Rāmāyaṇa de Vālmīki · Sarga 2.21
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2.21.1
तथा तु विलपन्तीं तां कौसल्यां राममातरम्।
उवाच लक्ष्मणो दीनस्तत्कालसदृशं वचः ॥ २.२१.१ ॥
Assim lamentava Kauśalyā, mãe de Rāma; o aflito Lakṣmaṇa lhe dirigiu palavras adequadas àquele momento.
2.21.2
न रोचते ममाप्येतदार्ये यद् राघवो वनम्।
त्यक्त्वा राज्यश्रियं गच्छेत् स्त्रिया वाक्यवशंगतः ॥ २.२१.२ ॥
Ó nobre senhora, também a mim não agrada que Rāghava, abandonando a glória da realeza e sujeito às palavras de uma mulher, vá para a floresta.
2.21.3
विपरीतश्च वृद्धश्च विषयैश्च प्रधर्षितः।
नृपः किमिव न ब्रूयाच्चोद्यमानः समन्मथः ॥ २.२१.३ ॥
Que não diria um rei de mente perversa, velho e dominado pelos prazeres dos sentidos, impelido pelo desejo?
2.21.4
नास्यापराधं पश्यामि नापि दोषं तथाविधम्।
येन निर्वास्यते राष्ट्राद् वनवासाय राघवः ॥ २.२१.४ ॥
Não vejo nele falta alguma, nem tal defeito, pelo qual Rāghava deva ser banido do reino para a floresta.
2.21.5
न तं पश्याम्यहं लोके परोक्षमपि यो नरः।
स्वमित्रोऽपि निरस्तोऽपि योऽस्य दोषमुदाहरेत् ॥ २.२१.५ ॥
No mundo não vejo homem algum que, mesmo na ausência dele, falasse de sua falta — nem mesmo um amigo seu, nem alguém expulso.
2.21.6
देवकल्पमृजुं दान्तं रिपूणामपि वत्सलम्।
अवेक्षमाणः को धर्मं त्यजेत् पुत्रमकारणात् ॥ २.२१.६ ॥
Quem, atento ao dharma, abandonaria sem causa um filho semelhante a um deus, reto, senhor de si e bondoso até com os inimigos?
2.21.7
तदिदं वचनं राज्ञः पुनर्बाल्यमुपेयुषः।
पुत्रः को हृदये कुर्याद् राजवृत्तमनुस्मरन् ॥ २.२१.७ ॥
Que filho, lembrando a conduta dos reis, guardaria no coração estas palavras do rei, que voltou à infância?
2.21.8
यावदेव न जानाति कश्चिदर्थमिमं नरः।
तावदेव मया सार्धमात्मस्थं कुरु शासनम् ॥ २.२१.८ ॥
Enquanto nenhum homem souber deste assunto, guarda esta ordem em ti mesmo, junto comigo.
2.21.9
मया पार्श्वे सधनुषा तव गुप्तस्य राघव।
कः समर्थोऽधिकं कर्तुं कृतान्तस्येव तिष्ठतः ॥ २.२१.९ ॥
Ó Rāghava, de pé ao teu lado com o meu arco para te proteger, quem é capaz de fazer mais do que eu, que me mantenho como a própria Morte?
2.21.10
निर्मनुष्यामिमां सर्वामयोध्यां मनुजर्षभ।
करिष्यामि शरैस्तीक्ष्णैर्यदि स्थास्यति विप्रिये ॥ २.२१.१० ॥
Ó touro entre os homens, se alguém se puser em oposição, deixarei toda Ayodhyā sem homens com flechas afiadas.
2.21.11
भरतस्याथ पक्ष्यो वा यो वास्य हितमिच्छति।
सर्वांस्तांश्च वधिष्यामि मृदुर्हि परिभूयते ॥ २.२१.११ ॥
Quem quer que seja partidário de Bharata, ou deseje o seu bem, a todos eles matarei, pois só o homem brando é desprezado.
2.21.12
प्रोत्साहितोऽयं कैकेय्या संतुष्टो यदि नः पिता।
अमित्रभूतो निःसङ्गं वध्यतां वध्यतामपि ॥ २.२१.१२ ॥
Se nosso pai, incitado por Kaikeyī e satisfeito com isso, se tornou um inimigo, que ele também seja morto sem apego, que seja morto.
