Mahābhārata · Adhyāya 12.339
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.339.1
सुखदुःखविपर्यासो यदा समनुपद्यते ।
नैनं प्रज्ञा सुनीतं वा त्रायते नापि पौरुषम् ॥ १२.३३९.१ ॥
Quando a reviravolta do prazer e da dor se abate sobre alguém, nem a sabedoria, nem a boa conduta planejada, nem o esforço humano o protegem.
12.339.2
स्वभावाद्यत्नमातिष्ठेद्यत्नवान्नावसीदति ।
जरामरणरोगेभ्यः प्रियमात्मानमुद्धरेत् ॥ १२.३३९.२ ॥
Deve-se empenhar-se por natureza; o homem diligente não sucumbe. Da velhice, da morte e da doença deve-se erguer o próprio eu amado.
12.339.3
रुजन्ति हि शरीराणि रोगाः शारीरमानसाः ।
सायका इव तीक्ष्णाग्राः प्रयुक्ता दृढधन्विभिः ॥ १२.३३९.३ ॥
De fato, as doenças, corporais e mentais, afligem os corpos como flechas de ponta afiada disparadas por arqueiros firmes.
12.339.4
व्यथितस्य विधित्साभिस्त्रस्यतो जीवितैषिणः ।
अवशस्य विनाशाय शरीरमपकृष्यते ॥ १२.३३९.४ ॥
O corpo do aflito, do amedrontado, do que deseja viver, do impotente, é arrastado para a destruição.
12.339.5
स्रवन्ति न निवर्तन्ते स्रोतांसि सरितामिव ।
आयुरादाय मर्त्यानां रात्र्यहानि पुनः पुनः ॥ १२.३३९.५ ॥
Fluem e não retornam, como as correntes dos rios; tomando a vida dos mortais, as noites e os dias, repetidamente.
12.339.6
व्यत्ययो ह्ययमत्यन्तं पक्षयोः शुक्लकृष्णयोः ।
जातान्मर्त्याञ्जरयति निमेषान्नावतिष्ठते ॥ १२.३३९.६ ॥
Esta alternância das quinzenas claras e escuras é verdadeiramente constante; desgasta os mortais nascidos e não permanece nem um instante.
12.339.7
सुखदुःखानि भूतानामजरो जरयत्यसौ ।
आदित्यो ह्यस्तमभ्येति पुनः पुनरुदेति च ॥ १२.३३९.७ ॥
O imortal envelhece os prazeres e as dores dos seres; o sol, de fato, caminha para o ocaso e ergue-se repetidamente.
12.339.8
अदृष्टपूर्वानादाय भावानपरिशङ्कितान् ।
इष्टानिष्टान्मनुष्याणामस्तं गच्छन्ति रात्रयः ॥ १२.३३९.८ ॥
Levando estados nunca vistos antes nem suspeitados, as noites seguem para o ocaso, carregando o desejado e o indesejado dos homens.
12.339.9
योयदिच्छेद्यथाकाममयत्नाच्च तदाप्नुयात् ।
यदि स्यान्न पराधीनं पुरुषस्य क्रियाफलम् ॥ १२.३३९.९ ॥
Quem desejar algo, como quiser, obteria isso sem esforço, se o fruto da ação do homem não dependesse de outro.
12.339.10
संयताश्च हि दक्षाश्च मतिमन्तश्च मानवाः ।
दृश्यन्ते निष्फलाः सन्तः प्रहीणाः सर्वकर्मभिः ॥ १२.३३९.१० ॥
Homens controlados, hábeis e inteligentes parecem infrutíferos, privados de todas as suas ações.
12.339.11
अपरे बालिशाः सन्तो निर्गुणाः पुरुषाधमाः ।
अशुभैरपि संयुक्ता दृश्यन्ते सर्वकामिनः ॥ १२.३३९.११ ॥
Outros, tolos, sem virtude, os mais baixos dos homens, são vistos com todos os desejos satisfeitos, mesmo unidos a coisas inauspiciosas.
12.339.12
भूतानामपरः कश्चिद्धिंसायां सततोत्थितः ।
वञ्चनायां च लोकस्य स सुखेष्वेव जीर्यते ॥ १२.३३९.१२ ॥
Entre os seres há outro sempre voltado à violência e ao engano do mundo; ele envelhece justamente entre os prazeres.
12.339.13
अचेष्टमानमासीनं श्रीः कंचिदुपतिष्ठते ।
कश्चित्कर्मानुसृत्यान्यो नाप्राप्यमधिगच्छति ॥ १२.३३९.१३ ॥
Para quem está sentado, imóvel, a fortuna (Śrī) por vezes se apresenta; outro, seguindo a ação, alcança o que ainda não havia obtido.
