Rāmāyaṇa de Vālmīki · Sarga 2.28
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2.28.1
स एवं ब्रुवतीं सीतां धर्मज्ञां धर्मवत्सलः।
न नेतुं कुरुते बुद्धिं वने दुःखानि चिन्तयन् ॥ २.२८.१ ॥
Enquanto Sītā, que conhece o dharma, falava assim, Rāma, afeiçoado ao dharma, não se decidiu a levá-la, pensando nos sofrimentos da floresta.
2.28.2
सान्त्वयित्वा ततस्तां तु बाष्पदूषितलोचनाम्।
निवर्तनार्थे धर्मात्मा वाक्यमेतदुवाच ह ॥ २.२८.२ ॥
Então, tendo consolado Sītā, cujos olhos estavam turvos de lágrimas, o de alma justa Rāma disse estas palavras, com o intuito de fazê-la voltar.
2.28.3
सीते महाकुलीनासि धर्मे च निरता सदा।
इहाचरस्व धर्मं त्वं यथा मे मनसः सुखम् ॥ २.२८.३ ॥
Ó Sītā, tu és de nobre linhagem e sempre devotada ao dharma. Fica aqui e pratica o dharma, para que a minha mente encontre felicidade.
2.28.4
सीते यथा त्वां वक्ष्यामि तथा कार्यं त्वयाबले।
वने दोषा हि बहवो वसतस्तान् निबोध मे ॥ २.२८.४ ॥
Ó Sītā, como te digo, assim deves agir. Ó frágil, há muitos perigos em viver na floresta; compreende-os de mim.
2.28.5
सीते विमुच्यतामेषा वनवासकृता मतिः।
बहुदोषं हि कान्तारं वनमित्यभिधीयते ॥ २.२८.५ ॥
Ó Sītā, abandona esta decisão de viver na floresta. A floresta está cheia de muitos perigos, por isso é chamada de ermo.
2.28.6
हितबुद्ध्या खलु वचो मयैतदभिधीयते।
सदा सुखं न जानामि दुःखमेव सदा वनम् ॥ २.२८.६ ॥
É com desejo do teu bem que digo estas palavras. Não conheço felicidade constante na floresta; a floresta é sempre apenas sofrimento.
2.28.7
गिरिनिर्झरसम्भूता गिरिनिर्दरिवासिनाम्।
सिंहानां निनदा दुःखाः श्रोतुं दुःखमतो वनम् ॥ २.२८.७ ॥
Ouvir os rugidos dos leões que habitam as cavernas das montanhas, ecoando como os riachos montanhosos, é doloroso; por isso a floresta é penosa.
2.28.8
क्रीडमानाश्च विस्रब्धा मत्ताः शून्ये तथा मृगाः।
दृष्ट्वा समभिवर्तन्ते सीते दुःखमतो वनम् ॥ २.२८.८ ॥
Ó Sītā, ver os veados brincando, despreocupados e exuberantes na floresta deserta, e aproximar-se deles, já é doloroso; por isso a floresta é penosa.
2.28.9
सग्राहाः सरितश्चैव पङ्कवत्यस्तु दुस्तराः।
मत्तैरपि गजैर्नित्यमतो दुःखतरं वनम् ॥ २.२८.९ ॥
Os rios infestados de crocodilos e os cursos lamacentos são difíceis de atravessar, e os elefantes enfurecidos sempre surgem no caminho; por isso a floresta é ainda mais penosa.
2.28.10
लताकण्टकसंकीर्णाः कृकवाकूपनादिताः।
निरपाश्च सुदुःखाश्च मार्गा दुःखमतो वनम् ॥ २.२८.१० ॥
Os caminhos estão cheios de trepadeiras e espinhos, ecoam com os cantos das aves selvagens, não têm água e são muito penosos; por isso a floresta é penosa.
2.28.11
सुप्यते पर्णशय्यासु स्वयंभग्नासु भूतले।
रात्रिषु श्रमखिन्नेन तस्माद् दुःखमतो वनम् ॥ २.२८.११ ॥
À noite, quem está exausto de fadiga deve dormir no chão, sobre leitos de folhas que se partiram por si mesmas; por isso a floresta é penosa.
2.28.12
अहोरात्रं च संतोषः कर्तव्यो नियतात्मना।
फलैर्वृक्षावपतितैः सीते दुःखमतो वनम् ॥ २.२८.१२ ॥
Ó Sītā, quem domina a própria mente deve contentar-se dia e noite com os frutos caídos das árvores; por isso a floresta é penosa.
2.28.13
उपवासश्च कर्तव्यो यथा प्राणेन मैथिलि।
जटाभारश्च कर्तव्यो वल्कलाम्बरधारणम् ॥ २.२८.१३ ॥
Ó Maithilī, na floresta é preciso jejuar como se fosse a própria vida; é preciso suportar o peso dos cabelos emaranhados e vestir roupas de casca de árvore.
