Махабхарата · Адхьяя 5.33
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.33.1
द्वाःस्थं प्राह महाप्राज्ञो धृतराष्ट्रो महीपतिः ।
विदुरं द्रष्टुमिच्छामि तमिहानय मा चिरम् ॥ ५.३३.१ ॥
Мудрейший владыка земли Дхритараштра сказал привратнику: «Я хочу видеть Видуру. Приведи его сюда без промедления».
5.33.2
प्रहितो धृतराष्ट्रेण दूतः क्षत्तारमब्रवीत् ।
ईश्वरस्त्वां महाराजो महाप्राज्ञ दिदृक्षति ॥ ५.३३.२ ॥
Посланец, отправленный Дхритараштрой, сказал управителю: «О мудрейший, великий царь, мой господин, желает видеть тебя».
5.33.3
एवमुक्तस्तु विदुरः प्राप्य राजनिवेशनम् ।
अब्रवीद्धृतराष्ट्राय द्वाःस्थं मां प्रतिवेदय ॥ ५.३३.३ ॥
Так обращённый к нему Видура прибыл во дворец и сказал Дхритараштре: «Объяви привратнику о моём прибытии».
5.33.4
विदुरोऽयमनुप्राप्तो राजेन्द्र तव शासनात् ।
द्रुष्टुमिच्छति ते पादौ किं करोतु प्रशाधि माम् ॥ ५.३३.४ ॥
Привратник сказал: «О владыка царей, Видура прибыл по твоему приказу и желает увидеть твои стопы. Что ему делать? Наставь меня».
5.33.5
प्रवेशय महाप्रज्ञं विदुरं दीर्घदर्शिनम् ।
अहं हि विदुरस्यास्य नाकल्पो जातु दर्शने ॥ ५.३३.५ ॥
Дхритараштра сказал: «Впусти мудрейшего, дальновидного Видуру. Для меня видеть Видуру никогда не бывает неуместно».
5.33.6
प्रविशान्तःपुरं क्षत्तर्महारादजस्य धीमतः ।
न हि ते दर्शनेऽकल्पो जातु राजाऽब्रवीद्धि माम् ॥ ५.३३.६ ॥
Привратник сказал: «О управитель, войди во внутренний дворец. Тебе никогда не будет неуместно видеть того мудрого великого царя; сам царь сказал мне это».
5.33.7
ततः प्रविश्य विदुरो धृतराष्ट्रनिवेशनम् ।
अब्रवीत्प्राञ्जलिर्वाक्यं चिन्तयानं नराधिपम् ॥ ५.३३.७ ॥
Тогда Видура вошёл в обитель Дхритараштры и, сложив руки, произнёс эти слова повелителю людей, погружённому в раздумья.
5.33.8
विदुरोऽहं महाप्राज्ञ संप्राप्तस्तव शासनात् ।
यदि किंचन कर्तव्यमयमस्मि प्रशाधि माम् ॥ ५.३३.८ ॥
Видура: О мудрейший, я пришёл по твоему приказу. Если есть что сделать, вот я; повели мне.
5.33.9
सञ्जयो विदुर प्राप्तो गर्हयित्वा च मां गतः ।
अजातशत्रोः श्वो वाक्यं सभामध्ये स वक्ष्यति ॥ ५.३३.९ ॥
Дхритараштра: Видура, Сanjaya пришёл, упрекнул меня и ушёл. Завтра он произнесёт посреди собрания слова Аджаташатру (Юдхиштхиры).
5.33.10
तस्याद्य कुरुवीरस्य न विज्ञातं वचो मया ।
तन्मे दहति गात्राणि तदकार्षीत्प्रजागरम् ॥ ५.३३.१० ॥
Дхритараштра: Сегодня я не понял слова того героя куру. Оно жжёт мои члены, и оно лишило меня сна.
5.33.11
आग्रतो दह्यमानस्य श्रेयो यदनुपश्यसि ।
तद्ब्रूहि त्वं हि नस्तात धर्मार्थकुशलो ह्यसि ॥ ५.३३.११ ॥
Дхритараштра: Я горю перед тобою; скажи, дорогой, то благо, что ты видишь, ибо ты искусен в дхарме и артхе.
5.33.12
यतः प्राप्तः सञ्जयः पाण्डवेभ्यो ।
न मे यथावन्मनसः प्रशान्तिः ।
सर्वेन्द्रियाण्यप्रकृतिं गतानि ।
किं वक्ष्यतीत्येव मेऽद्य प्रचिन्ता ॥ ५.३३.१२ ॥
Дхритараштра: Поскольку Санджая пришёл от Пандавов, в моём уме нет должного покоя; все мои чувства вышли из своего естественного состояния. «Что он теперь скажет?» — вот моя тревожная мысль сегодня.
5.33.13
तन्मे ब्रूहि विदुर त्वं यथाव-
न्मनीषितं सर्वमजातशत्रोः ।
यथा न नस्तात हितं भवेच्च ।
प्रजाश्च सर्वाः सुखिता भवेयुः ॥ ५.३३.१३ ॥
Видура, скажи мне точно всё, чего желает Аджаташатру, чтобы это было благом для нас, дорогой, и чтобы все подданные были счастливы.
5.33.14
अभियुक्तं बलवता दुर्बलं हीनसाधनम् ।
हृतस्वं कामिनं चोरमाविशन्ति प्रजागराः ॥ ५.३३.१४ ॥
В того, кого обвинил сильный, в слабого, лишённого средств, лишённого богатства, в похотливого и вора входят бессонные заботы.
5.33.15
कच्चिदेतैर्महादोषैर्न स्पृष्टोऽसि नराधिप ।
कच्चिच्च परवित्तेषु गृद्ध्यन्न परितप्यसे ॥ ५.३३.१५ ॥
О владыка людей, не коснулись ли тебя эти великие пороки? И не мучаешься ли ты, вожделея чужого добра?
5.33.16
श्रोतुमिच्छामि ते धर्म्यं परं नैश्रेयसं वचः ।
अस्मिन्रादर्षिवंशे हि त्वमेकः प्राज्ञसंमतः ॥ ५.३३.१६ ॥
Я хочу услышать от тебя праведное, высшее слово, ведущее к высшему благу, ибо в этом роде царей-мудрецов ты один почитаем мудрыми.
