Rāmāyaṇa de Vālmīki · Sarga 2.75
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2.75.1
दीर्घकालात्समुत्थाय सम्ज्ञाम् लब्ध्वा च वीर्यवान् ।
नेत्राभ्यामश्रुपूर्णाभ्याम् दीनामुद्वीक्ष्य मातरम् ॥ २.७५.१ ॥
Après un long moment, le vaillant Bharata se redressa, reprit ses esprits et, les yeux pleins de larmes, regarda sa mère affligée.
2.75.2
सोऽमात्यमध्येभरतो जननीमभ्यकुत्सयत् ।
राज्यम् न कामये जातु मन्त्रये नापि मातरम् ॥ २.७५.२ ॥
Au milieu des ministres, Bharata blâma sa mère : « Je ne désire jamais le royaume, et je ne me concerte même pas avec ma mère. »
2.75.3
अभिषेकम् न जानामि योऽभूद्राज्ञा समीक्षितः ।
विप्रकृष्टे ह्यहम् देशे शत्रुघ्न सहितोऽवसम् ॥ २.७५.३ ॥
Je ignorais le sacre que le roi avait décidé, car je demeurais dans un pays lointain avec Śatrughna.
2.75.4
वनवासम् न जानामि रामस्यहम् महात्मनः ।
विवासनम् वा सौमित्रेः सीतायाश्च यथाभवत् ॥ २.७५.४ ॥
J'ignore l'exil en forêt du magnanime Rāma, ni le bannissement de Saumitri (Lakṣmaṇa) et de Sītā, ni comment cela s'est produit.
2.75.5
तथैव क्रोशतः तस्य भरतस्य महात्मनः ।
कौसल्या शब्दम् आज्ञाय सुमित्राम् इदम् अब्रवीत् ॥ २.७५.५ ॥
Tandis que le magnanime Bharata se lamentait ainsi, Kausalyā, reconnaissant sa voix, dit ces paroles à Sumitrā.
2.75.6
आगतः क्रूर कार्यायाः कैकेय्या भरतः सुतः ।
तम् अहम् द्रष्टुम् इच्चामि भरतम् दीर्घ दर्शिनम् ॥ २.७५.६ ॥
Bharata, fils de Kaikeyī aux actes cruels, est arrivé. Je désire voir ce Bharata à la vue lointaine.
2.75.7
एवम् उक्त्वा सुमित्राम् सा विवर्णा मलिन अम्बरा ।
प्रतस्थे भरतः यत्र वेपमाना विचेतना ॥ २.७५.७ ॥
Ayant ainsi parlé à Sumitrā, elle, pâle et vêtue de habits souillés, tremblante et égarée, se mit en route vers l'endroit où se trouvait Bharata.
2.75.8
स तु राम अनुजः च अपि शत्रुघ्न सहितः तदा ।
प्रतस्थे भरतः यत्र कौसल्याया निवेशनम् ॥ २.७५.८ ॥
Alors Bharata, le frère cadet de Rāma, accompagné de Śatrughna, se mit en route vers la demeure de Kausalyā.
2.75.9
ततः शत्रुघ्न भरतौ कौसल्याम् प्रेक्ष्य दुह्खितौ ।
पर्यष्वजेताम् दुह्ख आर्ताम् पतिताम् नष्ट चेतनाम् ॥ २.७५.९ ॥
Alors Śatrughna et Bharata, affligés, voyant Kausalyā accablée de douleur, tombée et privée de connaissance, l'étreignirent.
2.75.10
रुदन्तौ रुदतीम् दुःखात्समेत्यार्याम् मनस्स्विनीम् ।
भरतम् प्रत्युवाच इदम् कौसल्या भृश दुह्खिता ॥ २.७५.१० ॥
Comme ils pleuraient, rencontrant la noble et magnanime dame qui pleurait de douleur, Kausalyā, profondément affligée, adressa ces paroles à Bharata.
2.75.11
इदम् ते राज्य कामस्य राज्यम् प्राप्तम् अकण्टकम् ।
सम्प्राप्तम् बत कैकेय्या शीघ्रम् क्रूरेण कर्मणा ॥ २.७५.११ ॥
Ce royaume sans épines t'est échu, toi qui désirais la royauté. Hélas! Kaikeyī l'a vite obtenu par un acte cruel.
