Vedyatra वेदयात्रा
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Rāmāyaṇa de Vālmīki · Sarga 5.21

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5.21.1

तस्य तद् वचनं श्रुत्वा सीता रौद्रस्य रक्षसः।
आर्ता दीनस्वरा दीनं प्रत्युवाच ततः शनैः ॥ ५.२१.१ ॥

Ao ouvir aquelas palavras do feroz rākṣasa, Sītā, aflita, respondeu-lhe então lentamente, com voz lastimosa.

5.21.2

दुःखार्ता रुदती सीता वेपमाना तपस्विनी।
चिन्तयन्ती वरारोहा पतिमेव पतिव्रता ॥ ५.२१.२ ॥

Sītā, a asceta, afligida pela dor, chorando e tremendo, de quadris formosos, pensando apenas em seu marido, fiel ao esposo.

5.21.3

तृणमन्तरतः कृत्वा प्रत्युवाच शुचिस्मिता।
निवर्तय मनो मत्तः स्वजने प्रीयतां मनः ॥ ५.२१.३ ॥

Colocando um talo de capim entre eles, Sītā de sorriso puro respondeu: "Afasta de mim a tua mente; que a tua mente se alegre com os teus."

5.21.4

न मां प्रार्थयितुं युक्तस्त्वं सिद्धिमिव पापकृत्।
अकार्यं न मया कार्यमेकपत्न्या विगर्हितम् ॥ ५.२१.४ ॥

Pecador, não te convém desejar-me, assim como não convém ao malfeitor desejar o sucesso. Eu, de um só esposo, não cometerei o ato indigno e condenado.

5.21.5

कुलं सम्प्राप्तया पुण्यं कुले महति जातया।
एवमुक्त्वा तु वैदेही रावणं तं यशस्विनी ॥ ५.२१.५ ॥

Nascida numa grande linhagem e tendo alcançado uma família pura, a gloriosa Vaidehī, tendo falado assim, disse àquele Rāvaṇa:

5.21.6

रावणं पृष्ठतः कृत्वा भूयो वचनमब्रवीत्।
नाहमौपयिकी भार्या परभार्या सती तव ॥ ५.२१.६ ॥

Voltando as costas a Rāvaṇa, Sītā disse novamente: "Não sou esposa apta para ti; sou a esposa de outro, uma mulher casta."

5.21.7

साधु धर्ममवेक्षस्व साधु साधुव्रतं चर।
यथा तव तथान्येषां रक्ष्या दारा निशाचर ॥ ५.२१.७ ॥

Ó andarilho da noite, considera bem o dharma e observa bem o voto dos justos. Assim como as tuas esposas devem ser protegidas por ti, também as esposas dos outros devem ser protegidas por eles.

5.21.8

आत्मानमुपमां कृत्वा स्वेषु दारेषु रम्यताम्।
अतुष्टं स्वेषु दारेषु चपलं चपलेन्द्रियम्।
नयन्ति निकृतिप्रज्ञं परदाराः पराभवम् ॥ ५.२१.८ ॥

Toma a ti mesmo como medida e deleita-te com as tuas próprias esposas. Ao homem insatisfeito com as suas esposas, volúvel, de sentidos instáveis e mente enganadora, as esposas alheias levam-no à ruína.

5.21.9

इह सन्तो न वा सन्ति सतो वा नानुवर्तसे।
यथा हि विपरीता ते बुद्धिराचारवर्जिता ॥ ५.२१.९ ॥

Não há aqui homens bons, ou se há, não segues os bons? A tua inteligência tornou-se perversa e desprovida de boa conduta.

5.21.10

वचो मिथ्याप्रणीतात्मा पथ्यमुक्तं विचक्षणैः।
राक्षसानामभावाय त्वं वा न प्रतिपद्यसे ॥ ५.२१.१० ॥

Quem tem a alma guiada pela falsidade não aceita as palavras salutares ditas pelos sábios. Não as aceitarás, nem que seja para a ruína dos rākṣasas?

5.21.11

अकृतात्मानमासाद्य राजानमनये रतम्।
समृद्धानि विनश्यन्ति राष्ट्राणि नगराणि च ॥ ५.२१.११ ॥

Quando se chega a um rei de alma indisciplinada, que se compraz na injustiça, perecem até reinos e cidades prósperas.