5.33.17
राजा लक्षणसंपन्नस्त्रैलोक्यस्याधिपो भवेत् ।
प्रेष्यस्ते प्रेषितश्चैव धृतराष्ट्र युधिष्ठिरः ॥ ५.३३.१७ ॥
Царь, наделённый знаками царской власти, мог бы быть владыкой трёх миров; о Дхритараштра, Юдхиштхира — твой слуга, и он также послан тобой.
5.33.18
विपरीततरश्च त्वं भागधेये न संमतः ।
अर्चिषां प्रक्षयाच्चैव धर्मात्मा धर्मकोविदः ॥ ५.३३.१८ ॥
Ты более противен судьбе, и потому судьба не одобряет тебя; но Юдхиштхира, праведной души и сведущий в дхарме, родился из угасания пламени.
5.33.19
आनृशंस्यादनुक्रोशाद्धर्मात्सत्यात्पराक्रमात् ।
गुरुत्वात्त्वयि संप्रेक्ष्य बहून्क्लेशांस्तितिक्षते ॥ ५.३३.१९ ॥
Из кротости, сострадания, праведности, истины и доблести, и, видя твоё величие, он переносит многие страдания.
5.33.20
दुर्योधने सौबले च कर्णे दुःशासने तथा ।
एतेष्वैश्वर्यमाधाय कथं त्वं भूतिमिच्छसि ॥ ५.३३.२० ॥
Вверяя власть Дурьодхане, Шакуни, сыну Субалы, Карне и Духшасане, как ты можешь желать процветания?
5.33.21
आत्मज्ञानं समारम्भस्तितिक्षा धर्मनित्यता ।
यमर्थान्नापकर्षन्ति स वै पण्डित उच्यते ॥ ५.३३.२१ ॥
Познание себя, усердие, терпение и постоянство в дхарме — того, кого это не отвращает от его целей, именно того называют мудрецом.
5.33.22
एकस्माद्वृक्षाद्यज्ञपात्राणि राज-
न्स्रुक्व द्रोणी पेठनीपीडने च।
एतस्माद्राजन्ब्रुवतो मे निबोध ।
एकस्माद्वै जायतेऽसच्च सच्च ॥ ५.३३.२२ ॥
О царь, из одного дерева изготовляются жертвенные сосуды — срук, дрони, пеханы и сосуд для выжимки. Внемли мне, о царь: из этого же одного рождаются и небытие, и бытие.
5.33.23
निषेवते प्रशस्तानि निन्दितानि न सेवते ।
अनास्तिकः श्रद्दधान एतत्पण्डितलक्षणम् ॥ ५.३३.२३ ॥
Тот, кто следует достойному и не следует постыдному, кто не безбожен, а полон веры, — таков признак мудреца.
5.33.24
क्रोधो हर्षश्च दर्पश्च ह्रीः स्तम्भो मान्यमानिता ।
यमर्थान्नापकर्षन्ति स वै पण्डित उच्यते ॥ ५.३३.२४ ॥
Гнев, ликование, гордыня, стыд, упрямство и тщеславие оттого, что тебя почитают: того, кого это не отвращает от его целей, именно того называют мудрецом.
5.33.25
यस्य कृत्यं न जानन्ति मन्त्रं वा मन्त्रितं परे ।
कृतमेवास्य जानन्ति स वै पण्डित उच्यते ॥ ५.३३.२५ ॥
Чьи дела и тайные совещания другие не знают, а знают лишь уже совершённое, тот и называется мудрецом (пандитом).
5.33.26
यस्य कृत्यं न विघ्नन्ति शीतमुष्णं भयं रतिः ।
समृद्धिरसमृद्धिर्वा स वै पण्डित उच्यते ॥ ५.३३.२६ ॥
Чьё дело не мешают ни холод и жар, ни страх и радость, ни процветание и нужда, тот и называется мудрецом (пандитом).
5.33.27
यस्य संसारिणी प्रज्ञा धर्मार्थावनुवर्तते ।
कामादर्थं वृणीते यः स वै पण्डित उच्यते ॥ ५.३३.२७ ॥
Чей житейский ум следует дхарме и артхе и кто выбирает богатство (артху), а не из влечения, тот и называется мудрецом (пандитом).
5.33.28
यथाशक्ति चिकीर्षन्ति यथाशक्ति च कुर्वते ।
किंचिदवमन्यन्ते नराः पण्डितबुद्धयः ॥ ५.३३.२८ ॥
Люди с мудрым умом желают действовать по своим силам, действуют по своим силам и ничем не пренебрегают.
5.33.29
क्षिप्रं विजानाति चिरं श्रृणोति ।
विज्ञाय चार्थं भजते न कामात्।
नासंपृष्टो ह्युपयुङ्क्ते परार्थे ।
तत्प्रज्ञानं प्रथमं पण्डितस्य ॥ ५.३३.२९ ॥
Он быстро понимает и долго слушает. Поняв дело, он принимается за него, но не из влечения. Не спрошенный, он не вмешивается в чужое дело. Таково первое знание мудреца (пандиты).
5.33.30
नाप्राप्यमभिवाञ्छन्ति नष्टं नेच्छन्ति शोचितुम् ।
आपत्सु च न मुह्यन्ति नराः पण्डितबुद्धयः ॥ ५.३३.३० ॥
Люди с мудрым умом не желают недостижимого, не хотят скорбеть о потерянном и не впадают в смятение в бедствиях.
5.33.31
निश्चित्य यः प्रक्रमते नान्तर्वसति कर्मणः ।
अवन्ध्यकालो वश्यात्मा स वै पण्डित उच्यते ॥ ५.३३.३१ ॥
Тот, кто, решившись, приступает к делу, не остаётся в колебаниях во время действия, не теряет времени и владеет собой, — его называют мудрецом.
5.33.32
आर्यकर्मणि रज्यन्ते भूतिकर्माणि कुर्वते ।
हितं च नाभ्यसूयन्ति पण्डिता भरतर्षभ ॥ ५.३३.३२ ॥
Наслаждаясь благородными деяниями, мудрецы совершают дела во благо и не завидуют тому, что полезно, о бык Бхаратов.
5.33.33
न हृष्यत्यात्मसंमाने नावमानेन तप्यते ।
गाङ्गो ह्रद इवाक्षोभ्यो यः स पण्डित उच्यते ॥ ५.३३.३३ ॥
Тот, кто не радуется собственной чести и не печалится от бесчестья, и остаётся непоколебимым, как озеро Ганга, — того называют мудрецом.
