Upaniṣaden · Chāndogya 8.3
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Chāndogya 8.3.1
त इमे सत्याः कामा अनृतापिधानास्तेषाꣳ सत्यानाꣳ सतामनृतमपिधानं यो यो ह्यस्येतः प्रैति न तमिह दर्शनाय लभते ॥ ८.३.१ ॥
Diese wahren Begierden sind vom Unwahren bedeckt, und die Hülle jener Wahrheiten ist das Unwahre. Wer von hier von ihm fortgeht, den erlangt man hier nicht zum Schauen.
Chāndogya 8.3.2
अथ ये चास्येह जीवा ये च प्रेता यच्चान्यदिच्छन्न लभते सर्वं तदत्र गत्वा विन्दतेऽत्र ह्यस्यैते सत्याः कामा अनृतापिधानास्तद्यथापि हिरण्यनिधिं निहितमक्षेत्रज्ञा उपर्युपरि सञ्चरन्तो न विन्देयुरेवमेवेमाः सर्वाः प्रजा अहरहर्गच्छन्त्य एतं ब्रह्मलोकं न विन्दन्त्यनृतेन हि प्रत्यूढाः ॥ ८.३.२ ॥
Nun, die hier leben und die hingegangen sind, und was sie begehren und nicht erlangen, all das finden sie, indem sie dorthin gehen; denn hier schon sind seine wahren Begierden vom Unwahren bedeckt. Wie Menschen, die über einen vergrabenen Goldschatz wandeln, ohne den Ort zu kennen, ihn nicht fänden, so finden all diese Wesen, die Tag für Tag hingehen, diese Brahman-Welt nicht, denn sie sind vom Unwahren irregeführt.
Chāndogya 8.3.3
स वा एष आत्मा हृदि तस्यैतदेव निरुक्तꣳ हृद्ययमिति तस्माद्धृदयमहरहर्वा एवंवित्स्वर्गं लोकमेति ॥ ८.३.३ ॥
Dieser ātman ist im Herzen; seine Etymologie ist eben diese: er ist »Herz« (hṛdaya). Deshalb geht, wer ihn so erkennt, Tag für Tag in die Himmelswelt.
Chāndogya 8.3.4
अथ य एष सम्प्रसादोऽस्माच्छरीरात्समुत्थाय परं ज्योतिरुपसम्पद्य स्वेन रूपेणाभिनिष्पद्यत एष आत्मेति होवाचैतदमृतमभयमेतद्ब्रह्मेति तस्य ह वा एतस्य ब्रह्मणो नाम सत्यमिति ॥ ८.३.४ ॥
Nun, wer, gelassen, sich aus diesem Körper erhebt, das höchste Licht erreicht und in seiner eigenen Gestalt erscheint, das ist der ātman, sagte er. Dies ist unsterblich, furchtlos; dies ist brahman. Der Name jenes brahman ist Wahrheit (satya).
Chāndogya 8.3.5
तानि ह वा एतानि त्रीण्यक्षराणि सतीयमिति तद्यत्सत्तदमृतमथ यत्ति तन्मर्त्यमथ यद्यं तेनोभे यच्छति यदनेनोभे यच्छति तस्माद्यमहरहर्वा एवंवित्स्वर्गं लोकमेति ॥ ८.३.५ ॥
Diese drei Silben sind sa-ti-yam. Was sat ist, ist unsterblich; was ti ist, ist sterblich. Durch yam hält er beides zurück; dadurch hält er beides zurück. Darum geht der, der dies so erkennt, Tag für Tag in die Himmelswelt.