ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳು · Bṛhadāraṇyaka 3.7
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Bṛhadāraṇyaka 3.7.1
(उद्दालकब्राह्मणं, अन्तर्यामिब्राह्मणं वा सृष्टिप्रवेशब्राह्मणम्)
अथैनमुद्दालक आरुणिः पप्रच्छ याज्ञवल्क्येति होवाच ।
मद्रेष्ववसाम पतञ्चलस्य काप्यस्य गृहेषु यज्ञमधीयानाः ।
तस्यासीद्भार्या गन्धर्वगृहीता ।
तमपृच्छाम कोऽसीति ।
सोऽब्रवीत्कबन्ध आथर्वण इति ।
सोऽब्रवीत्पतञ्चलं काप्यं याज्ञिकांश्च वेत्थ नु त्वं काप्य तत्सूत्रं यस्मिन्नयं च लोकः परश्च लोकः सर्वाणि च भूतानि संदृब्धानि भवन्तीति ।
सोऽब्रवीत्पतञ्चलः काप्यो नाहं तद्भगवन् वेदेति ।
सोऽब्रवीत्पतञ्चलं काप्यं याज्ञिकांश्च ।
वेत्थ नु त्वं काप्य तमन्तर्यामिणं य इमं च लोकं परं च लोकं सर्वाणि च भूतान्यन्तरो यमयति ।
सोऽब्रवीत्पतञ्चलः काप्यो नाहं तं भगवन् वेदेति ।
सोऽब्रवीत्पतञ्चलं काप्यं याज्ञिकांश्च ।
यो वै तत्काप्य सूत्रं विद्यात्तं चान्तर्यामिणमिति स ब्रह्मवित्स लोकवित्स देववित्स वेदवित्स आत्मवित्स सर्ववित् ।
इति तेभ्योऽब्रवीत् ।
तदहं वेद ।
तच्चेत्त्वं याज्ञवल्क्य सूत्रमविद्वांस्तं चान्तर्यामिणं ब्रह्मगवीरुदजसे मूर्धा ते विपतिष्यति ।
वेद वा अहं गौतम तत्सूत्रं तं चान्तर्यामिणमिति ।
यो वा इदं कश्च ब्रूयाद्वेद वेदेति यथा वेत्थ तथा ब्रूहीति ॥ ३.७.१ ॥
ಇಲ್ಲಿ ಉದ್ದಾಲಕ ಆರುಣಿ ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯನನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಅವನು ಹೇಳಿದನು: ನಾವು ಮದ್ರ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಪತಂಚಲ ಕಾಪ್ಯನ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೆವು. ಅವನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಗಂಧರ್ವನು ಆವರಿಸಿದ್ದನು. ನಾವು ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದೆವು: ನೀನು ಯಾರು? ಅವನು ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ಕಬಂಧ ಆಥರ್ವಣ. ಅವನು ಪತಂಚಲ ಕಾಪ್ಯ ಮತ್ತು ಯಾಜ್ಞಿಕರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: ಓ ಕಾಪ್ಯ, ಈ ಲೋಕ, ಪರಲೋಕ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಭೂತಗಳು ಯಾವುದರಲ್ಲಿ ಪೋಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆಯೋ ಆ ಸೂತ್ರವನ್ನು ನೀನು ತಿಳಿದಿರುವೆಯಾ? ಪತಂಚಲ ಕಾಪ್ಯ ಹೇಳಿದನು: ಭಗವನ್, ನಾನು ಅದನ್ನು ತಿಳಿಯೆ. ಅವನು ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದನು: ಓ ಕಾಪ್ಯ, ಈ ಲೋಕ, ಪರಲೋಕ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಭೂತಗಳನ್ನು ಒಳಗಿನಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಆ ಅಂತರ್ಯಾಮಿಯನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವೆಯಾ? ಪತಂಚಲ ಕಾಪ್ಯ ಹೇಳಿದನು: ಭಗವನ್, ಅವನನ್ನು ನಾನು ತಿಳಿಯೆ. ಅವನು ಹೇಳಿದನು: ಆ ಕಾಪ್ಯ ಸೂತ್ರವನ್ನೂ ಆ ಅಂತರ್ಯಾಮಿಯನ್ನೂ ತಿಳಿದವನು ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞ, ಲೋಕಜ್ಞ, ದೇವಜ್ಞ, ವೇದಜ್ಞ, ಆತ್ಮಜ್ಞ, ಸರ್ವಜ್ಞ. ಅವನು ಅವರಿಗೆ ಇದನ್ನೇ ಹೇಳಿದನು. ನಾನು ಅದನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವೆ. ಓ ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯ, ನೀನು ಆ ಸೂತ್ರ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯಾಮಿಯನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಹಸುಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಿದರೆ ನಿನ್ನ ತಲೆ ಬೀಳುವುದು. ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯ ಹೇಳಿದನು: ಓ ಗೌತಮ, ಆ ಸೂತ್ರ ಮತ್ತು ಆ ಅಂತರ್ಯಾಮಿಯನ್ನು ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಿಳಿದಿರುವೆ. 'ನಾನು ತಿಳಿದಿರುವೆ, ತಿಳಿದಿರುವೆ' ಎಂದು ಯಾರಾದರೂ ಹೇಳಿದರೆ, ನೀನು ತಿಳಿದಂತೆ ಹೇಳಬೇಕು.
