Rāmāyaṇa de Vālmīki · Sarga 6.87
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6.87.1
एवमुक्त्वा तु सौमित्रिं जातहर्षो विभीषणः।
धनुष्पाणिं तमादाय त्वरमाणो जगाम सः ॥ ६.८७.१ ॥
Tendo falado assim, Vibhīṣaṇa, jubiloso, levou Saumitri (Lakṣmaṇa), com o arco na mão, e partiu apressado.
6.87.2
अविदूरं ततो गत्वा प्रविश्य तु महद् वनम्।
अदर्शयत तत्कर्म लक्ष्मणाय विभीषणः ॥ ६.८७.२ ॥
Então, tendo ido não longe e entrado na grande floresta, Vibhīṣaṇa mostrou a Lakṣmaṇa aquele feito.
6.87.3
नीलजीमूतसंकाशं न्यग्रोधं भीमदर्शनम्।
तेजस्वी रावणभ्राता लक्ष्मणाय न्यवेदयत् ॥ ६.८७.३ ॥
A figueira-de-bengala, semelhante a uma nuvem de chuva azul-escura e temível de ver, o radiante irmão de Rāvaṇa mostrou a Lakṣmaṇa.
6.87.4
इहोपहारं भूतानां बलवान् रावणात्मजः।
उपहृत्य ततः पश्चात् संग्राममभिवर्तते ॥ ६.८७.४ ॥
Aqui, tendo oferecido oblações aos seres, o poderoso filho de Rāvaṇa depois avança para a batalha.
6.87.5
अदृश्यः सर्वभूतानां ततो भवति राक्षसः।
निहन्ति समरे शत्रून् बध्नाति च शरोत्तमैः ॥ ६.८७.५ ॥
Então aquele rākṣasa torna-se invisível a todos os seres; mata os inimigos na batalha e os prende com excelentes flechas.
6.87.6
तमप्रविष्टं न्यग्रोधं बलिनं रावणात्मजम्।
विध्वंसय शरैर्दीप्तैः सरथं साश्वसारथिम् ॥ ६.८७.६ ॥
Aquele poderoso filho de Rāvaṇa, que ainda não entrou na figueira-de-bengala, destrói com flechas flamejantes, junto com seu carro, cavalos e auriga.
6.87.7
तथेत्युक्त्वा महातेजाः सौमित्रिर्मित्रनन्दनः।
बभूवावस्थितस्तत्र चित्रं विस्फारयन् धनुः ॥ ६.८७.७ ॥
Tendo dito: "Assim seja", o glorioso Saumitri, Lakṣmaṇa, alegria de seus amigos, permaneceu firme ali e retesou seu arco maravilhoso.
6.87.8
स रथेनाग्निवर्णेन बलवान् रावणात्मजः।
इन्द्रजित् कवची खड्गी सध्वजः प्रत्यदृश्यत ॥ ६.८७.८ ॥
Em seu carro cor de fogo apareceu o poderoso filho de Rāvaṇa, Indrajit, vestido com armadura, empunhando a espada, com seu estandarte.
6.87.9
तमुवाच महातेजाः पौलस्त्यमपराजितम्।
समाह्वये त्वां समरे सम्यग् युद्धं प्रयच्छ मे ॥ ६.८७.९ ॥
Disse ao invencível descendente de Pulastya, o de grande esplendor: "Eu te desafio na batalha; concede-me um combate como deve ser."
6.87.10
एवमुक्तो महातेजा मनस्वी रावणात्मजः।
अब्रवीत् परुषं वाक्यं तत्र दृष्ट्वा विभीषणम् ॥ ६.८७.१० ॥
Assim interpelado, o magnânimo e esplendoroso filho de Rāvaṇa, vendo ali Vibhīṣaṇa, proferiu palavras duras.