5.33.34
तत्त्वज्ञः सर्वभूतानां योगज्ञः सर्वकर्मणाम् ।
उपायज्ञो मनुष्याणां नरः पण्डित उच्यते ॥ ५.३३.३४ ॥
Человек, который знает истину всех существ, способ всех деяний и средства для людей, — такого человека называют мудрецом.
5.33.35
प्रवृत्तवाक् चित्रकथ ऊहवान्प्रतिभानवान् ।
आशु ग्रन्थस्य वक्ता च यः स पण्डित उच्यते ॥ ५.३३.३५ ॥
Тот, кто говорит свободно, рассказывает дивные истории, искусен в рассуждении и быстр умом и быстро излагает текст, — того называют мудрецом.
5.33.36
श्रुतं प्रज्ञानुगं यस्य प्रज्ञा चैव श्रुतानुगा ।
असंभिन्नार्यमर्यादः पण्डिताख्यां लभेत सः ॥ ५.३३.३६ ॥
Тот, чьё знание следует за разумением, а разумение — за знанием, кто не нарушает благородных границ, пусть обретёт имя мудреца.
5.33.37
अर्थं महान्तमासाद्य विद्यामेश्वर्यमेव च ।
विचरत्यसमुन्नद्धो यः स पण्डित उच्यते ॥ ५.३३.३७ ॥
Тот, кто, обретя великое богатство, знание и власть, живёт без высокомерия, называется мудрецом (пандитом).
5.33.38
अश्रुतश्च समुन्नद्धो दरिद्रश्च महामनाः ।
अर्थांश्चाकर्मणा प्रेप्सुर्मूढ इत्युच्यते बुधैः ॥ ५.३३.३८ ॥
Невежду, высокомерного, бедного, но с великими притязаниями, который жаждет богатства без действия, мудрецы называют глупцом (мудхой).
5.33.39
स्वमर्थं यः परित्यज्य परार्थमनुतिष्ठति ।
मिथ्या चरति मित्रार्थे यश्च मूढः स उच्यते ॥ ५.३३.३९ ॥
Тот, кто оставляет собственное благо ради блага других и поступает лживо ради друга, называется глупцом (мудхой).
5.33.40
अकामान्कामयति यः कामयानान्परित्यजेत् ।
बलवन्तं च यो द्वेष्टि तमाहुर्मूढचेतसम् ॥ ५.३३.४० ॥
Того, кто домогается тех, кто не домогается его, покидает тех, кто его любит, и ненавидит сильного, называют смятённым умом (мудхачетас).
5.33.41
अमित्रं कुरुते मित्रं मित्रं द्वेष्टि हिनस्ति च ।
कर्म चारभते दुष्टं तमाहुर्मूढचेतसम् ॥ ५.३३.४१ ॥
Того, кто делает друга врагом, ненавидит и вредит другу и начинает злые дела, называют смятённым умом (мудхачетас).
5.33.42
संसारयति कृत्यानि सर्वत्र विचिकित्सते ।
चिरं करोति क्षिप्रार्थे स मूढो भरतर्षभ ॥ ५.३३.४२ ॥
Тот, кто откладывает все дела, всё ставит под сомнение и медлит даже в том, что нужно делать быстро, — глупец, о бык Бхарат.
5.33.43
श्राद्धं पितृभ्यो न ददाति दैवतानि न चार्चति ।
सुहृन्मित्रं न लभते तमाहुर्मूढचेतसम् ॥ ५.३३.४३ ॥
Того, кто не совершает шраддху для предков, не чтит богов и не обретает друзей, называют помутнённым умом.
5.33.44
अनाहूतः प्रविशति ह्यपृष्टो बहु भाषते ।
अविश्वस्ते विश्वसिति मूढचेता नराधमः ॥ ५.३३.४४ ॥
Тот, кто входит без приглашения, много говорит без вопроса и доверяет тому, кому доверять нельзя, — помутнённый умом низший из людей.
5.33.45
परं क्षिपति दोषेण वर्तमानः स्वयं तथा ।
यश्च क्रुध्यत्यनीशानः स च मूढतमो नरः ॥ ५.३३.४५ ॥
Тот, кто, сам пребывая в том же проступке, порицает другого за него, и кто гневается, будучи бессильным, — тот человек самый помутнённый из всех.
5.33.46
आत्मनो बलमाज्ञाय धर्मार्थपरिवर्जितम् ।
अलभ्यमिच्छन्नैष्कर्म्यान्मूढबुद्धिरिहोच्यते ॥ ५.३३.४६ ॥
Тот, кто, зная свою силу, но лишённый дхармы и пользы, желает достичь недостижимого через отречение от действия, — здесь называется помутнённым разумом.
5.33.47
अशिष्यं शास्ति यो राजन्यश्च शिष्यं न शास्ति च ।
कदर्यं भजते यश्च तमाहुर्मूढचेतसम् ॥ ५.३३.४७ ॥
О царь! Тот, кто наставляет не-ученика, не наставляет ученика и служит скупцу, — того называют помутнённым умом.
5.33.48
एकः संपन्नमाश्नाति वस्ते वासश्च शोभनम् ।
योऽसंविभज्य भृत्येभ्यः को नृशंसतरस्ततः ॥ ५.३३.४८ ॥
Тот, кто один ест хорошую пищу и носит красивую одежду, не делясь с слугами, — кто же его жесточе?
5.33.49
एकः पापानि कुरुते फलं भुङ्क्ते महाजनः ।
भोक्तारो विप्रमुच्यन्ते कर्ता दोषेण लिप्यते ॥ ५.३३.४९ ॥
Один совершает грехи, а плоды вкушает великое множество людей. Вкушающие освобождаются от вины; лишь совершивший запятнан виной.
5.33.50
एकं हन्यान्न वा हन्यादिषुर्मुक्तो धनुष्मता ।
बुद्धिर्बुद्धिमतोत्सृष्टा हन्याद्राष्ट्रं सराजकम् ॥ ५.३३.५० ॥
Стрела, пущенная лучником, может убить одного, а может и не убить; но замысел, выпущенный мудрецом, способен погубить царство вместе с его царём.