2.75.12
प्रस्थाप्य चीर वसनम् पुत्रम् मे वन वासिनम् ।
कैकेयी कम् गुणम् तत्र पश्यति क्रूर दर्शिनी ॥ २.७५.१२ ॥
Ayant envoyé mon fils, vêtu d'habits d'écorce, dans la forêt, quelle vertu la cruelle Kaikeyī y voit-elle?
2.75.13
क्षिप्रम् माम् अपि कैकेयी प्रस्थापयितुम् अर्हति ।
हिरण्य नाभो यत्र आस्ते सुतः मे सुमहा यशाः ॥ २.७५.१३ ॥
Kaikeyī devrait aussi m'envoyer vite là où demeure mon fils Hiraṇyanābha, de grande renommée.
2.75.14
अथवा स्वयम् एव अहम् सुमित्र अनुचरा सुखम् ।
अग्नि होत्रम् पुरः कृत्य प्रस्थास्ये यत्र राघवः ॥ २.७५.१४ ॥
Ou bien moi-même, avec le fils de Sumitrā, je partirai avec joie, le feu sacrificiel placé devant moi, là où se trouve Rāghava.
2.75.15
कामम् वा स्वयम् एव अद्य तत्र माम् नेतुम् अर्हसि ।
यत्र असौ पुरुष व्याघ्रः तप्यते मे तपः सुतः ॥ २.७५.१५ ॥
Ou bien, toi-même, tu devrais aujourd'hui me conduire là où ce meilleur des hommes, mon fils, accomplit ses austérités.
2.75.16
इदम् हि तव विस्तीर्णम् धन धान्य समाचितम् ।
हस्ति अश्व रथ सम्पूर्णम् राज्यम् निर्यातितम् तया ॥ २.७५.१६ ॥
Ce vaste royaume qui est le tien, rempli de richesses et de grains, plein d'éléphants, de chevaux et de chars, c'est elle qui te l'a fait obtenir.
2.75.17
इत्यादिबहुभिर्वाक्यैः क्रूरैः सम्भर्स्तितोऽनघः ।
विव्यथे भरतस्तीव्रम् व्रणे तुद्येव सूचिना ॥ २.७५.१७ ॥
Ainsi, et avec bien d'autres paroles cruelles, le sans tache Bharata fut injurié, et il fut vivement blessé, comme piqué d'une aiguille dans une plaie.
2.75.18
पपात चरणौ तस्यास्तदा सम्भ्रान्तचेतनः ।
विलप्य बहुधाऽसम्ज्ञो लब्धसम्ज्ञ्स्ततः स्थितः ॥ २.७५.१८ ॥
Alors Bharata, l'esprit troublé, tomba à ses pieds; se lamentant de bien des façons, il perdit connaissance, puis, reprenant ses sens, il se tint debout.
2.75.19
एवम् विलपमानाम् ताम् भरतः प्रान्जलिस् तदा ।
कौसल्याम् प्रत्युवाच इदम् शोकैः बहुभिर् आवृताम् ॥ २.७५.१९ ॥
Ainsi, tandis qu'elle se lamentait, Bharata, les mains jointes, adressa alors ces paroles à Kausalyā, accablée de nombreux chagrins.
2.75.20
आर्ये कस्मात् अजानन्तम् गर्हसे माम् अकिल्बिषम् ।
विपुलाम् च मम प्रीतिम् स्थिराम् जानासि राघवे ॥ २.७५.२० ॥
Noble mère, pourquoi me blâmes-tu, moi qui ne sais rien et suis sans faute ? Tu connais mon affection grande et constante pour Rāghava.
2.75.21
कृता शास्त्र अनुगा बुद्धिर् मा भूत् तस्य कदाचन ।
सत्य सम्धः सताम् श्रेष्ठो यस्य आर्यो अनुमते गतः ॥ २.७५.२१ ॥
Que son intelligence ne s'écarte jamais des Écritures — celui qui est parti avec l'assentiment du noble ; il tient sa parole et est le meilleur des justes.
2.75.22
प्रैष्यम् पापीयसाम् यातु सूर्यम् च प्रति मेहतु ।
हन्तु पादेन गाम् सुप्ताम् यस्य आर्यो अनुमते गतः ॥ २.७५.२२ ॥
Celui qui est parti avec l'assentiment du noble — qu'il devienne le serviteur des méchants, crache vers le soleil et frappe du pied une vache endormie.