2.21.13
गुरोरप्यवलिप्तस्य कार्याकार्यमजानतः।
उत्पथं प्रतिपन्नस्य कार्यं भवति शासनम् ॥ २.२१.१३ ॥
Mesmo quando um ancião, inchado de orgulho e sem saber o que deve e o que não deve ser feito, se desviou para um caminho errado, contê-lo é o dever.
2.21.14
बलमेष किमाश्रित्य हेतुं वा पुरुषोत्तम।
दातुमिच्छति कैकेय्यै उपस्थितमिदं तव ॥ २.२१.१४ ॥
Ó melhor dos homens, apoiado em que força ou em que razão ele deseja dar a Kaikeyī este reino que agora é vosso?
2.21.15
त्वया चैव मया चैव कृत्वा वैरमनुत्तमम्।
कास्य शक्तिः श्रियं दातुं भरतायारिशासन ॥ २.२१.१५ ॥
Ó domador de inimigos, tendo criado a inimizade suprema contigo e comigo, que poder tem ele para dar a Bharata a fortuna real?
2.21.16
अनुरक्तोऽस्मि भावेन भ्रातरं देवि तत्त्वतः।
सत्येन धनुषा चैव दत्तेनेष्टेन ते शपे ॥ २.२१.१६ ॥
Ó senhora, em verdade sou devotado a meu irmão de coração; pela verdade, pelo meu arco e pelo que me deste e te é caro, juro.
2.21.17
दीप्तमग्निमरण्यं वा यदि रामः प्रवेक्ष्यति।
प्रविष्टं तत्र मां देवि त्वं पूर्वमवधारय ॥ २.२१.१७ ॥
Ó senhora, se Rāma entrar num fogo ardente ou na floresta, saiba de antemão que eu terei entrado ali primeiro.
2.21.18
हरामि वीर्याद् दुःखं ते तमः सूर्य इवोदितः।
देवी पश्यतु मे वीर्यं राघवश्चैव पश्यतु ॥ २.२१.१८ ॥
Assim como o sol nascente dissipa a escuridão, eu removerei a tua dor com a minha bravura. Ó senhora, que ela veja a minha bravura, e que Rāghava também a veja.
2.21.19
हनिष्ये पितरं वृद्धं कैकेय्यासक्तमानसम्।
कृपणं च स्थितं बाल्ये वृद्धभावेन गर्हितम् ॥ २.२१.१९ ॥
Matarei o pai idoso, cuja mente está apegada a Kaikeyī, que é miserável, que se comporta como uma criança e é desprezado por sua velhice.
2.21.20
एतत् तु वचनं श्रुत्वा लक्ष्मणस्य महात्मनः।
उवाच रामं कौसल्या रुदती शोकलालसा ॥ २.२१.२० ॥
Ao ouvir estas palavras do magnânimo Lakṣmaṇa, Kausalyā, chorando e consumida pela dor, falou a Rāma.
2.21.21
भ्रातुस्ते वदतः पुत्र लक्ष्मणस्य श्रुतं त्वया।
यदत्रानन्तरं तत्त्वं कुरुष्व यदि रोचते ॥ २.२१.२१ ॥
Filho, você ouviu o que seu irmão Lakṣmaṇa disse. Agora faça o que lhe agradar, se assim desejar.
2.21.22
न चाधर्म्यं वचः श्रुत्वा सपत्न्या मम भाषितम्।
विहाय शोकसंतप्तां गन्तुमर्हसि मामितः ॥ २.२१.२२ ॥
Mesmo tendo ouvido as palavras injustas de minha co-esposa, não deves partir daqui, abandonando-me, eu que estou atormentada pela dor.
2.21.23
धर्मज्ञ इति धर्मिष्ठ धर्मं चरितुमिच्छसि।
शुश्रूष मामिहस्थस्त्वं चर धर्ममनुत्तमम् ॥ २.२१.२३ ॥
Ó conhecedor do dharma, ó mais justo! Desejas praticar o dharma. Permanecendo aqui, serve-me e pratica o dharma supremo.