Bṛhadāraṇyaka 3.7.2
स होवाच वायुर्वै गौतम तत्सूत्रम् ।
वायुना वै गौतम सूत्रेणायं च लोकः परश्च लोकः सर्वाणि च भूतानि संदृब्धानि भवन्ति ।
तस्माद्वै गौतम पुरुषं प्रेतमाहुर्व्यस्रंसिषतास्याङ्गानीति ।
वायुना हि गौतम सूत्रेण सम्दृब्धानि भवन्तीति ।
एवमेवैतद्याज्ञवल्क्य ।
अन्तर्यामिणं ब्रूहीति ॥ ३.७.२ ॥
ಅವನು ಹೇಳಿದನು: ಗೌತಮ, ವಾಯುವೇ ಆ ದಾರ. ಗೌತಮ, ವಾಯು ಎಂಬ ದಾರದಿಂದ ಈ ಲೋಕ, ಪರಲೋಕ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಪೋಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದಲೇ, ಗೌತಮ, ಸತ್ತ ಮನುಷ್ಯನ ಅಂಗಗಳು ಸಡಿಲಗೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಗೌತಮ, ವಾಯು ಎಂಬ ದಾರದಿಂದಲೇ ಅವು ಬಂಧಿತವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯ, ಇದು ಹಾಗೆಯೇ. ಅಂತರ್ಯಾಮಿಯನ್ನು ಹೇಳು.
Bṛhadāraṇyaka 3.7.3
यः पृथिव्यां तिष्ठन् पृथिव्या अन्तरो यं पृथिवी न वेद यस्य पृथिवी शरीरं यः पृथिवीमन्तरो यमयत्येष त आत्मान्तर्याम्यमृतः ॥ ३.७.३ ॥
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವವನು, ಭೂಮಿಯ ಒಳಗಿರುವವನು, ಭೂಮಿ ಯಾರನ್ನು ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಯಾರ ದೇಹ ಭೂಮಿಯೋ, ಭೂಮಿಯ ಒಳಗಿದ್ದು ಅದನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವವನು — ಅವನೇ ನಿನ್ನ ಅಂತರ್ಯಾಮಿ ಅಮೃತ ಆತ್ಮ.
Bṛhadāraṇyaka 3.7.4
योऽप्सु तिष्ठन्नद्भ्योऽन्तरो यमापो न विदुर्यस्यापः शरीरं योऽपोऽन्तरो यमयत्येष त आत्मान्तर्याम्यमृतः ॥ ३.७.४ ॥
ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದು ನೀರಿನೊಳಗಿರುವವನು, ನೀರು ಯಾರನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲವೋ, ನೀರೇ ಯಾರ ಶರೀರವೋ, ನೀರೊಳಗಿದ್ದು ಅದನ್ನು ನಿಯಮಿಸುವವನು — ಅವನೇ ನಿನ್ನ ಅಂತರ್ಯಾಮಿ ಅಮೃತ ಆತ್ಮ.
Bṛhadāraṇyaka 3.7.5
योऽग्नौ तिष्ठन्नग्नेरन्तरो यमग्निर्न वेद यस्याग्निः शरीरं योऽग्निमन्तरो यमयत्येष त आत्मान्तर्याम्यमृतः ॥ ३.७.५ ॥
ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದು ಅಗ್ನಿಯೊಳಗಿರುವವನು, ಅಗ್ನಿ ಯಾರನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅಗ್ನಿಯೇ ಯಾರ ಶರೀರವೋ, ಅಗ್ನಿಯೊಳಗಿದ್ದು ಅದನ್ನು ನಿಯಮಿಸುವವನು — ಅವನೇ ನಿನ್ನ ಅಂತರ್ಯಾಮಿ ಅಮೃತ ಆತ್ಮ.
