奥义书 · Muṇḍaka 2.1

Muṇḍaka 2.1.1

तदेतत् सत्यं
यथा सुदीप्तात् पावकाद्विस्फुलिङ्गाः
सहस्रशः प्रभवन्ते सरूपाः ।
तथाऽक्षराद्विविधाः सोम्य भावाः
प्रजायन्ते तत्र चैवापि यन्ति ॥ २.१.१ ॥

这是真理:正如熊熊燃烧的火焰中迸出成千上万与其同形的火花,同样,哦,温和的人,从不灭者中生出种种存在,也重新回归于它。

दिव्यो ह्यमूर्तः पुरुषः स बाह्याभ्यन्तरो ह्यजः ।
अप्राणो ह्यमनाः शुभ्रो ह्यक्षरात् परतः परः ॥ २.१.२ ॥

那位人格是神圣而无形的;他既在外,也在内,是不生的。他无气息、无心念,清净无染;他超越不灭者,高于它。

एतस्माज्जायते प्रणो मनः सर्वेन्द्रियाणि च ।
खं वायुर्ज्योतिरापः पृथिवी विश्वस्य धारिणी ॥ २.१.३ ॥

由此生出生气（prāṇa）、意（manas）和一切感官，还有虚空、风、光、水，以及承载万物的大地。

अग्नीर्मूर्धा चक्षुषी चन्द्रसूर्यौ
दिशः श्रोत्रे वाग् विवृताश्च वेदाः ।
वायुः प्रणो हृदयं विश्वमस्य पद्भ्यां
पृथिवी ह्येष सर्वभूतान्तरात्मा ॥ २.१.४ ॥

火是他的头，日月是他的双眼，四方是他的双耳，显露的言语与吠陀皆属于他；风是他的生气，宇宙是他的心，大地从他的双足而生。实则他便是一切众生内在的我（ātman）。

तस्मादग्निः समिधो यस्य सूर्यः
सोमात् पर्जन्य ओषधयः पृथिव्याम् ।
पुमान् रेतः सिञ्चति योषितायां
बह्वीः प्रजाः पुरुषात् संप्रसूताः ॥ २.१.५ ॥

由他生出火，以太阳为其薪；由苏摩生出雨云，地上生出草木；男子向女子注入精液，由补鲁沙（Puruṣa）而生出众多后代。

तस्मादृचः साम यजूंषि दीक्षा
यज्ञाश्च सर्वे क्रतवो दक्षिणाश्च ।
संवत्सरश्च यजमानश्च लोकाः
सोमो यत्र पवते यत्र सूर्यः ॥ २.१.६ ॥

由他而有梨俱（Ṛg）之颂、娑摩（Sāma）之歌、夜柔（Yajus）之咒，灌顶（dīkṣā）、一切祭祀、仪轨与布施；还有年、祭主与诸世界，以及苏摩流淌之处、太阳所在之处。

तस्माच्च देवा बहुधा संप्रसूताः
साध्या मनुष्याः पशवो वयांसि ।
प्राणापानौ व्रीहियवौ तपश्च
श्रद्ध सत्यं ब्रह्मचर्यं विधिश्च ॥ २.१.७ ॥

由他而生出种种神祇、萨adhya诸神、人类、牲畜与飞禽；生气与下行气、稻与大麦、苦行、信、真实、梵行与仪轨。

सप्त प्राणाः प्रभवन्ति तस्मात्
सप्तार्चिषः समिधः सप्त होमाः ।
सप्त इमे लोका येषु चरन्ति प्राणा
गुहाशया निहिताः सप्त सप्त ॥ २.१.८ ॥

由他生出七气、七焰、七薪与七供，七界中生气游行，七七安置于洞穴之中。

अतः समुद्रा गिरयश्च सर्वेऽस्मात्
स्यन्दन्ते सिन्धवः सर्वरूपाः ।
अतश्च सर्वा ओषधयो रसश्च
येनैष भूतैस्तिष्ठते ह्यन्तरात्मा ॥ २.१.९ ॥

由他而有一切海洋与山岳；由他流出各种河流；由他有一切草药与精汁；内在我借此与众生同住。

पुरुष एवेदं विश्वं कर्म तपो ब्रह्म परामृतम् ।
एतद्यो वेद निहितं गुहायां
सोऽविद्याग्रन्थिं विकिरतीह सोम्य ॥ २.१.१० ॥

此宇宙一切实际上唯是补卢沙：业、苦行、梵与至上不死皆是他。知此藏于洞穴者，温和者啊，便于此处解开无明之结。