2.75.23
कारयित्वा महत् कर्म भर्ता भृत्यम् अनर्थकम् ।
अधर्मः यो अस्य सो अस्याः तु यस्य आर्यो अनुमते गतः ॥ २.७५.२३ ॥
Celui qui est parti avec l'assentiment du noble — que l'injustice d'un maître qui fait accomplir à son serviteur une grande œuvre vaine retombe sur lui, comme elle retombe sur elle.
2.75.24
परिपालयमानस्य राज्ञो भूतानि पुत्रवत् ।
ततः तु द्रुह्यताम् पापम् यस्य आर्यो अनुमते गतः ॥ २.७५.२४ ॥
Le péché de ceux qui lèsent un roi qui protège ses sujets comme des fils — qu'il retombe sur celui qui est parti avec l'assentiment du noble.
2.75.25
बलि षड् भागम् उद्धृत्य नृपस्य अरक्षतः प्रजाः ।
अधर्मः यो अस्य सो अस्य अस्तु यस्य आर्यो अनुमते गतः ॥ २.७५.२५ ॥
Que la faute qui naît de celui qui prélève la sixième part en impôt sans protéger ses sujets retombe sur lui, celui par le consentement duquel le noble (Rāma) est parti.
2.75.26
सम्श्रुत्य च तपस्विभ्यः सत्रे वै यज्ञ दक्षिणाम् ।
ताम् विप्रलपताम् पापम् यस्य आर्यो अनुमते गतः ॥ २.७५.२६ ॥
Que le péché de la tromperie retombe sur celui qui avait promis aux ascètes la dakṣiṇā du sacrifice lors de la session rituelle puis les a trompés, celui par le consentement duquel le noble (Rāma) est parti.
2.75.27
हस्ति अश्व रथ सम्बाधे युद्धे शस्त्र समाकुले ।
मा स्म कार्षीत् सताम् धर्मम् यस्य आर्यो अनुमते गतः ॥ २.७५.२७ ॥
Dans une bataille encombrée d'éléphants, de chevaux et de chars, pleine d'armes, que celui qui n'observe pas le dharma des justes encoure ce péché, celui par le consentement duquel le noble (Rāma) est parti.
2.75.28
उपदिष्टम् सुसूक्ष्म अर्थम् शास्त्रम् यत्नेन धीमता ।
स नाशयतु दुष्ट आत्मा यस्य आर्यो अनुमते गतः ॥ २.७५.२८ ॥
Que cet être au cœur mauvais détruise le traité dont le sens très subtil a été enseigné avec effort par le sage : celui par le consentement duquel le noble (Rāma) est parti.
2.75.29
मा च तम् प्यूढबाह्वम्सम् चन्द्रार्कसम्तेजनम् ।
द्राक्षीद्राज्यस्थमासीनम् यस्यार्योऽनुमते गतः ॥ २.७५.२९ ॥
Qu'il ne voie jamais celui aux épaules larges et aux bras puissants, resplendissant comme la lune et le soleil, assis sur le trône royal : celui par le consentement duquel le noble (Rāma) est parti.
2.75.30
पायसम् कृसरम् चागम् वृथा सो अश्नातु निर्घृणः ।
गुरूमः च अपि अवजानातु यस्य आर्यो अनुमते गतः ॥ २.७५.३० ॥
Que cet être sans pitié mange en vain le pāyasa, le kṛsara et les autres mets, et qu'il méprise aussi les aînés : celui par le consentement duquel le noble (Rāma) est parti.
2.75.31
गाश्च स्पृशतु पादेन गुरून् परिवदेत्स्वयम् ।
मित्रे द्रुह्येत सोऽत्यन्तम् यस्यार्योऽनुमते गतः ॥ २.७५.३१ ॥
Qu'il touche les vaches du pied, qu'il injurie lui-même ses aînés et trahisse profondément un ami, celui pour qui le noble père a donné son consentement.
2.75.32
विश्वासात्कथितम् किम्चित्परिवादम् मिथः क्वचित् ।
विवृणोतु स दुष्टात्मा यस्यार्योऽनुमते गतः ॥ २.७५.३२ ॥
Que celui au cœur mauvais, pour qui le noble père a donné son consentement, révèle un jour, par confiance, quelque médisance dite entre deux personnes.
