Upaniṣad · Muṇḍaka 2.1
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Muṇḍaka 2.1.1
तदेतत् सत्यं
यथा सुदीप्तात् पावकाद्विस्फुलिङ्गाः
सहस्रशः प्रभवन्ते सरूपाः ।
तथाऽक्षराद्विविधाः सोम्य भावाः
प्रजायन्ते तत्र चैवापि यन्ति ॥ २.१.१ ॥
Voici la vérité : de même qu'un feu bien allumé fait jaillir par milliers des étincelles de même nature, ainsi, ô cher ami, de l'Impérissable naissent des êtres multiples, et c'est en lui aussi qu'ils retournent.
Muṇḍaka 2.1.2
दिव्यो ह्यमूर्तः पुरुषः स बाह्याभ्यन्तरो ह्यजः ।
अप्राणो ह्यमनाः शुभ्रो ह्यक्षरात् परतः परः ॥ २.१.२ ॥
Cette Personne est divine et sans forme ; elle est à la fois dehors et dedans, non née. Sans souffle, sans pensée, pure, elle est au-delà de l'Impérissable, plus haute que lui.
Muṇḍaka 2.1.3
एतस्माज्जायते प्रणो मनः सर्वेन्द्रियाणि च ।
खं वायुर्ज्योतिरापः पृथिवी विश्वस्य धारिणी ॥ २.१.३ ॥
De lui naissent le prāṇa, le mental et tous les sens, ainsi que l'espace, l'air, la lumière, l'eau et la terre qui soutient toutes choses.
Muṇḍaka 2.1.4
अग्नीर्मूर्धा चक्षुषी चन्द्रसूर्यौ
दिशः श्रोत्रे वाग् विवृताश्च वेदाः ।
वायुः प्रणो हृदयं विश्वमस्य पद्भ्यां
पृथिवी ह्येष सर्वभूतान्तरात्मा ॥ २.१.४ ॥
Le feu est sa tête, le soleil et la lune ses yeux, les directions ses oreilles ; la parole manifestée et les Védas sont à lui ; l'air est son prāṇa, l'univers son cœur, et la terre est née de ses pieds. En vérité, il est l'ātman intérieur de tous les êtres.
Muṇḍaka 2.1.5
तस्मादग्निः समिधो यस्य सूर्यः
सोमात् पर्जन्य ओषधयः पृथिव्याम् ।
पुमान् रेतः सिञ्चति योषितायां
बह्वीः प्रजाः पुरुषात् संप्रसूताः ॥ २.१.५ ॥
De lui naît le feu, dont le combustible est le soleil ; du soma naît le nuage de pluie, et sur la terre les plantes ; l'homme répand la semence dans la femme, et de la Personne sont engendrées de nombreuses créatures.
Muṇḍaka 2.1.6
तस्मादृचः साम यजूंषि दीक्षा
यज्ञाश्च सर्वे क्रतवो दक्षिणाश्च ।
संवत्सरश्च यजमानश्च लोकाः
सोमो यत्र पवते यत्र सूर्यः ॥ २.१.६ ॥
De lui proviennent les versets du Ṛg, les chants du Sāma, les formules du Yajus, la consécration (dīkṣā), tous les sacrifices, les rites et les offrandes ; l'année, le sacrificateur et les mondes, et là où coule le soma et où brille le soleil.
Muṇḍaka 2.1.7
तस्माच्च देवा बहुधा संप्रसूताः
साध्या मनुष्याः पशवो वयांसि ।
प्राणापानौ व्रीहियवौ तपश्च
श्रद्ध सत्यं ब्रह्मचर्यं विधिश्च ॥ २.१.७ ॥
De lui sont sortis les dieux de multiples façons, les Sādhyas, les humains, les animaux et les oiseaux ; le prāṇa et l'apāna, le riz et l'orge, le tapas, la śraddhā, la satya, le brahmacarya et la vidhi.
Muṇḍaka 2.1.8
सप्त प्राणाः प्रभवन्ति तस्मात्
सप्तार्चिषः समिधः सप्त होमाः ।
सप्त इमे लोका येषु चरन्ति प्राणा
गुहाशया निहिताः सप्त सप्त ॥ २.१.८ ॥
De lui naissent les sept souffles, les sept flammes, les sept bûches et les sept oblations ; ces sept mondes où circulent les prāṇas, placés sept par sept, demeurant dans la caverne.
Muṇḍaka 2.1.9
अतः समुद्रा गिरयश्च सर्वेऽस्मात्
स्यन्दन्ते सिन्धवः सर्वरूपाः ।
अतश्च सर्वा ओषधयो रसश्च
येनैष भूतैस्तिष्ठते ह्यन्तरात्मा ॥ २.१.९ ॥
De lui viennent tous les océans et les montagnes ; de lui coulent les fleuves de toute forme ; de lui sont toutes les herbes et la sève ; par cela même que cet antarātman demeure avec les êtres.
Muṇḍaka 2.1.10
पुरुष एवेदं विश्वं कर्म तपो ब्रह्म परामृतम् ।
एतद्यो वेद निहितं गुहायां
सोऽविद्याग्रन्थिं विकिरतीह सोम्य ॥ २.१.१० ॥
Cet univers entier n'est en vérité que le Puruṣa : l'action, le tapas, le brahman et l'immortel suprême. Celui qui connaît cela, caché dans la caverne, ô doux ami, dénoue ici même le nœud de l'ignorance.