2.21.24
शुश्रूषुर्जननीं पुत्र स्वगृहे नियतो वसन्।
परेण तपसा युक्तः काश्यपस्त्रिदिवं गतः ॥ २.२१.२४ ॥
Filho, Kāśyapa, vivendo com autocontrole em sua própria casa, servindo sua mãe e dotado de suprema austeridade, foi para o céu.
2.21.25
यथैव राजा पूज्यस्ते गौरवेण तथा ह्यहम्।
त्वां साहं नानुजानामि न गन्तव्यमितो वनम् ॥ २.२१.२५ ॥
Assim como o rei é digno da tua reverência, assim também eu o sou em honra. Não te permito; não deves partir daqui para a floresta.
2.21.26
त्वद्वियोगान्न मे कार्यं जीवितेन सुखेन च।
त्वया सह मम श्रेयस्तृणानामपि भक्षणम् ॥ २.२१.२६ ॥
Sem ti não tenho necessidade de vida nem de prazer. Estar contigo é melhor para mim, mesmo que seja para comer erva.
2.21.27
यदि त्वं यास्यसि वनं त्यक्त्वा मां शोकलालसाम्।
अहं प्रायमिहासिष्ये न च शक्ष्यामि जीवितुम् ॥ २.२१.२७ ॥
Se fores para a floresta, abandonando-me, eu que anseio em aflição, sentar-me-ei aqui em jejum até a morte, e não conseguirei viver.
2.21.28
ततस्त्वं प्राप्स्यसे पुत्र निरयं लोकविश्रुतम्।
ब्रह्महत्यामिवाधर्मात् समुद्रः सरितां पतिः ॥ २.२१.२८ ॥
Então, filho, alcançarás o inferno famoso no mundo, como o oceano, senhor dos rios, carrega por injustiça a culpa do assassínio de um brâmane.
2.21.29
विलपन्तीं तथा दीनां कौसल्यां जननीं ततः।
उवाच रामो धर्मात्मा वचनं धर्मसंहितम् ॥ २.२१.२९ ॥
Então Rāma, de alma justa, falou palavras conformes ao dharma à sua mãe Kausalyā, que assim se lamentava, desgraçada.
2.21.30
नास्ति शक्तिः पितुर्वाक्यं समतिक्रमितुं मम।
प्रसादये त्वां शिरसा गन्तुमिच्छाम्यहं वनम् ॥ २.२१.३० ॥
Não tenho poder para transgredir a palavra de meu pai. De cabeça inclinada te suplico: desejo ir à floresta.
2.21.31
ऋषिणा च पितुर्वाक्यं कुर्वता वनचारिणा।
गौर्हता जानताधर्मं कण्डुना च विपश्चिता ॥ २.२१.३१ ॥
Pelo sábio que vivia na floresta e cumpria a ordem do pai, e pelo sábio Kaṇḍu, que conhecia o dharma, uma vaca foi morta.
2.21.32
अस्माकं तु कुले पूर्वं सगरस्याज्ञया पितुः।
खनद्भिः सागरैर्भूमिमवाप्तः सुमहान् वधः ॥ २.२१.३२ ॥
Em nossa linhagem, outrora, por ordem de Sagara, os filhos de Sagara, cavando a terra em obediência à ordem do pai, sofreram uma grande destruição.
2.21.33
जामदग्न्येन रामेण रेणुका जननी स्वयम्।
कृत्ता परशुनारण्ये पितुर्वचनकारणात् ॥ २.२१.३३ ॥
Rāma, filho de Jamadagni, cortou com o machado, na floresta, a própria mãe Reṇukā, por causa da palavra do pai.
2.21.34
एतैरन्यैश्च बहुभिर्देवि देवसमैः कृतम्।
पितुर्वचनमक्लीबं करिष्यामि पितुर्हितम् ॥ २.२१.३४ ॥
Ó deusa, por estes e por muitos outros semelhantes aos deuses, a palavra do pai foi cumprida; pelo bem do meu pai, também eu cumprirei sua palavra sem vacilar.