5.33.51
एकया द्वे विनिश्चित्य त्रींश्चतुर्भिर्वशे कुरु ।
पञ्च जित्वा विदित्वा षट् सप्त हित्वा सुखी भवा ॥ ५.३३.५१ ॥
Определив два через одно, подчини три через четыре. Победив пять, узнав и оставив шесть и семь, будь счастлив.
5.33.52
एकं विषरसो हन्ति शस्त्रेणैकश्च वध्यते ।
सराष्ट्रं सप्रजं हन्ति राजानं मन्त्रपिप्लवः ॥ ५.३३.५२ ॥
Яд убивает одного, и один погибает от оружия; но порча совета губит царя вместе с царством и подданными.
5.33.53
एकः स्वादु न भुञ्जीत एकश्चार्थान्न चिन्तयेत् ।
एको न गच्छेदध्वानं नैकः सुप्तेषु जागृयात् ॥ ५.३३.५३ ॥
Не следует есть вкусную пищу в одиночку и в одиночку обдумывать дела. Не следует идти по дороге одному; среди спящих не следует бодрствовать в одиночестве.
5.33.54
एकमेवाद्वितीयं तद्यद्राजन्नावबुध्यसे ।
सत्यं स्वगस्य सोपानं पारावारस्य नौरिव ॥ ५.३३.५४ ॥
О царь, Оно одно, без второго, — этого ты не понимаешь: истина есть лестница на небо, подобно ладье, переплывающей океан.
5.33.55
एकः क्षमावतां दोषो द्वितीयो नोपपद्यते ।
यदेनं क्षमया युक्तमशक्तं मन्यते जनः ॥ ५.३३.५५ ॥
У терпеливых есть один недостаток, второго не возникает: люди считают бессильным того, кто обладает терпением.
5.33.56
सोऽस्य दोषो न मन्तव्यः क्षमा हि परमं बलम् ।
क्षमा गुणो ह्यशक्तानां शक्तानां भूषणं क्षमा ॥ ५.३३.५६ ॥
Это не следует считать его недостатком, ибо терпение — высшая сила. Терпение — качество бессильных, и терпение же — украшение сильных.
5.33.57
क्षमा वशीकृतीर्लोके क्षमया किं न साध्यते ।
शान्तिखङ्गः करे यस्य किं करिष्यति दुर्जनः ॥ ५.३३.५७ ॥
Терпение покоряет мир; что не достигается терпением? Что может сделать злодей тому, в чьей руке меч мира?
5.33.58
अतृणे पतितो वह्निः स्वयमेवोपशाम्यति ।
अक्षमावान्परं दोषैरात्मानं चैव योजयेत् ॥ ५.३३.५८ ॥
Огонь, упавший на безтравную землю, гаснет сам собою; нетерпеливый же сам вовлекает себя в чужие пороки.
5.33.59
एको धर्मः परं श्रेयः क्षमैका शान्तिरुत्तमा ।
विद्यैका परमा तृप्तिरहिंसैका सुखावहा ॥ ५.३३.५९ ॥
Один лишь дхарма — высшее благо; одно лишь терпение — высший покой. Одно лишь знание — высшее удовлетворение, и одно лишь ненасилие приносит счастье.
5.33.60
द्वाविमौ ग्रसते भूमिः सर्पो बलिशयानिव ।
राजानं चाविरोद्धारं ब्राह्मणं चाप्रवासिनम् ॥ ५.३३.६० ॥
Земля поглощает этих двоих, как змея, живущая в норе, поглощает мышей: царя, который не противостоит, и брахмана, который не странствует.
5.33.61
द्वे कर्मणी नरः कुर्वन्नस्मिँल्लोके विरोचते ।
अब्रुवन्परुषं किंचिदसतोऽनर्चयंस्तथा ॥ ५.३३.६१ ॥
Человек, совершающий два деяния, сияет в этом мире: он не произносит никакого жёсткого слова и не почитает дурных.
5.33.62
द्वाविमौ पुरुषव्याघ्र परप्रत्ययकारिणौ ।
स्त्रियः कामितकामिन्यो मूर्खाः पूजितपूजकाः ॥ ५.३३.६२ ॥
О тигр среди людей, эти двое внушают доверие другим: женщины, желающие желанного, и глупцы, почитающие уже почитаемых.
5.33.63
द्वाविमौ कण्टकौ तीक्ष्णौ शरीरपरिशोषिणौ ।
यश्चाधनः कामयते यश्च कुप्यत्यनीश्वरः ॥ ५.३३.६३ ॥
Эти двое — острые шипы, иссушающие тело: тот, кто желает, будучи бедным, и тот, кто гневается, будучи бессильным.
5.33.64
द्वावेव न विराजेते विपरीतेन कर्मणा ।
गृहस्थश्च निरारम्भः कार्यवांश्चैव भिक्षुकः ॥ ५.३३.६४ ॥
Из-за противоположного поведения не сияют двое: домохозяин, не прилагающий усилий, и нищенствующий, у которого есть обязанности.
5.33.65
द्वाविमौ पुरुषौ राजन्स्वर्गस्योपरि तिष्ठतः ।
प्रभुश्च क्षमया युक्तो दरिद्रश्च प्रदानवान् ॥ ५.३३.६५ ॥
О царь, эти два человека стоят выше небес: сильный, наделённый терпением, и бедный, который всё же даёт.
5.33.66
न्यायागतस्य द्रव्यस्य बोद्धव्यौ द्वावतिक्रमौ ।
अपात्रे प्रतिपत्तिश्च पात्रे चात्प्रतिपादनम् ॥ ५.३३.६६ ॥
Что касается богатства, добытого по справедливости, надо знать два нарушения: давать недостойному и не давать достойному.
5.33.67
द्वावभ्यसि निवेष्टव्यौ गले बध्वा दृढां शिलाम् ।
धनवन्तमदातारं दरिद्रं चातपस्विनम् ॥ ५.३३.६७ ॥
Двоих следует погрузить в воду, привязав к шее твёрдый камень: богатого, кто не даёт, и бедняка, кто не аскет.
5.33.68
द्वाविमौ पुरुषव्याघ्र सूर्यमण्डलभेदिनौ ।
परिव्राड्योगयुक्तश्च रणे चाभिमुखो हतः ॥ ५.३३.६८ ॥
О тигр среди людей, двое пронзают диск солнца: странствующий аскет, предавшийся йоге, и павший в бою, встретивший врага лицом к лицу.
