उपनिषद् · Chāndogya 6.1
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Chāndogya 6.1.1
श्वेतकेतुर्हारुणेय आस तँ ह पितोवाच श्वेतकेतो वस ब्रह्मचर्यं न वै सोम्यास्मत्कुलीनोऽननूच्य ब्रह्मबन्धुरिव भवतीति ॥ ६.१.१ ॥
श्वेतकेतु हारुणेय था। उससे उसके पिता ने कहा: श्वेतकेतो, ब्रह्मचर्य का पालन करो, प्रिय, हमारे कुल में जो वेद पढ़े बिना रहता है, वह केवल नाम का ब्राह्मण-बंधु बन जाता है।
Chāndogya 6.1.2
स ह द्वादशवर्ष उपेत्य चतुर्विँशतिवर्षः सर्वान्वेदानधीत्य महामना अनूचानमानी स्तब्ध एयाय तँह पितोवाच ॥ ६.१.२ ॥
वह बारह वर्ष की आयु में (गुरु के पास) गया और चौबीस वर्ष का होकर सभी वेदों का अध्ययन करके, घमंडी मन वाला, स्वयं को विद्वान मानता हुआ, अकड़ा हुआ लौटा। तब उससे उसके पिता ने कहा।
Chāndogya 6.1.3
श्वेतकेतो यन्नु सोम्येदं महामना अनूचानमानी स्तब्धोऽस्युत तमादेशमप्राक्ष्यः येनाश्रुतँ श्रुतं भवत्यमतं मतमविज्ञातं विज्ञातमिति कथं नु भगवः स आदेशो भवतीति ॥ ६.१.३ ॥
श्वेतकेतो, हे प्रिय, यदि तू इतने घमंडी मन वाला, स्वयं को विद्वान मानने वाला और अकड़ा हुआ है, तो क्या तूने वह शिक्षा पूछी है जिससे अनसुना सुना हो जाता है, अचिंतित चिंतित हो जाता है, अज्ञात ज्ञात हो जाता है? हे भगवन्, वह शिक्षा कैसी होती है?
Chāndogya 6.1.4
यथा सोम्यैकेन मृत्पिण्डेन सर्वं मृन्मयं विज्ञातँ स्याद्वाचारम्भणं विकारो नामधेयं मृत्तिकेत्येव सत्यम् ॥ ६.१.४ ॥
हे सोम्य, जैसे मिट्टी के एक ही पिंड को जान लेने से मिट्टी से बनी सभी वस्तुएँ जान ली जाती हैं, क्योंकि वे केवल वाणी का आरम्भ हैं, विकार हैं, नाम मात्र हैं; सत्य तो केवल यही है कि वे मिट्टी ही हैं।
Chāndogya 6.1.5
यथा सोम्यैकेन लोहमणिना सर्वं लोहमयं विज्ञातँ स्याद्वाचारम्भणं विकारो नामधेयं लोहमित्येव सत्यम् ॥ ६.१.५ ॥
हे सोम्य, जैसे लोहे के एक टुकड़े को जान लेने से लोहे से बनी सभी वस्तुएँ जान ली जाती हैं, क्योंकि वे केवल वाणी का आरम्भ हैं, विकार हैं, नाम मात्र हैं; सत्य तो केवल यही है कि वे लोहा ही हैं।
Chāndogya 6.1.6
यथा सोम्यिकेन नखनिकृन्तनेन सर्वं कार्ष्णायसं विज्ञातँ स्याद्वाचारम्भणं विकारो नामधेयं कृष्णायसमित्येव सत्यमेवँसोम्य स आदेशो भवतीति ॥ ६.१.६ ॥
हे सोम्य, जैसे नाखून काटने के एक औज़ार को जान लेने से काले लोहे से बनी सभी वस्तुएँ जान ली जाती हैं, क्योंकि वे केवल वाणी का आरम्भ हैं, विकार हैं, नाम मात्र हैं; सत्य तो केवल यही है कि वे काला लोहा ही हैं। हे सोम्य, यही शिक्षा है।
Chāndogya 6.1.7
न वै नूनं भगवन्तस्त एतदवेदिषुर्यद्ध्येतदवेदिष्यन्कथं मे नावक्ष्यन्निति भगवाँस्त्वेव मे तद्ब्रवीत्विति तथा सोम्येति होवाच ॥ ६.१.७ ॥
(श्वेतकेतु बोले:) निश्चय ही वे पूज्य गुरुजन यह नहीं जानते थे; यदि जानते तो मुझसे क्यों न कहते? इसलिए पूज्य आप ही मुझे वह बताएँ। (आरुणि बोले:) अच्छा, हे सोम्य, ऐसा ही हो, यह कहकर उन्होंने कहा।