2.21.35
न खल्वेतन्मयैकेन क्रियते पितृशासनम्।
एतैरपि कृतं देवि ये मया परिकीर्तिताः ॥ २.२१.३५ ॥
Ó deusa, não sou só eu que cumpro o mandato do pai; também o cumpriram aqueles que mencionei.
2.21.36
नाहं धर्ममपूर्वं ते प्रतिकूलं प्रवर्तये।
पूर्वैरयमभिप्रेतो गतो मार्गोऽनुगम्यते ॥ २.२१.३६ ॥
Não estabeleço para ti um dharma novo e contrário; sigo o caminho que nossos antepassados aprovaram e trilharam.
2.21.37
तदेतत् तु मया कार्यं क्रियते भुवि नान्यथा।
पितुर्हि वचनं कुर्वन् न कश्चिन्नाम हीयते ॥ २.२१.३७ ॥
Portanto, isto deve ser feito por mim; na terra não há outro caminho. Ninguém que cumpre a ordem do pai é diminuído.
2.21.38
तामेवमुक्त्वा जननीं लक्ष्मणं पुनरब्रवीत्।
वाक्यं वाक्यविदां श्रेष्ठः श्रेष्ठः सर्वधनुष्मताम् ॥ २.२१.३८ ॥
Tendo falado assim à mãe, Rāma, o melhor dos oradores e o melhor de todos os arqueiros, voltou a falar com Lakṣmaṇa.
2.21.39
तव लक्ष्मण जानामि मयि स्नेहमनुत्तमम्।
विक्रमं चैव सत्त्वं च तेजश्च सुदुरासदम् ॥ २.२१.३९ ॥
Lakṣmaṇa, sei que o teu afeto por mim é supremo, e que a tua bravura, coragem e brilho são muito difíceis de igualar.
2.21.40
मम मातुर्महद् दुःखमतुलं शुभलक्षण।
अभिप्रायं न विज्ञाय सत्यस्य च शमस्य च ॥ २.२१.४० ॥
Ó tu de bons sinais, o grande e incomparável sofrimento de minha mãe vem de não compreender minha intenção, nem a verdade nem a paz.
2.21.41
धर्मो हि परमो लोके धर्मे सत्यं प्रतिष्ठितम्।
धर्मसंश्रितमप्येतत् पितुर्वचनमुत्तमम् ॥ २.२१.४१ ॥
No mundo, o dharma é supremo, e a verdade está firmada no dharma. Esta palavra do pai, fundada no dharma, é também excelente.
2.21.42
संश्रुत्य च पितुर्वाक्यं मातुर्वा ब्राह्मणस्य वा।
न कर्तव्यं वृथा वीर धर्ममाश्रित्य तिष्ठता ॥ २.२१.४२ ॥
Ó herói! Tendo se comprometido com a palavra do pai, da mãe ou de um brâmane, quem se mantém no dharma não deve torná-la vã.
2.21.43
सोऽहं न शक्ष्यामि पुनर्नियोगमतिवर्तितुम्।
पितुर्हि वचनाद् वीर कैकेय्याहं प्रचोदितः ॥ २.२१.४३ ॥
Ó heroína, impelido pela palavra de meu pai e incitado por Kaikeyī, não posso mais transgredir esta ordem.
2.21.44
तदेतां विसृजानार्यां क्षत्रधर्माश्रितां मतिम्।
धर्ममाश्रय मा तैक्ष्ण्यं मद्बुद्धिरनुगम्यताम् ॥ २.२१.४४ ॥
Portanto, abandona esta intenção indigna, fundada no dever do guerreiro; refugia-te no dharma, não sejas duro e segue o meu juízo.
2.21.45
तमेवमुक्त्वा सौहार्दाद् भ्रातरं लक्ष्मणाग्रजः।
उवाच भूयः कौसल्यां प्राञ्जलिः शिरसा नतः ॥ २.२१.४५ ॥
Tendo assim falado ao irmão por afeto, o irmão mais velho de Lakṣmaṇa, com as mãos postas e a cabeça inclinada, voltou a falar a Kausalyā.
