Упанишады · Chāndogya 4.16
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Chāndogya 4.16.1
एष ह वै यज्ञो योऽयं पवते एष ह यन्निदꣳ सर्वं पुनाति । यदेष यन्निदꣳ सर्वं पुनाति तस्मादेष एव यज्ञस्तस्य मनश्च वाक्च वर्तनी ॥ ४.१६.१ ॥
Воистину, это жертва, которая здесь течёт, очищая. Именно это очищает всё это. Поскольку это очищает всё, это воистину жертва. Её два пути — ум и речь.
Chāndogya 4.16.2
तयोरन्यतरां मनसा सꣳस्करोति ब्रह्मा वाचा होताध्वर्युरुद्गातान्यतराꣳस यत्रौपाकृते प्रातरनुवाके पुरा परिधानीयाया ब्रह्मा व्यवदति ॥ ४.१६.२ ॥
Одно из этих двух он совершает умом; жрец брахман — речью, а хотар, адхварью и удгатар — другое, там, где в утреннем анувааке обряда упаракарана, перед стихом париданийа, брахман громко произносит.
Chāndogya 4.16.3
अन्यतरामेव वर्तनीꣳ सꣳस्करोति हीयतेऽन्यतरा स यथैकपाद्व्रजन्रथो वैकेन चक्रेण वर्तमानो रिष्यत्येवमस्य यज्ञोरिष्यति यज्ञꣳ रिष्यन्तं यजमानोऽनुरिष्यति स इष्ट्वा पापीयान्भवति ॥ ४.१६.३ ॥
Он совершает только один из двух путей, а другой остаётся недостаточным. Как колесница на одном колесе, катясь на одном колесе, разрушается, так разрушается и его жертва. Когда жертва разрушается, разрушается и жертвователь; совершив жертву, он становится грешнее.
Chāndogya 4.16.4
अथ यत्रोपाकृते प्रातरनुवाके न पुरा परिधानीयाया ब्रह्मा व्यवदत्युभे एव वर्तनी सꣳस्कुर्वन्ति न हीयतेऽन्यतरा ॥ ४.१६.४ ॥
Когда при утреннем чтении анувaки брахма произносит слово до стихa париданīйā, они всё же завершают оба пути; ни один из них не умаляется.
Chāndogya 4.16.5
स यथोभयपाद्व्रजन्रथो वोभाभ्यां चक्राभ्यां वर्तमानः प्रतितिष्ठत्येवमस्य यज्ञः प्रतितिष्ठति यज्ञं प्रतितिष्ठन्तं यजमानोऽनुप्रतितिष्ठति स इष्ट्वा श्रेयान्भवति ॥ ४.१६.५ ॥
Как колесница, движущаяся на обоих колёсах, остаётся устойчивой, так же устойчива и его жертва; жертвователь, следующий за устойчивой жертвой, также остаётся устойчивым. Совершив жертвоприношение, он становится превосходнее.