الأوبانيشاد · Chāndogya 4.16
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Chāndogya 4.16.1
एष ह वै यज्ञो योऽयं पवते एष ह यन्निदꣳ सर्वं पुनाति । यदेष यन्निदꣳ सर्वं पुनाति तस्मादेष एव यज्ञस्तस्य मनश्च वाक्च वर्तनी ॥ ४.१६.१ ॥
حقًا، هذه هي القربان الذي يتدفق هنا مطهِّرًا. هذا نفسه يطهّر كل هذا. ولأنه يطهّر كل هذا، فهذا حقًا هو القربان. وطريقاه الاثنان هما العقل والكلام.
Chāndogya 4.16.2
तयोरन्यतरां मनसा सꣳस्करोति ब्रह्मा वाचा होताध्वर्युरुद्गातान्यतराꣳस यत्रौपाकृते प्रातरनुवाके पुरा परिधानीयाया ब्रह्मा व्यवदति ॥ ४.१६.२ ॥
يُعِدّ أحدهما بالعقل؛ والبراهمن بالكلام، والهوتري والأدهفريو والأودغاتري الآخر، حيث في أنوفاكا الصباح من طقس أوبَاكرِتا، قبل آية باريذانيا، يتكلم البراهمن بصوت عالٍ.
Chāndogya 4.16.3
अन्यतरामेव वर्तनीꣳ सꣳस्करोति हीयतेऽन्यतरा स यथैकपाद्व्रजन्रथो वैकेन चक्रेण वर्तमानो रिष्यत्येवमस्य यज्ञोरिष्यति यज्ञꣳ रिष्यन्तं यजमानोऽनुरिष्यति स इष्ट्वा पापीयान्भवति ॥ ४.१६.३ ॥
إنه يعدّ أحد الطريقين فقط، ويبقى الآخر ناقصًا. كما أن العربة ذات القدم الواحدة، إذا سارت على عجلة واحدة، تتحطم، كذلك تتحطم قربانه. وبتحطم القربان يهلك المُقرِّب أيضًا؛ فبعد أن يقرّب يصير أشدّ إثمًا.
Chāndogya 4.16.4
अथ यत्रोपाकृते प्रातरनुवाके न पुरा परिधानीयाया ब्रह्मा व्यवदत्युभे एव वर्तनी सꣳस्कुर्वन्ति न हीयतेऽन्यतरा ॥ ४.१६.४ ॥
وحين يتكلم البراهما في تلاوة الأنوفاكا الصباحية قبل آية باريدهانيا، فإنهم يتمّون الطريقين معًا؛ ولا ينقص أيٌّ منهما.
Chāndogya 4.16.5
स यथोभयपाद्व्रजन्रथो वोभाभ्यां चक्राभ्यां वर्तमानः प्रतितिष्ठत्येवमस्य यज्ञः प्रतितिष्ठति यज्ञं प्रतितिष्ठन्तं यजमानोऽनुप्रतितिष्ठति स इष्ट्वा श्रेयान्भवति ॥ ४.१६.५ ॥
كما أن العربة التي تسير على عجلتين تبقى ثابتة، كذلك تثبت قربانه، ويثبت الذابح الذي يتبع القربان الثابت. وبعد أن يقدّم القربان يصبح أفضل.