5.21.12

तथैव त्वां समासाद्य लंका रत्नौघसंकुला।
अपराधात् तवैकस्य नचिराद् विनशिष्यति ॥ ५.२१.१२ ॥

Do mesmo modo, Laṅkā, repleta de montões de joias, tendo chegado a ti, será destruída em breve por causa da tua única falta.

5.21.13

स्वकृतैर्हन्यमानस्य रावणादीर्घदर्शिनः।
अभिनन्दन्ति भूतानि विनाशे पापकर्मणः ॥ ५.२१.१३ ॥

Ó Rāvaṇa, quando alguém é abatido pelos próprios atos, sem visão de longo alcance, os seres se alegram com a destruição do malfeitor.

5.21.14

एवं त्वां पापकर्माणं वक्ष्यन्ति निकृता जनाः।
दिष्ट्यैतद् व्यसनं प्राप्तो रौद्र इत्येव हर्षिताः ॥ ५.२१.१४ ॥

Assim, as pessoas lesadas te chamarão de malfeitor, e, alegres, dirão: «O terrível encontrou esta calamidade por fortuna».

5.21.15

शक्या लोभयितुं नाहमैश्वर्येण धनेन वा।
अनन्या राघवेणाहं भास्करेण यथा प्रभा ॥ ५.२१.१५ ॥

Não posso ser tentada nem pelo poder nem pela riqueza; sou inseparável de Rāghava como o brilho o é do sol.

5.21.16

उपधाय भुजं तस्य लोकनाथस्य सत्कृतम्।
कथं नामोपधास्यामि भुजमन्यस्य कस्यचित् ॥ ५.२१.१६ ॥

Tendo pousado minha cabeça no braço honrado daquele senhor dos mundos, como poderia algum dia pousá-la no braço de outro?

5.21.17

अहमौपयिकी भार्या तस्यैव च धरापतेः।
व्रतस्नातस्य विद्येव विप्रस्य विदितात्मनः ॥ ५.२१.१७ ॥

Sou a esposa apropriada daquele mesmo senhor da terra, como o saber o é para um brâmane que, após seu voto, se banhou e conhece a si mesmo.

5.21.18

साधु रावण रामेण मां समानय दुःखिताम्।
वने वासितया सार्धं करेण्वेव गजाधिपम् ॥ ५.२१.१८ ॥

Pois bem, Rāvaṇa: reúne-me, a aflita, com Rāma, como uma elefanta que habitava a floresta se reúne com o senhor dos elefantes.

5.21.19

मित्रमौपयिकं कर्तुं रामः स्थानं परीप्सता।
बन्धं चानिच्छता घोरं त्वयासौ पुरुषर्षभः ॥ ५.२१.१९ ॥

Rāma, desejando recuperar seu lugar, desejará fazer uma aliança amistosa; e, como você não deseja um cativeiro terrível, aquele melhor dos homens buscará a amizade.

5.21.20

विदितः सर्वधर्मज्ञः शरणागतवत्सलः।
तेन मैत्री भवतु ते यदि जीवितुमिच्छसि ॥ ५.२१.२० ॥

Ele é conhecido como o conhecedor de todo dharma e como bondoso com os que buscam refúgio; se você deseja viver, que haja amizade entre vocês.

5.21.21

प्रसादयस्व त्वं चैनं शरणागतवत्सलम्।
मां चास्मै प्रयतो भूत्वा निर्यातयितुमर्हसि ॥ ५.२१.२१ ॥

Apazigua-o, ele que é bondoso com os que buscam refúgio; e, tornando-te sereno, deverias devolver-me a ele.

5.21.22

एवं हि ते भवेत् स्वस्ति सम्प्रदाय रघूत्तमे।
अन्यथा त्वं हि कुर्वाणः परां प्राप्स्यसि चापदम् ॥ ५.२१.२२ ॥

Assim, ao devolver-me ao melhor dos Raghus, haverá bem-estar para ti; caso contrário, agindo de outro modo, alcançarás grande desgraça.

5.21.23

वर्जयेद् वज्रमुत्सृष्टं वर्जयेदन्तकश्चिरम्।
त्वद्विधं न तु संक्रुद्धो लोकनाथः स राघवः ॥ ५.२१.२३ ॥

Pode-se evitar por muito tempo um raio arremessado, e até a Morte pode ser longamente evitada; mas mesmo irado, aquele Rāghava, senhor dos mundos, não poupará alguém como tu.

