Upaniṣads · Bṛhadāraṇyaka 4.2
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Bṛhadāraṇyaka 4.2.1
जनको ह वैदेहः कूर्चादुपावसर्पन्नुवाच नमस्तेऽस्तु याज्ञवल्क्य ।
अनु मा शाधीति ।
स होवाच यथा वै सम्राण्महान्तमध्वानमेष्यन् रथं वा नावं वा समाददीतैवमेवैताभिरुपनिषद्भिः समाहितात्मासि ।
एवं वृन्दारक आढ्यः सन्नधीतवेद उक्तोपनिषत्क इतो विमुच्यमानः क्व गमिष्यसीति ।
नाहं तद्भगवन् वेद यत्र गमिष्यामीति ।
अथ वै तेऽहं तद्वक्ष्यामि यत्र गमिष्यसीति ।
ब्रवीतु भगवानिति ॥ ४.२.१ ॥
Janaka de Videha levantou-se do assento, aproximou-se e disse: Saudações a ti, Yājñavalkya. Instrui-me. Ele disse: Assim como um imperador que vai empreender uma longa viagem toma um carro ou um barco, assim tu és de alma recolhida por meio destas Upaniṣads. Assim, tu, que és excelente e rico, que estudaste o Veda e conheces as Upaniṣads, para onde irás quando libertado daqui? Venerável, não sei para onde irei. Então eu te direi para onde irás. Fale o venerável.
Bṛhadāraṇyaka 4.2.2
इन्धो ह वै नामैष योऽयं दक्षिणेऽक्षन् पुरुषः ।
तं वा एतमिन्धं सन्तमिन्द्र इत्याचक्षते परोक्षेणैव ।
परोक्षप्रिया इव हि देवाः प्रत्यक्षद्विषः ॥ ४.२.२ ॥
Esta pessoa no olho direito chama-se, de fato, Indhaḥ, o Acendedor. Àquele que é o Acendedor chamam Indra, apenas indiretamente, pois os deuses, por assim dizer, amam o indireto e são hostis ao direto.
Bṛhadāraṇyaka 4.2.3
अथैतद्वामेऽक्षणि पुरुषरूपमेषास्य पत्नी विराट् ।
तयोरेष संस्तावो य एषोऽन्तर्हृदय आकाशः ।
अथैनयोरेतदन्नं य एषोऽन्तर्हृदये लोहितपिण्डः ।
अथैनयोरेतत्प्रावरणं यदेतदन्तर्हृदये जालकमिव ।
अथैनयोरेषा सृतिः संचरणी यैषा हृदयादूर्ध्वा नाड्युच्चरति ।
यथा केशः सहस्रधा भिन्न एवमस्यैता हिता नाम नाड्योऽन्तर्हृदये प्रतिष्ठिता भवन्ति ।
एताभिर्वा एतदास्रवदास्रवति ।
तस्मादेष प्रविविक्ताहारतर इव भवत्यस्माच्छारीरादात्मनः ॥ ४.२.३ ॥
Então, a forma-pessoa em seu olho esquerdo é sua esposa Virāj. O lugar onde se encontram é o espaço dentro do coração. O alimento deles é a massa vermelha dentro do coração. A cobertura deles é o que, dentro do coração, se assemelha a uma rede. O caminho de movimento deles é o canal que se eleva do coração. Assim como um cabelo dividido em mil partes, seus canais chamados hitā estão estabelecidos dentro do coração. Por meio deles a essência escorre. Por isso ele se torna, por assim dizer, mais moderado em comer do que este ātman corporal.
Bṛhadāraṇyaka 4.2.4
तस्य प्राची दिक्प्राञ्चः प्राणाः ।
दक्षिणा दिग्दक्षिणे प्राणाः ।
प्रतीची दिक्प्रत्यञ्चः प्राणाः ।
उदीची दिगुदञ्चः प्राणाः ।
ऊर्ध्वा दिगूर्ध्वाः प्राणाः ।
अवाची दिगवाञ्चः प्राणाः ।
सर्वा दिशः सर्वे प्राणाः ।
स एष नेति नेत्यात्मा ।
अगृह्यो न हि गृह्यते ।
अशीर्यो न हि शीर्यते ।
असङ्गो न हि सज्यते ।
असितो न व्यथते ।
न रिष्यति ।
अभयं वै जनक प्राप्तोऽसीति होवाच याज्ञवल्क्यः ।
स होवाच जनको वैदेहोऽभयं त्वा गच्छताद्याज्ञवल्क्य यो नो भगवन्नभयं वेदयसे ।
नमस्तेऽस्तु ।
इमे विदेहा अयमहमस्मीति ॥ ४.२.४ ॥
Para ele, o quarto oriental são os alentos que avançam; o quarto sul, os alentos do sul; o quarto oeste, os alentos que retornam; o quarto norte, os alentos que sobem; o quarto superior, os alentos ascendentes; o quarto inferior, os alentos descendentes; todos os quartos e todos os alentos são, de fato, ele. Ele é este ātman: neti, neti — não isto, não isto. É inapreensível, pois não é apreendido; indestrutível, pois não é destruído; desapegado, pois não se prende; não atado, por isso não sofre e não perece. Yājñavalkya disse: «Janaka, você alcançou a ausência de medo». Então Janaka, o rei de Videha, disse: «Que a ausência de medo chegue também a você, Yājñavalkya, que nos dá a conhecer a ausência de medo, venerável senhor. Homenagem a você. Estes são os videhas, e eu estou aqui».