उपनिषद् · Chāndogya 2.1
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Chāndogya 2.1.1
समस्तस्य खलु साम्न उपासनꣳ साधु यत्खलु साधु तत्सामेत्याचक्षते यदसाधु तदसामेति ॥ २.१.१ ॥
निश्चय ही समस्त साम की उपासना अच्छी है। जो निश्चय ही अच्छा है, उसे 'साम' कहते हैं; और जो अच्छा नहीं है, उसे 'असाम' कहते हैं।
Chāndogya 2.1.2
तदुताप्याहुः साम्नैनमुपागादिति साधुनैनमुपागादित्येव तदाहुरसाम्नैनमुपागादित्यसाधुनैनमुपगादित्येव तदाहुः ॥ २.१.२ ॥
और वे यह भी कहते हैं: 'साम से यह उसके पास आया', अर्थात 'साधु से यह उसके पास आया' — ऐसा ही वे उसे कहते हैं। और 'असाम से यह उसके पास आया', अर्थात 'असाधु से यह उसके पास आया' — ऐसा ही वे उसे कहते हैं।
Chāndogya 2.1.3
अथोताप्याहुः साम नो बतेति यत्साधु भवति साधु बतेत्येव तदाहुरसाम नो बतेति यदसाधु भवत्यसाधु बतेत्येव तदाहुः ॥ २.१.३ ॥
और वे यह भी कहते हैं: 'हमारा साम तो बड़ा अच्छा है!' — जो अच्छा होता है, उसे 'अच्छा, वाह!' कहकर ही वे उसका उल्लेख करते हैं। और 'हमारा असाम तो बुरा है!' — जो अच्छा नहीं होता, उसे 'अफ़सोस, बुरा है!' कहकर ही वे उसका उल्लेख करते हैं।
Chāndogya 2.1.4
स य एतदेवं विद्वानसाधु सामेत्युपास्तेऽभ्याशो ह यदेनꣳसाधवो धर्मा आ च गच्छेयुरुप च नमेयुः ॥ २.१.४ ॥
जो इस प्रकार जानकर 'असाधु' को भी 'साम' मानकर उपासना करता है, उसके पास निश्चय ही अच्छे गुण आते हैं और उसके सम्मुख झुकते हैं।