2.75.33
अकर्ता ह्यकृतज्ञश्च त्यक्तात्मा निरपत्रपः ।
लोके भवतु विद्वेष्यो यस्यार्योऽनुमते गतः ॥ २.७५.३३ ॥
Que celui pour qui le noble père a donné son consentement devienne quelqu'un qui n'agit pas, est ingrat, a abandonné sa dignité et est sans honte, et soit ainsi haï dans le monde.
2.75.34
पुत्रैः दारैः च भृत्यैः च स्व गृहे परिवारितः ।
स एको मृष्टम् अश्नातु यस्य आर्यो अनुमते गतः ॥ २.७५.३४ ॥
Que celui pour qui le noble père a donné son consentement mange seul des mets délicieux dans sa propre maison, entouré de fils, d'épouses et de serviteurs.
2.75.35
अप्राप्य सदृशान् दाराननपत्यः प्रमीयताम् ।
अनवाप्य क्रियाम् धर्म्याम् यश्यार्योऽनुमते गतः ॥ २.७५.३५ ॥
Que celui pour qui le noble père a donné son consentement meure sans avoir obtenu d'épouses convenables, sans descendance et sans avoir accompli aucun rite légitime.
2.75.36
मात्मनः सम्ततिम् द्राक्षीत्स्वेषु दारेषु दुःखितः ।
आयुः समग्रमप्राप्य यस्यार्योऽनुमते गतः ॥ २.७५.३६ ॥
Que celui pour qui le noble père a donné son consentement voie sa propre descendance, affligé parmi ses épouses, et n'atteigne pas la durée complète de sa vie.
2.75.37
राज स्त्री बाल वृद्धानाम् वधे यत् पापम् उच्यते ।
भृत्य त्यागे च यत् पापम् तत् पापम् प्रतिपद्यताम् ॥ २.७५.३७ ॥
Que tombe sur lui le même péché qui est déclaré dans le meurtre d'un roi, d'une femme, d'un enfant ou d'un vieillard, et dans l'abandon d'un serviteur.
2.75.38
लाक्षया मधुमाम्सेन लोहेन च विषेण च ।
सदैव बिभृयाद्भृत्यान् यस्यार्योऽसुमते गतः ॥ २.७५.३८ ॥
Qu'il entretienne toujours ses serviteurs avec de la laque, du miel et de la chair, avec du fer et avec du poison, celui dont le noble seigneur a perdu la vie.
2.75.39
सम्ग्रामे समुपोढे स शत्रुपक्ष्भयम्करे ।
पलायामानो वध्येत यस्यार्योऽनुमे गतः ॥ २.७५.३९ ॥
Lorsque la bataille terrifiant le camp ennemi s'approche, qu'il soit tué en fuyant, celui dont le noble seigneur a perdu la vie.
2.75.40
कपालपाणिः पृथिवीमटताम् चीरसम्वृतः ।
भिक्समाणो यथोन्मत्तो यस्यार्योऽनुमते गतह् ॥ २.७५.४० ॥
Errant sur la terre, un crâne à la main, vêtu d'écorce, mendiant comme un fou, celui dont le noble seigneur a perdu la vie.
2.75.41
पाने प्रसक्तो भवतु स्त्रीष्वक्षेषु च नित्यशः ।
काम्क्रोधाभिभूतस्तु यस्यार्योऽनुमते गतः ॥ २.७५.४१ ॥
Qu'il soit toujours adonné à la boisson, aux femmes et aux dés, dominé par le désir et la colère, celui dont le noble seigneur a perdu la vie.
2.75.42
यस्य धर्मे मनो भूयादधर्मम् स निषेवताम् ।
अपात्रवर्षी भवतु यस्यार्योऽनुमते गतः ॥ २.७५.४२ ॥
Que son esprit ne soit pas tourné vers le dharma, qu'il suive l'adharma, qu'il répande ses dons sur les indignes, celui dont le noble seigneur a perdu la vie.
2.75.43
सम्चितान्यस्य वित्तानि विविधानि सहस्रशः ।
दस्युभिर्विप्रलुप्यन्ताम् यश्यार्योऽनुमते गतः ॥ २.७५.४३ ॥
Que les richesses accumulées de celui par le consentement duquel l'noble Rāma est parti, en mille et une formes, soient pillées par des brigands.
2.75.44
उभे सम्ध्ये शयानस्य यत् पापम् परिकल्प्यते ।
तच् च पापम् भवेत् तस्य यस्य आर्यो अनुमते गतः ॥ २.७५.४४ ॥
Que tombe sur celui par le consentement duquel l'noble Rāma est parti le même péché qui est imputé à celui qui dort aux deux crépuscules.
