Vedyatra वेदयात्रा
ค้นหา

อุปนิษัท · Chāndogya 4.16

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

อ่านพร้อมความหมาย

Chāndogya 4.16.1

एष ह वै यज्ञो योऽयं पवते एष ह यन्निदꣳ सर्वं पुनाति । यदेष यन्निदꣳ सर्वं पुनाति तस्मादेष एव यज्ञस्तस्य मनश्च वाक्च वर्तनी ॥ ४.१६.१ ॥

แท้จริงนี่คือยัญ ซึ่งไหลมาที่นี่และชำระให้บริสุทธิ์ สิ่งนี้เองชำระทุกสิ่งนี้ให้บริสุทธิ์ เพราะสิ่งนี้ชำระทุกสิ่งนี้ให้บริสุทธิ์ นี่แหละคือยัญ ทางทั้งสองของยัญนั้นคือใจและวาจา

Chāndogya 4.16.2

तयोरन्यतरां मनसा सꣳस्करोति ब्रह्मा वाचा होताध्वर्युरुद्गातान्यतराꣳस यत्रौपाकृते प्रातरनुवाके पुरा परिधानीयाया ब्रह्मा व्यवदति ॥ ४.१६.२ ॥

ผู้ประกอบพิธีรับหน้าที่ทำให้ทางหนึ่งในสองทางนี้สมบูรณ์ด้วยใจ พระพรหมณ์ด้วยวาจา ส่วนโหตฤ อัธวรยุ และอุทคาตฤทำให้อีกทางหนึ่งสมบูรณ์ ในเวลาที่พระพรหมณ์กล่าวออกเสียงก่อนบทปริธานียา ในอนุวากะยามเช้าของพิธีอุปากฤต

Chāndogya 4.16.3

अन्यतरामेव वर्तनीꣳ सꣳस्करोति हीयतेऽन्यतरा स यथैकपाद्व्रजन्रथो वैकेन चक्रेण वर्तमानो रिष्यत्येवमस्य यज्ञोरिष्यति यज्ञꣳ रिष्यन्तं यजमानोऽनुरिष्यति स इष्ट्वा पापीयान्भवति ॥ ४.१६.३ ॥

เขาทำให้สมบูรณ์เพียงทางเดียวจากสองทาง อีกทางหนึ่งจึงบกพร่อง เปรียบเหมือนรถที่มีล้อเดียวแล่นไปบนเพียงล้อเดียว ย่อมพังพินาศฉันใด ยัญของเขาก็พังพินาศฉันนั้น เมื่อยัญพังพินาศ ผู้บูชายัญก็พังพินาศตามไปด้วย ครั้นประกอบยัญแล้ว เขาก็กลายเป็นผู้มีบาปยิ่งขึ้น

Chāndogya 4.16.4

अथ यत्रोपाकृते प्रातरनुवाके न पुरा परिधानीयाया ब्रह्मा व्यवदत्युभे एव वर्तनी सꣳस्कुर्वन्ति न हीयतेऽन्यतरा ॥ ४.१६.४ ॥

ส่วนในกรณีที่พระพรหมณ์มิได้กล่าวออกเสียงก่อนบทปริธานียา ในอนุวากะยามเช้าของพิธีอุปากฤต ผู้ประกอบพิธีทั้งหลายย่อมทำให้ทางทั้งสองสมบูรณ์ ไม่มีทางใดบกพร่องเลย

Chāndogya 4.16.5

स यथोभयपाद्व्रजन्रथो वोभाभ्यां चक्राभ्यां वर्तमानः प्रतितिष्ठत्येवमस्य यज्ञः प्रतितिष्ठति यज्ञं प्रतितिष्ठन्तं यजमानोऽनुप्रतितिष्ठति स इष्ट्वा श्रेयान्भवति ॥ ४.१६.५ ॥

เปรียบเหมือนรถที่แล่นไปด้วยล้อทั้งสองและหมุนไปด้วยล้อทั้งสองนั้น ย่อมตั้งอยู่มั่นคงฉันใด ยัญของเขาก็ตั้งอยู่มั่นคงฉันนั้น ผู้บูชายัญที่ดำเนินตามยัญซึ่งตั้งมั่นอยู่แล้ว ก็ตั้งอยู่มั่นคงตามไปด้วย ครั้นประกอบยัญแล้ว เขาก็กลายเป็นผู้ประเสริฐยิ่งขึ้น