奥义书 · Bṛhadāraṇyaka 3.7
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Bṛhadāraṇyaka 3.7.1
(उद्दालकब्राह्मणं, अन्तर्यामिब्राह्मणं वा सृष्टिप्रवेशब्राह्मणम्)
अथैनमुद्दालक आरुणिः पप्रच्छ याज्ञवल्क्येति होवाच ।
मद्रेष्ववसाम पतञ्चलस्य काप्यस्य गृहेषु यज्ञमधीयानाः ।
तस्यासीद्भार्या गन्धर्वगृहीता ।
तमपृच्छाम कोऽसीति ।
सोऽब्रवीत्कबन्ध आथर्वण इति ।
सोऽब्रवीत्पतञ्चलं काप्यं याज्ञिकांश्च वेत्थ नु त्वं काप्य तत्सूत्रं यस्मिन्नयं च लोकः परश्च लोकः सर्वाणि च भूतानि संदृब्धानि भवन्तीति ।
सोऽब्रवीत्पतञ्चलः काप्यो नाहं तद्भगवन् वेदेति ।
सोऽब्रवीत्पतञ्चलं काप्यं याज्ञिकांश्च ।
वेत्थ नु त्वं काप्य तमन्तर्यामिणं य इमं च लोकं परं च लोकं सर्वाणि च भूतान्यन्तरो यमयति ।
सोऽब्रवीत्पतञ्चलः काप्यो नाहं तं भगवन् वेदेति ।
सोऽब्रवीत्पतञ्चलं काप्यं याज्ञिकांश्च ।
यो वै तत्काप्य सूत्रं विद्यात्तं चान्तर्यामिणमिति स ब्रह्मवित्स लोकवित्स देववित्स वेदवित्स आत्मवित्स सर्ववित् ।
इति तेभ्योऽब्रवीत् ।
तदहं वेद ।
तच्चेत्त्वं याज्ञवल्क्य सूत्रमविद्वांस्तं चान्तर्यामिणं ब्रह्मगवीरुदजसे मूर्धा ते विपतिष्यति ।
वेद वा अहं गौतम तत्सूत्रं तं चान्तर्यामिणमिति ।
यो वा इदं कश्च ब्रूयाद्वेद वेदेति यथा वेत्थ तथा ब्रूहीति ॥ ३.७.१ ॥
此处乌达拉迦·阿润尼问耶若伏嚈耶。他说：我们曾住在摩德罗国，在般阇罗·迦毗耶的家中学习祭祀。他的妻子被乾达婆附身。我们问他：你是谁？他说：我是阿达婆之子羯班陀。他对般阇罗·迦毗耶和祭司们说：迦毗耶啊，你知道那根线吗？此世、彼世和一切众生都穿在这根线上。般阇罗·迦毗耶说：尊者，我不知道。他又说：迦毗耶啊，你知道那位从内部统摄此世、彼世和一切众生的内在主宰吗？般阇罗·迦毗耶说：尊者，我不知道他。他说：凡知道那根迦毗耶之线和那内在主宰的人，就是梵的知者、世界的知者、神的知者、吠陀的知者、我（阿特曼）的知者、一切的知者。他对他们这样说。我知道它。耶若伏嚈耶啊，如果你不知道那根线和那内在主宰就赶婆罗门的牛，你的头将会掉下。耶若伏嚈耶说：瞿昙啊，我确实知道那根线和那内在主宰。凡说“我知道，我知道”的人，应当像你所知道的那样说。
Bṛhadāraṇyaka 3.7.2
स होवाच वायुर्वै गौतम तत्सूत्रम् ।
वायुना वै गौतम सूत्रेणायं च लोकः परश्च लोकः सर्वाणि च भूतानि संदृब्धानि भवन्ति ।
तस्माद्वै गौतम पुरुषं प्रेतमाहुर्व्यस्रंसिषतास्याङ्गानीति ।
