Mahābhārata · Adhyāya 1.140
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.140.1
कृपस्यापि मम ब्रह्मन्संभवं वक्तुमर्हसि ।
शरस्तम्बात्कथं जज्ञे कथं वाऽस्त्राण्यवाप्तवान् ॥ १.१४०.१ ॥
Ó brâmane, deverias também contar-me o nascimento de Kṛpa. Como nasceu de um tufo de canas e como obteve as armas?
1.140.2
महर्षेर्गौतमस्यासीच्छरद्वान्नाम गौतमः ।
पुत्रः किल महाराज जातः सहशरैर्विभो ॥ १.१४०.२ ॥
O grande sábio Gautama teve um filho chamado Śaradvān Gautama. Ó grande rei, ó poderoso, ele de fato nasceu junto com flechas.
1.140.3
न तस्य वेदाध्ययने तथा बुद्धिरजायत ।
यथास्य बुद्धिरभवद्धनुर्वेदे परन्तप ॥ १.१४०.३ ॥
Sua mente não se voltou para o estudo dos Vedas como se voltou para a ciência do arco. Ó abrasador de inimigos!
1.140.4
अधिजग्मुर्यथा वेदास्तपसा ब्रह्मचारिणः ।
तथा स तपसोपेतः सर्वाण्यस्त्राण्यवाप ह ॥ १.१४०.४ ॥
Assim como os estudantes celibatários adquirem os Vedas pela ascese, assim ele, dotado de ascese, obteve de fato todas as armas.
1.140.5
धनुर्वेदपरत्वाच्च तपसा विपुलेन च ।
भृशं सन्तापयामास देवराजं स गौतमः ॥ १.१४०.५ ॥
Pela sua dedicação à ciência do arco e pela sua vasta ascese, aquele Gautama atormentou grandemente o rei dos deuses.
1.140.6
ततो जालवतीं नाम देवकन्यां सुरेश्वरः ।
प्राहिणोत्तपसो विघ्नं कुरु तस्येति कौरव ॥ १.१४०.६ ॥
Então o senhor dos deuses enviou uma donzela celestial chamada Jālavatī, dizendo: 'Põe um obstáculo à sua ascese', ó Kaurava.
1.140.7
सा हि गत्वाऽऽश्रमं तस्य रमणीयं शरद्वतः ।
धनुर्बाणधरं बाला लोभयामास गौतमम् ॥ १.१४०.७ ॥
Tendo ido ao encantador eremitério de Śaradvat, a jovem seduziu Gautama, que portava arco e flechas.
1.140.8
तामेकवसनां दृष्ट्वा गौतमोऽप्सरसं वने ।
लोकेऽप्रतिमसंस्थानां प्रोत्फुल्लनयनोऽभवत् ॥ १.१४०.८ ॥
Ao ver na floresta aquela ninfa de uma só veste, de forma incomparável no mundo, os olhos de Gautama se abriram muito.
1.140.9
धनुश्च हि शरास्तस्य कराभ्यामपतन्भुवि ।
वेपथुश्चास्य सहसा शरीरे समजायत ॥ १.१४०.९ ॥
O arco e as flechas escaparam de suas mãos e caíram ao chão, e de repente um tremor surgiu em seu corpo.
1.140.10
स तु ज्ञानगरीयस्त्वात्तपसश्च समर्थनात् ।
अवतस्थे महाप्राज्ञो धैर्येण परमेण ह ॥ १.१४०.१० ॥
Mas aquele grande sábio, pelo peso de seu saber e pelo poder de sua austeridade, manteve-se firme com suprema constância.
1.140.11
यस्तस्य सहसा राजन्विकारः समदृश्यत ।
तेन सुस्राव रेतोऽस्य स च तन्नान्वबुध्यत ॥ १.१४०.११ ॥
Ó rei, por aquela agitação que nele surgiu de repente, seu sêmen escorreu, e ele nem percebeu.
1.140.12
धनुश्च सशरं त्यक्त्वा तथा कृष्णाजिनानि च ।
स विहायाश्रमं तं च तां चैवाप्सरसं मुनिः ॥ १.१४०.१२ ॥
Deixando para trás arco e flechas, e igualmente as peles de antílope negro, o sábio abandonou aquele eremitério e também aquela ninfa, e partiu.