Bṛhadāraṇyaka 3.7.6
योऽन्तरिक्षे तिष्ठन्नन्तरिक्षादन्तरो यमन्तरिक्षं न वेद यस्यान्तरिक्षं शरीरं योऽन्तरिक्षमन्तरो यमयत्येष त आत्मान्तर्याम्यमृतः ॥ ३.७.६ ॥
ಅಂತರಿಕ್ಷದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದು ಅಂತರಿಕ್ಷದೊಳಗಿರುವವನು, ಅಂತರಿಕ್ಷ ಯಾರನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅಂತರಿಕ್ಷವೇ ಯಾರ ಶರೀರವೋ, ಅಂತರಿಕ್ಷದೊಳಗಿದ್ದು ಅದನ್ನು ನಿಯಮಿಸುವವನು — ಅವನೇ ನಿನ್ನ ಅಂತರ್ಯಾಮಿ ಅಮೃತ ಆತ್ಮ.
Bṛhadāraṇyaka 3.7.7
यो वायौ तिष्ठन् वायोरन्तरो यं वायुर्न वेद यस्य वायुः शरीरं यो वायुमन्तरो यमयत्येष त आत्मान्तर्याम्यमृतः ॥ ३.७.७ ॥
ವಾಯುವಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದು ವಾಯುವಿನೊಳಗಿರುವವನು, ವಾಯು ಯಾರನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲವೋ, ವಾಯುವೇ ಯಾರ ಶರೀರವೋ, ವಾಯುವೊಳಗಿದ್ದು ಅದನ್ನು ನಿಯಮಿಸುವವನು — ಅವನೇ ನಿನ್ನ ಅಂತರ್ಯಾಮಿ ಅಮೃತ ಆತ್ಮ.
Bṛhadāraṇyaka 3.7.8
यो दिवि तिष्ठन् दिवोऽन्तरो यं द्यौर्न वेद यस्य द्यौः शरीरं यो दिवमन्तरो यमयत्येष त आत्मान्तर्याम्यमृतः ॥ ३.७.८ ॥
ಯಾರು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವರೋ, ಸ್ವರ್ಗದೊಳಗಿರುವರೋ, ಯಾರನ್ನು ಸ್ವರ್ಗ ತಿಳಿಯದೋ, ಯಾರ ಶರೀರ ಸ್ವರ್ಗವೋ, ಸ್ವರ್ಗದೊಳಗಿದ್ದು ಅದನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವರೋ—ಅವರೇ ನಿನ್ನ ಆತ್ಮ, ಅಂತರ್ಯಾಮಿ, ಅಮೃತ.
Bṛhadāraṇyaka 3.7.9
य आदित्ये तिष्ठन्नादित्यादन्तरो यमादित्यो न वेद यस्यादित्यः शरीरं य आदित्यमन्तरो यमयत्येष त आत्मान्तर्याम्यमृतः ॥ ३.७.९ ॥
ಯಾರು ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವರೋ, ಸೂರ್ಯನೊಳಗಿರುವರೋ, ಯಾರನ್ನು ಸೂರ್ಯ ತಿಳಿಯನೋ, ಯಾರ ಶರೀರ ಸೂರ್ಯನೋ, ಸೂರ್ಯನೊಳಗಿದ್ದು ಅದನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವರೋ—ಅವರೇ ನಿನ್ನ ಆತ್ಮ, ಅಂತರ್ಯಾಮಿ, ಅಮೃತ.
Bṛhadāraṇyaka 3.7.10
यो दिक्षु तिष्ठन् दिग्भ्योऽन्तरो यं दिशो न विदुर्यस्य दिशः शरीरं यो दिशोऽन्तरो यमयत्येष त आत्मान्तर्याम्यमृतः ॥ ३.७.१० ॥
ಯಾರು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವರೋ, ದಿಕ್ಕುಗಳೊಳಗಿರುವರೋ, ಯಾರನ್ನು ದಿಕ್ಕುಗಳು ತಿಳಿಯವೋ, ಯಾರ ಶರೀರ ದಿಕ್ಕುಗಳೋ, ದಿಕ್ಕುಗಳೊಳಗಿದ್ದು ಅವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವರೋ—ಅವರೇ ನಿನ್ನ ಆತ್ಮ, ಅಂತರ್ಯಾಮಿ, ಅಮೃತ.