6.87.11
इह त्वं जातसंवृद्धः साक्षात् भ्राता पितुर्मम।
कथं द्रुह्यसि पुत्रस्य पितृव्यो मम राक्षस ॥ ६.८७.११ ॥
"Tu, nascido e criado aqui, és de fato o irmão de meu pai. Ó rākṣasa! Como trais contra o filho, sendo meu tio paterno?"
6.87.12
न ज्ञातित्वं न सौहार्दं न जातिस्तव दुर्मते।
प्रमाणं न च सौदर्यं न धर्मो धर्मदूषण ॥ ६.८७.१२ ॥
"Ó mal-intencionado! Não tens parentesco, nem afeto, nem linhagem, nem autoridade, nem laço fraterno, nem dharma — ó corruptor do dharma!"
6.87.13
शोच्यस्त्वमसि दुर्बुद्धे निन्दनीयश्च साधुभिः।
यस्त्वं स्वजनमुत्सृज्य परभृत्यत्वमागतः ॥ ६.८७.१३ ॥
És digno de piedade, ó mal intencionado, e censurável para os homens bons, pois abandonaste os teus próprios parentes e entraste ao serviço de outro.
6.87.14
नैतच्छिथिलया बुद्ध्या त्वं वेत्सि महदन्तरम्।
क्व च स्वजनसंवासः क्व च नीच पराश्रयः ॥ ६.८७.१४ ॥
Com a tua inteligência fraca não compreendes esta grande diferença: onde está o viver entre os próprios parentes, e onde está a dependência de um homem vil!
6.87.15
गुणवान् वा परजनः स्वजनो निर्गुणोऽपि वा।
निर्गुणः स्वजनः श्रेयान् यः परः पर एव सः ॥ ६.८७.१५ ॥
Quer o estranho seja virtuoso, quer o parente seja desprovido de virtudes, o parente, mesmo sem virtudes, é melhor; pois o estranho permanece sempre estranho.
6.87.16
यः स्वपक्षं परित्यज्य परपक्षं निषेवते।
स स्वपक्षे क्षयं याते पश्चात् तैरेव हन्यते ॥ ६.८७.१६ ॥
Quem abandona o seu próprio partido e serve o partido adversário é, quando o seu próprio partido cai em ruína, depois morto por esses mesmos homens.
6.87.17
निरनुक्रोशता चेयं यादृशी ते निशाचर।
स्वजनेन त्वया शक्यं पौरुषं रावणानुज ॥ ६.८७.१७ ॥
Que falta de compaixão há em ti, ó errante da noite! Ó irmão mais novo de Rāvaṇa, como é possível tal virilidade contra o teu próprio parente?
6.87.18
इत्युक्तो भ्रातृपुत्रेण प्रत्युवाच विभीषणः।
अजानन्निव मच्छीलं किं राक्षस विकत्थसे ॥ ६.८७.१८ ॥
Assim interpelado pelo filho do seu irmão, Vibhīṣaṇa respondeu: «Ó rākṣasa, porque te vanglorias como se não conhecesses o meu carácter?»
6.87.19
राक्षसेन्द्रसुतासाधो पारुष्यं त्यज गौरवात्।
कुले यद्यप्यहं जातो रक्षसां क्रूरकर्मणाम्।
गुणो यः प्रथमो नॄणां तन्मे शीलमराक्षसम् ॥ ६.८७.१९ ॥
Ó filho do senhor dos rākṣasas, perverso! Abandona a dureza por respeito. Embora eu tenha nascido na linhagem dos rākṣasas, de ações cruéis, a primeira qualidade dos homens é a minha natureza, não a de um rākṣasa.
6.87.20
न रमे दारुणेनाहं न चाधर्मेण वै रमे।
भ्रात्रा विषमशीलोऽपि कथं भ्राता निरस्यते ॥ ६.८७.२० ॥
Não me deleito com ações cruéis, nem com a injustiça. Mesmo que um irmão tenha uma natureza desigual, como pode um irmão ser rejeitado?