2.75.45
यद् अग्नि दायके पापम् यत् पापम् गुरु तल्पगे ।
मित्र द्रोहे च यत् पापम् तत् पापम् प्रतिपद्यताम् ॥ २.७५.४५ ॥
Le péché de celui qui met le feu, le lourd péché de celui qui couche avec la femme de son guru, et le péché de trahir un ami : que ce même péché lui échoie.
2.75.46
देवतानाम् पितृऋणाम् च माता पित्रोस् तथैव च ।
मा स्म कार्षीत् स शुश्रूषाम् यस्य आर्यो अनुमते गतः ॥ २.७५.४६ ॥
Qu'il ne rende jamais de service aux dieux, à sa dette envers les ancêtres, ni à sa mère et à son père — celui par le consentement duquel l'noble Rāma est parti.
2.75.47
सताम् लोकात् सताम् कीर्त्याः सज् जुष्टात् कर्मणः तथा ।
भ्रश्यतु क्षिप्रम् अद्य एव यस्य आर्यो अनुमते गतः ॥ २.७५.४७ ॥
Qu'il tombe vite, aujourd'hui même, du monde des bons, de la gloire des bons et des actions pratiquées par les bons — celui par le consentement duquel l'noble Rāma est parti.
2.75.48
अपास्य मातृशुश्रूषामनर्थे सोऽवतिष्ठताम् ।
दीर्घबाहुर्महावक्षा यस्यार्योऽसुमते गतः ॥ २.७५.४८ ॥
Ayant abandonné le service de sa mère, qu'il demeure dans le malheur — lui aux longs bras et à la large poitrine, celui par le consentement duquel l'noble Rāma est parti.
2.75.49
बहुपुत्रो दरिद्रश्च ज्वररोगसमन्वितः ।
स भूयात्सततक्लेशी यस्यार्योऽनुमते गतः ॥ २.७५.४९ ॥
Qu'il ait de nombreux fils, qu'il soit pauvre et accablé de fièvre et de maladie, et qu'il endure sans cesse la souffrance : celui dont le consentement a permis au noble de partir.
2.75.50
आशामाशम् समानानाम् दीनानामूर्ध्वचक्षुषाम् ।
आर्थिनाम् वितथाम् कुर्याद्यस्यार्योऽनुमते गतः ॥ २.७५.५० ॥
Qu'il rende vaine chaque espérance de ses semblables, des malheureux et des solliciteurs qui lèvent les yeux : celui dont le consentement a permis au noble de partir.
2.75.51
मायया रमताम् नित्यम् परुषः पिशुनोऽशुचिः ।
राज्ञो भीत स्त्वधर्मात्मा यस्यार्योऽनुमते गतः ॥ २.७५.५१ ॥
Qu'il se complaise sans cesse dans la tromperie, qu'il soit dur, calomniateur, impur, craintif envers le roi et de nature inique : celui dont le consentement a permis au noble de partir.
2.75.52
ऋतुस्नाताम् सतीम् भार्यामृतुकालानुरोधिनीम् ।
अतिवर्तेत दुष्टात्मा यस्यार्योऽनुमते गतः ॥ २.७५.५२ ॥
Que cet homme au cœur mauvais délaisse son épouse fidèle, qui s'est purifiée après ses règles et le désire en son temps : celui dont le consentement a permis au noble de partir.
2.75.53
धर्मदारान् परित्यज्य परदारान्नि षेवताम् ।
त्यक्तधर्मरतिर्मूढो यस्यार्योऽनुमते गतः ॥ २.७५.५३ ॥
Qu'il délaisse ses épouses légitimes pour fréquenter celles d'autrui ; qu'ayant renoncé au goût du dharma, il demeure aveuglé : celui dont le consentement a permis au noble de partir.
2.75.54
विप्रलु प्तप्रजातस्य दुष्कृतम् ब्राह्मणस्य यत् ।
तदेव प्रतिपद्येत यस्यार्योऽनुमते गतः ॥ २.७५.५४ ॥
Qu'il subisse lui-même ce mauvais acte par lequel la descendance d'un brahmane est ravie : celui dont le consentement a permis au noble de partir.