1.140.13
जगाम रेतस्तत्तस्य शरस्तम्बे पपात च ।
शरस्तम्बे च पतितं द्विधा तदभवन्नृप ॥ १.१४०.१३ ॥
Sua semente escorreu e caiu sobre um feixe de juncos; e o que caiu sobre o feixe de juncos dividiu-se em dois, ó rei.
1.140.14
तस्याथ मिथुं जज्ञे गौतमस्य शरद्वतः ।
महर्षेर्गौतमस्यास्य ह्याश्रमस्य समीपतः
मृगयां चरतो राज्ञः शान्तनोस्तु यदृच्छया ॥ १.१४०.१४ ॥
Dele nasceu então um par de gêmeos para Śaradvat, filho do grande sábio Gautama. Perto daquele eremitério do grande sábio Gautama, o rei Śantanu, caçando por acaso, chegou.
1.140.15
कश्चित्सेनाचरोऽरण्ये मिथुनं तदपश्यत ।
धनुश्च सशरं दृष्ट्वा तथा कृष्णाजिनानि च ॥ १.१४०.१५ ॥
Na floresta, certo soldado viu aquele par de gêmeos. Ao ver o arco com sua flecha e também as peles negras de antílope, [ele compreendeu].
1.140.16
ज्ञात्वा द्विजस्य चापत्ये धनुर्वेदान्तगस्य ह ।
स राज्ञे दर्शयामास मिथुनं सशरं धनुः ॥ १.१४०.१६ ॥
Sabendo que eram descendentes de um brâmane versado na ciência do arco, mostrou ao rei o par e o arco com sua flecha.
1.140.17
स तदादाय मिथुनं राजा च कृपयान्वितः ।
आजगाम गृहानेव मम पुत्राविति ब्रुवन् ॥ १.१४०.१७ ॥
Tomando aquele par, cheio de compaixão, o rei voltou ao seu próprio palácio dizendo: "Estes são meus filhos".
1.140.18
ततः संवर्धयामास संस्कारैश्चाप्ययोजयत् ।
प्रातिपेयो नरश्रेष्ठो मिथुनं गौतमस्य तत् ॥ १.१४०.१८ ॥
Então aquele melhor dos homens, Prātipeya (Śantanu), criou o par de gêmeos de Gautama e fez com que os ritos fossem realizados sobre eles.
1.140.19
कृपया यन्मया बालाविमौ संवर्धिताविति ।
तस्मात्तयोर्नाम चक्रे तदेव स महीपतिः।
तस्मात्कृप इति ख्यातः कृपी कन्या च साऽभवत् ॥ १.१४०.१९ ॥
Por compaixão criei estes dois meninos; por isso o senhor da terra deu a ambos aquele mesmo nome. Assim ele ficou conhecido como Kṛpa, e a donzela tornou-se Kṛpī.
1.140.20
पितापि गौतमस्तत्र तपसा ताववन्दित ।
आगत्य तस्मै गोत्रादि सर्वमाख्यातवांस्तदा ॥ १.१४०.२० ॥
Ali o pai Gautama também os honrou por meio de sua austeridade; ao chegar, contou-lhes então tudo sobre sua linhagem e o mais.
1.140.21
कृपोऽपि च तदा राजन्धनुर्वेदपरोऽभवत् ।
चतुर्विधं धनुर्वेदं शास्त्राणि विविधानि च ॥ १.१४०.२१ ॥
E então Kṛpa também se dedicou, ó rei, à ciência do arco, à ciência do arco em quatro partes e aos diversos tratados.
1.140.22
निशिलेनास्य तत्सर्वं गुह्यमाख्यातवान्पिता ।
सोऽचिरेणैव कालेन परमाचार्यतां गतः ॥ १.१४०.२२ ॥
O pai lhe ensinou por completo todo aquele saber secreto, e logo, com o tempo, alcançou a suprema maestria de um mestre.
1.140.23
कृपमाहूय गाङ्गेयस्तव शिष्या इति ब्रुवन् ।
पौत्रान्परिसमाधाय कृपमाराधयत्तदा ॥ १.१४०.२३ ॥
Bhīṣma, filho de Gaṅgā, chamou Kṛpa e, dizendo 'estes são teus discípulos', confiou-lhe plenamente os netos e então honrou Kṛpa.
1.140.24
ततोऽधिजग्मुः सर्वे ते धनुर्वेदं महारथाः ।
धृतराष्ट्रात्मजाश्चैव पाण्डवाः सह यादवैः ॥ १.१४०.२४ ॥
Então todos aqueles grandes guerreiros de carro foram aprender a ciência do arco: os filhos de Dhṛtarāṣṭra e também os Pāṇḍavas, juntamente com os Yādavas.
