উপনিষদ · Bṛhadāraṇyaka 3.7
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Bṛhadāraṇyaka 3.7.1
(उद्दालकब्राह्मणं, अन्तर्यामिब्राह्मणं वा सृष्टिप्रवेशब्राह्मणम्)
अथैनमुद्दालक आरुणिः पप्रच्छ याज्ञवल्क्येति होवाच ।
मद्रेष्ववसाम पतञ्चलस्य काप्यस्य गृहेषु यज्ञमधीयानाः ।
तस्यासीद्भार्या गन्धर्वगृहीता ।
तमपृच्छाम कोऽसीति ।
सोऽब्रवीत्कबन्ध आथर्वण इति ।
सोऽब्रवीत्पतञ्चलं काप्यं याज्ञिकांश्च वेत्थ नु त्वं काप्य तत्सूत्रं यस्मिन्नयं च लोकः परश्च लोकः सर्वाणि च भूतानि संदृब्धानि भवन्तीति ।
सोऽब्रवीत्पतञ्चलः काप्यो नाहं तद्भगवन् वेदेति ।
सोऽब्रवीत्पतञ्चलं काप्यं याज्ञिकांश्च ।
वेत्थ नु त्वं काप्य तमन्तर्यामिणं य इमं च लोकं परं च लोकं सर्वाणि च भूतान्यन्तरो यमयति ।
सोऽब्रवीत्पतञ्चलः काप्यो नाहं तं भगवन् वेदेति ।
सोऽब्रवीत्पतञ्चलं काप्यं याज्ञिकांश्च ।
यो वै तत्काप्य सूत्रं विद्यात्तं चान्तर्यामिणमिति स ब्रह्मवित्स लोकवित्स देववित्स वेदवित्स आत्मवित्स सर्ववित् ।
इति तेभ्योऽब्रवीत् ।
तदहं वेद ।
तच्चेत्त्वं याज्ञवल्क्य सूत्रमविद्वांस्तं चान्तर्यामिणं ब्रह्मगवीरुदजसे मूर्धा ते विपतिष्यति ।
वेद वा अहं गौतम तत्सूत्रं तं चान्तर्यामिणमिति ।
यो वा इदं कश्च ब्रूयाद्वेद वेदेति यथा वेत्थ तथा ब्रूहीति ॥ ३.७.१ ॥
এখানে উদ্দালক আরুণি যাজ্ঞবল্ক্যকে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন: আমরা মদ্র দেশে পতঞ্চল কাপ্যের গৃহে যজ্ঞ অধ্যয়ন করে বাস করতাম। তাঁর পত্নী গন্ধর্ব কর্তৃক গৃহীত হয়েছিলেন। আমরা তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম: তুমি কে? তিনি বললেন: আমি আথর্বণ কবন্ধ। তিনি পতঞ্চল কাপ্য ও যাজ্ঞিকদের বললেন: হে কাপ্য, যে সূত্রে এই লোক, পরলোক ও সকল ভূত গ্রথিত, সেই সূত্র কি তুমি জানো? পতঞ্চল কাপ্য বললেন: হে ভগবন, আমি তা জানি না। তিনি আবার বললেন: হে কাপ্য, যিনি অন্তর থেকে এই লোক, পরলোক ও সকল ভূতকে নিয়ন্ত্রণ করেন সেই অন্তর্যামীকে কি তুমি জানো? পতঞ্চল কাপ্য বললেন: হে ভগবন, তাঁকে আমি জানি না। তিনি বললেন: যে কাপ্য সূত্র ও সেই অন্তর্যামীকে জানে, সে ব্রহ্মজ্ঞ, লোকজ্ঞ, দেবজ্ঞ, বেদজ্ঞ, আত্মজ্ঞ ও সর্বজ্ঞ। তিনি তাঁদের এই কথাই বললেন। আমি তা জানি। হে যাজ্ঞবল্ক্য, তুমি যদি সেই সূত্র ও অন্তর্যামীকে না জেনে ব্রাহ্মণের গরু তাড়াও, তবে তোমার মাথা খসে পড়বে। যাজ্ঞবল্ক্য বললেন: হে গৌতম, আমি সেই সূত্র ও সেই অন্তর্যামীকে সত্যিই জানি। যে বলে আমি জানি, জানি, তাকে যেভাবে তুমি জানো সেভাবে বলতে হবে।