वायुना हि गौतम सूत्रेण सम्दृब्धानि भवन्तीति ।
एवमेवैतद्याज्ञवल्क्य ।
अन्तर्यामिणं ब्रूहीति ॥ ३.७.२ ॥
他说：瞿昙啊，风就是那根线。瞿昙啊，以风为线，此世、彼世以及一切众生都被串连在一起。因此，瞿昙啊，人们说死人的肢体松散了，正是因为瞿昙啊，他们是被风之线维系在一起的。耶若伐己耶，正是如此。现在请讲讲内在的主宰者（antaryāmin）。
Bṛhadāraṇyaka 3.7.3
यः पृथिव्यां तिष्ठन् पृथिव्या अन्तरो यं पृथिवी न वेद यस्य पृथिवी शरीरं यः पृथिवीमन्तरो यमयत्येष त आत्मान्तर्याम्यमृतः ॥ ३.७.३ ॥
居于大地之中、在大地之内、大地不知其为谁、以大地为身体、从内部控制大地的，便是你内在的主宰，不死的自我（ātman）。
Bṛhadāraṇyaka 3.7.4
योऽप्सु तिष्ठन्नद्भ्योऽन्तरो यमापो न विदुर्यस्यापः शरीरं योऽपोऽन्तरो यमयत्येष त आत्मान्तर्याम्यमृतः ॥ ३.७.४ ॥
住于水中、在水之内的那位，水不知他，水是他的身体，从内部支配水的那位——他便是你内在的主宰、不死的ātman。
Bṛhadāraṇyaka 3.7.5
योऽग्नौ तिष्ठन्नग्नेरन्तरो यमग्निर्न वेद यस्याग्निः शरीरं योऽग्निमन्तरो यमयत्येष त आत्मान्तर्याम्यमृतः ॥ ३.७.५ ॥
住于火中、在火之内的那位，火不知他，火是他的身体，从内部支配火的那位——他便是你内在的主宰、不死的ātman。
Bṛhadāraṇyaka 3.7.6
योऽन्तरिक्षे तिष्ठन्नन्तरिक्षादन्तरो यमन्तरिक्षं न वेद यस्यान्तरिक्षं शरीरं योऽन्तरिक्षमन्तरो यमयत्येष त आत्मान्तर्याम्यमृतः ॥ ३.७.६ ॥
住于虚空中、在虚空之内的那位，虚空不知他，虚空是他的身体，从内部支配虚空的那位——他便是你内在的主宰、不死的ātman。
Bṛhadāraṇyaka 3.7.7
यो वायौ तिष्ठन् वायोरन्तरो यं वायुर्न वेद यस्य वायुः शरीरं यो वायुमन्तरो यमयत्येष त आत्मान्तर्याम्यमृतः ॥ ३.७.७ ॥
住于风中、在风之内的那位，风不知他，风是他的身体，从内部支配风的那位——他便是你内在的主宰、不死的ātman。
Bṛhadāraṇyaka 3.7.8
यो दिवि तिष्ठन् दिवोऽन्तरो यं द्यौर्न वेद यस्य द्यौः शरीरं यो दिवमन्तरो यमयत्येष त आत्मान्तर्याम्यमृतः ॥ ३.७.८ ॥
住于天上、在天之内、天所不知、以天为身、从内部驾驭天者——他便是你的我（ātman），内在的主宰，不死者。
Bṛhadāraṇyaka 3.7.9
य आदित्ये तिष्ठन्नादित्यादन्तरो यमादित्यो न वेद यस्यादित्यः शरीरं य आदित्यमन्तरो यमयत्येष त आत्मान्तर्याम्यमृतः ॥ ३.७.९ ॥
住于太阳、在太阳之内、太阳所不知、以太阳为身、从内部驾驭太阳者——他便是你的我（ātman），内在的主宰，不死者。
Bṛhadāraṇyaka 3.7.10