2.28.14
देवतानां पितॄणां च कर्तव्यं विधिपूर्वकम्।
प्राप्तानामतिथीनां च नित्यशः प्रतिपूजनम् ॥ २.२८.१४ ॥
É preciso prestar culto aos deuses e aos antepassados segundo a regra, e honrar constantemente os hóspedes que chegarem.
2.28.15
कार्यस्त्रिरभिषेकश्च काले काले च नित्यशः।
चरतां नियमेनैव तस्माद् दुःखतरं वनम् ॥ २.२८.१५ ॥
Em cada hora própria, todos os dias, é preciso fazer três banhos rituais; quem vagueia pela floresta deve viver rigorosamente pela disciplina, e por isso a floresta é mais dolorosa.
2.28.16
उपहारश्च कर्तव्यः कुसुमैः स्वयमाहृतैः।
आर्षेण विधिना वेद्यां सीते दुःखमतो वनम् ॥ २.२८.१६ ॥
É preciso fazer oferendas no altar com flores colhidas pelas próprias mãos, segundo o rito dos sábios; ó Sītā, por isso a floresta é dolorosa.
2.28.17
यथालब्धेन कर्तव्यः संतोषस्तेन मैथिलि।
यताहारैर्वनचरैः सीते दुःखमतो वनम् ॥ २.२८.१७ ॥
É preciso contentar-se com o que se obtém; ó Maithilī, os moradores da floresta devem comer com moderação; ó Sītā, por isso a floresta é dolorosa.
2.28.18
अतीव वातस्तिमिरं बुभुक्षा चाति नित्यशः।
भयानि च महान्त्यत्र ततो दुःखतरं वनम् ॥ २.२८.१८ ॥
Aqui há um vento extremamente forte, escuridão densa, fome constante e grandes perigos; por isso a floresta é ainda mais dolorosa.
2.28.19
सरीसृपाश्च बहवो बहुरूपाश्च भामिनि।
चरन्ति पथि ते दर्पात् ततो दुःखतरं वनम् ॥ २.२८.१९ ॥
Ó radiante, muitas criaturas rastejantes de muitas formas percorrem o caminho com ousadia; por isso a floresta é ainda mais dolorosa.
2.28.20
नदीनिलयनाः सर्पा नदीकुटिलगामिनः।
तिष्ठन्त्यावृत्य पन्थानमतो दुःखतरंवनम् ॥ २.२८.२० ॥
Serpentes que habitam nos rios e deslizam pelos cursos sinuosos dos rios ficam à espreita, bloqueando o caminho; por isso a floresta é ainda mais dolorosa.
2.28.21
पतङ्गा वृश्चिकाः कीटा दंशाश्च मशकैः सह।
बाधन्ते नित्यमबले सर्वं दुःखमतो वनम् ॥ २.२८.२१ ॥
Ó frágil, insetos voadores, escorpiões, vermes e mosquitos picadores atormentam constantemente; por isso, na floresta, tudo é sofrimento.
2.28.22
द्रुमाः कण्टकिनश्चैव कुशाः काशाश्च भामिनि।
वने व्याकुलशाखाग्रास्तेन दुःखमतो वनम् ॥ २.२८.२२ ॥
Ó radiante, na floresta há árvores espinhosas, capim kuśa e kāśa, e as pontas dos ramos emaranhadas em desordem; por isso a floresta é dolorosa.
2.28.23
कायक्लेशाश्च बहवो भयानि विविधानि च।
अरण्यवासे वसतो दुःखमेव सदा वनम् ॥ २.२८.२३ ॥
Para quem vive na floresta há muitas aflições do corpo e diversos temores; a floresta é sempre apenas sofrimento.
2.28.24
क्रोधलोभौ विमोक्तव्यौ कर्तव्या तपसे मतिः।
न भेतव्यं च भेतव्ये दुःखं नित्यमतो वनम् ॥ २.२८.२४ ॥
Devem-se abandonar a ira e a cobiça, e fixar a mente na austeridade; não se deve temer nem mesmo o que é temível — na floresta há sofrimento constante, por isso.
2.28.25
तदलं ते वनं गत्वा क्षेमं नहि वनं तव।
विमृशन्निव पश्यामि बहुदोषकरं वनम् ॥ २.२८.२५ ॥
Portanto, não há necessidade de você ir à floresta; lá não há segurança para você. Refletindo, vejo que a floresta traz muitos perigos.
2.28.26
वनं तु नेतुं न कृता मतिर्यदा
बभूव रामेण तदा महात्मना।
न तस्य सीता वचनं चकार तं
ततोऽब्रवीद् राममिदं सुदुःखिता ॥ २.२८.२६ ॥
Quando o magnânimo Rāma deixou de ter a decisão de levá-la à floresta, Sītā não deu ouvidos às suas palavras. Profundamente aflita, ela então disse a Rāma estas palavras.