12.339.14
अपराधं समाचक्ष्व पुरुषस्य स्वभावतः ।
शुक्रमन्यत्र संभूतं पुनरन्यत्र गच्छति ॥ १२.३३९.१४ ॥
Explica a falta que surge da natureza do homem: a semente produzida num lugar vai de novo para outro.
12.339.15
तस्य योनौ प्रसक्तस्य गर्भो भवति वा न वा ।
आम्रपुष्पोपमा यस्य निर्वृत्तिरुपलभ्यते ॥ १२.३३९.१५ ॥
Se para aquele que se entrega ao ventre há gravidez ou não; cujo resultado se percebe como a flor da manga.
12.339.16
केषांचित्पुत्रकामानामनुसन्तानमिच्छताम् ।
सिद्धौ प्रयतमानानां न चाण्डमुपजायते ॥ १२.३३९.१६ ॥
Para alguns que desejam filhos, anseiam pela continuidade da linhagem e se esforçam pelo êxito, não surge nenhum ovo (semente de descendência).
12.339.17
गर्भाच्चोद्विजमानानां क्रुद्धादाशीविषादिव ।
आयुष्माञ्जायते पुत्रः कथं प्रेतः पितेव ह ॥ १२.३३९.१७ ॥
Como nasce um filho de longa vida para os que, assustados desde o ventre, tremem como diante de uma serpente irada? Seria como um morto, como o pai.
12.339.18
देवानिष्ट्वा तपस्तप्त्वा कृपणैः पुत्रगृद्धिभिः ।
दश मासान्परिधृता जायन्ते कुलपांसनाः ॥ १२.३३९.१८ ॥
Após adorar os deuses e praticar austeridades, carregados dez meses por homens miseráveis ávidos por filhos, nascem os maculadores da família.
12.339.19
अपरे धनधान्यानि भोगांश्च पितृसंचितान् ।
विपुलानभिजायन्ते लब्धास्तैरेव मङ्गलैः ॥ १२.३३९.१९ ॥
Outros nascem com riquezas, grãos e desfrutes abundantes acumulados por seus antepassados, obtidos por esses mesmos atos auspiciosos.
12.339.20
अन्योन्यं समभिप्रेत्य मैथुनस्य समागमे ।
उपद्रव इवाविष्टो योनिं गर्भः प्रपद्यते ॥ १२.३३९.२० ॥
Desejando-se mutuamente, no encontro da união sexual, o embrião entra no ventre como se fosse tomado por alguma aflição.
12.339.21
शीर्णं परशरीराणि च्छिन्नबीजं शरीरिणम् ।
प्राणिनं प्राणंसरोधे मांसश्लेष्मविचेष्टितम् ॥ १२.३३९.२१ ॥
Os corpos alheios se desfazem; a semente, cortada, torna-se um ser encarnado que, quando seu sopro é obstruído, agita-se em carne e flegma.
12.339.22
निर्दग्धं परदेहेऽपि परदेहं चलाचलम् ।
विनश्यन्तं विनाशान्ते भावि नावमिवाहितम् ॥ १२.३३९.२२ ॥
Consumido em outro corpo, mesmo assim instável, dirige-se a outro corpo; perecendo no fim da destruição, destinado a perecer, como algo posto sobre um barco.
12.339.23
सङ्गत्या जठरे न्यस्तं रेतोबिन्दुमचेतनम् ।
केन यत्नेन जीवन्तं गर्भं त्वमिह पश्यसि ॥ १२.३३९.२३ ॥
A gota de sêmen inconsciente depositada no ventre pela união—por que esforço vês aqui o embrião vivo?
12.339.24
अन्नपानानि जीर्यन्ते यत्र भक्षाश्च भक्षिताः ।
तस्मिन्नेवोदरे गर्भः किं नान्नमिव जीर्यते ॥ १२.३३९.२४ ॥
No mesmo ventre em que se digerem comida, bebida e o que foi ingerido, por que o embrião não é digerido como o alimento?
12.339.25
गर्भे मूत्रपुरीषाणां स्वभावनियता गतिः ।
धारणे वा विसर्गे वा न कर्ता विद्यतेऽवशः ॥ १२.३३९.२५ ॥
No ventre, o movimento da urina e das fezes é fixado por sua própria natureza; não há nenhum agente impotente que os retenha ou os expila.
