உபநிடதங்கள் · Chāndogya 6.1
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Chāndogya 6.1.1
श्वेतकेतुर्हारुणेय आस तँ ह पितोवाच श्वेतकेतो वस ब्रह्मचर्यं न वै सोम्यास्मत्कुलीनोऽननूच्य ब्रह्मबन्धुरिव भवतीति ॥ ६.१.१ ॥
அருணனின் மகன் சுவேதகேது இருந்தான். அவனிடம் அவன் தந்தை கூறினார்: சுவேதகேதுவே, பிரம்மசரியத்தைக் கடைப்பிடி; அன்பனே, நம் குலத்தில் வேதம் ஓதாதவன் பிரம்மனின் பெயரளவு உறவினன் போல் ஆகிவிடுகிறான்.
Chāndogya 6.1.2
स ह द्वादशवर्ष उपेत्य चतुर्विँशतिवर्षः सर्वान्वेदानधीत्य महामना अनूचानमानी स्तब्ध एयाय तँह पितोवाच ॥ ६.१.२ ॥
அவன் பன்னிரண்டு வயதில் (குருவிடம்) சென்று, இருபத்துநான்கு வயதில் எல்லா வேதங்களையும் கற்றுக்கொண்டு, பெருமை கொண்ட மனத்துடனும், தன்னைக் கற்றவனாக நினைத்தும், இறுமாப்புடன் திரும்பினான். அப்போது அவனிடம் அவன் தந்தை கூறினார்.
Chāndogya 6.1.3
श्वेतकेतो यन्नु सोम्येदं महामना अनूचानमानी स्तब्धोऽस्युत तमादेशमप्राक्ष्यः येनाश्रुतँ श्रुतं भवत्यमतं मतमविज्ञातं विज्ञातमिति कथं नु भगवः स आदेशो भवतीति ॥ ६.१.३ ॥
சுவேதகேதுவே, அன்பனே, நீ இவ்வளவு பெருமையும், தன்னைக் கற்றவனாக நினைக்கும் இறுமாப்பும் உள்ளவனாக இருந்தால், கேளாதது கேட்கப்பட்டதாகவும், சிந்திக்காதது சிந்திக்கப்பட்டதாகவும், அறியாதது அறியப்பட்டதாகவும் ஆக்கும் அந்த உபதேசத்தை நீ கேட்டாயா? ஐயா, அந்த உபதேசம் எப்படிப்பட்டது?
Chāndogya 6.1.4
यथा सोम्यैकेन मृत्पिण्डेन सर्वं मृन्मयं विज्ञातँ स्याद्वाचारम्भणं विकारो नामधेयं मृत्तिकेत्येव सत्यम् ॥ ६.१.४ ॥
அன்புள்ள மகனே, ஒரே ஒரு மண் உருண்டையை அறிந்தால் மண்ணால் ஆன அனைத்தும் அறியப்பட்டதாகிவிடும்; அவை வெறும் பேச்சின் தொடக்கம், மாற்றம், பெயர் மட்டுமே; உண்மை மண்ணே என்பதுதான்.
Chāndogya 6.1.5
यथा सोम्यैकेन लोहमणिना सर्वं लोहमयं विज्ञातँ स्याद्वाचारम्भणं विकारो नामधेयं लोहमित्येव सत्यम् ॥ ६.१.५ ॥
அன்புள்ள மகனே, ஒரே ஒரு இரும்புத் துண்டை அறிந்தால் இரும்பால் ஆன அனைத்தும் அறியப்பட்டதாகிவிடும்; அவை வெறும் பேச்சின் தொடக்கம், மாற்றம், பெயர் மட்டுமே; உண்மை இரும்பே என்பதுதான்.
Chāndogya 6.1.6
यथा सोम्यिकेन नखनिकृन्तनेन सर्वं कार्ष्णायसं विज्ञातँ स्याद्वाचारम्भणं विकारो नामधेयं कृष्णायसमित्येव सत्यमेवँसोम्य स आदेशो भवतीति ॥ ६.१.६ ॥
அன்புள்ள மகனே, ஒரு நகவெட்டியை அறிந்தால் கரும்இரும்பால் ஆன அனைத்தும் அறியப்பட்டதாகிவிடும்; அவை வெறும் பேச்சின் தொடக்கம், மாற்றம், பெயர் மட்டுமே; உண்மை கருப்பு இரும்பே என்பதுதான். அன்புள்ள மகனே, இதுவே உபதேசம்.
Chāndogya 6.1.7
न वै नूनं भगवन्तस्त एतदवेदिषुर्यद्ध्येतदवेदिष्यन्कथं मे नावक्ष्यन्निति भगवाँस्त्वेव मे तद्ब्रवीत्विति तथा सोम्येति होवाच ॥ ६.१.७ ॥
(சுவேதகேது:) நிச்சயமாக அந்தப் பூஜ்ய ஆசிரியர்கள் இதை அறியவில்லை; அறிந்திருந்தால் எனக்கு ஏன் சொல்லாமல் இருந்திருப்பார்கள்? ஆகவே, பூஜ்யரே, நீரே எனக்கு அதைச் சொல்லுங்கள். (ஆருணி:) சரி, அன்புள்ள மகனே, அப்படியே ஆகட்டும் என்று கூறினார்.