Bṛhadāraṇyaka 3.7.2
स होवाच वायुर्वै गौतम तत्सूत्रम् ।
वायुना वै गौतम सूत्रेणायं च लोकः परश्च लोकः सर्वाणि च भूतानि संदृब्धानि भवन्ति ।
तस्माद्वै गौतम पुरुषं प्रेतमाहुर्व्यस्रंसिषतास्याङ्गानीति ।
वायुना हि गौतम सूत्रेण सम्दृब्धानि भवन्तीति ।
एवमेवैतद्याज्ञवल्क्य ।
अन्तर्यामिणं ब्रूहीति ॥ ३.७.२ ॥
তিনি বললেন: হে গৌতম, বায়ুই সেই সূত্র। হে গৌতম, বায়ুরূপ সূত্রের দ্বারা এই লোক, পরলোক এবং সকল ভূত গ্রথিত হয়ে আছে। সেজন্যই, হে গৌতম, মৃত মানুষের সম্পর্কে বলা হয় যে তার অঙ্গগুলি শিথিল হয়ে গেছে। হে গৌতম, বায়ুরূপ সূত্রের দ্বারাই তারা বাঁধা থাকে। যাজ্ঞবল্ক্য, এ এরকমই। অন্তর্যামীর কথা বলুন।
Bṛhadāraṇyaka 3.7.3
यः पृथिव्यां तिष्ठन् पृथिव्या अन्तरो यं पृथिवी न वेद यस्य पृथिवी शरीरं यः पृथिवीमन्तरो यमयत्येष त आत्मान्तर्याम्यमृतः ॥ ३.७.३ ॥
যিনি পৃথিবীতে অবস্থান করেন, পৃথিবীর অভ্যন্তরে থাকেন, যাঁকে পৃথিবী জানে না, পৃথিবী যাঁর শরীর, পৃথিবীর ভিতরে থেকে যিনি তাকে নিয়ন্ত্রণ করেন — তিনিই তোমার অন্তর্যামী অমৃত আত্মা।
Bṛhadāraṇyaka 3.7.4
योऽप्सु तिष्ठन्नद्भ्योऽन्तरो यमापो न विदुर्यस्यापः शरीरं योऽपोऽन्तरो यमयत्येष त आत्मान्तर्याम्यमृतः ॥ ३.७.४ ॥
যিনি জলে অবস্থান করেন, জলের অভ্যন্তরে থাকেন, যাঁকে জল জানে না, জল যাঁর শরীর, যিনি জলের মধ্যে থেকে তাকে নিয়ন্ত্রণ করেন — তিনিই তোমার অন্তর্যামী অমর আত্মা।
Bṛhadāraṇyaka 3.7.5
योऽग्नौ तिष्ठन्नग्नेरन्तरो यमग्निर्न वेद यस्याग्निः शरीरं योऽग्निमन्तरो यमयत्येष त आत्मान्तर्याम्यमृतः ॥ ३.७.५ ॥
যিনি অগ্নিতে অবস্থান করেন, অগ্নির অভ্যন্তরে থাকেন, যাঁকে অগ্নি জানে না, অগ্নি যাঁর শরীর, যিনি অগ্নির মধ্যে থেকে তাকে নিয়ন্ত্রণ করেন — তিনিই তোমার অন্তর্যামী অমর আত্মা।
Bṛhadāraṇyaka 3.7.6
योऽन्तरिक्षे तिष्ठन्नन्तरिक्षादन्तरो यमन्तरिक्षं न वेद यस्यान्तरिक्षं शरीरं योऽन्तरिक्षमन्तरो यमयत्येष त आत्मान्तर्याम्यमृतः ॥ ३.७.६ ॥
যিনি অন্তরিক্ষে অবস্থান করেন, অন্তরিক্ষের অভ্যন্তরে থাকেন, যাঁকে অন্তরিক্ষ জানে না, অন্তরিক্ষ যাঁর শরীর, যিনি অন্তরিক্ষের মধ্যে থেকে তাকে নিয়ন্ত্রণ করেন — তিনিই তোমার অন্তর্যামী অমর আত্মা।