5.33.69
त्रयो न्याया मनुष्याणां श्रूयन्ते भरतर्षभ ।
कनीयान्मध्यमः श्रेष्ठ इति वेदविदो विदुः ॥ ५.३३.६९ ॥
Три вида справедливости среди людей слышны, о бык Бхаратов: низшая, средняя и высшая, так знают знатоки Вед.
5.33.70
त्रिविधाः पुरुषा राजन्नुत्तमाधममध्यमाः ।
नियोजयेद्यथावत्तांस्त्रिविधेष्वेव कर्मसु ॥ ५.३३.७० ॥
Люди бывают трёх видов, о царь: лучшие, худшие и средние; их следует надлежащим образом назначать на дела трёх видов.
5.33.71
त्रय एवाधना राजन्भार्या दासस्तथा सुतः ।
यत्ते समधिगच्छन्ति यस्यैते तस्य तद्धनम् ॥ ५.३३.७१ ॥
Лишь трое не имеют собственного богатства, о царь: жена, слуга и сын; что они приобретают, принадлежит тому, кому они принадлежат.
5.33.72
हरणं च परस्वानां परदाराभिमर्शनम् ।
सुहृदश्च परित्यागस्त्रयो दोषाः क्षयावहाः ॥ ५.३३.७२ ॥
Присвоение чужого богатства, прикосновение к чужой жене и оставление друзей: эти три порока приносят гибель.
5.33.73
त्रिविधं नरकस्येदं द्वारं नाशनमात्मनः ।
कामः क्रोधस्तथा लोभस्तस्मादेतत्रयं त्यजेत् ॥ ५.३३.७३ ॥
Эти три врата ада губят душу: желание, гнев и, равно, жадность. Поэтому следует отвергнуть эти три.
5.33.74
वरप्रदानं राज्यं च पुत्रजन्म च भारत ।
शत्रोश्च मोक्षणं कृच्छ्रात्रीणि चैकं च तत्समम् ॥ ५.३३.७४ ॥
О Бхарата, дарование благ, царство, рождение сына и освобождение врага из беды — это три, и одно, равное им.
5.33.75
भक्तं च भजमानं च तवास्मीति च वादिनम् ।
त्रीनेताञ्छरणं प्राप्तान्विषमेऽपि कन सन्त्यजेत् ॥ ५.३३.७५ ॥
Преданного, служащего и говорящего «я твой» — этих троих, пришедших искать убежища, никто не должен покидать даже в беде.
5.33.76
चत्वारि राज्ञा तु महाबलेन ।
वर्ज्यान्याहुः पण्डितस्तानि विद्यात्।
अल्पप्रज्ञैः सह मन्त्रं न कुर्या-
न्न दीर्घसूत्रैरलसैश्चारणैश्च ॥ ५.३३.७६ ॥
Царь великой силы должен избегать четырёх вещей, говорят мудрецы; мудрый должен знать их. Не следует советоваться с малоумными, с медлительными, с ленивыми и с соглядатаями.
5.33.77
चतवारि ते तात गृहे वसन्तु ।
श्रियाऽभिजुष्टस्य गृहस्थधर्मे।
वृद्धो ज्ञातिरवसन्नः कुलीनः ।
सखा दरिद्रो भगिनी चानपत्या ॥ ५.३३.७७ ॥
Дорогой, пусть четверо живут в твоём доме — тебе, наделённому богатством и исполняющему долг домохозяина: старец, родственник из знатного рода, впавший в нужду, бедный друг и бездетная сестра.
5.33.78
चत्वार्याह महाराज साद्यस्कानि बृहस्पतिः ।
पृच्छते त्रिदशेन्द्राय तानीमानि निबोध मे ॥ ५.३३.७८ ॥
Великий царь, Брихаспати назвал четыре быстродействующих вещи, когда его спросил Индра, владыка тридцати богов; выслушай их от меня.
5.33.79
देवतानां च सङ्कल्पमनुभावं च धीमताम् ।
विनयं कृतविद्यानां विनाशं पापकर्मणाम् ॥ ५.३३.७९ ॥
Решимость богов и могущество мудрых, смирение тех, кто приобрёл знание, и гибель творящих злые деяния.
5.33.80
चत्वारि कर्माण्यभयंकराणि ।
भयं प्रयच्छन्त्ययथाकृतानि ।
मानाग्निहोत्रमुत मानमौनं ।
मानेनाधीतमुत मानयज्ञः ॥ ५.३३.८० ॥
Четыре действия ужасны; совершённые неправильно, они приносят страх: огненное жертвоприношение из гордыни, молчание из гордыни, изучение из гордыни и жертвоприношение из гордыни.
5.33.81
पञ्चाग्नयो मनुष्येण परिचर्याः प्रयत्नतः ।
पिता माताग्निरात्मा च गुरुश्च भरतर्षभ ॥ ५.३३.८१ ॥
Человек должен старательно почитать пять огней: отца, мать, священный огонь, себя и учителя. О бык бхаратов!
5.33.82
पञ्चैव पूजयँल्लोके यशः प्राप्नोति केवलम् ।
देवान्पितॄन्मनुष्यांश्च भिक्षूनतिथिपञ्चमान् ॥ ५.३३.८२ ॥
В мире тот, кто почитает лишь пятерых, обретает славу: богов, предков, людей, нищенствующих и гостей как пятых.
5.33.83
पञ्च त्वाऽनुगमिष्यन्ति यत्र यत्र गमिष्यसि ।
मित्राण्यमित्रा मध्यस्था उपजीव्योपजीविनः । ॥ ५.३३.८३ ॥
Куда бы ты ни пошёл, пятеро последуют за тобой: друзья, враги, нейтральные, те, от кого ты зависишь, и те, кто зависит от тебя.
5.33.84
पञ्चेन्द्रियस्य मर्त्यस्य छिद्रं चेदेकमिन्द्रियम् ।
ततोऽस्य स्रवति प्रज्ञा दृतेः पात्रादिवोदकम् ॥ ५.३३.८४ ॥
Если у смертного с пятью чувствами хотя бы одно чувство имеет отверстие, его мудрость вытекает из него, как вода из кожаного сосуда.