यो दिक्षु तिष्ठन् दिग्भ्योऽन्तरो यं दिशो न विदुर्यस्य दिशः शरीरं यो दिशोऽन्तरो यमयत्येष त आत्मान्तर्याम्यमृतः ॥ ३.७.१० ॥
住于诸方、在诸方之内、诸方所不知、以诸方为身、从内部驾驭诸方者——他便是你的我（ātman），内在的主宰，不死者。
Bṛhadāraṇyaka 3.7.11
यश्चन्द्रतारके तिष्ठञ्चन्द्रतारकादन्तरो यं चन्द्रतारकं न वेद यस्य चन्द्रतारकं शरीरं यश्चन्द्रतारकमन्तरो यमयत्येष त आत्मान्तर्याम्यमृतः ॥ ३.७.११ ॥
住于月与星辰、在月与星辰之内、月与星辰所不知、以月与星辰为身、从内部驾驭月与星辰者——他便是你的我（ātman），内在的主宰，不死者。
Bṛhadāraṇyaka 3.7.12
य आकाशे तिष्ठन्नाकाशादन्तरो यमाकाशो न वेद यस्याकाशः शरीरं य आकाशमन्तरो यमयत्येष त आत्मान्तर्याम्यमृतः ॥ ३.७.१२ ॥
居于虚空之中、在虚空之内、虚空所不知晓、以虚空为身体、从内部统御虚空的那一者——他便是你内在的主宰、不死的自我（ātman）。
Bṛhadāraṇyaka 3.7.13
यस्तमसि तिष्ठंस्तमसोऽन्तरो यं तमो न वेद यस्य तमः शरीरं यस्तमोऽन्तरो यमयत्येष त आत्मान्तर्याम्यमृतः ॥ ३.७.१३ ॥
居于黑暗之中、在黑暗之内、黑暗所不知晓、以黑暗为身体、从内部统御黑暗的那一者——他便是你内在的主宰、不死的自我（ātman）。
Bṛhadāraṇyaka 3.7.14
यस्तेजसि तिष्ठंस्तेजसोऽन्तरो यं तेजो न वेद यस्य तेजः शरीरं यस्तेजोऽन्तरो यमयत्येष त आत्मान्तर्याम्यमृतः ॥ ३.७.१४ ॥
居于光明之中、在光明之内、光明所不知晓、以光明为身体、从内部统御光明的那一者——他便是你内在的主宰、不死的自我（ātman）。
Bṛhadāraṇyaka 3.7.15
अथाधिभूतम् ।
यः सर्वेषु भूतेषु तिष्ठन् सर्वेभ्यो भूतेभ्योऽन्तरो यं सर्वाणि भूतानि न विदुर्यस्य सर्वाणि भुतानि शरीरं यः सर्वाणि भूतान्यन्तरो यमयत्येष त आत्मान्तर्याम्यमृतः ।
इत्यधिभूतम् ॥ ३.७.१५ ॥
现在论述关于众生（adhibhūta）的教义：居于一切众生之中、在一切众生之内、一切众生所不知晓、以一切众生为身体、从内部统御一切众生的那一者——他便是你内在的主宰、不死的自我（ātman）。以上是关于众生的教义。
Bṛhadāraṇyaka 3.7.16
अथाध्यात्मम् । यः प्राणे तिष्ठन् प्राणादन्तरो यं प्राणो न वेद यस्य प्राणः शरीरं यः प्राणमन्तरो यमयति एष त आत्मान्तर्याम्यमृतः ॥ ३.७.१६ ॥
现在谈内在之我：安住于气息（prāṇa）之中、比气息更内在、气息所不知的、以气息为身体、从内部驾驭气息者——这便是你的我（ātman），内在的主宰，不朽者。
Bṛhadāraṇyaka 3.7.17