Bṛhadāraṇyaka 3.7.11
यश्चन्द्रतारके तिष्ठञ्चन्द्रतारकादन्तरो यं चन्द्रतारकं न वेद यस्य चन्द्रतारकं शरीरं यश्चन्द्रतारकमन्तरो यमयत्येष त आत्मान्तर्याम्यमृतः ॥ ३.७.११ ॥
ಯಾರು ಚಂದ್ರ-ತಾರೆಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವರೋ, ಚಂದ್ರ-ತಾರೆಗಳೊಳಗಿರುವರೋ, ಯಾರನ್ನು ಚಂದ್ರ-ತಾರೆಗಳು ತಿಳಿಯವೋ, ಯಾರ ಶರೀರ ಚಂದ್ರ-ತಾರೆಗಳೋ, ಅವುಗಳೊಳಗಿದ್ದು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವರೋ—ಅವರೇ ನಿನ್ನ ಆತ್ಮ, ಅಂತರ್ಯಾಮಿ, ಅಮೃತ.
Bṛhadāraṇyaka 3.7.12
य आकाशे तिष्ठन्नाकाशादन्तरो यमाकाशो न वेद यस्याकाशः शरीरं य आकाशमन्तरो यमयत्येष त आत्मान्तर्याम्यमृतः ॥ ३.७.१२ ॥
ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿ ಆಕಾಶದೊಳಗಿರುವವನು, ಆಕಾಶ ಯಾರನ್ನು ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಆಕಾಶವೇ ಯಾರ ದೇಹವೋ, ಆಕಾಶದೊಳಗಿದ್ದು ಅದನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವವನು — ಅವನೇ ನಿನ್ನ ಅಂತರ್ಯಾಮಿ, ಅಮೃತ ಆತ್ಮ.
Bṛhadāraṇyaka 3.7.13
यस्तमसि तिष्ठंस्तमसोऽन्तरो यं तमो न वेद यस्य तमः शरीरं यस्तमोऽन्तरो यमयत्येष त आत्मान्तर्याम्यमृतः ॥ ३.७.१३ ॥
ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿ ಕತ್ತಲೆಯೊಳಗಿರುವವನು, ಕತ್ತಲೆ ಯಾರನ್ನು ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಕತ್ತಲೆಯೇ ಯಾರ ದೇಹವೋ, ಕತ್ತಲೆಯೊಳಗಿದ್ದು ಅದನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವವನು — ಅವನೇ ನಿನ್ನ ಅಂತರ್ಯಾಮಿ, ಅಮೃತ ಆತ್ಮ.
Bṛhadāraṇyaka 3.7.14
यस्तेजसि तिष्ठंस्तेजसोऽन्तरो यं तेजो न वेद यस्य तेजः शरीरं यस्तेजोऽन्तरो यमयत्येष त आत्मान्तर्याम्यमृतः ॥ ३.७.१४ ॥
ತೇಜಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿ ತೇಜಸ್ಸಿನೊಳಗಿರುವವನು, ತೇಜಸ್ಸು ಯಾರನ್ನು ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲವೋ, ತೇಜಸ್ಸೇ ಯಾರ ದೇಹವೋ, ತೇಜಸ್ಸಿನೊಳಗಿದ್ದು ಅದನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವವನು — ಅವನೇ ನಿನ್ನ ಅಂತರ್ಯಾಮಿ, ಅಮೃತ ಆತ್ಮ.
Bṛhadāraṇyaka 3.7.15
अथाधिभूतम् ।
यः सर्वेषु भूतेषु तिष्ठन् सर्वेभ्यो भूतेभ्योऽन्तरो यं सर्वाणि भूतानि न विदुर्यस्य सर्वाणि भुतानि शरीरं यः सर्वाणि भूतान्यन्तरो यमयत्येष त आत्मान्तर्याम्यमृतः ।
इत्यधिभूतम् ॥ ३.७.१५ ॥
ಈಗ ಅಧಿಭೂತ (ಜೀವಿಗಳ ಕುರಿತು): ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳೊಳಗಿರುವವನು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ಯಾರನ್ನು ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳೇ ಯಾರ ದೇಹವೋ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳೊಳಗಿದ್ದು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವವನು — ಅವನೇ ನಿನ್ನ ಅಂತರ್ಯಾಮಿ, ಅಮೃತ ಆತ್ಮ. ಇದು ಅಧಿಭೂತ.
