奥义书 · Chāndogya 6.1
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Chāndogya 6.1.1
श्वेतकेतुर्हारुणेय आस तँ ह पितोवाच श्वेतकेतो वस ब्रह्मचर्यं न वै सोम्यास्मत्कुलीनोऽननूच्य ब्रह्मबन्धुरिव भवतीति ॥ ६.१.१ ॥
阿如那之子白幡（Śvetaketu）在场。他的父亲对他说：白幡，去行梵行（brahmacarya）吧。亲爱的，在我们家族中，未曾学习吠陀的人，仿佛只是名义上的婆罗门亲属。
Chāndogya 6.1.2
स ह द्वादशवर्ष उपेत्य चतुर्विँशतिवर्षः सर्वान्वेदानधीत्य महामना अनूचानमानी स्तब्ध एयाय तँह पितोवाच ॥ ६.१.२ ॥
他十二岁时去拜师，二十四岁时学完了所有吠陀，带着骄傲的心回来，自认为博学而傲慢。这时他的父亲对他说。
Chāndogya 6.1.3
श्वेतकेतो यन्नु सोम्येदं महामना अनूचानमानी स्तब्धोऽस्युत तमादेशमप्राक्ष्यः येनाश्रुतँ श्रुतं भवत्यमतं मतमविज्ञातं विज्ञातमिति कथं नु भगवः स आदेशो भवतीति ॥ ६.१.३ ॥
白幡，亲爱的，如果你如此骄傲，自认为博学而傲慢，你是否问过那种教导——借此未闻者成为已闻，未思者成为已思，未知者成为已知？尊者，那教导是怎样的？
Chāndogya 6.1.4
यथा सोम्यैकेन मृत्पिण्डेन सर्वं मृन्मयं विज्ञातँ स्याद्वाचारम्भणं विकारो नामधेयं मृत्तिकेत्येव सत्यम् ॥ ६.१.४ ॥
亲爱的，正如认识一块泥团，便认识了所有由泥做成的东西；这些变化只是言语的开端、名称；真实只是它们即是泥土。
Chāndogya 6.1.5
यथा सोम्यैकेन लोहमणिना सर्वं लोहमयं विज्ञातँ स्याद्वाचारम्भणं विकारो नामधेयं लोहमित्येव सत्यम् ॥ ६.१.५ ॥
亲爱的，正如认识一块铁，便认识了所有由铁做成的东西；这些变化只是言语的开端、名称；真实只是它们即是铁。
Chāndogya 6.1.6
यथा सोम्यिकेन नखनिकृन्तनेन सर्वं कार्ष्णायसं विज्ञातँ स्याद्वाचारम्भणं विकारो नामधेयं कृष्णायसमित्येव सत्यमेवँसोम्य स आदेशो भवतीति ॥ ६.१.६ ॥
亲爱的，正如认识一把指甲剪，便认识了所有由黑铁做成的东西；这些变化只是言语的开端、名称；真实只是它们即是黑铁。亲爱的，这就是教诲。
Chāndogya 6.1.7
न वै नूनं भगवन्तस्त एतदवेदिषुर्यद्ध्येतदवेदिष्यन्कथं मे नावक्ष्यन्निति भगवाँस्त्वेव मे तद्ब्रवीत्विति तथा सोम्येति होवाच ॥ ६.१.७ ॥
（室维多吉图）：那些尊贵的老师一定不知道这些，若知道，为何不告诉我？所以尊者您自己告诉我吧。（阿卢尼）：好吧，亲爱的，他说道。