उपनिषद् · Chāndogya 8.3
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Chāndogya 8.3.1
त इमे सत्याः कामा अनृतापिधानास्तेषाꣳ सत्यानाꣳ सतामनृतमपिधानं यो यो ह्यस्येतः प्रैति न तमिह दर्शनाय लभते ॥ ८.३.१ ॥
ये सत्य कामनाएँ असत्य से ढकी हुई हैं। उन सत्यों का आवरण असत्य है। जो-जो उसके यहाँ से प्रयाण करता है, उसे यहाँ दर्शन के लिए नहीं पाया जाता।
Chāndogya 8.3.2
अथ ये चास्येह जीवा ये च प्रेता यच्चान्यदिच्छन्न लभते सर्वं तदत्र गत्वा विन्दतेऽत्र ह्यस्यैते सत्याः कामा अनृतापिधानास्तद्यथापि हिरण्यनिधिं निहितमक्षेत्रज्ञा उपर्युपरि सञ्चरन्तो न विन्देयुरेवमेवेमाः सर्वाः प्रजा अहरहर्गच्छन्त्य एतं ब्रह्मलोकं न विन्दन्त्यनृतेन हि प्रत्यूढाः ॥ ८.३.२ ॥
अब जो यहाँ इस जगत् में जीवित हैं और जो प्रेत हो गए हैं, और जो कुछ अन्य चाहते हुए भी नहीं पाते, वह सब वहाँ जाकर पाते हैं; क्योंकि यहीं इसकी ये सत्य कामनाएँ असत्य से ढकी हैं। जैसे छिपे हुए सोने के कोष के ऊपर-ऊपर चलते हुए, उसे न जानने वाले लोग उसे न पा सकें, वैसे ही ये सारी प्रजाएँ प्रतिदिन जाते हुए भी इस ब्रह्मलोक को नहीं पातीं, क्योंकि वे असत्य से ढकी हुई हैं।
Chāndogya 8.3.3
स वा एष आत्मा हृदि तस्यैतदेव निरुक्तꣳ हृद्ययमिति तस्माद्धृदयमहरहर्वा एवंवित्स्वर्गं लोकमेति ॥ ८.३.३ ॥
वह यह आत्मा हृदय में है; उसकी यही व्युत्पत्ति है कि वह 'हृदय' है। इसीलिए इस प्रकार जानने वाला प्रतिदिन स्वर्गलोक को जाता है।
Chāndogya 8.3.4
अथ य एष सम्प्रसादोऽस्माच्छरीरात्समुत्थाय परं ज्योतिरुपसम्पद्य स्वेन रूपेणाभिनिष्पद्यत एष आत्मेति होवाचैतदमृतमभयमेतद्ब्रह्मेति तस्य ह वा एतस्य ब्रह्मणो नाम सत्यमिति ॥ ८.३.४ ॥
अब यह जो प्रसन्न आत्मा इस शरीर से उठकर परम ज्योति को प्राप्त कर अपने स्वरूप में प्रकट होता है, वह आत्मा है, यह उसने कहा। यह अमृत है, अभय है, यही ब्रह्म है। उस ब्रह्म का नाम सत्य है।
Chāndogya 8.3.5
तानि ह वा एतानि त्रीण्यक्षराणि सतीयमिति तद्यत्सत्तदमृतमथ यत्ति तन्मर्त्यमथ यद्यं तेनोभे यच्छति यदनेनोभे यच्छति तस्माद्यमहरहर्वा एवंवित्स्वर्गं लोकमेति ॥ ८.३.५ ॥
ये तीन अक्षर सती-यम् हैं। जो 'सत्' है वह अमृत है, और जो 'ति' है वह मर्त्य है। 'यम्' से वह दोनों को नियंत्रित करता है, और इससे दोनों को नियंत्रित करता है। इसलिए जो इस प्रकार जानता है, वह प्रतिदिन स्वर्गलोक को जाता है।