2.21.46
अनुमन्यस्व मां देवि गमिष्यन्तमितो वनम्।
शापितासि मम प्राणैः कुरु स्वस्त्ययनानि मे ॥ २.२१.४६ ॥
Concede-me licença, ó rainha, ao partir daqui para a floresta. Estás presa por juramento à minha vida; realiza para mim os ritos de bem-estar.
2.21.47
तीर्णप्रतिज्ञश्च वनात् पुनरेष्याम्यहं पुरीम्।
ययातिरिव राजर्षिः पुरा हित्वा पुनर्दिवम् ॥ २.२१.४७ ॥
Tendo cumprido o meu voto, voltarei da floresta para a cidade, como o rei-sábio Yayāti outrora voltou após deixar o céu.
2.21.48
शोकः संधार्यतां मातर्हृदये साधु मा शुचः।
वनवासादिहैष्यामि पुनः कृत्वा पितुर्वचः ॥ २.२१.४८ ॥
Ó mãe, guarda a dor no coração e não te aflijas tanto. Cumprida a palavra de meu pai, voltarei aqui do exílio na floresta.
2.21.49
त्वया मया च वैदेह्या लक्ष्मणेन सुमित्रया।
पितुर्नियोगे स्थातव्यमेष धर्मः सनातनः ॥ २.२१.४९ ॥
Tu, eu, Vaidehī, Lakṣmaṇa e Sumitrā devemos permanecer no mandato do pai; este é o dharma eterno.
2.21.50
अम्ब सम्भृत्य सम्भारान् दुःखं हृदि निगृह्य च।
वनवासकृता बुद्धिर्मम धर्म्यानुवर्त्यताम् ॥ २.२१.५० ॥
Mãe, contém a dor no coração, reúne os preparativos e segue minha resolução, conforme o dharma, de viver na floresta.
2.21.51
एतद् वचस्तस्य निशम्य माता
सुधर्म्यमव्यग्रमविक्लवं च।
मृतेव संज्ञां प्रतिलभ्य देवी
समीक्ष्य रामं पुनरित्युवाच ॥ २.२१.५१ ॥
Ao ouvir essas palavras justas, serenas e inabaláveis, a rainha, como que voltando da morte, recuperou os sentidos, olhou para Rāma e falou novamente.
2.21.52
यथैव ते पुत्र पिता तथाहं
गुरुः स्वधर्मेण सुहृत्तया च।
न त्वानुजानामि न मां विहाय
सुदुःखितामर्हसि पुत्र गन्तुम् ॥ २.२१.५२ ॥
Meu filho, assim como teu pai, também eu sou tua guru, por meu dever e afeto. Não te permito; não deves partir deixando-me, tão aflita.
2.21.53
किं जीवितेनेह विना त्वया मे
लोकेन वा किं स्वधयामृतेन।
श्रेयो मुहूर्तं तव संनिधानं
ममैव कृत्स्नादपि जीवलोकात् ॥ २.२१.५३ ॥
Sem ti, de que me serve esta vida, ou este mundo, ou a oferenda de svadhā, ou o néctar? Mesmo um só instante da tua presença é para mim melhor que todo o mundo dos vivos.
2.21.54
नरैरिवोल्काभिरपोह्यमानो
महागजो ध्वान्तमभिप्रविष्टः।
भूयः प्रजज्वाल विलापमेवं
निशम्य रामः करुणं जनन्याः ॥ २.२१.५४ ॥
Como um grande elefante açoitado por homens com tochas, que ao entrar na escuridão volta a arder, assim Rāma, ouvindo o lamento tão piedoso da mãe, ardeu de novo.
2.21.55
स मातरं चैव विसंज्ञकल्पा-
मार्तं च सौमित्रिमभिप्रतप्तम्।
धर्मे स्थितो धर्म्यमुवाच वाक्यं
यथा स एवार्हति तत्र वक्तुम् ॥ २.२१.५५ ॥
Rāma, firme no dharma, vendo a mãe quase sem sentidos e Lakṣmaṇa, filho de Sumitrā, atormentado, proferiu palavras justas, pois só ele era digno de falar ali.
