উপনিষদ · Bṛhadāraṇyaka 4.2
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Bṛhadāraṇyaka 4.2.1
जनको ह वैदेहः कूर्चादुपावसर्पन्नुवाच नमस्तेऽस्तु याज्ञवल्क्य ।
अनु मा शाधीति ।
स होवाच यथा वै सम्राण्महान्तमध्वानमेष्यन् रथं वा नावं वा समाददीतैवमेवैताभिरुपनिषद्भिः समाहितात्मासि ।
एवं वृन्दारक आढ्यः सन्नधीतवेद उक्तोपनिषत्क इतो विमुच्यमानः क्व गमिष्यसीति ।
नाहं तद्भगवन् वेद यत्र गमिष्यामीति ।
अथ वै तेऽहं तद्वक्ष्यामि यत्र गमिष्यसीति ।
ब्रवीतु भगवानिति ॥ ४.२.१ ॥
জনক বৈদেহ আসন থেকে উঠে কাছে এসে বললেন: যাজ্ঞবল্ক্য, আপনাকে প্রণাম। আমাকে উপদেশ দিন। তিনি বললেন: যেমন কোনো সম্রাট দীর্ঘ পথে যাত্রা করতে চাইলে রথ বা নৌকা গ্রহণ করেন, তেমনি এই উপনিষদগুলির দ্বারা তুমি সমাহিত-আত্মা। এভাবে তুমি শ্রেষ্ঠ ও ধনী, বেদ অধ্যয়ন করেছ, উপনিষদ জেনেছ; এখান থেকে মুক্ত হয়ে কোথায় যাবে? ভগবন্, যেখানে যাব তা আমি জানি না। তাহলে তুমি কোথায় যাবে তা আমি তোমাকে বলব। ভগবান বলুন।
Bṛhadāraṇyaka 4.2.2
इन्धो ह वै नामैष योऽयं दक्षिणेऽक्षन् पुरुषः ।
तं वा एतमिन्धं सन्तमिन्द्र इत्याचक्षते परोक्षेणैव ।
परोक्षप्रिया इव हि देवाः प्रत्यक्षद्विषः ॥ ४.२.२ ॥
ডান চোখের মধ্যে এই যে পুরুষ, তার নাম ইন্ধ। সেই ইন্ধ-রূপে বিরাজমানকে পরোক্ষভাবেই ইন্দ্র বলা হয়। কারণ দেবতারা পরোক্ষপ্রিয়, প্রত্যক্ষের প্রতি বিদ্বেষী।
Bṛhadāraṇyaka 4.2.3
अथैतद्वामेऽक्षणि पुरुषरूपमेषास्य पत्नी विराट् ।
तयोरेष संस्तावो य एषोऽन्तर्हृदय आकाशः ।
अथैनयोरेतदन्नं य एषोऽन्तर्हृदये लोहितपिण्डः ।
अथैनयोरेतत्प्रावरणं यदेतदन्तर्हृदये जालकमिव ।
अथैनयोरेषा सृतिः संचरणी यैषा हृदयादूर्ध्वा नाड्युच्चरति ।
यथा केशः सहस्रधा भिन्न एवमस्यैता हिता नाम नाड्योऽन्तर्हृदये प्रतिष्ठिता भवन्ति ।
एताभिर्वा एतदास्रवदास्रवति ।
तस्मादेष प्रविविक्ताहारतर इव भवत्यस्माच्छारीरादात्मनः ॥ ४.२.३ ॥
অতঃপর এর বাম চক্ষুতে যে পুরুষ-রূপ, সেটিই এর পত্নী বিরাট। তাদের দুজনের মিলনস্থান হৃদয়ের অভ্যন্তরস্থ আকাশ। তাদের দুজনের অন্ন হৃদয়ের অভ্যন্তরস্থ রক্তপিণ্ড। তাদের দুজনের আবরণ হৃদয়ের ভিতরের জালের মতো। তাদের দুজনের চলার পথ সেই নাড়ী যা হৃদয় থেকে উপরের দিকে ওঠে। চুল যেমন হাজার ভাগে বিভক্ত, তেমনই এর 'হিতা' নামক নাড়ীগুলি হৃদয়ের অভ্যন্তরে স্থিত। এদের মাধ্যমেই এটি ক্ষরিত হয়। তাই সে এই শারীর আত্মা থেকে যেন অধিক সংযত আহারকারী হয়ে ওঠে।
Bṛhadāraṇyaka 4.2.4
तस्य प्राची दिक्प्राञ्चः प्राणाः ।
दक्षिणा दिग्दक्षिणे प्राणाः ।
प्रतीची दिक्प्रत्यञ्चः प्राणाः ।
उदीची दिगुदञ्चः प्राणाः ।
ऊर्ध्वा दिगूर्ध्वाः प्राणाः ।
अवाची दिगवाञ्चः प्राणाः ।
सर्वा दिशः सर्वे प्राणाः ।
स एष नेति नेत्यात्मा ।
अगृह्यो न हि गृह्यते ।
अशीर्यो न हि शीर्यते ।
असङ्गो न हि सज्यते ।
असितो न व्यथते ।
न रिष्यति ।
अभयं वै जनक प्राप्तोऽसीति होवाच याज्ञवल्क्यः ।
स होवाच जनको वैदेहोऽभयं त्वा गच्छताद्याज्ञवल्क्य यो नो भगवन्नभयं वेदयसे ।
नमस्तेऽस्तु ।
इमे विदेहा अयमहमस्मीति ॥ ४.२.४ ॥
তাঁর পূর্ব দিক হল সম্মুখগামী প্রাণসমূহ। দক্ষিণ দিক হল দক্ষিণের প্রাণসমূহ। পশ্চিম দিক হল প্রত্যাবর্তনকারী প্রাণসমূহ। উত্তর দিক হল উর্ধ্বগামী প্রাণসমূহ। ঊর্ধ্ব দিক হল উর্ধ্বমুখী প্রাণসমূহ। অবাচী দিক হল নিম্নমুখী প্রাণসমূহ। সমস্ত দিক ও সমস্ত প্রাণ তিনিই। তিনি এই আত্মা 'নেতি নেতি'। তিনি অগ্রাহ্য, কারণ তাঁকে গ্রহণ করা যায় না। তিনি অবিনশ্বর, কারণ তাঁর বিনাশ হয় না। তিনি অসঙ্গ, কারণ তিনি কিছুর সঙ্গে যুক্ত হন না। তিনি বদ্ধ নন, তাই ব্যথিত হন না, বিনষ্টও হন না। হে জনক, তুমি অভয় লাভ করেছ — যাজ্ঞবল্ক্য এ কথা বললেন। তখন বৈদেহ জনক বললেন: হে যাজ্ঞবল্ক্য, আজ আপনিও অভয় লাভ করুন, যিনি হে ভগবান, আমাদের অভয়ের কথা জানান। আপনাকে নমস্কার। এই যে বিদেহগণ, আর আমি এই আছি।