1.140.25
वृष्णयश्च नृपाश्चान्ये नानादेशसमागताः ।
कृपमाचार्यमासाद्य परमास्त्रज्ञतां गतः।
विशेषार्थी ततो भीष्मः पौत्राणां विनयेप्सया ॥ १.१४०.२५ ॥
Os Vṛṣṇis, outros reis e homens reunidos de muitas terras foram ao mestre Kṛpa e alcançaram a maestria das armas supremas. Então Bhīṣma, desejando uma formação especial para seus netos,
1.140.26
इष्वस्त्रज्ञान्पर्यपृच्छदाचार्यान्वीर्यसंमतान् ।
नाल्पधीर्नामहाभागस्तथा नानस्त्रकोविदः ॥ १.१४०.२६ ॥
Ele perguntou sobre os mestres conhecedores do arco e das armas, estimados por sua bravura. Não era de pouco entendimento, nem de grande fortuna, nem desconhecedor das armas.
1.140.27
नादेवसत्वो विनयेत्कुरूनस्त्रे महावलान् ।
इति संचिन्त्य गाङ्गेयस्तदा भरतसत्तमः ॥ १.१४०.२७ ॥
Quem não tem natureza divina não treinaria os poderosos Kurus nas armas. Assim pensando, Gāṅgeya (Bhīṣma), o melhor dos Bharatas, então
1.140.28
द्रोणाय वेदविदुषे भारद्वाजाय धमते ।
पाण्डवान्कौरवांश्चैव ददौ शिष्यान्नरर्षभ ॥ १.१४०.२८ ॥
A Droṇa, filho de Bharadvāja, versado nos Vedas e hábil, deu os Pāṇḍavas e os Kauravas como discípulos, ó touro entre os homens.
1.140.29
शास्त्रतः पूजितश्चैव सम्यक्तेन महात्मना ।
स भीष्मेण महाभागस्तुष्टोऽस्त्रविदुषां वरः ॥ १.१४०.२९ ॥
Honrado devidamente pelo magnânimo Bhīṣma, segundo as escrituras, aquele de grande fortuna, o melhor entre os conhecedores das armas, ficou satisfeito.
1.140.30
प्रतिजग्राह तान्सर्वाञ्शिष्यत्वेन महायशाः ।
शिक्षयामास च द्रोणो धनुर्वेदमशेषतः ॥ १.१४०.३० ॥
O ilustre Droṇa aceitou a todos como seus discípulos e ensinou-lhes completamente a ciência do arco.
1.140.31
तेऽचिरेणैव कालेन सर्वशस्त्रविशारदाः ।
बभूवुः कौरवा राजन्पाण्डवाश्चामितौजसः ॥ १.१४०.३१ ॥
Em pouco tempo, ó rei, os Kauravas e os Pāṇḍavas de vigor incomensurável tornaram-se todos hábeis em todas as armas.
1.140.32
कथं समभवद्द्रोणः कथं चास्त्राण्यवाप्तवान् ।
कथं चागात्कुरून्ब्रह्मन्कस्य पुत्रः स वीर्यवान् ॥ १.१४०.३२ ॥
Como Droṇa veio a ser, e como obteve as armas? Como aquele herói chegou aos Kurus, ó brâmane? De quem era ele filho?
1.140.33
कथं चास्य सुतो जातः सोश्वत्थामाऽस्त्रवित्तमः ।
एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं विस्तरेण प्रकीर्तय ॥ १.१४०.३३ ॥
E como nasceu o seu filho Aśvatthāman, o mais hábil nas armas? Desejo ouvi-lo em detalhe; por favor, narra-o.
1.140.34
गङ्गाद्वारं प्रति महान्बभूव भगवानृषिः ।
भरद्वाज इति ख्यातः सततं संशितव्रतः ॥ १.१४०.३४ ॥
Perto da porta do Ganges vivia um grande sábio venerável, conhecido como Bharadvāja, sempre firme em seus votos rigorosos.
1.140.35
सोऽभिषेक्तुं गतो गङ्गां पूर्वमेवागतां सतीम् ।
महर्षिभिर्भरद्वाजो हविर्धाने चरन्पुरा ॥ १.१४०.३५ ॥
Foi banhar-se no Gaṅgā, que já tinha chegado antes dele. Bharadvāja, que antes vagueava com os grandes sábios em Havirdhāna, lá tinha chegado.
