Upanisad · Bṛhadāraṇyaka 1.1
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Bṛhadāraṇyaka 1.1.1
उषा वा अश्वस्य मेध्यस्य शिरः ।
सूर्यश्चक्षुर्वातः प्राणो व्यात्तमग्निर्वैश्वानरः संवत्सर आत्माश्वस्य मेध्यस्य ।
द्यौः पृष्ठमन्तरिक्षमुदरं पृथिवी पाजस्यं दिशः पार्श्वे अवान्तरदिशः पर्शव ऋतवोऽङ्गानि मासाश्चार्धमासाश्च पर्वाण्यहोरात्राणि प्रतिष्ठा नक्षत्राण्यस्थीनि नभो मांसानि ।
ऊवध्यं सिकताः सिन्धवो गुदा यकृच्च क्लोमानश्च पर्वता ओषधयश्च वनस्पतयश्च लोमानि ।
उद्यन् पूर्वार्धो निम्लोचञ्जघनार्धः ।
यद्विजृम्भते तद्विद्योतते ।
यद्विधूनुते तत्स्तनयति ।
यन्मेहति तद्वर्षति ।
वागेवास्य वाक् ॥ १.१.१ ॥
Fajar sesungguhnya adalah kepala kuda korban ini. Matahari adalah matanya, angin adalah napasnya, mulut yang terbuka adalah api Vaiśvānara, dan tahun adalah ātman kuda korban ini. Langit adalah punggungnya, angkasa adalah perutnya, bumi adalah dasar dadanya, arah-arah adalah sisi tubuhnya, arah-arah antara adalah tulang rusuknya, musim-musim adalah anggota tubuhnya, bulan dan paro bulan adalah sendi-sendinya, siang dan malam adalah pijakannya, bintang-bintang adalah tulangnya, langit adalah dagingnya. Perut bagian bawah adalah pasir, sungai-sungai adalah ususnya, hati dan paru-paru adalah gunung-gunung, dan tumbuhan serta pepohonan adalah bulunya. Ketika ia terbit, bagian depannya terbit; ketika ia terbenam, bagian belakangnya terbenam. Ketika ia menguap, kilat menyambar; ketika ia mengibaskan diri, guntur bergemuruh; ketika ia kencing, hujan turun. Ucapan sesungguhnya adalah suaranya.
Bṛhadāraṇyaka 1.1.2
अहर्वा अश्वं पुरस्तान्महिमान्वजायत ।
तस्य पूर्वे समुद्रे योनिः ।
रात्रिरेनं पश्चान्महिमान्वजायत ।
तस्यापरे समुद्रे योनिर् ।
एतौ वा अश्वं महिमानावभितः सम्बभूवतुः ।
हयो भूत्वा देवानवहद्वाजी गन्धर्वानर्वासुरानश्वो मनुष्यान् ।
समुद्र एवास्य बन्धुः समुद्रो योनिः ॥ १.१.२ ॥
Siang sesungguhnya lahir di depan kuda ini bersama kemuliaannya; sumbernya adalah laut timur. Malam lahir di belakangnya bersama kemuliaannya; sumbernya adalah laut barat. Kedua kemuliaan ini sesungguhnya muncul di kedua sisi kuda itu. Menjadi kuda tunggangan, ia membawa para dewa; menjadi kuda pacuan, membawa gandharva; menjadi kuda yang cepat, membawa asura; dan sebagai kuda, membawa manusia. Laut sesungguhnya adalah kerabatnya; laut adalah sumbernya.