ఉపనిషత్తులు · Chāndogya 6.1
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Chāndogya 6.1.1
श्वेतकेतुर्हारुणेय आस तँ ह पितोवाच श्वेतकेतो वस ब्रह्मचर्यं न वै सोम्यास्मत्कुलीनोऽननूच्य ब्रह्मबन्धुरिव भवतीति ॥ ६.१.१ ॥
అరుణుని కుమారుడు శ్వేతకేతువు ఉండేవాడు. అతనితో అతని తండ్రి ఇలా అన్నాడు: శ్వేతకేతూ, బ్రహ్మచర్యం ఆచరించు; ప్రియుడా, మన కులంలో వేదం చదవనివాడు బ్రహ్మబంధువు వలె మాత్రమే అవుతాడు.
Chāndogya 6.1.2
स ह द्वादशवर्ष उपेत्य चतुर्विँशतिवर्षः सर्वान्वेदानधीत्य महामना अनूचानमानी स्तब्ध एयाय तँह पितोवाच ॥ ६.१.२ ॥
అతడు పన్నెండేళ్ల వయసులో (గురువు వద్దకు) వెళ్లి, ఇరవై నాలుగేళ్లకు వేదాలన్నీ చదివి, గర్వించిన మనసుతో, తనను తాను పండితునిగా భావించుకుంటూ, అహంకారంతో తిరిగివచ్చాడు. అప్పుడు అతనితో అతని తండ్రి అన్నాడు.
Chāndogya 6.1.3
श्वेतकेतो यन्नु सोम्येदं महामना अनूचानमानी स्तब्धोऽस्युत तमादेशमप्राक्ष्यः येनाश्रुतँ श्रुतं भवत्यमतं मतमविज्ञातं विज्ञातमिति कथं नु भगवः स आदेशो भवतीति ॥ ६.१.३ ॥
శ్వేతకేతూ, ప్రియుడా, నీవు ఇంత గర్వంగా, పండితునిగా భావించుకుంటూ అహంకారంతో ఉన్నట్లయితే, విననిదిని విన్నదిగా, ఆలోచించనిదిని ఆలోచించినదిగా, తెలియనిదిని తెలిసినదిగా చేసే ఆ ఉపదేశాన్ని నీవు అడిగావా? పూజ్యుడా, ఆ ఉపదేశం ఎలాంటిది?
Chāndogya 6.1.4
यथा सोम्यैकेन मृत्पिण्डेन सर्वं मृन्मयं विज्ञातँ स्याद्वाचारम्भणं विकारो नामधेयं मृत्तिकेत्येव सत्यम् ॥ ६.१.४ ॥
ప్రియ కుమారా, ఒకే ఒక మట్టి ముద్దను తెలుసుకుంటే మట్టితో చేసిన సమస్తమూ తెలిసినట్లే; అవి కేవలం మాట మొదలైనవి, మార్పులు, పేరు మాత్రమే; సత్యం మట్టియే అన్నదే.
Chāndogya 6.1.5
यथा सोम्यैकेन लोहमणिना सर्वं लोहमयं विज्ञातँ स्याद्वाचारम्भणं विकारो नामधेयं लोहमित्येव सत्यम् ॥ ६.१.५ ॥
ప్రియ కుమారా, ఒకే ఒక ఇనుప ముక్కను తెలుసుకుంటే ఇనుముతో చేసిన సమస్తమూ తెలిసినట్లే; అవి కేవలం మాట మొదలైనవి, మార్పులు, పేరు మాత్రమే; సత్యం ఇనుమే అన్నదే.
Chāndogya 6.1.6
यथा सोम्यिकेन नखनिकृन्तनेन सर्वं कार्ष्णायसं विज्ञातँ स्याद्वाचारम्भणं विकारो नामधेयं कृष्णायसमित्येव सत्यमेवँसोम्य स आदेशो भवतीति ॥ ६.१.६ ॥
ప్రియ కుమారా, ఒక గోళ్ళు కత్తిరించే పరికరాన్ని తెలుసుకుంటే నల్ల ఇనుముతో చేసిన సమస్తమూ తెలిసినట్లే; అవి కేవలం మాట మొదలైనవి, మార్పులు, పేరు మాత్రమే; సత్యం నల్ల ఇనుమే అన్నదే. ప్రియ కుమారా, ఇదే ఉపదేశం.
Chāndogya 6.1.7
न वै नूनं भगवन्तस्त एतदवेदिषुर्यद्ध्येतदवेदिष्यन्कथं मे नावक्ष्यन्निति भगवाँस्त्वेव मे तद्ब्रवीत्विति तथा सोम्येति होवाच ॥ ६.१.७ ॥
(శ్వేతకేతువు:) నిజంగా ఆ పూజ్య గురువులు దీన్ని తెలిసుకోలేదు; తెలిసి ఉంటే నాకు ఎందుకు చెప్పకుండా ఉంటారు? కాబట్టి పూజ్యులారా, మీరే నాకు అది చెప్పండి. (ఆరుణి:) సరే, ప్రియ కుమారా, అలాగే అని అన్నాడు.