Upanisad · Chāndogya 6.8
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Chāndogya 6.8.1
उद्दालको हारुणिः श्वेतकेतुं पुत्रमुवाच स्वप्नान्तं मे सोम्य विजानीहीति यत्रैतत्पुरुषः स्वपिति नाम सता सोम्य तदा सम्पन्नो भवति स्वमपीतो भवति तस्मादेनँ स्वपितीत्याचक्षते स्वँह्यपीतो भवति ॥ ६.८.१ ॥
Uddālaka Āruṇi berkata kepada putranya Śvetaketu: Anakku yang baik, ketahuilah dariku akhir keadaan mimpi. Ketika orang ini tidur, anakku yang baik, maka ia menyatu dengan yang ada, ia telah kembali ke dalam dirinya sendiri; karena itu orang berkata 'ia tidur', sebab ia telah kembali ke dalam dirinya.
Chāndogya 6.8.2
स यथा शकुनिः सूत्रेण प्रबद्धो दिशं दिशं पतित्वान्यत्रायतनमलब्ध्वा बन्धनमेवोपश्रयत एवमेव खलु सोम्य तन्मनो दिशं दिशं पतित्वान्यत्रायतनमलब्ध्वा प्राणमेवोपश्रयते प्राणबन्धनँ हि सोम्य मन इति ॥ ६.८.२ ॥
Seperti burung yang terikat tali terbang ke satu arah lalu ke arah lain, tidak menemukan tempat hinggap yang lain, hanya kembali ke ikatannya; demikian pula, anakku yang baik, pikiran itu terbang ke segala arah, tidak menemukan tempat lain, dan hanya berlindung pada napas; sebab pikiran, anakku yang baik, terikat pada napas.
Chāndogya 6.8.3
अशनापिपासे मे सोम्य विजानीहीति यत्रैतत्पुरुषोऽशिशिषति नामाप एव तदशितं नयन्ते तद्यथा गोनायोऽश्वनायः पुरुषनाय इत्येवं तदप आचक्षतेऽशनायेति तत्रितच्छुङ्गमुत्पतितँ सोम्य विजानीहि नेदममूलं भविष्यतीति ॥ ६.८.३ ॥
Wahai yang terkasih, ketahuilah lapar dan haus. Ketika seseorang ingin makan, hanya air yang membawa pergi apa yang telah dimakan. Seperti disebut 'penuntun sapi', 'penuntun kuda', 'penuntun manusia', demikian air disebut 'penuntun lapar'. Di sini sebuah tunas telah tumbuh; wahai yang terkasih, ketahuilah bahwa ia tidak akan tanpa akar.
Chāndogya 6.8.4
तस्य क्व मूलँ स्यादन्यत्रान्नादेवमेव खलु सोम्यान्नेन शुङ्गेनापो मूलमन्विच्छाद्भिः सोम्य शुङ्गेन तेजोमूलमन्विच्छ तेजसा सोम्य शुङ्गेन सन्मूलमन्विच्छ सन्मूलाः सोम्येमाः सर्वाः प्रजाः सदायतनाः सत्प्रतिष्ठाः ॥ ६.८.४ ॥
Di manakah akarnya, selain dalam makanan? Demikian pula, wahai yang terkasih, carilah akar air melalui makanan sebagai tunas; carilah akar api melalui air sebagai tunas, wahai yang terkasih; carilah akar Sat (Ada) melalui api sebagai tunas, wahai yang terkasih. Wahai yang terkasih, semua makhluk ini memiliki Sat sebagai akarnya, Sat sebagai tempat tinggalnya, Sat sebagai landasannya.
Chāndogya 6.8.5
अथ यत्रैतत्पुरुषः पिपासति नाम तेज एव तत्पीतं नयते तद्यथा गोनायोऽश्वनायः पुरुषनाय इत्येवं तत्तेज आचष्ट उदन्येति तत्रैतदेव शुङ्गमुत्पतितँ सोम्य विजानीहि नेदममूलं भविष्यतीति ॥ ६.८.५ ॥
Kemudian, ketika seseorang haus, hanya api (panas) yang membawa pergi apa yang telah diminum. Seperti disebut 'penuntun sapi', 'penuntun kuda', 'penuntun manusia', demikian api itu disebut 'penuntun haus' (udanyā). Di sini sebuah tunas telah tumbuh; wahai yang terkasih, ketahuilah bahwa ia tidak akan tanpa akar.
Chāndogya 6.8.6
तस्य क्व मूलँ स्यादन्यत्राद्भ्य्ऽद्भिः सोम्य शुङ्गेन तेजो मूलमन्विच्छ तेजसा सोम्य शुङ्गेन सन्मूलमन्विच्छ सन्मूलाः सोम्येमाः सर्वाः प्रजाः सदायतनाः सत्प्रतिष्ठा यथा नु खलु सोम्येमास्तिस्रो देवताः पुरुषं प्राप्य त्रिवृत्त्रिवृदेकैका भवति तदुक्तं पुरस्तादेव भवत्यस्य सोम्य पुरुषस्य प्रयतो वाङ्मनसि सम्पद्यते मनः प्राणे प्राणस्तेजसि तेजः परस्यां देवतायाम् ॥ ६.८.६ ॥
Di manakah akarnya, selain dalam air? Carilah akar api melalui air sebagai tunas, wahai yang terkasih; carilah akar Sat (Ada) melalui api sebagai tunas, wahai yang terkasih. Wahai yang terkasih, semua makhluk ini memiliki Sat sebagai akarnya, Sat sebagai tempat tinggalnya, Sat sebagai landasannya. Wahai yang terkasih, sebagaimana ketiga dewa ini, ketika mencapai seseorang, masing-masing menjadi tiga kali lipat, seperti dikatakan sebelumnya; demikian pula, ketika orang ini pergi saat kematian, ucapan melebur ke dalam pikiran, pikiran ke dalam napas, napas ke dalam api, dan api ke dalam dewa tertinggi.
Chāndogya 6.8.7
स य एषोऽणिमैतदात्म्यमिदँ सर्वं तत्सत्यँ स आत्मा तत्त्वमसि श्वेतकेतो इति भूय एव मा भगवान्विज्ञापयत्विति तथा सोम्येति होवाच ॥ ६.८.७ ॥
Yang halus itu, yang menjadi hakikat dari semua ini — itulah yang nyata, itulah ātman, dan engkau adalah itu, Śvetaketu. Semoga yang mulia menjelaskannya kepadaku lagi, katanya. Baiklah, wahai yang lembut, jawabnya.