Upaniṣad · Chāndogya 3.19
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Chāndogya 3.19.1
आदित्यो ब्रह्मेत्यादेशस्तस्योपव्याख्यानमसदेवेदमग्र आसीत् । तत्सदासीत्तत्समभवत्तदाण्डं निरवर्तत तत्संवत्सरस्य मात्रामशयत तन्निरभिद्यत ते आण्डकपाले रजतं च सुवर्णं चाभवताम् ॥ ३.१९.१ ॥
Le soleil est brahman ; tel est l'enseignement. Son développement : au commencement, ceci était le non-être. Il devint être et vint à l'existence. Il se transforma en un œuf et resta couché pendant la durée d'une année. Il se fendit, et ses deux moitiés de coquille devinrent argent et or.
Chāndogya 3.19.2
तद्यद्रजतꣳसेयं पृथिवी यत्सुवर्णꣳ सा द्यौर्यज्जरायु ते पर्वता यदुल्बꣳसमेघो नीहारो या धमनयस्ता नद्यो यद्वास्तेयमुदकꣳस समुद्रः ॥ ३.१९.२ ॥
Ce qui était argent est cette terre ; ce qui était or est le ciel ; ce qui était l'amnios sont les montagnes ; ce qui était la membrane sont les nuages et la brume ; ce qui étaient les veines sont les fleuves ; ce qui était le liquide, l'eau, est l'océan.
Chāndogya 3.19.3
अथ यत्तदजायत सोऽसावादित्यस्तं जायमानं घोषा उलूलवोऽनूदतिष्ठन्त्सर्वाणि च भूतानि सर्वे च कामास्तस्मात्तस्योदयं प्रति प्रत्यायनं प्रति घोषा उलूलवोऽनूत्तिष्ठन्ति सर्वाणि च भूतानि सर्वे च कामाः ॥ ३.१९.३ ॥
Puis ce qui naquit fut ce soleil. Comme il naissait, des cris et des ululements s'élevèrent après lui, et tous les êtres et tous les désirs s'élevèrent. C'est pourquoi, vers son lever et vers son coucher, s'élèvent des cris et des ululements, et s'élèvent tous les êtres et tous les désirs.
Chāndogya 3.19.4
स य एतमेवं विद्वानादित्यं ब्रह्मेत्युपास्तेऽभ्याशो ह यदेनꣳ साधवो घोषा आ च गच्छेयुरुप च निम्रेडेरन्निम्रेडेरन् ॥ ३.१९.४ ॥
Celui qui sait cela et médite sur le soleil comme brahman : lorsque de bons sons viennent près de lui et résonnent tout près, ils résonnent tout près.