1.140.36
ददर्शाप्सरसं साक्षाद्धृताचीमाप्लुतामृषिः ।
रूपयौवनसंपन्नां मददृप्तां मदालसाम् ॥ १.१४०.३६ ॥
O sábio viu em pessoa a apsaras Ghṛtācī banhando-se, dotada de beleza e juventude, orgulhosa pela embriaguez e langorosa pela embriaguez.
1.140.37
तस्या वायुर्नदीतीर वसनं पर्यवर्तत ।
व्यपकृष्टाम्बरां दृष्ट्वा तामृषिश्चकमे ततः ॥ १.१४०.३७ ॥
Na margem do rio, o vento afastou-lhe a veste. Vendo-a despida, o sábio desejou-a.
1.140.38
तत्र संसक्तमनसो भरद्वाजस्य धीमतः ।
हृष्टस्य रेतश्चस्कन्द तदृषिर्द्रोण आदधे ॥ १.१४०.३८ ॥
Ali, o sábio Bharadvāja, com a mente absorta e excitado, deixou cair sua semente; o sábio a colocou num vaso chamado droṇa.
1.140.39
ततः समभवद्द्रोणः कलशे तस्य धीमतः ।
अध्यगीष्ट स वेदांश्च वेदाङ्गानि च सर्वशः ॥ १.१४०.३९ ॥
Então Droṇa nasceu no vaso daquele sábio, e estudou completamente todos os Vedas e Vedāṅgas.
1.140.40
अग्नेरस्त्रमुपादाय यदृषिर्वेद काश्यपः ।
अध्यगच्छद्भरद्वाजस्तदस्त्रं देवकार्यतः ॥ १.१४०.४० ॥
Tomando a arma de Agni que o sábio Kāśyapa conhecia, Bharadvāja a aprendeu para a obra dos deuses.
1.140.41
अग्निवेश्यं महाभागं भरद्वाजः प्रतापवान् ।
प्रत्यपादयदाग्नेयमस्त्रमस्त्रविदां वरः ॥ १.१४०.४१ ॥
O poderoso Bharadvāja, o melhor dos conhecedores das armas, transmitiu a arma Āgneya ao bem-aventurado Agniveśya.
1.140.42
कनिष्ठजातं स मुनिर्भ्राता भ्रातरमन्तिके ।
अग्निवेश्यस्तथा द्रोणं तदा भरतसत्तम।
भारद्वाजं तदाग्नेयं महास्त्रं प्रत्यपादयत् ॥ १.१४०.४२ ॥
Aquele sábio Agniveśya, chamando perto de si seu irmão mais novo Droṇa, ó melhor dos Bharatas, transmitiu igualmente a grande arma Āgneya a Droṇa, filho de Bharadvāja.
1.140.43
भरद्वाजसखा चासीत्पृषतो नाम पार्थिवः ।
तस्यापि द्रुपदो नाम तथा समभवत्सुतः ॥ १.१४०.४३ ॥
Pṛṣata, um rei, era amigo de Bharadvāja. Ele também teve um filho chamado Drupada.
1.140.44
स नित्यमाश्रमं गत्वा द्रोणेन सह पार्थिवः ।
चिक्रीडाध्ययनं चैव चकार क्षत्रियर्षभः ॥ १.१४०.४४ ॥
Aquele rei, touro entre os kṣatriyas, ia todos os dias ao eremitério com Droṇa, brincava e estudava.
1.140.45
ततो व्यतीते पृषते स राजा द्रुपदोऽभवत् ।
पञ्चालेषु महाबाहुरुत्तरेषु नरेश्वरः ॥ १.१४०.४५ ॥
Então, depois que Pṛṣata faleceu, aquele Drupada tornou-se o senhor dos homens, de braços poderosos, entre os Pañcālas do norte.
1.140.46
भरद्वाजोऽपि भगवानारुरोह दिवं तदा ।
तत्रैव च वसन्द्रोणस्तपस्तेपे महातपाः ॥ १.१४०.४६ ॥
Então o venerável Bharadvāja também ascendeu ao céu, e lá, morando, o grande asceta Droṇa praticou austeridades.
1.140.47
वेदवेदाङ्गविद्वान्स तपसा दग्धकिल्बिषः ।
ततः पितृनियुक्तात्मा पुत्रलोभान्महायशाः ॥ १.१४०.४७ ॥
Ele, conhecedor dos Vedas e seus membros, com os pecados queimados pela austeridade, então, com a mente dirigida pelos antepassados e por desejo de um filho, tornou-se o de grande fama.