Bṛhadāraṇyaka 3.7.16
अथाध्यात्मम् । यः प्राणे तिष्ठन् प्राणादन्तरो यं प्राणो न वेद यस्य प्राणः शरीरं यः प्राणमन्तरो यमयति एष त आत्मान्तर्याम्यमृतः ॥ ३.७.१६ ॥
ಈಗ ಅಧ್ಯಾತ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ: ಪ್ರಾಣದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವವನು, ಪ್ರಾಣಕ್ಕಿಂತ ಒಳಗಿರುವವನು, ಪ್ರಾಣ ಯಾರನ್ನು ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಯಾರಿಗೆ ಪ್ರಾಣ ಶರೀರವೋ, ಪ್ರಾಣದೊಳಗಿದ್ದು ಅದನ್ನು ನಿಯಮಿಸುವವನು — ಅವನೇ ನಿನ್ನ ಆತ್ಮ, ಅಂತರ್ಯಾಮಿ, ಅಮೃತ.
Bṛhadāraṇyaka 3.7.17
यो वाचि तिष्ठन् वाचोऽन्तरो यं वाङ्न वेद यस्य वाक्शरीरं यो वाचमन्तरो यमयत्येष त आत्मान्तर्याम्यमृतः ॥ ३.७.१७ ॥
ವಾಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವವನು, ವಾಕ್ಕಿಗಿಂತ ಒಳಗಿರುವವನು, ವಾಕ್ಕು ಯಾರನ್ನು ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಯಾರಿಗೆ ವಾಕ್ಕು ಶರೀರವೋ, ವಾಕ್ಕಿನೊಳಗಿದ್ದು ಅದನ್ನು ನಿಯಮಿಸುವವನು — ಅವನೇ ನಿನ್ನ ಆತ್ಮ, ಅಂತರ್ಯಾಮಿ, ಅಮೃತ.
Bṛhadāraṇyaka 3.7.18
यश्चक्षुषि तिष्ठञ्चक्षुषोऽन्तरो यं चक्षुर्न वेद यस्य चक्षुः शरीरं यश्चक्षुरन्तरो यमयत्येष त आत्मान्तर्याम्यमृतः ॥ ३.७.१८ ॥
ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವವನು, ಕಣ್ಣಿಗಿಂತ ಒಳಗಿರುವವನು, ಕಣ್ಣು ಯಾರನ್ನು ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಯಾರಿಗೆ ಕಣ್ಣು ಶರೀರವೋ, ಕಣ್ಣಿನೊಳಗಿದ್ದು ಅದನ್ನು ನಿಯಮಿಸುವವನು — ಅವನೇ ನಿನ್ನ ಆತ್ಮ, ಅಂತರ್ಯಾಮಿ, ಅಮೃತ.
Bṛhadāraṇyaka 3.7.19
यः श्रोत्रे तिष्ठञ्छ्रोत्रादन्तरो यं श्रोत्रं न वेद यस्य श्रोत्रं शरीरं यः श्रोत्रमन्तरो यमयत्येष त आत्मान्तर्याम्यमृतः ॥ ३.७.१९ ॥
ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವವನು, ಕಿವಿಗಿಂತ ಒಳಗಿರುವವನು, ಕಿವಿ ಯಾರನ್ನು ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಯಾರಿಗೆ ಕಿವಿ ಶರೀರವೋ, ಕಿವಿಯೊಳಗಿದ್ದು ಅದನ್ನು ನಿಯಮಿಸುವವನು — ಅವನೇ ನಿನ್ನ ಆತ್ಮ, ಅಂತರ್ಯಾಮಿ, ಅಮೃತ.
Bṛhadāraṇyaka 3.7.20
यो मनसि तिष्ठन्मनसोऽन्तरो यं मनो न वेद यस्य मनः शरीरं यो मनोऽन्तरो यमयत्येष त आत्मान्तर्याम्यमृतः ॥ ३.७.२० ॥
ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಒಳಗಿರುವವನು, ಯಾರನ್ನು ಮನಸ್ಸು ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಮನಸ್ಸೇ ಯಾರ ಶರೀರವೋ, ಮನಸ್ಸಿನ ಒಳಗಿಂದ ಯಾರು ನಿಯಮಿಸುತ್ತಾನೆಯೋ—ಅವನೇ ನಿನ್ನ ಆತ್ಮ, ಅಂತರ್ಯಾಮಿ, ಅಮೃತ.