2.75.55
पानीयदूषके पापम् तथैव विषदायके ।
यत्तदेकः स लभताम् यस्यार्योऽनुमते गतः ॥ २.७५.५५ ॥
Le péché de celui qui pollue l'eau, et de même celui qui donne du poison : qu'il l'obtienne seul, celui qui est parti avec l'assentiment de l'Ārya.
2.75.56
ब्राह्मणायोद्यताम् पूजाम् विहन्तु कलुषेन्द्रियः ।
बालवत्साम् च गाम् दोग्दु यस्यर्योऽनुमते गतः ॥ २.७५.५६ ॥
Si un homme à l'esprit souillé entrave l'hommage préparé pour un brahmane, ou empêche de traire la vache avec son jeune veau, qu'il obtienne ce péché, celui qui est parti avec l'assentiment de l'Ārya.
2.75.57
तृष्णार्तम् सति पानीये विप्रलम्भेन योजयेत् ।
लभेत तस्य यत्पापम् यस्यार्योऽनुमते गतः ॥ २.७५.५७ ॥
Celui qui, alors qu'il y a de l'eau, détourne par tromperie un homme tourmenté par la soif : qu'il obtienne le péché qui en résulte, celui qui est parti avec l'assentiment de l'Ārya.
2.75.58
भक्त्या विवदमानेषु मार्गमाश्रित्य पश्यतः ।
तस्य पापेन युज्येत यस्यार्योऽनुमते गतः ॥ २.७५.५८ ॥
Pour celui qui, par partialité parmi ceux qui se disputent, prend parti et regarde : qu'il soit lié à ce péché, celui qui est parti avec l'assentiment de l'Ārya.
2.75.59
विहीनाम् पति पुत्राभ्याम् कौसल्याम् पार्थिव आत्मजः ।
एवम् आश्वसयन्न् एव दुह्ख आर्तः निपपात ह ॥ २.७५.५९ ॥
Tandis qu'il consolait ainsi Kausalyā, privée de son époux et de son fils, le prince, accablé de douleur, tomba à terre.
2.75.60
तथा तु शपथैः कष्टैः शपमानम् अचेतनम् ।
भरतम् शोक सम्तप्तम् कौसल्या वाक्यम् अब्रवीत् ॥ २.७५.६० ॥
Alors Kausalyā adressa ces paroles à Bharata, qui prêtait de pénibles serments, hors de lui et tourmenté par le chagrin.
2.75.61
मम दुह्खम् इदम् पुत्र भूयः समुपजायते ।
शपथैः शपमानो हि प्राणान् उपरुणत्सि मे ॥ २.७५.६१ ॥
Mon fils, cette douleur qui est la mienne renaît sans cesse. En jurant serment sur serment, tu étouffes mon souffle vital.
2.75.62
दिष्ट्या न चलितः धर्मात् आत्मा ते सह लक्ष्मणः ।
वत्स सत्य प्रतिज्ञो मे सताम् लोकान् अवाप्स्यसि ॥ २.७५.६२ ॥
Heureusement, toi et Lakṣmaṇa n'avez pas dévié du dharma. Cher enfant, fidèle à ta parole, tu obtiendras les mondes des justes.
2.75.63
इत्युक्त्वा चाङ्कमानीय भरतम् भ्रातृवत्सलम् ।
परिष्वज्य महाबाहुम् रुरोद भृशदुःखिता ॥ २.७५.६३ ॥
Ayant ainsi parlé, elle attira sur ses genoux Bharata, tendre envers ses frères, l'enlaça, le grand-bras, et pleura, profondément affligée.
2.75.64
एवम् विलपमानस्य दुह्ख आर्तस्य महात्मनः ।
मोहाच् च शोक सम्रोधात् बभूव लुलितम् मनः ॥ २.७५.६४ ॥
Tandis que le magnanime se lamentait ainsi, affligé par la douleur, son esprit s'agita, troublé par l'égarement et la contention du chagrin.
2.75.65
लालप्यमानस्य विचेतनस्य ।
प्रनष्ट बुद्धेः पतितस्य भूमौ ।
मुहुर् मुहुर् निह्श्वसतः च दीर्घम् ।
सा तस्य शोकेन जगाम रात्रिः ॥ २.७५.६५ ॥
Pour lui, gémissant, inconscient, l'esprit égaré, tombé à terre, soupirant profondément encore et encore, cette nuit s'écoula dans la peine.