Bṛhadāraṇyaka 3.7.7
यो वायौ तिष्ठन् वायोरन्तरो यं वायुर्न वेद यस्य वायुः शरीरं यो वायुमन्तरो यमयत्येष त आत्मान्तर्याम्यमृतः ॥ ३.७.७ ॥
যিনি বায়ুতে অবস্থান করেন, বায়ুর অভ্যন্তরে থাকেন, যাঁকে বায়ু জানে না, বায়ু যাঁর শরীর, যিনি বায়ুর মধ্যে থেকে তাকে নিয়ন্ত্রণ করেন — তিনিই তোমার অন্তর্যামী অমর আত্মা।
Bṛhadāraṇyaka 3.7.8
यो दिवि तिष्ठन् दिवोऽन्तरो यं द्यौर्न वेद यस्य द्यौः शरीरं यो दिवमन्तरो यमयत्येष त आत्मान्तर्याम्यमृतः ॥ ३.७.८ ॥
যিনি স্বর্গে অবস্থান করেন, স্বর্গের অভ্যন্তরে থাকেন, যাঁকে স্বর্গ জানে না, যাঁর শরীর স্বর্গ, যিনি স্বর্গের অভ্যন্তর থেকে তাকে নিয়ন্ত্রণ করেন—তিনিই তোমার আত্মা, অন্তর্যামী, অমৃত।
Bṛhadāraṇyaka 3.7.9
य आदित्ये तिष्ठन्नादित्यादन्तरो यमादित्यो न वेद यस्यादित्यः शरीरं य आदित्यमन्तरो यमयत्येष त आत्मान्तर्याम्यमृतः ॥ ३.७.९ ॥
যিনি সূর্যে অবস্থান করেন, সূর্যের অভ্যন্তরে থাকেন, যাঁকে সূর্য জানে না, যাঁর শরীর সূর্য, যিনি সূর্যের অভ্যন্তর থেকে তাকে নিয়ন্ত্রণ করেন—তিনিই তোমার আত্মা, অন্তর্যামী, অমৃত।
Bṛhadāraṇyaka 3.7.10
यो दिक्षु तिष्ठन् दिग्भ्योऽन्तरो यं दिशो न विदुर्यस्य दिशः शरीरं यो दिशोऽन्तरो यमयत्येष त आत्मान्तर्याम्यमृतः ॥ ३.७.१० ॥
যিনি দিকসমূহে অবস্থান করেন, দিকসমূহের অভ্যন্তরে থাকেন, যাঁকে দিকসমূহ জানে না, যাঁর শরীর দিকসমূহ, যিনি দিকসমূহের অভ্যন্তর থেকে তাদের নিয়ন্ত্রণ করেন—তিনিই তোমার আত্মা, অন্তর্যামী, অমৃত।
Bṛhadāraṇyaka 3.7.11
यश्चन्द्रतारके तिष्ठञ्चन्द्रतारकादन्तरो यं चन्द्रतारकं न वेद यस्य चन्द्रतारकं शरीरं यश्चन्द्रतारकमन्तरो यमयत्येष त आत्मान्तर्याम्यमृतः ॥ ३.७.११ ॥
যিনি চন্দ্র ও তারকায় অবস্থান করেন, চন্দ্র-তারকার অভ্যন্তরে থাকেন, যাঁকে চন্দ্র-তারকা জানে না, যাঁর শরীর চন্দ্র-তারকা, যিনি চন্দ্র-তারকার অভ্যন্তর থেকে তাদের নিয়ন্ত্রণ করেন—তিনিই তোমার আত্মা, অন্তর্যামী, অমৃত।
Bṛhadāraṇyaka 3.7.12
य आकाशे तिष्ठन्नाकाशादन्तरो यमाकाशो न वेद यस्याकाशः शरीरं य आकाशमन्तरो यमयत्येष त आत्मान्तर्याम्यमृतः ॥ ३.७.१२ ॥
যিনি আকাশে অবস্থান করে আকাশের অভ্যন্তরে আছেন, যাঁকে আকাশ জানে না, আকাশ যাঁর শরীর, যিনি আকাশের অভ্যন্তরে থেকে তাকে নিয়ন্ত্রণ করেন — তিনিই তোমার অন্তর্যামী অমৃত আত্মা।
Bṛhadāraṇyaka 3.7.13