Bṛhadāraṇyaka 3.7.21
यस्त्वचि तिष्ठंस्त्वचोऽन्तरो यं त्वङ्न वेद यस्य त्वक्शरीरं यस्त्वचमन्तरो यमयत्येष त आत्मान्तर्याम्यमृतः ॥ ३.७.२१ ॥
ಚರ್ಮದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿ ಚರ್ಮದ ಒಳಗಿರುವವನು, ಯಾರನ್ನು ಚರ್ಮ ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಚರ್ಮವೇ ಯಾರ ಶರೀರವೋ, ಚರ್ಮದ ಒಳಗಿಂದ ಯಾರು ನಿಯಮಿಸುತ್ತಾನೆಯೋ—ಅವನೇ ನಿನ್ನ ಆತ್ಮ, ಅಂತರ್ಯಾಮಿ, ಅಮೃತ.
Bṛhadāraṇyaka 3.7.22
यो विज्ञाने तिष्ठन् विज्ञानादन्तरो यं विज्ञानं न वेद यस्य विज्ञानं शरीरं यो विज्ञानमन्तरो यमयत्येष त आत्मान्तर्याम्यमृतः ॥ ३.७.२२ ॥
ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿ ವಿಜ್ಞಾನದ ಒಳಗಿರುವವನು, ಯಾರನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನ ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲವೋ, ವಿಜ್ಞಾನವೇ ಯಾರ ಶರೀರವೋ, ವಿಜ್ಞಾನದ ಒಳಗಿಂದ ಯಾರು ನಿಯಮಿಸುತ್ತಾನೆಯೋ—ಅವನೇ ನಿನ್ನ ಆತ್ಮ, ಅಂತರ್ಯಾಮಿ, ಅಮೃತ.
Bṛhadāraṇyaka 3.7.23
यो रेतसि तिष्ठं रेतसोऽन्तरो यं रेतो न वेद यस्य रेतः शरीरं यो रेतोऽन्तरो यमयत्येष त आत्मान्तर्याम्यमृतः ।
अदृष्टो द्रष्टाश्रुतः श्रोतामतो मन्ताविज्ञतो विज्ञाता ।
नान्योऽतोऽस्ति द्रष्टा नान्योऽतोऽस्ति श्रोता नान्योऽतोऽस्ति मन्ता नान्योऽतोऽस्ति विज्ञाता ।
एष त आत्मान्तर्याम्यमृतः ।
अतोऽन्यदार्तम् ।
ततो होद्दालक आरुणिरुपरराम ॥ ३.७.२३ ॥
ರೇತಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿ ರೇತಸ್ಸಿನ ಒಳಗಿರುವವನು, ಯಾರನ್ನು ರೇತಸ್ಸು ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲವೋ, ರೇತಸ್ಸೇ ಯಾರ ಶರೀರವೋ, ರೇತಸ್ಸಿನ ಒಳಗಿಂದ ಯಾರು ನಿಯಮಿಸುತ್ತಾನೆಯೋ—ಅವನೇ ನಿನ್ನ ಆತ್ಮ, ಅಂತರ್ಯಾಮಿ, ಅಮೃತ. ಅವನು ಕಾಣದ ದ್ರಷ್ಟ, ಕೇಳದ ಶ್ರೋತ, ಚಿಂತಿಸದ ಮಂತ, ಅರಿಯದ ವಿಜ್ಞಾತ. ಅವನಿಗಿಂತ ಬೇರೆ ದ್ರಷ್ಟನಿಲ್ಲ, ಶ್ರೋತನಿಲ್ಲ, ಮಂತನಿಲ್ಲ, ವಿಜ್ಞಾತನಿಲ್ಲ. ಅವನೇ ನಿನ್ನ ಆತ್ಮ, ಅಂತರ್ಯಾಮಿ, ಅಮೃತ. ಇದರ ಹೊರತಾದುದೆಲ್ಲ ದುಃಖಕರ. ಆಗ ಉದ್ದಾಲಕ ಆರುಣಿ ಮೌನವಾದರು.