5.33.85
षड्दोषाः पुरुषेणेह हातव्या भूतिमिच्छता ।
निद्रा तन्द्री भयं क्रोध आलस्यं दीर्घसूत्रता । ॥ ५.३३.८५ ॥
Человек, желающий процветания, должен оставить здесь шесть недостатков: сон, дремоту, страх, гнев, лень и медлительность в делах.
5.33.86
षडिमान्पुरुषो जह्याद्भिन्नां नावमिवार्णवे ।
अप्रवक्तारमाचार्यमनधीयानमृत्विजम् ॥ ५.३३.८६ ॥
Как покидают сломанную лодку в океане, так человек должен оставить этих шестерых: учителя, который не учит, того, кто не изучает Веды, и жреца, совершающего жертвоприношение.
5.33.87
अरक्षितारं राजानं भार्यां चाप्रियवादिनीम् ।
ग्रामकामं च गोपालं वनकामं च नापितम् ॥ ५.३३.८७ ॥
Следует оставить царя, который не защищает, жену, говорящую неприятное, пастуха, стремящегося к деревне, и цирюльника, стремящегося к лесу.
5.33.88
षडेव तु गुणाः पुंसा न हातव्याः कदाचन ।
सत्यं दानमनालस्यमनसूया क्षमा धृतिः ॥ ५.३३.८८ ॥
Но шесть добродетелей человек никогда не должен оставлять: правдивость, щедрость, усердие, отсутствие зависти, терпение и стойкость.
5.33.89
अर्थागमो नित्यमरोगिता च ।
प्रिया च भार्या प्रियवादिनी च।
वश्यश्च पुत्रोऽर्थकरी च विद्या ।
षड्जीवलोकस्य सुखानि राजन् ॥ ५.३३.८९ ॥
О царь, вот шесть радостей живого мира: постоянное приобретение богатства, здоровье, любимая жена с ласковой речью, послушный сын и знание, приносящее богатство.
5.33.90
षण्णामात्मनि नित्यानामैश्वर्यं योऽधिगच्छति ।
न स पापैः कुतोऽनर्थैर्युज्यते विजितेन्द्रियः ॥ ५.३३.९० ॥
Как может быть связан с грехами и бедами тот, кто обрёл власть над шестью вечными началами в себе и покорил свои чувства?
5.33.91
षडिमे षट्सु जीवन्ति सप्तमो नोपलभ्यते ।
चोराः प्रमत्ते जीवन्ति व्याधितेषु चिकित्सकाः ॥ ५.३३.९१ ॥
Эти шестеро живут за счёт шестерых; седьмого не видно. Воры живут среди беспечных; врачи живут среди больных.
5.33.92
प्रमदाः कामयानेषु यजमानेषु याजकाः ।
राजा विवदमानेषु नित्यं मूर्खेषु पण्डिताः ॥ ५.३३.९२ ॥
Женщины живут среди желающих; жрецы живут среди совершающих жертвы. Царь живёт среди спорящих; мудрецы всегда живут среди глупцов.
5.33.93
षडिमानि विनश्यन्ति मुहूर्तमनवेक्षणात् ।
गावः सेवा कृषिर्भार्या विद्या वृषलसङ्गतिः ॥ ५.३३.९३ ॥
Эти шесть погибают от одного мгновения небрежности: коровы, служба, земледелие, жена, знание и общение с человеком низкого рождения.
5.33.94
षडेते ह्यवमन्यन्ते नित्यं पूर्वोपकारिणम् ।
आचार्यं शिक्षिताः शिष्याः कृतदाराश्च मातरं ॥ ५.३३.९४ ॥
Эти шестеро всегда пренебрегают тем, кто прежде делал им добро: обученные ученики — учителем, женатые мужчины — матерью.
5.33.95
नारीं विगतकामास्तु कृतार्थाश्च प्रयोजकम् ।
नावं निस्तीर्णकान्तारा नातुराश्च चिकित्सकं ॥ ५.३३.९५ ॥
Утратившие страсть покидают женщину, а достигшие цели покидают того, кто ей помог. Перешедшие лес покидают лодку, а выздоровевшие больные — врача.
5.33.96
आरोग्यमानृण्यमविप्रवासः ।
सद्भिर्मनुष्यैः सह संप्रयोगः।
स्वप्रत्यया वृत्तिरभीतवासः ।
षट् जीवलोकस्य सुखानि राजन् ॥ ५.३३.९६ ॥
Здоровье, отсутствие долгов, жизнь не на чужбине, общение с добрыми людьми, средства к существованию, зависящие от себя, и жилище без страха — эти шесть, о царь, суть радости мира живых.
5.33.97
ईर्षुर्धृणी नसन्तुष्टः क्रोधनो नित्यशङ्कितः ।
परभाग्योपजीवी च षडेते नित्यदुःखिताः ॥ ५.३३.९७ ॥
Завистливый, безжалостный, недовольный, гневливый, вечно подозрительный и живущий чужим счастьем — эти шестеро всегда несчастны.
5.33.98
सप्त दोषाः सदा राज्ञा हातव्या व्यसनोदयाः ।
प्रायशो यैर्विनश्यन्ति कृतमूला अपीश्वराः ॥ ५.३३.९८ ॥
Царь должен всегда отказываться от семи пороков, порождаемых страстями, из-за которых даже правители с прочно укоренившейся властью обычно погибают.
5.33.99
स्त्रियोऽक्षा मृगया पानं वाक्पारुष्यं च पञ्चमम् ।
महच्च दण्डपारुष्यमर्थदूषणमेव च ॥ ५.३३.९९ ॥
Женщины, игра в кости, охота, пьянство, грубая речь как пятое, сильная жестокость в наказании и растрата богатства — вот они.
5.33.100
अष्टौ पूर्वनिमित्तानि नरस्य विनशिष्यतः ।
ब्राह्मणान्प्रथमं द्वेष्टि ब्राह्मणैश्च विरुध्यते ॥ ५.३३.१०० ॥
У человека, который вот-вот погибнет, есть восемь предвестий: прежде всего он ненавидит брахманов и враждует с брахманами.
5.33.101
ब्राह्मणस्वानि चादत्ते ब्राह्मणांश्च जिघांसति ।
रमते निन्दया चैषां प्रशंसां नाभिनन्दति ॥ ५.३३.१०१ ॥
Он присваивает имущество брахманов, желает убить брахманов, находит удовольствие в их порицании и не принимает их похвалы.
