Upaniṣad · Chāndogya 6.8
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Chāndogya 6.8.1
उद्दालको हारुणिः श्वेतकेतुं पुत्रमुवाच स्वप्नान्तं मे सोम्य विजानीहीति यत्रैतत्पुरुषः स्वपिति नाम सता सोम्य तदा सम्पन्नो भवति स्वमपीतो भवति तस्मादेनँ स्वपितीत्याचक्षते स्वँह्यपीतो भवति ॥ ६.८.१ ॥
Uddālaka Āruṇi dit à son fils Śvetaketu : Cher enfant, apprends de moi la fin de l'état de rêve. Lorsque cet être sommeille, cher enfant, alors il s'unit à l'être, il est rentré en lui-même ; c'est pourquoi on dit « il dort », car il est rentré en lui-même.
Chāndogya 6.8.2
स यथा शकुनिः सूत्रेण प्रबद्धो दिशं दिशं पतित्वान्यत्रायतनमलब्ध्वा बन्धनमेवोपश्रयत एवमेव खलु सोम्य तन्मनो दिशं दिशं पतित्वान्यत्रायतनमलब्ध्वा प्राणमेवोपश्रयते प्राणबन्धनँ हि सोम्य मन इति ॥ ६.८.२ ॥
Comme un oiseau attaché par un fil vole dans une direction puis une autre, ne trouvant aucun autre lieu de repos, il revient seulement à son lien, ainsi, cher enfant, ce mental vole dans une direction puis une autre, ne trouve aucun autre lieu de repos, et ne se réfugie que dans le souffle ; car le mental, cher enfant, est lié au souffle.
Chāndogya 6.8.3
अशनापिपासे मे सोम्य विजानीहीति यत्रैतत्पुरुषोऽशिशिषति नामाप एव तदशितं नयन्ते तद्यथा गोनायोऽश्वनायः पुरुषनाय इत्येवं तदप आचक्षतेऽशनायेति तत्रितच्छुङ्गमुत्पतितँ सोम्य विजानीहि नेदममूलं भविष्यतीति ॥ ६.८.३ ॥
Cher enfant, connais la faim et la soif. Lorsqu'un homme désire manger, ce sont uniquement les eaux qui emportent ce qui a été mangé. De même qu'on parle de « conducteur de vaches », « conducteur de chevaux », « conducteur d'hommes », on appelle les eaux « conductrices de la faim ». Ici un germe s'est élevé ; cher enfant, sache qu'il n'aura pas de racine.
Chāndogya 6.8.4
तस्य क्व मूलँ स्यादन्यत्रान्नादेवमेव खलु सोम्यान्नेन शुङ्गेनापो मूलमन्विच्छाद्भिः सोम्य शुङ्गेन तेजोमूलमन्विच्छ तेजसा सोम्य शुङ्गेन सन्मूलमन्विच्छ सन्मूलाः सोम्येमाः सर्वाः प्रजाः सदायतनाः सत्प्रतिष्ठाः ॥ ६.८.४ ॥
Où serait sa racine, si ce n'est dans la nourriture ? De même, cher enfant, cherche la racine des eaux à travers la nourriture comme germe ; cherche la racine du feu à travers les eaux comme germe, cher enfant ; cherche la racine de l'Être à travers le feu comme germe, cher enfant. Cher enfant, toutes ces créatures ont l'Être pour racine, l'Être pour demeure, l'Être pour fondement.
Chāndogya 6.8.5
अथ यत्रैतत्पुरुषः पिपासति नाम तेज एव तत्पीतं नयते तद्यथा गोनायोऽश्वनायः पुरुषनाय इत्येवं तत्तेज आचष्ट उदन्येति तत्रैतदेव शुङ्गमुत्पतितँ सोम्य विजानीहि नेदममूलं भविष्यतीति ॥ ६.८.५ ॥
Puis, lorsqu'un homme a soif, c'est uniquement le feu qui emporte ce qui a été bu. De même qu'on parle de « conducteur de vaches », « conducteur de chevaux », « conducteur d'hommes », on appelle ce feu « conducteur de la soif » (udanyā). Ici un germe s'est élevé ; cher enfant, sache qu'il n'aura pas de racine.
Chāndogya 6.8.6
तस्य क्व मूलँ स्यादन्यत्राद्भ्य्ऽद्भिः सोम्य शुङ्गेन तेजो मूलमन्विच्छ तेजसा सोम्य शुङ्गेन सन्मूलमन्विच्छ सन्मूलाः सोम्येमाः सर्वाः प्रजाः सदायतनाः सत्प्रतिष्ठा यथा नु खलु सोम्येमास्तिस्रो देवताः पुरुषं प्राप्य त्रिवृत्त्रिवृदेकैका भवति तदुक्तं पुरस्तादेव भवत्यस्य सोम्य पुरुषस्य प्रयतो वाङ्मनसि सम्पद्यते मनः प्राणे प्राणस्तेजसि तेजः परस्यां देवतायाम् ॥ ६.८.६ ॥
Où serait sa racine, si ce n'est dans les eaux ? Cherche la racine du feu à travers les eaux comme germe, cher enfant ; cherche la racine de l'Être à travers le feu comme germe, cher enfant. Cher enfant, toutes ces créatures ont l'Être pour racine, l'Être pour demeure, l'Être pour fondement. De même, cher enfant, ces trois divinités, en atteignant un homme, deviennent chacune triple, comme il a été dit précédemment ; ainsi, lorsque cet homme s'en va à la mort, la parole se résorbe dans le mental, le mental dans le souffle vital, le souffle vital dans le feu, et le feu dans la divinité suprême.
Chāndogya 6.8.7
स य एषोऽणिमैतदात्म्यमिदँ सर्वं तत्सत्यँ स आत्मा तत्त्वमसि श्वेतकेतो इति भूय एव मा भगवान्विज्ञापयत्विति तथा सोम्येति होवाच ॥ ६.८.७ ॥
Ce qui est la subtile essence, dont tout cela a pour soi-même : cela est le réel, cela est l'ātman, et toi, Śvetaketu, tu es cela. Que le vénérable me l'explique encore, dit-il. Qu'il en soit ainsi, cher enfant, répondit-il.