1.140.48
शारद्वतीं ततो भार्यां कृपीं द्रोणोऽन्वविन्दत ।
अग्निहोत्रे च धर्मे च दमे च सतत रताम् ॥ १.१४०.४८ ॥
Então Droṇa obteve como esposa Kṛpī, filha de Śaradvat, sempre dedicada ao sacrifício do fogo, ao dharma e ao domínio de si.
1.140.49
अलभद्गौतमी पुत्रमश्वत्थामानमेव च ।
स जातमात्रो व्यनदद्यथैवोच्चैःश्रवा हयः ॥ १.१४०.४९ ॥
Gautamī deu à luz um filho chamado Aśvatthāman. Logo ao nascer, ele relinchou alto, como o cavalo Uccaiḥśravas.
1.140.50
तच्छ्रुत्वान्तर्हितं भूतमन्तरिक्षस्थमब्रवीत् ।
अश्वस्येवास्य यत्स्थाम नदतः प्रदिशो गतम् ॥ १.१४०.५० ॥
Ao ouvir isso, um ser oculto no céu falou: "A força deste, cujo relincho, como o de um cavalo, se espalhou por todas as direções...
1.140.51
अश्वत्थामैव बालोऽयं तस्मान्नाम्ना भविष्यति ।
सुतेन तेन सुप्रीतो भारद्वाजस्ततोऽभवत् ॥ १.१४०.५१ ॥
"Esta criança será conhecida pelo nome de Aśvatthāman." Muito satisfeito com aquele filho, Bhāradvāja (Droṇa) tornou-se então Bhāradvāja.
1.140.52
तत्रैव च वसन्धीमान्धनुर्वेदपरोऽभवत् ।
स शुश्राव महात्मानं जामदग्न्यं परंतपम् ॥ १.१४०.५२ ॥
Vivendo ali, o sábio dedicou-se à ciência do arco. Ouviu falar do magnânimo Jāmadagnya (Paraśurāma), o queimador de inimigos.
1.140.53
सर्वज्ञानविदं विप्रं सर्वशस्त्रभृतां वरम् ।
ब्राह्मणेभ्यस्तदा राजन्दित्सन्तं वसु सर्वशः ॥ १.१४०.५३ ॥
Sobre aquele brâmane, conhecedor de todo saber, o melhor dos portadores de armas, que então, ó rei, desejava dar riquezas aos brâmanes de todas as maneiras.
1.140.54
स रामस्य धनुर्वेदं दिव्यान्यस्त्राणि चैव ह ।
श्रउत्वा तेषु मनश्चक्रे नीतिशास्त्रे तथैव च ॥ १.१४०.५४ ॥
Tendo ouvido falar da ciência do arco de Rāma e de suas armas divinas, fixou a mente nelas, e assim também na ciência da política.
1.140.55
ततः स व्रतिभिः शिष्यैस्तपोयुक्तैर्महातपाः ।
वृतः प्रायान्महावाहुर्महेन्द्रं पर्वतोत्तमम् ॥ १.१४०.५५ ॥
Então aquele grande asceta, de braços poderosos, cercado por discípulos que guardavam votos e se dedicavam à austeridade, partiu para o Mahendra, o melhor dos montes.
1.140.56
ततो महेन्द्रमासाद्य भारद्वाजो महातपाः ।
क्षत्रघ्नं तममित्रघ्नमपश्यद्भृगुनन्दनम् ॥ १.१४०.५६ ॥
Então, tendo chegado ao Mahendra, o grande asceta Bhāradvāja viu aquele filho de Bhṛgu, matador de kṣatriyas e destruidor de inimigos.
1.140.57
ततो द्रोणो वृतः शिष्यैरुपगम्य भृगूद्वहम् ।
आचख्यावात्मनो नाम जन्म चाङ्गिरसः कुले ॥ १.१४०.५७ ॥
Então Droṇa, cercado pelos seus discípulos, aproximou-se do principal da linhagem de Bhṛgu e declarou o seu próprio nome e o seu nascimento na família dos Āṅgirasa.