6.87.21
धर्मात् प्रच्युतशीलं हि पुरुषं पापनिश्चयम्।
त्यक्त्वा सुखमवाप्नोति हस्तादाशीविषं यथा ॥ ६.८७.२१ ॥
Pois, ao abandonar um homem cuja conduta caiu do dharma, resolvido ao mal, obtém-se a felicidade, como ao soltar da mão uma serpente venenosa.
6.87.22
परस्वहरणे युक्तं परदाराभिमर्शकम्।
त्याज्यमाहुर्दुरात्मानं वेश्म प्रज्वलितं यथा ॥ ६.८७.२२ ॥
Dizem que um homem de mau coração, dado a roubar a riqueza alheia e a tocar a mulher de outrem, deve ser abandonado, como uma casa em chamas.
6.87.23
परस्वानां च हरणं परदाराभिमर्शनम्।
सुहृदामतिशङ्का च त्रयो दोषाः क्षयावहाः ॥ ६.८७.२३ ॥
Apoderar-se da riqueza alheia, tocar a mulher de outrem e a excessiva desconfiança nos amigos: estas três faltas trazem a ruína.
6.87.24
महर्षीणां वधो घोरः सर्वदेवैश्च विग्रहः।
अभिमानश्च रोषश्च वैरित्वं प्रतिकूलता ॥ ६.८७.२४ ॥
Matar os grandes sábios, a hostilidade com todos os deuses, a soberba, a ira, a inimizade e a oposição: estas também são faltas terríveis.
6.87.25
एते दोषा मम भ्रातुर्जीवितैश्वर्यनाशनाः।
गुणान् प्रच्छादयामासुः पर्वतानिव तोयदाः ॥ ६.८७.२५ ॥
Estas falhas, destruidoras da vida e do poder de meu irmão, encobriram suas virtudes como as nuvens de chuva encobrem as montanhas.
6.87.26
दोषैरेतैः परित्यक्तो मया भ्राता पिता तव।
नेयमस्ति पुरी लङ्का न च त्वं न च ते पिता ॥ ६.८७.२६ ॥
Por causa dessas faltas abandonei teu irmão e teu pai. Esta cidade de Laṅkā já não é tua; nem tu nem teu pai permaneceis.
6.87.27
अतिमानश्च बालश्च दुर्विनीतश्च राक्षस।
बद्धस्त्वं कालपाशेन ब्रूहि मां यद् यदिच्छसि ॥ ६.८७.२७ ॥
Ó rākṣasa, és excessivamente orgulhoso, insensato e indisciplinado, preso pelo laço do Tempo. Diz-me o que desejares.
6.87.28
अद्येह व्यसनं प्राप्तं यन्मां परुषमुक्तवान्।
प्रवेष्टुं न त्वया शक्यं न्यग्रोधं राक्षसाधम ॥ ६.८७.२८ ॥
Ó o mais vil dos rākṣasas, porque me dirigiste palavras duras, a desgraça caiu sobre ti aqui hoje. Nem sequer poderás entrar nesta árvore nyagrodha (figueira-de-bengala).
6.87.29
धर्षयित्वा च काकुत्स्थं न शक्यं जीवितुं त्वया।
युध्यस्व नरदेवेन लक्ष्मणेन रणे सह।
हतस्त्वं देवताकार्यं करिष्यसि यमक्षयम् ॥ ६.८७.२९ ॥
Após insultar Rāma, da linhagem dos Kakutstha, não poderás continuar vivo. Luta na batalha com Lakṣmaṇa contra o rei dos homens, Rāma. Morto, cumprirás a tarefa dos deuses e irás à morada de Yama.
6.87.30
निदर्शयस्वात्मबलं समुद्यतं
कुरुष्व सर्वायुधसायकव्ययम्।
न लक्ष्मणस्यैत्य हि बाणगोचरं
त्वमद्य जीवन् सबलो गमिष्यसि ॥ ६.८७.३० ॥
Mostra a tua força preparada e gasta todas as tuas armas e flechas. Se não entrares no alcance das flechas de Lakṣmaṇa, hoje não partirás vivo, com o teu exército.