यो वाचि तिष्ठन् वाचोऽन्तरो यं वाङ्न वेद यस्य वाक्शरीरं यो वाचमन्तरो यमयत्येष त आत्मान्तर्याम्यमृतः ॥ ३.७.१७ ॥
安住于言语之中、比言语更内在、言语所不知的、以言语为身体、从内部驾驭言语者——这便是你的我（ātman），内在的主宰，不朽者。
Bṛhadāraṇyaka 3.7.18
यश्चक्षुषि तिष्ठञ्चक्षुषोऽन्तरो यं चक्षुर्न वेद यस्य चक्षुः शरीरं यश्चक्षुरन्तरो यमयत्येष त आत्मान्तर्याम्यमृतः ॥ ३.७.१८ ॥
安住于眼睛之中、比眼睛更内在、眼睛所不知的、以眼睛为身体、从内部驾驭眼睛者——这便是你的我（ātman），内在的主宰，不朽者。
Bṛhadāraṇyaka 3.7.19
यः श्रोत्रे तिष्ठञ्छ्रोत्रादन्तरो यं श्रोत्रं न वेद यस्य श्रोत्रं शरीरं यः श्रोत्रमन्तरो यमयत्येष त आत्मान्तर्याम्यमृतः ॥ ३.७.१९ ॥
安住于耳之中、比耳更内在、耳所不知的、以耳为身体、从内部驾驭耳者——这便是你的我（ātman），内在的主宰，不朽者。
Bṛhadāraṇyaka 3.7.20
यो मनसि तिष्ठन्मनसोऽन्तरो यं मनो न वेद यस्य मनः शरीरं यो मनोऽन्तरो यमयत्येष त आत्मान्तर्याम्यमृतः ॥ ३.७.२० ॥
住于心中、却又异于心者，心所不知者，心为其身者，从内部驾驭心者——他便是你的阿特曼，内在的主宰，不死者。
Bṛhadāraṇyaka 3.7.21
यस्त्वचि तिष्ठंस्त्वचोऽन्तरो यं त्वङ्न वेद यस्य त्वक्शरीरं यस्त्वचमन्तरो यमयत्येष त आत्मान्तर्याम्यमृतः ॥ ३.७.२१ ॥
住于皮肤、却又异于皮肤者，皮肤所不知者，皮肤为其身者，从内部驾驭皮肤者——他便是你的阿特曼，内在的主宰，不死者。
Bṛhadāraṇyaka 3.7.22
यो विज्ञाने तिष्ठन् विज्ञानादन्तरो यं विज्ञानं न वेद यस्य विज्ञानं शरीरं यो विज्ञानमन्तरो यमयत्येष त आत्मान्तर्याम्यमृतः ॥ ३.७.२२ ॥
住于识中、却又异于识者，识所不知者，识为其身者，从内部驾驭识者——他便是你的阿特曼，内在的主宰，不死者。
Bṛhadāraṇyaka 3.7.23
यो रेतसि तिष्ठं रेतसोऽन्तरो यं रेतो न वेद यस्य रेतः शरीरं यो रेतोऽन्तरो यमयत्येष त आत्मान्तर्याम्यमृतः ।
अदृष्टो द्रष्टाश्रुतः श्रोतामतो मन्ताविज्ञतो विज्ञाता ।
नान्योऽतोऽस्ति द्रष्टा नान्योऽतोऽस्ति श्रोता नान्योऽतोऽस्ति मन्ता नान्योऽतोऽस्ति विज्ञाता ।
एष त आत्मान्तर्याम्यमृतः ।
अतोऽन्यदार्तम् ।
ततो होद्दालक आरुणिरुपरराम ॥ ३.७.२३ ॥
住于精液、却又异于精液者，精液所不知者，精液为其身者，从内部驾驭精液者——他便是你的阿特曼，内在的主宰，不死者。他是不可见的见者，不可闻的闻者，不可思的思者，不可知的知者。除他之外，没有见者，没有闻者，没有思者，没有知者。他便是你的阿特曼，内在的主宰，不死者。在此之外，一切皆是苦。于是乌ddālaka·阿茹尼沉默了。