உபநிடதங்கள் · Bṛhadāraṇyaka 4.2
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Bṛhadāraṇyaka 4.2.1
जनको ह वैदेहः कूर्चादुपावसर्पन्नुवाच नमस्तेऽस्तु याज्ञवल्क्य ।
अनु मा शाधीति ।
स होवाच यथा वै सम्राण्महान्तमध्वानमेष्यन् रथं वा नावं वा समाददीतैवमेवैताभिरुपनिषद्भिः समाहितात्मासि ।
एवं वृन्दारक आढ्यः सन्नधीतवेद उक्तोपनिषत्क इतो विमुच्यमानः क्व गमिष्यसीति ।
नाहं तद्भगवन् वेद यत्र गमिष्यामीति ।
अथ वै तेऽहं तद्वक्ष्यामि यत्र गमिष्यसीति ।
ब्रवीतु भगवानिति ॥ ४.२.१ ॥
ஜனக வைதேஹர் ஆசனத்திலிருந்து எழுந்து அருகில் வந்து கூறினார்: யாஜ்ஞவல்க்யரே, உங்களுக்கு வணக்கம். எனக்கு உபதேசம் செய்யுங்கள். அவர் கூறினார்: ஒரு சக்கரவர்த்தி நீண்ட பயணம் செய்யப் போகும்போது ரதத்தையோ படகையோ எடுத்துக்கொள்வது போல, இந்த உபநிஷத்துகளால் நீ ஒருமுகப்பட்ட ஆத்மா உடையவனாக இருக்கிறாய். இவ்வாறு நீ சிறந்தவனும் செல்வந்தனுமாய், வேதம் கற்று உபநிஷத்துகளை அறிந்தவனாய், இங்கிருந்து விடுபடும்போது எங்கே செல்வாய்? பகவானே, நான் எங்கு செல்வேன் என்பதை அறியேன். உனக்கு எங்கு செல்வாய் என்பதை நான் கூறுவேன். பகவான் கூறட்டும்.
Bṛhadāraṇyaka 4.2.2
इन्धो ह वै नामैष योऽयं दक्षिणेऽक्षन् पुरुषः ।
तं वा एतमिन्धं सन्तमिन्द्र इत्याचक्षते परोक्षेणैव ।
परोक्षप्रिया इव हि देवाः प्रत्यक्षद्विषः ॥ ४.२.२ ॥
கண்ணின் வலப்புறத்தில் உள்ள இந்த புருஷனே இந்தன் என்ற பெயருடையவன். அந்த இந்தனாக இருப்பவனை மறைமுகமாகவே இந்திரன் என்று அழைக்கின்றனர். ஏனெனில் தேவர்கள் மறைபொருளை விரும்புபவர்கள், நேர்ப்பார்வையை வெறுப்பவர்கள் போல.
Bṛhadāraṇyaka 4.2.3
अथैतद्वामेऽक्षणि पुरुषरूपमेषास्य पत्नी विराट् ।
तयोरेष संस्तावो य एषोऽन्तर्हृदय आकाशः ।
अथैनयोरेतदन्नं य एषोऽन्तर्हृदये लोहितपिण्डः ।
अथैनयोरेतत्प्रावरणं यदेतदन्तर्हृदये जालकमिव ।
अथैनयोरेषा सृतिः संचरणी यैषा हृदयादूर्ध्वा नाड्युच्चरति ।
यथा केशः सहस्रधा भिन्न एवमस्यैता हिता नाम नाड्योऽन्तर्हृदये प्रतिष्ठिता भवन्ति ।
एताभिर्वा एतदास्रवदास्रवति ।
तस्मादेष प्रविविक्ताहारतर इव भवत्यस्माच्छारीरादात्मनः ॥ ४.२.३ ॥
அதன் பின் இவனது இடது கண்ணில் உள்ள புருஷ-வடிவம்தான் இவனது மனைவி விராட். இவர்கள் இருவரின் சந்திப்பிடம் இதயத்தினுள் உள்ள ஆகாசம். இவர்கள் இருவரின் உணவு இதயத்தினுள் உள்ள சிவப்புக் கட்டி. இவர்கள் இருவரின் போர்வை இதயத்தினுள் வலை போல உள்ளது. இவர்கள் இருவரின் நகரும் பாதை இதயத்திலிருந்து மேல்நோக்கிச் செல்லும் நாடி. முடி ஆயிரம் பகுதிகளாகப் பிளந்திருப்பது போல, இவனது 'ஹிதா' என்ற நாடிகள் இதயத்தினுள் நிலைபெற்றுள்ளன. இவற்றின் வழியாகவே இது வடிகிறது. ஆகவே இவன் இந்த உடல்சார் ஆத்மாவிலிருந்து மிகக் குறைவாக உண்பவன் போல ஆகிறான்.
Bṛhadāraṇyaka 4.2.4
तस्य प्राची दिक्प्राञ्चः प्राणाः ।
दक्षिणा दिग्दक्षिणे प्राणाः ।
प्रतीची दिक्प्रत्यञ्चः प्राणाः ।
उदीची दिगुदञ्चः प्राणाः ।
ऊर्ध्वा दिगूर्ध्वाः प्राणाः ।
अवाची दिगवाञ्चः प्राणाः ।
सर्वा दिशः सर्वे प्राणाः ।
स एष नेति नेत्यात्मा ।
अगृह्यो न हि गृह्यते ।
अशीर्यो न हि शीर्यते ।
असङ्गो न हि सज्यते ।
असितो न व्यथते ।
न रिष्यति ।
अभयं वै जनक प्राप्तोऽसीति होवाच याज्ञवल्क्यः ।
स होवाच जनको वैदेहोऽभयं त्वा गच्छताद्याज्ञवल्क्य यो नो भगवन्नभयं वेदयसे ।
नमस्तेऽस्तु ।
इमे विदेहा अयमहमस्मीति ॥ ४.२.४ ॥
அவனுக்குக் கிழக்குத் திசை முன்னோக்கிச் செல்லும் பிராணன்கள். தெற்குத் திசை தெற்குப் பிராணன்கள். மேற்குத் திசை பின்னோக்கித் திரும்பும் பிராணன்கள். வடக்குத் திசை மேல்நோக்கிச் செல்லும் பிராணன்கள். மேல்திசை மேல்நோக்கிய பிராணன்கள். கீழ்த்திசை கீழ்நோக்கிச் செல்லும் பிராணன்கள். எல்லாத் திசைகளும் எல்லாப் பிராணன்களும் அவையே. அவன் இந்த ஆத்மா 'நேதி நேதி'. பற்றப்பட முடியாதவன், ஏனெனில் அவன் பற்றப்படுவதில்லை. அழிவற்றவன், ஏனெனில் அவன் அழிவதில்லை. பற்றற்றவன், ஏனெனில் அவன் எதனுடனும் சேர்வதில்லை. கட்டுண்டவன் அல்லன், ஆகவே துன்புறுவதில்லை, அழிவதுமில்லை. ஜனகா, நீ அபயத்தை அடைந்துவிட்டாய் என்று யாக்ஞவல்க்யர் கூறினார். அப்போது விதேஹ ஜனகர் கூறினார்: யாக்ஞவல்க்யரே, இன்று நமக்கு அபயத்தை அறிவிக்கும் நீரும் அபயத்தை அடைவீராக. உமக்கு வணக்கம். இவர்கள் விதேஹர்கள், நான் இதோ இருக்கிறேன்.