奥义书 · Bṛhadāraṇyaka 4.2
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Bṛhadāraṇyaka 4.2.1
जनको ह वैदेहः कूर्चादुपावसर्पन्नुवाच नमस्तेऽस्तु याज्ञवल्क्य ।
अनु मा शाधीति ।
स होवाच यथा वै सम्राण्महान्तमध्वानमेष्यन् रथं वा नावं वा समाददीतैवमेवैताभिरुपनिषद्भिः समाहितात्मासि ।
एवं वृन्दारक आढ्यः सन्नधीतवेद उक्तोपनिषत्क इतो विमुच्यमानः क्व गमिष्यसीति ।
नाहं तद्भगवन् वेद यत्र गमिष्यामीति ।
अथ वै तेऽहं तद्वक्ष्यामि यत्र गमिष्यसीति ।
ब्रवीतु भगवानिति ॥ ४.२.१ ॥
毗提诃的遮那迦从座位上站起,走近说:Yājñavalkya,向您致敬。请教导我。他说:正如君王将启程远行时取车或舟,你也因这些奥义书而成为心已摄定者。这样,你既卓越又富足,学过吠陀,懂得奥义书,当你从此处解脱后,将往何处?尊者,我不知道我将往何处。那么我将告诉你你将往何处。请尊者说。
Bṛhadāraṇyaka 4.2.2
इन्धो ह वै नामैष योऽयं दक्षिणेऽक्षन् पुरुषः ।
तं वा एतमिन्धं सन्तमिन्द्र इत्याचक्षते परोक्षेणैव ।
परोक्षप्रिया इव हि देवाः प्रत्यक्षद्विषः ॥ ४.२.२ ॥
右眼中的这位补鲁沙,名为 Indha(点火者)。那作为点火者的存在,他们只是间接地称之为因陀罗,因为诸神可以说偏爱间接之物,而厌恶直接之物。
Bṛhadāraṇyaka 4.2.3
अथैतद्वामेऽक्षणि पुरुषरूपमेषास्य पत्नी विराट् ।
तयोरेष संस्तावो य एषोऽन्तर्हृदय आकाशः ।
अथैनयोरेतदन्नं य एषोऽन्तर्हृदये लोहितपिण्डः ।
अथैनयोरेतत्प्रावरणं यदेतदन्तर्हृदये जालकमिव ।
अथैनयोरेषा सृतिः संचरणी यैषा हृदयादूर्ध्वा नाड्युच्चरति ।
यथा केशः सहस्रधा भिन्न एवमस्यैता हिता नाम नाड्योऽन्तर्हृदये प्रतिष्ठिता भवन्ति ।
एताभिर्वा एतदास्रवदास्रवति ।
तस्मादेष प्रविविक्ताहारतर इव भवत्यस्माच्छारीरादात्मनः ॥ ४.२.३ ॥
其次,他左眼中的人形便是他的妻子毗罗阇(Virāj)。二者相会之处,是心中的虚空。二者的食物,是心中的赤色团块。二者的覆盖物,是心中如网状的东西。二者的行走之路,是从心脏向上升起的脉管。如同头发被分成千份,他名为“希多”(hitā)的脉管安立于心中。精华正是通过它们流出。因此,他仿佛比这身体中的我更节制饮食。
Bṛhadāraṇyaka 4.2.4
तस्य प्राची दिक्प्राञ्चः प्राणाः ।
दक्षिणा दिग्दक्षिणे प्राणाः ।
प्रतीची दिक्प्रत्यञ्चः प्राणाः ।
उदीची दिगुदञ्चः प्राणाः ।
ऊर्ध्वा दिगूर्ध्वाः प्राणाः ।
अवाची दिगवाञ्चः प्राणाः ।
सर्वा दिशः सर्वे प्राणाः ।
स एष नेति नेत्यात्मा ।
अगृह्यो न हि गृह्यते ।
अशीर्यो न हि शीर्यते ।
असङ्गो न हि सज्यते ।
असितो न व्यथते ।
न रिष्यति ।
अभयं वै जनक प्राप्तोऽसीति होवाच याज्ञवल्क्यः ।
स होवाच जनको वैदेहोऽभयं त्वा गच्छताद्याज्ञवल्क्य यो नो भगवन्नभयं वेदयसे ।
नमस्तेऽस्तु ।
इमे विदेहा अयमहमस्मीति ॥ ४.२.४ ॥
对他而言,东方是向前行去的诸气;南方是南方之气;西方是返回之气;北方是上行之气;上方是向上之气;下方是向下之气;一切方向与一切诸气,都是他。他就是这个我:“非此,非此”。他不可执取,因为他不被执取;他不可毁坏,因为他不被毁坏;他无所粘着,因为他不附着;他不被缚,所以他不受苦,也不灭亡。耶若伏吉耶说:“遮那伽啊,你已得无畏。”于是毗提诃王遮那伽说:“愿无畏也降临于你,耶若伏吉耶,你向我们显示无畏,尊者啊。向你致敬。这些是毗提诃人,而我在此。”