5.33.102
नैनान्स्मरति कृत्येषु याचितश्चाभ्यसूयति ।
एतान्दोषान्नरः प्राज्ञो बुद्ध्या बुध्वा विसर्जयेत् ॥ ५.३३.१०२ ॥
Он не вспоминает о них в своих обязанностях, а когда его просят, раздражается. Мудрый человек, распознав эти пороки разумом, должен от них отказаться.
5.33.103
अष्टाविमानि हर्षस्य नवनीतानि भारत ।
वर्तमानानि दृश्यन्ते तान्येव स्वसुखान्यपि ॥ ५.३३.१०३ ॥
О Бхарата, это восемь свежих масел радости; их видят существующими, и они же сами — собственные радости.
5.33.104
समागमश्च सखिभिर्महांश्चैव धनागमः ।
पुत्रेण च परिष्वङ्गः सन्निपातश्च मैथुने ॥ ५.३३.१०४ ॥
Встреча с друзьями, большое поступление богатства, объятие сына и соединение в любовном союзе.
5.33.105
समये च प्रियालापः स्वयूथ्येषु समुन्नतिः ।
अभिप्रेतस्य लाभश्च पूजा च जनसंसदि ॥ ५.३३.१०५ ॥
Приятная беседа в свое время, возвышение среди своих, получение желанного и почёт в собрании людей.
5.33.106
अष्टौ गुमाः पुरुषं दीपयन्ति ।
प्रज्ञा च कौल्यं च दमः श्रुतं च।
पराक्रमश्चाबहुभाषिता च ।
दानं यथाशक्ति कृतज्ञता च ॥ ५.३३.१०६ ॥
Восемь качеств украшают человека: мудрость, благородное происхождение, самообладание, учёность, доблесть, немногословие, щедрость по своим силам и благодарность.
5.33.107
नवद्वारमिदं वेश्म त्रिस्थूणं पञ्चसाक्षिकम् ।
क्षेत्रज्ञाधिष्ठितं विद्वान्यो वेद स परः कविः ॥ ५.३३.१०७ ॥
Этот дом имеет девять врат, три столба и пять свидетелей и управляется знающим поле; мудрец, который это знает, — высший мудрец-провидец.
5.33.108
दश धर्मं न जानन्ति धृतराष्ट्र निबोध तान् ।
मत्तः प्रमत्त उन्मत्तः श्रान्तः क्रुद्धो बुभुक्षितः ॥ ५.३३.१०८ ॥
О Дхритараштра, десять видов людей не знают дхармы; пойми их: опьянённый, рассеянный, безумный, изнурённый, гневный и голодный.
5.33.109
त्वरमाणश्च लुब्धश्च भीतः कामी च ते दश ।
तस्मादेतेषु भावेषु न प्रसञ्जेत पण्डितः ॥ ५.३३.१०९ ॥
Торопливый, алчный, боязливый и похотливый — вот эти десять. Поэтому мудрый не должен привязываться к этим состояниям.
5.33.110
अत्रैवोदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
पुत्रार्थमसुरेन्द्रेण गीतं चैव सुधन्वना ॥ ५.३३.११० ॥
Здесь рассказывают эту древнюю историю, которую ради сына пели владыка асуров и Судханван.
5.33.111
यः काममन्यू प्रजहाति राजा ।
पात्रे प्रतिष्ठापयते धनं च।
विशेषविच्छ्रुतवान्क्षिप्रकारी ।
तं सर्वलोकः कुरुते प्रमाणम् ॥ ५.३३.१११ ॥
Царь, который отбрасывает желание и гнев, отдаёт богатство достойным, знает различия, учён и действует быстро, — его весь мир принимает за образец.
5.33.112
जानाति विश्वासयितुं मनुष्यान् ।
विज्ञातदोषेषु दधाति दण्डम्।
जानाति मात्रां च तथा क्षमां च ।
तं तादृशं श्रीर्जुषते समग्रा ॥ ५.३३.११२ ॥
Тот, кто умеет снискать доверие людей, налагает наказание за известные проступки и знает меру и милосердие, — тому служит полное счастье.
5.33.113
सुदुर्बलं नावजानाति कंचि-
द्युक्तो रिपुं सेवते बुद्धिपूर्वम्।
न विग्रहं रोचयते बलस्थैः ।
काले च यो विक्रमते स धीरः ॥ ५.३३.११३ ॥
Тот, кто не презирает даже самого слабого, мудро и намеренно обращается с врагом, оставаясь настороже, не желает войны с сильными и наносит удар в подходящее время, — тот и есть стойкий.
5.33.114
प्राप्याप न व्यथते कदाचि-
दुद्योगमान्वच्छति चाप्रमत्तः ।
दुःखं च काले सहते महात्मा ।
धुरन्धरस्तस्य जिताः सपत्नाः ॥ ५.३३.११४ ॥
Встретив беду, он никогда не падает духом; бдительный, он ищет усилия. Вовремя он терпит страдание — этот великодушный — дхуранхара, и его враги побеждены.
5.33.115
अनर्थकं विप्रवासं गृहेभ्यः ।
पापैः सन्धिं परदाराभिमर्शम्।
दम्भं स्तैन्यं पैशुनं मद्यमानं ।
न सेवते यः स सुखी सदैव ॥ ५.३३.११५ ॥
Тот, кто не предаётся бесполезному, скитаниям вдали от дома, союзу с дурными, прикосновению к чужой жене, лицемерию, краже, клевете, опьяняющему и гордыне, тот один всегда счастлив.
5.33.116
न संरम्भेणारभते त्रिवर्ग-
माकारितः शंसति तत्त्वमेव।
न मित्रार्थे रोचयते विवादं ।
नापूजितः कुप्यति चाप्यमूढः ॥ ५.३३.११६ ॥
В гневе он не начинает триединой цели; будучи призван, говорит лишь истину. Ради друга он не одобряет ссоры; не почтённый, но и не одурманенный, он не гневается.
5.33.117
न योऽभ्यसूयत्सयनुकम्पते च ।
न दुर्बलः प्रातिभाव्यं करोति।
नात्याह किंचित्क्षमते विवादं ।
सर्वत्र तादृग्लभते प्रशंसाम् ॥ ५.३३.११७ ॥
Тот, кто не осуждает других и проявляет сострадание, кто, будучи слабым, не даёт поручительства, кто не говорит лишнего и терпит спор — такой человек всюду получает похвалу.