यस्तमसि तिष्ठंस्तमसोऽन्तरो यं तमो न वेद यस्य तमः शरीरं यस्तमोऽन्तरो यमयत्येष त आत्मान्तर्याम्यमृतः ॥ ३.७.१३ ॥
যিনি অন্ধকারে অবস্থান করে অন্ধকারের অভ্যন্তরে আছেন, যাঁকে অন্ধকার জানে না, অন্ধকার যাঁর শরীর, যিনি অন্ধকারের অভ্যন্তরে থেকে তাকে নিয়ন্ত্রণ করেন — তিনিই তোমার অন্তর্যামী অমৃত আত্মা।
Bṛhadāraṇyaka 3.7.14
यस्तेजसि तिष्ठंस्तेजसोऽन्तरो यं तेजो न वेद यस्य तेजः शरीरं यस्तेजोऽन्तरो यमयत्येष त आत्मान्तर्याम्यमृतः ॥ ३.७.१४ ॥
যিনি তেজে অবস্থান করে তেজের অভ্যন্তরে আছেন, যাঁকে তেজ জানে না, তেজ যাঁর শরীর, যিনি তেজের অভ্যন্তরে থেকে তাকে নিয়ন্ত্রণ করেন — তিনিই তোমার অন্তর্যামী অমৃত আত্মা।
Bṛhadāraṇyaka 3.7.15
अथाधिभूतम् ।
यः सर्वेषु भूतेषु तिष्ठन् सर्वेभ्यो भूतेभ्योऽन्तरो यं सर्वाणि भूतानि न विदुर्यस्य सर्वाणि भुतानि शरीरं यः सर्वाणि भूतान्यन्तरो यमयत्येष त आत्मान्तर्याम्यमृतः ।
इत्यधिभूतम् ॥ ३.७.१५ ॥
এবার অধিভূত (জীবসমূহ বিষয়ে): যিনি সব জীবের মধ্যে অবস্থান করে সব জীবের অভ্যন্তরে আছেন, যাঁকে সব জীব জানে না, সব জীব যাঁর শরীর, যিনি সব জীবের অভ্যন্তরে থেকে তাদের নিয়ন্ত্রণ করেন — তিনিই তোমার অন্তর্যামী অমৃত আত্মা। এই অধিভূত।
Bṛhadāraṇyaka 3.7.16
अथाध्यात्मम् । यः प्राणे तिष्ठन् प्राणादन्तरो यं प्राणो न वेद यस्य प्राणः शरीरं यः प्राणमन्तरो यमयति एष त आत्मान्तर्याम्यमृतः ॥ ३.७.१६ ॥
এখন আধ্যাত্মের বিষয়ে: যিনি প্রাণে অবস্থিত, প্রাণের চেয়ে অন্তরতর, যাঁকে প্রাণ জানে না, যাঁর শরীর প্রাণ, যিনি প্রাণের অভ্যন্তরে থেকে তাকে নিয়ন্ত্রণ করেন — তিনিই তোমার আত্মা, অন্তর্যামী, অমৃত।
Bṛhadāraṇyaka 3.7.17
यो वाचि तिष्ठन् वाचोऽन्तरो यं वाङ्न वेद यस्य वाक्शरीरं यो वाचमन्तरो यमयत्येष त आत्मान्तर्याम्यमृतः ॥ ३.७.१७ ॥
যিনি বাক্যে অবস্থিত, বাক্যের চেয়ে অন্তরতর, যাঁকে বাক্য জানে না, যাঁর শরীর বাক্য, যিনি বাক্যের অভ্যন্তরে থেকে তাকে নিয়ন্ত্রণ করেন — তিনিই তোমার আত্মা, অন্তর্যামী, অমৃত।
Bṛhadāraṇyaka 3.7.18
यश्चक्षुषि तिष्ठञ्चक्षुषोऽन्तरो यं चक्षुर्न वेद यस्य चक्षुः शरीरं यश्चक्षुरन्तरो यमयत्येष त आत्मान्तर्याम्यमृतः ॥ ३.७.१८ ॥
যিনি চোখে অবস্থিত, চোখের চেয়ে অন্তরতর, যাঁকে চোখ জানে না, যাঁর শরীর চোখ, যিনি চোখের অভ্যন্তরে থেকে তাকে নিয়ন্ত্রণ করেন — তিনিই তোমার আত্মা, অন্তর্যামী, অমৃত।