1.140.58
निवेद्य शिरसा भूमौ पादौ चैवाभ्यवादयत् ।
ततस्तं सर्वमुत्सृज्य वनं जिगमिषुं तदा ॥ १.१४०.५८ ॥
Inclinando a cabeça até o chão, prostrou-se aos seus pés; então, tendo abandonado tudo, àquele que desejava ir à floresta…
1.140.59
जामदग्न्यं महात्मानं भारद्वाजोऽब्रवीदिदम् ।
भरद्वाजात्समुत्पन्नं तथा त्वं मामयोनिजम् ॥ १.१४०.५९ ॥
Bhāradvāja disse isto ao magnânimo Jāmadagnya: "Assim como você nasceu de Bharadvāja, eu também, nascido não de um ventre…"
1.140.60
आगतं वित्तकामं मां विद्धि द्रोणं द्विजोत्तम ।
तमब्रवीन्महात्मा स सर्वक्षत्रियमर्दनः ॥ १.१४०.६० ॥
"Saiba, o melhor dos duas vezes nascidos, que sou Droṇa, que veio desejando riqueza." Então aquele magnânimo esmagador de todos os kṣatriyas lhe disse…
1.140.61
स्वागतं ते द्विजश्रेष्ठ यदिच्छसि वदस्व मे ।
एवमुक्तस्तु रामेण भारद्वाजोऽब्रवीद्वचः ॥ १.१४०.६१ ॥
Bem-vindo a ti, o melhor dos dois vezes nascidos; diz-me o que desejas. Assim interpelado por Rāma, o filho de Bhāradvāja proferiu estas palavras.
1.140.62
रामं प्रहरतां श्रेष्ठं दित्सन्तं विविधं वसु ।
अहं धनमनन्तं हि प्रार्थये विपुलव्रत ॥ १.१४०.६२ ॥
Rāma, o melhor dos guerreiros, estava prestes a dar riquezas diversas. Peço riqueza sem limites, ó tu de grandes votos.
1.140.63
हिरण्यं मम यच्चान्यद्वसु किंचिदिह स्थितम् ।
ब्राह्मणेभ्यो मया दत्तं सर्वमेतत्तपोधन ॥ १.१४०.६३ ॥
Todo o ouro e qualquer outra riqueza que aqui restava, eu dei aos brâmanes, ó riqueza de austeridade.
1.140.64
तथैवेयं धरा देवी सागरान्ता सपत्तना ।
कश्यपाय मया दत्ता कृत्स्ना नगरमालिनी ॥ १.१४०.६४ ॥
Do mesmo modo, esta deusa terra, que termina no mar, com suas co-esposas, adornada de cidades — toda ela eu dei a Kaśyapa.
1.140.65
शरीरमात्रमेवाद्य ममेदमवशेषितम् ।
अस्त्राणि च महार्हाणि शस्त्राणि विविधानि च ॥ १.१४०.६५ ॥
Hoje o que me resta é apenas este corpo, e astras muito preciosos e diversas armas.
1.140.66
अस्त्राणि वा शरीरं वा ब्रह्मञ्शस्त्राणि वा पुनः ।
वृणीष्व किं प्रयच्छामि तुभ्यं द्रोण वदाशु तत् ॥ १.१४०.६६ ॥
Escolhe, ó brâmane: astras, ou o corpo, ou ainda armas. O que te darei? Diz-me depressa, Droṇa.
1.140.67
अस्त्राणि मे समग्राणि ससंहाराणि भार्गव ।
स प्रयोगरहस्यानि दातुमर्हस्यशेषतः ॥ १.१४०.६७ ॥
Ó Bhārgava, deverias dar-me as armas completas, com as suas fórmulas de recolha e os segredos do seu uso, por inteiro.
1.140.68
एतद्वसु वसूनां हि सर्वेषां विप्रसत्तम ।
तथेत्युक्त्वा ततस्तस्मै प्रादादस्त्राणि भार्गवः।
सरहस्यव्रतं चैव धनुर्वेदमशेषतः ॥ १.१४०.६८ ॥
Ó melhor dos brâmanes, este é de facto o maior de todos os tesouros dos Vasus. Dizendo «Assim seja», o Bhārgava deu-lhe então as armas e a ciência do arco, juntamente com as suas observâncias secretas, por inteiro.
1.140.69
प्रतिगृह्य तु तत्सर्वं कृतास्त्रे द्विजसत्तमः ।
प्रियं सखायं सुप्रीतो जगाम द्रुपदं प्रति ॥ १.१४०.६९ ॥
Tendo recebido tudo isso, aquele melhor dos nascidos duas vezes, hábil nas armas e muito satisfeito, partiu em direção ao seu querido amigo Drupada.