5.21.24

रामस्य धनुषः शब्दं श्रोष्यसि त्वं महास्वनम्।
शतक्रतुविसृष्टस्य निर्घोषमशनेरिव ॥ ५.२१.२४ ॥

Ouvirás o grande som do arco de Rāma, como o estrondo do raio arremessado por Indra.

5.21.25

इह शीघ्रं सुपर्वाणो ज्वलितास्या इवोरगाः।
इषवो निपतिष्यन्ति रामलक्ष्मणलक्षिताः ॥ ५.२१.२५ ॥

Aqui logo cairão as flechas de belas juntas, como serpentes de bocas flamejantes, marcadas com os nomes de Rāma e Lakṣmaṇa.

5.21.26

रक्षांसि निहनिष्यन्तः पुर्यामस्यां न संशयः।
असम्पातं करिष्यन्ति पतन्तः कङ्कवाससः ॥ ५.२१.२६ ॥

Nesta cidade, matando os rākṣasas, as flechas emplumadas de garça, ao cair, atingirão sem falhar; não há dúvida.

5.21.27

राक्षसेन्द्रमहासर्पान् स रामगरुडो महान्।
उद्धरिष्यति वेगेन वैनतेय इवोरगान् ॥ ५.२१.२७ ॥

Aquele grande Rāma, como Garuḍa, arrancará velozmente as grandes serpentes, os senhores dos rākṣasas, como Vainateya Garuḍa carrega as serpentes.

5.21.28

अपनेष्यति मां भर्ता त्वत्तः शीघ्रमरिंदमः।
असुरेभ्यः श्रियं दीप्तां विष्णुस्त्रिभिरिव क्रमैः ॥ ५.२१.२८ ॥

Meu esposo, domador de inimigos, logo me arrebatará de ti, como Viṣṇu, com três passos, recuperou a glória radiante dos asuras.

5.21.29

जनस्थाने हतस्थाने निहते रक्षसां बले।
अशक्तेन त्वया रक्षः कृतमेतदसाधु वै ॥ ५.२१.२९ ॥

Em Janasthāna, quando o exército dos rākṣasas foi abatido e o lugar devastado, tu, impotente, ó rākṣasa, cometeste esta injustiça.

5.21.30

आश्रमं तत्तयोः शून्यं प्रविश्य नरसिंहयोः।
गोचरं गतयोर्भ्रात्रोरपनीता त्वयाधम ॥ ५.२१.३० ॥

Entrando no ermitério vazio deles enquanto aqueles dois leões entre os homens tinham saído de vista, tu me arrebataste, ó vil.

5.21.31

नहि गन्धमुपाघ्राय रामलक्ष्मणयोस्त्वया।
शक्यं संदर्शने स्थातुं शुना शार्दूलयोरिव ॥ ५.२१.३१ ॥

Tendo sentido o cheiro de Rāma e Lakṣmaṇa, não poderás permanecer diante da vista deles, como um cão não pode permanecer diante de dois tigres.

5.21.32

तस्य ते विग्रहे ताभ्यां युगग्रहणमस्थिरम्।
वृत्रस्येवेन्द्रबाहुभ्यां बाहोरेकस्य विग्रहे ॥ ५.२१.३२ ॥

Assim como Vṛtra, agarrado pelos dois braços de Indra, perdeu sua firmeza na luta de um único braço, assim também a tua firmeza no combate com eles dois será instável.

5.21.33

क्षिप्रं तव स नाथो मे रामः सौमित्रिणा सह।
तोयमल्पमिवादित्यः प्राणानादास्यते शरैः ॥ ५.२१.३३ ॥

Em breve meu senhor Rāma, junto com Saumitri, tirará a tua vida com suas flechas, como o sol absorve um pouco de água.

5.21.34

गिरिं कुबेरस्य गतोऽथवाऽऽलयं
सभां गतो वा वरुणस्य राज्ञः।
असंशयं दाशरथेर्विमोक्ष्यसे
महाद्रुमः कालहतोऽशनेरिव ॥ ५.२१.३४ ॥

Quer vás à montanha de Kubera, à sua morada ou à assembleia do rei Varuṇa, sem dúvida não escaparás do filho de Daśaratha, como uma grande árvore atingida pelo tempo cai diante do raio.