Bṛhadāraṇyaka 3.7.19
यः श्रोत्रे तिष्ठञ्छ्रोत्रादन्तरो यं श्रोत्रं न वेद यस्य श्रोत्रं शरीरं यः श्रोत्रमन्तरो यमयत्येष त आत्मान्तर्याम्यमृतः ॥ ३.७.१९ ॥
যিনি কানে অবস্থিত, কানের চেয়ে অন্তরতর, যাঁকে কান জানে না, যাঁর শরীর কান, যিনি কানের অভ্যন্তরে থেকে তাকে নিয়ন্ত্রণ করেন — তিনিই তোমার আত্মা, অন্তর্যামী, অমৃত।
Bṛhadāraṇyaka 3.7.20
यो मनसि तिष्ठन्मनसोऽन्तरो यं मनो न वेद यस्य मनः शरीरं यो मनोऽन्तरो यमयत्येष त आत्मान्तर्याम्यमृतः ॥ ३.७.२० ॥
যিনি মনের মধ্যে থেকে মনের অভ্যন্তরে আছেন, যাঁকে মন জানে না, মনই যাঁর শরীর, যিনি মনের ভিতর থেকে নিয়ন্ত্রণ করেন—তিনিই তোমার আত্মা, অন্তর্যামী, অমৃত।
Bṛhadāraṇyaka 3.7.21
यस्त्वचि तिष्ठंस्त्वचोऽन्तरो यं त्वङ्न वेद यस्य त्वक्शरीरं यस्त्वचमन्तरो यमयत्येष त आत्मान्तर्याम्यमृतः ॥ ३.७.२१ ॥
যিনি ত্বকে থেকে ত্বকের অভ্যন্তরে আছেন, যাঁকে ত্বক জানে না, ত্বকই যাঁর শরীর, যিনি ত্বকের ভিতর থেকে নিয়ন্ত্রণ করেন—তিনিই তোমার আত্মা, অন্তর্যামী, অমৃত।
Bṛhadāraṇyaka 3.7.22
यो विज्ञाने तिष्ठन् विज्ञानादन्तरो यं विज्ञानं न वेद यस्य विज्ञानं शरीरं यो विज्ञानमन्तरो यमयत्येष त आत्मान्तर्याम्यमृतः ॥ ३.७.२२ ॥
যিনি বিজ্ঞানে থেকে বিজ্ঞানের অভ্যন্তরে আছেন, যাঁকে বিজ্ঞান জানে না, বিজ্ঞানই যাঁর শরীর, যিনি বিজ্ঞানের ভিতর থেকে নিয়ন্ত্রণ করেন—তিনিই তোমার আত্মা, অন্তর্যামী, অমৃত।
Bṛhadāraṇyaka 3.7.23
यो रेतसि तिष्ठं रेतसोऽन्तरो यं रेतो न वेद यस्य रेतः शरीरं यो रेतोऽन्तरो यमयत्येष त आत्मान्तर्याम्यमृतः ।
अदृष्टो द्रष्टाश्रुतः श्रोतामतो मन्ताविज्ञतो विज्ञाता ।
नान्योऽतोऽस्ति द्रष्टा नान्योऽतोऽस्ति श्रोता नान्योऽतोऽस्ति मन्ता नान्योऽतोऽस्ति विज्ञाता ।
एष त आत्मान्तर्याम्यमृतः ।
अतोऽन्यदार्तम् ।
ततो होद्दालक आरुणिरुपरराम ॥ ३.७.२३ ॥
যিনি রেতসে থেকে রেতসের অভ্যন্তরে আছেন, যাঁকে রেতস জানে না, রেতসই যাঁর শরীর, যিনি রেতসের ভিতর থেকে নিয়ন্ত্রণ করেন—তিনিই তোমার আত্মা, অন্তর্যামী, অমৃত। তিনি অদৃষ্ট দ্রষ্টা, অশ্রুত শ্রোতা, অচিন্তিত মন্তা, অবিজ্ঞাত বিজ্ঞাতা। তাঁর থেকে ভিন্ন কোনো দ্রষ্টা নেই, কোনো শ্রোতা নেই, কোনো মন্তা নেই, কোনো বিজ্ঞাতা নেই। তিনিই তোমার আত্মা, অন্তর্যামী, অমৃত। এর বাইরে সবই দুঃখময়। তখন উদ্দালক আরুণি নীরব হলেন।