do dharma?
5.3.7
यदि कुन्तीसुतं गेहे क्रीडन्तं भ्रातृभिः सह ।
अभिगम्य जयेयुस्ते तत्तेषां धर्मतो भवेत् ॥ ५.३.७ ॥
Se tivessem se aproximado do filho de Kuntī enquanto ele brincava em casa com os irmãos e o vencido, isso teria sido conforme o dharma para eles.
5.3.8
समाहूय तु राजानं क्षत्रधर्मरतं सदा ।
निकृत्या जितवन्तस्ते किं नु तेषां परं शुभम् ॥ ५.३.८ ॥
Tendo convocado o rei, sempre devotado ao dever do guerreiro, venceram-no por traição. Que bem maior poderia haver para eles do que isto?
5.3.9
कथं प्रणिपतेच्चायमिह कृत्वा पणं परम् ।
वनवासाद्विमुक्तरतु प्राप्तः पैतामहं पदम् ॥ ५.३.९ ॥
Como poderia ele curvar-se aqui, tendo apostado esta grande aposta? Libertado do exílio na floresta, já alcançou a posição ancestral.
5.3.10
यद्ययं परवित्तानि कामयेत युधिष्ठिरः ।
एवमप्ययमत्यन्तं परान्नार्हति याचितुम् ॥ ५.३.१० ॥
Mesmo que Yudhiṣṭhira desejasse as riquezas alheias, de modo algum ele é digno de mendigar alimento dos outros.
5.3.11
कथं च धर्मयुक्तास्ते न च राज्यं जिहीर्षवः ।
निवृत्तवनवासांस्तान्य आहुर्विदिता इति ॥ ५.३.११ ॥
Eles são dotados de dharma e não desejam tomar o reino; como podem chamar 'os conhecidos' aqueles que regressaram do exílio na floresta?
5.3.12
अनुनीता हि भीष्मेण द्रोणेन विदुरेण च ।
न व्यवस्यन्ति पाण्डूनां प्रदातुं पैतृकं वसु ॥ ५.३.१२ ॥
Embora rogados por Bhīṣma, Droṇa e Vidura, não se decidem a dar aos Pāṇḍavas a riqueza paterna.
5.3.13
अहं तु ताञ्छितैर्बाणैरनुनीय रणे बलात् ।
पादयोः पातयिष्यामि कौन्तेयस्य महात्मनः ॥ ५.३.१३ ॥
Eu os subjugarei na batalha pela força com flechas afiadas e os farei cair aos pés do magnânimo filho de Kuntī.
5.3.14
अथ ते न व्यवस्यन्ति प्रणिपाताय धीमतः ।
गमिष्यन्ति सहामात्या यमस्य सदनं प्रति ॥ ५.३.१४ ॥
E se não decidirem prostrar-se diante daquele sábio, irão com seus ministros à morada de Yama.
5.3.15
न हि ते युयुधानस्य संरब्धस्य युयुत्सतः ।
वेगं समर्थाः संसोद्धुं वज्रस्येव महीधराः ॥ ५.३.१५ ॥
Na verdade, não poderão suportar o ímpeto de Yuyudhāna, irado e ansioso por combate, como as montanhas não suportam a força do raio.
5.3.16
को हि गाण्डीवधन्वानं कश्च चक्रायुधं युधि ।
मां चापि विषहेत्क्रुद्धं कश्च भीमं दुरासदम् ॥ ५.३.१६ ॥
Quem, na batalha, suportaria o arqueiro do Gāṇḍīva, e quem o portador do disco? Quem suportaria até a mim, irado, e quem Bhīma, inabordável?
5.3.17
यमौ च दृढधन्वानौ यमकल्पौ महाद्युती ।
विराटद्रुपदौ वीरौ यमकालोपमद्युती ॥ ५.३.१७ ॥
Os dois gêmeos, arqueiros firmes, semelhantes a Yama, de grande esplendor, e os heróis Virāṭa e Drupada, resplandecentes como Yama e o Tempo.
5.3.18
को जिजीविषुरासादेद्धृष्टद्युम्नं च पार्षतम् ।
पञ्चैतान्पाण्डवेयांस्तु द्रौपद्याः कीर्तिवर्धनान् ॥ ५.३.१८ ॥
Quem, desejando viver, se aproximaria de Dhṛṣṭadyumna, filho de Pṛṣata, e destes cinco filhos de Pāṇḍu, que aumentam a glória de Draupadī?
5.3.19
समप्रमाणान्पाण्डूनां समवीर्यान्मदोत्कटान् ।
सौभद्रं च महेष्वासममरैरपि दुःसहम् ॥ ५.३.१९ ॥
Os Pāṇḍava são iguais em estatura e em valor, embriagados de orgulho; e Saubhadra, o grande arqueiro, é insuportável até para os deuses.
5.3.20
गदप्रद्युम्नसाम्बांश्च कालसूर्यानलोपमान् ।
ते वयं धृतराष्ट्रस्य पुत्रं शकुनिना सह ॥ ५.३.२० ॥
Gada, Pradyumna e Sāmba, semelhantes ao Tempo, ao sol e ao fogo: nós destruiremos o filho de Dhṛtarāṣṭra junto com Śakuni.
5.3.21
कर्णं चैव निहत्याजावभिषेक्ष्याम पाण्डवम् ।
नाधर्मो विद्यते कश्चिच्छत्रून्हत्वाऽऽततायिनः ॥ ५.३.२१ ॥
Tendo matado Karṇa em batalha, consagraremos o Pāṇḍava (Yudhiṣṭhira). Não há injustiça em matar inimigos agressores.
5.3.22
अधर्म्यमयशस्यं च शात्रवाणां प्रयाचनम् ।
हृद्भतस्तस्य यः कामस्तं कुरुध्वमतन्द्रिताः ॥ ५.३.२२ ॥
Implorar aos inimigos é injusto e vergonhoso. Cumpri sem preguiça o desejo que há em seus corações.
5.3.23
धार्तराष्ट्रो ह्ययुद्धेन न राज्यं दातुमिच्छति ।
अद्य पाण्डुसुतो राज्यं लभतां वा युधिष्ठिरः।
निहता वा रणे सर्वे स्वप्स्यन्ति वसुधातले ॥ ५.३.२३ ॥
O filho de Dhṛtarāṣṭra não quer entregar o reino sem guerra. Hoje o filho de Pāṇḍu, Yudhiṣṭhira, obtenha o reino — ou então todos, mortos em batalha, dormirão sobre a superfície da terra.