5.33.118
यो नोद्धतं कुरुते जातु वेषं ।
न पौरुषेणापि विकत्थतेऽन्यान्।
न मूर्च्छितः कटुकान्याह किंचि-
त्प्रियं सदा तं कुरुते जनो हि ॥ ५.३३.११८ ॥
Тот, кто никогда не принимает надменного вида, не хвастается своей доблестью перед другими и, даже помрачённый, не произносит резких слов — того люди всегда почитают любимым.
5.33.119
न वैरमुद्दिपयति प्रशान्तं ।
न दर्पमारोहति शान्तिमेति।
न दुर्गतोऽस्मीति करोत्यकार्यं ।
तमार्यशीलं परमाहुरार्याः ॥ ५.३३.११९ ॥
Тот, кто не возбуждает вражды к спокойному, не поднимается в гордыню, но обретает покой и не совершает недолжного, думая «я в несчастье», — такого благородные называют высшим по благородству нрава.
5.33.120
न स्वे सुखे वै कुरुते प्रहर्षं ।
नान्यस्य दुःखे भवति प्रहृष्टः।
दत्त्वा न पश्चात्कुरुतेऽनुतापं ।
स कथ्यते सत्पुरुषार्यशीलः ॥ ५.३३.१२० ॥
Тот, кто не радуется собственному счастью, не ликует в чужой беде и не сожалеет после того, как дал, — того называют добрым человеком благородного нрава.
5.33.121
देशाचारान्समयाञ्जातिधर्मान् ।
बुभूषते यः स परावरज्ञः।
स यत्र तत्राभिगतः सदैव ।
महाजनस्याधिपत्यं करोति ॥ ५.३३.१२१ ॥
Тот, кто желает поддерживать местные обычаи, договоренности и долг своей касты и знает высшее и низшее, где бы он ни оказался, всегда возглавляет великое собрание людей.
5.33.122
दम्भं मोहं मत्सरं पापकृत्यं ।
राजद्विष्टं पैशुनं पूगवैरम्।
मत्तोन्मत्तैर्दुर्जनैश्चापि वादं ।
यः प्रज्ञावान्वर्जयेत्स प्रधानः ॥ ५.३३.१२२ ॥
Тот, кто мудро избегает лицемерия, заблуждения, зависти, греховных дел, вражды к царю, клеветы, межгрупповой вражды и споров с пьяными, безумными и злодеями, — тот и есть первый.
5.33.123
दमं शौचं दैविकं मङ्गलानि ।
प्रायश्चित्तान्विविधाँल्लोकवादान्।
एतानि यः कुरुते नैत्यकानि ।
तस्योत्थानं देवता राधयन्ति ॥ ५.३३.१२३ ॥
Тому, кто исполняет это как ежедневный долг — самообуздание, чистоту, божественные благие обряды, различные искупления и обычаи мира, — боги дают исполниться его возвышению.
5.33.124
समैर्विवाहं कुरुते न हीनैः ।
समैः सख्यं व्यवहारं कथां च।
गुणैर्विशिष्टांश्च पुरो दधाति ।
विपश्चितस्तस्य नयाः सुनीताः ॥ ५.३३.१२४ ॥
Он женится на равных, а не на низших; дружбу, общение и беседы ведёт с равными и ставит впереди выдающихся добродетелями — таковы хорошо продуманные решения этого мудреца.
5.33.125
मितं भुङ्क्ते संविभज्याश्रितेभ्यो ।
मितं स्वपित्यमितं कर्म कृत्वा।
ददात्यमित्रेष्वपि याचितः सं-
स्तमात्मवन्तं प्रजहत्यनर्थाः ॥ ५.३३.१२५ ॥
Он ест умеренно, разделив с зависящими от него, спит умеренно, совершает дела без меры и даёт даже врагам, когда его просят; от такого праведного, владеющего собой человека бедствия отступают.
5.33.126
चिकीर्षितं विप्रकृतं च यस्य ।
नान्ये जनाः कर्म जानन्ति किंचित्।
मन्त्रे गुप्ते सम्यगनुष्ठिते च ।
नाल्पोऽप्यस्य च्यवते कश्चिदर्थः ॥ ५.३३.१२६ ॥
Чьи намерения и месть за оскорбление никто другой ничуть не знает; в тайном совете и в должным образом исполненном деле даже малая его цель не срывается.
5.33.127
यः सर्वभूतप्रशमे निविष्टः ।
सत्यो मृदुर्मानकृच्छुद्धभावः
अतीव स ज्ञायते ज्ञातिमध्ये ।
महामणिर्जात्य इव सप्रन्नः ॥ ५.३३.१२७ ॥
Тот, кто предан миру всех существ, правдив, мягок, почитает других и чист душой, сильно выделяется среди родичей, словно великая драгоценность благородного происхождения, сияющая своим блеском.
5.33.128
य आत्मनाऽपत्रपते भृशं नरः ।
स सर्वलोकस्य गुरुर्भवत्युत
अनन्तजेजाः सुमनाः समाहितः ।
स तेजसा सूर्य इवावभासते ॥ ५.३३.१२८ ॥
Человек, который глубоко стыдится в себе самом, становится учителем всего мира; обладая беспредельной силой, будучи благосклонным и собранным, он сияет своим блеском, как солнце.
5.33.129
वने जाताः शापदग्धस्य राज्ञः ।
पाण्डोः पुत्राः पञ्च पञ्चेन्द्रकल्पाः ।
त्वयैव बाला वर्धिताः शिक्षिताश्च ।
तवादेशं पालयन्त्याम्बिकेय ॥ ५.३३.१२९ ॥
Пять сыновей царя Панду, сожжённого проклятием, рождённые в лесу и подобные пяти Индрам, были воспитаны и обучены тобой в детстве; о сын Амбики, они и теперь повинуются твоему приказу.
5.33.130
प्रदायैषामुचितं तातराज्यं ।
सुखी पुत्रैः सहितो मोदमानः ।
न देवानां नापि च मानुषाणां ।
भविष्यसि त्वं गर्हणीयो नरेन्द्र ॥ ५.३३.१३० ॥
Передав им их законное родовое царство, живи счастливо и радуясь со своими сыновьями; о владыка людей, тогда ты не будешь достоин порицания ни среди богов, ни среди людей.