Mahābhārata · Adhyāya 6.21
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
6.21.1
बृहतीं धार्तराष्ट्रस्य सेनां दृष्ट्वा समुद्यताम् ।
विषादमगमद्राजा कुन्तीपुत्रो युधिष्ठिरः ॥ ६.२१.१ ॥
Ao ver o vasto exército dos filhos de Dhṛtarāṣṭra pronto para a batalha, o rei Yudhiṣṭhira, filho de Kuntī, caiu em desalento.
6.21.2
व्यूहं भीष्मेण चाभेद्यं कल्पितं प्रेक्ष्य पाण्डवः ।
अभेद्यमिव संप्रेक्ष्य विवर्णोऽर्जुनमब्रवीत् ॥ ६.२१.२ ॥
Ao ver a formação de batalha impenetrável concebida por Bhīṣma, o Pāṇḍava, consternado, falou a Arjuna.
6.21.3
धनञ्जय कथं शक्यमस्माभिर्योद्धुमाहवे ।
धार्तराष्ट्रैर्महाबाहो येषां योद्धा पितामहः ॥ ६.२१.३ ॥
Ó Dhanañjaya, como poderemos lutar na batalha contra os filhos de Dhṛtarāṣṭra, cujo guerreiro é o próprio avô?
6.21.4
अक्षोभ्योऽयमभेद्यश्च भीष्मेणामित्रकर्षिणा ।
कल्पितः शास्त्रदृष्टेन विधिना भूरिवर्चसा ॥ ६.२१.४ ॥
Esta formação é inabalável e impenetrável, concebida por Bhīṣma, o abatedor de inimigos de grande esplendor, segundo a regra vista nas escrituras.
6.21.5
ते वयं संशय्नं प्राप्ताः ससैन्याः शत्रुकर्षण ।
कथमस्मान्महाव्यूहादुत्थानं नो भविष्यति ॥ ६.२१.५ ॥
Caímos em perigo com nossos exércitos, ó abatedor de inimigos. Como nos ergueremos e escaparemos desta grande formação?
6.21.6
अथार्जुनोऽब्रवीत्पार्थं युधिष्ठिरममित्रहा ।
विषण्णमिव संप्रेक्ष्य तव राजन्ननीकिनीम् ॥ ६.२१.६ ॥
Então Arjuna, matador de inimigos, falou ao filho de Pṛthā, Yudhiṣṭhira, que parecia abatido ao contemplar teu exército, ó rei.
6.21.7
प्रज्ञयाभ्यधिकाञ्शूरान्गुणयुक्तान्बहूनपि ।
जयन्त्यल्पतरा येन तन्निबोध विशांपते ॥ ६.२१.७ ॥
Pela sabedoria, poucos vencem muitos heróis superiores e dotados de virtudes. Compreende isto, senhor do povo.
6.21.8
तत्र ते कारणं राजन्प्रवक्ष्याम्यनसूयवे ।
नारदस्तमृषिर्वेद भीष्मद्रोणौ च पाण्डव ॥ ६.२१.८ ॥
Ó rei, eu te direi a razão, tu que não és invejoso. O sábio Nārada a conhecia, assim como Bhīṣma e Droṇa, ó Pāṇḍava.
6.21.9
एनमेवार्थमाश्रित्य युद्धे देवासुरेऽब्रवीत् ।
पितामहः किल पुरा महेन्द्रादीन्दिवौकसः ॥ ६.२१.९ ॥
Apoiando-se justamente neste assunto, o avô falou outrora, na batalha dos deuses e asuras, a Mahendra e aos demais habitantes do céu.
6.21.10
न तथा बलवीर्याभ्यां जयन्ति विजिगीषवः ।
यथा सत्यानृशंस्याभ्यां धर्मेणैवोद्यमेन च ॥ ६.२१.१० ॥
Os que desejam a vitória não vencem tanto pela força e pelo valor quanto pela verdade e pela compaixão, pelo dharma e pelo esforço.
6.21.11
त्वक्त्वाऽधर्मं तथा सर्वे धर्मं चोत्तममास्थिताः ।
युध्यध्वमतहंकारा यतो धर्मस्ततो जयः ॥ ६.२१.११ ॥
Tendo abandonado a injustiça e buscado refúgio no dharma supremo, lutai todos sem orgulho; onde há dharma, aí está a vitória.
6.21.12
एवं राजन्विजानीहि ध्रुवोऽस्माकं रणे जयः ।
यथा तु नारदः प्राह यतः कृष्णस्ततो जयः ॥ ६.२१.१२ ॥
Assim, ó rei, saibas que a vitória na batalha é certa para nós, como declarou Nārada: onde está Kṛṣṇa, aí está a vitória.
6.21.13
गुणभूतो जयः कृष्णे पृष्ठतोऽभ्येति माधवम् ।
तद्यथा विजयश्चास्य सन्नतिश्चापरो गुणः ॥ ६.२१.१३ ॥
A vitória segue Mādhava por trás, como qualidade secundária em Kṛṣṇa; seu triunfo e sua humildade são outra de suas qualidades.
6.21.14
अनन्ततेजा गोविन्दः शत्रुपूगेषु निर्व्यथः ।
पुरुषः सनातनमयो यतः कृष्णस्ततो जयः ॥ ६.२१.१४ ॥
Govinda, de esplendor infinito, permanece inabalável entre hostes inimigas; ele é o Puruṣa eterno, e onde está Kṛṣṇa, ali está a vitória.
6.21.15
पुरा ह्येष हरिर्भूत्वा विकुण्ठोऽकुण्ठसायकः ।
सुरासुरानवस्फूर्जन्नब्रवीत्के जयन्त्विति ॥ ६.२१.१५ ॥
Outrora este mesmo Hari, tornado Vikuṇṭha de flechas infalíveis, trovejou entre deuses e asuras e disse: 'Quem vencerá?'
6.21.16
अनु कृष्णं जयेमेति यैरुक्तं तत्र तैर्जितम् ।
तत्प्रसादाद्धि त्रैलोक्यं प्राप्तं शक्रादिभिः सुरैः ॥ ६.२१.१६ ॥
Aqueles que disseram: 'Seguindo Kṛṣṇa, vençamos', venceram ali; por sua graça, Indra e os outros deuses obtiveram os três mundos.
6.21.17
तस्य ते न व्यथां कांचिदिह पश्यामि भारत ।
यस्य ते यजमाशास्ते विश्वभुक् त्रिदिवेश्वरः ॥ ६.२१.१७ ॥
Ó Bhārata, não vejo aqui nenhuma aflição para ti a respeito dele, a quem o senhor dos três céus, que tudo desfruta, deseja oferecer sacrifício.