2.21.56
अहं हि ते लक्ष्मण नित्यमेव
जानामि भक्तिं च पराक्रमं च।
मम त्वभिप्रायमसंनिरीक्ष्य
मात्रा सहाभ्यर्दसि मा सुदुःखम् ॥ २.२१.५६ ॥
Lakṣmaṇa, sempre conheço tua devoção e tua bravura. Mas sem considerar a minha intenção, não te aflijas tanto junto com a mãe.
2.21.57
धर्मार्थकामाः खलु जीवलोके
समीक्षिता धर्मफलोदयेषु।
ये तत्र सर्वे स्युरसंशयं मे
भार्येव वश्याभिमता सपुत्रा ॥ २.२१.५७ ॥
Neste mundo dos seres vivos, dharma, riqueza e desejo são considerados quanto ao surgimento dos frutos do dharma; todos eles, sem dúvida, seriam para mim como uma esposa obediente e agradável, com filhos.
2.21.58
यस्मिंस्तु सर्वे स्युरसंनिविष्टा
धर्मो यतः स्यात् तदुपक्रमेत।
द्वेष्यो भवत्यर्थपरो हि लोके
कामात्मता खल्वपि न प्रशस्ता ॥ २.२१.५८ ॥
Mas onde tudo isso não estiver presente, deve-se empreender aquilo de onde surge o dharma. No mundo, quem visa apenas à riqueza torna-se odioso, e uma natureza entregue ao desejo também não é louvada.
2.21.59
गुरुश्च राजा च पिता च वृद्धः
क्रोधात् प्रहर्षादथवापि कामात्।
यद् व्यादिशेत् कार्यमवेक्ष्य धर्मं
कस्तं न कुर्यादनृशंसवृत्तिः ॥ २.२१.५९ ॥
Qualquer tarefa que um mestre, um rei, um pai ou um ancião ordene, seja por ira, alegria ou mesmo desejo — após considerar o dharma, que homem de conduta gentil não a cumpriria?
2.21.60
न तेन शक्नोमि पितुः प्रतिज्ञा-
मिमां न कर्तुं सकलां यथावत्।
स ह्यावयोस्तात गुरुर्नियोगे
देव्याश्च भर्ता स गतिश्च धर्मः ॥ २.२१.६० ॥
Portanto, não posso cumprir como deve ser toda esta promessa de nosso pai; pois ele é nosso mestre nesta ordem, o esposo da rainha, e ele é nosso refúgio e dharma.
2.21.61
तस्मिन् पुनर्जीवति धर्मराजे
विशेषतः स्वे पथि वर्तमाने।
देवी मया सार्धमितोऽभिगच्छेत्
कथंस्विदन्या विधवेव नारी ॥ २.२१.६१ ॥
Enquanto ele, o rei do dharma, ainda vive e permanece firme em seu próprio caminho, como poderia a rainha partir daqui comigo, como qualquer outra mulher viúva?
2.21.62
सा मानुमन्यस्व वनं व्रजन्तं
कुरुष्व नः स्वस्त्ययनानि देवि।
यथा समाप्ते पुनराव्रजेयं
यथा हि सत्येन पुनर्ययातिः ॥ २.२१.६२ ॥
Ó rainha, aceita com respeito minha ida à floresta e realiza ritos de bom augúrio por nós, para que, ao completar-se o prazo, eu retorne, como Yayāti retornou pela verdade.
2.21.63
यशो ह्यहं केवलराज्यकारणा-
न्न पृष्ठतः कर्तुमलं महोदयम्।
अदीर्घकालेन तु देवि जीविते
वृणेऽवरामद्य महीमधर्मतः ॥ २.२१.६३ ॥
Não desejo fama por mero reino, nem sou capaz de alcançar depois grande prosperidade; ó rainha, num breve espaço da vida, escolho hoje injustamente uma terra inferior.
2.21.64
प्रसादयन्नरवृषभः स मातरं
पराक्रमाज्जिगमिषुरेव दण्डकान्।
अथानुजं भृशमनुशास्य दर्शनं
चकार तां हृदि जननीं प्रदक्षिणम् ॥ २.२१.६४ ॥
O melhor dos homens, apaziguando sua mãe e desejando com valor partir para as florestas de Daṇḍaka, tendo então instruído muito seu irmão mais novo, fez no coração a circunvolução daquela mãe e a contemplou.