12.339.26
स्रवन्ति ह्युदराद्गर्भा जायमानास्तथा परे ।
आगमेन तथाऽन्येषां विनाश उपपद्यते ॥ १२.३३९.२६ ॥
Alguns embriões escorrem já do ventre, outros perecem ao nascer; e, do mesmo modo, a destruição de outros sobrevém pela própria chegada.
12.339.27
एतस्माद्योनिसंबन्धाद्यो जीवः परिमुच्यते ।
प्रजां च लभते कांचित्पुनर्द्वन्द्वेषु सज्जति ॥ १२.३३९.२७ ॥
O ser vivo que se liberta deste vínculo com o ventre obtém alguma descendência e, de novo, se apega aos pares de opostos.
12.339.28
स तस्य सहजातस्य सप्तमीं नवमीं दशाम् ।
प्राप्नुवन्ति ततः पञ्च न भवन्ति शतायुषः ॥ १२.३३९.२८ ॥
Eles atingem o sétimo e o nono estado daquele recém-nascido; depois disso, cinco deles não chegam a viver cem anos.
12.339.29
नाभ्युत्थाने मनुष्याणां योगाः स्युर्नात्र संशयः ।
व्याधिभिश्च विमथ्यन्ते व्याधैः क्षुद्रमृगा इव ॥ १२.३३९.२९ ॥
No crescimento dos seres humanos podem de fato ocorrer acontecimentos — disso não há dúvida; e pelas doenças são atormentados, como pequenos veados pelo caçador.
12.339.30
व्याधिभिर्भक्ष्यमाणानां त्यजतां विपुलं धनम् ।
वेदनां नापकर्षन्ति यतमानाश्चिकित्सकाः ॥ १२.३३९.३० ॥
A dor daqueles que são devorados pelas doenças e abandonam grandes riquezas não é aliviada nem mesmo pelos médicos que se esforçam.
12.339.31
ते चापि निपुणा वैद्याः कुशलाः संभृतौषधाः ।
व्याधिभिः परिकृष्यन्ते मृगा व्याधैरिवार्दिताः ॥ १२.३३९.३१ ॥
Até esses médicos hábeis e competentes, que reuniram seus remédios, são arrastados pelas doenças, como cervos atormentados por caçadores.
12.339.32
ते पिबन्तः कषायांश्च सर्पीषि विविधानि च ।
दृश्यन्ते जरया भग्ना नगा नागैरिवोत्तमैः ॥ १२.३३९.३२ ॥
Embora bebam diversas decocções e manteigas clarificadas, são vistos quebrados pela velhice, como árvores derrubadas por excelentes elefantes.
12.339.33
के वा भुवि चिकित्सन्ते रोगार्तान्मृगपक्षिणः ।
श्वापदानि दरिद्रांश्च प्रायो नार्ता भवन्ति ते ॥ १२.३३९.३३ ॥
Quem, na terra, trata os cervos e aves afligidos pela doença, as feras e os pobres? Na maioria das vezes, não estão livres do sofrimento.
12.339.34
पौरानपि दुराधर्षान्नृपतीनुग्रतेजसः ।
आक्रम्य खादन्ते रोगाः पशून्पशुपचा इव ॥ १२.३३९.३४ ॥
As doenças, atacando, devoram até os cidadãos e os reis de esplendor feroz e difíceis de abater, como os pastores devoram o gado.
12.339.35
इति लोकमनाक्रन्दं मोहशोकपरिप्लुतम् ।
स्रोतसा सहसा क्षिप्तं ह्रियमाणं बलीयसा ॥ १२.३३९.३५ ॥
Assim, este mundo, submerso em ilusão e aflição, incapaz sequer de lamentar-se, é de repente lançado na correnteza e arrastado pela força maior.
12.339.36
न धनेन न राज्येन नोग्रेण तपसा तथा ।
स्वभावमतिवर्तन्ते ये नियुक्ताः शरीरिणः ॥ १२.३३९.३६ ॥
Nem pela riqueza, nem pelo reino, nem pela austeridade feroz, os seres encarnados submetidos a esta ordem transcendem sua natureza.
12.339.37
न म्रियेरन्न जीर्येरन्सर्वे स्युः सर्वकामिनः ।
नाप्रियं प्रतिपश्येयुरुत्थानस्य फले सति ॥ १२.३३९.३७ ॥
Se houvesse fruto do esforço, ninguém morreria nem envelheceria; todos teriam todos os desejos realizados e não veriam nada desagradável.
12.339.38
उपर्युपरि लोकस्य सर्वो भवितुमीहते ।
यतते च यथाशक्ति न च तद्वर्तते तथा ॥ १२.३३९.३८ ॥
No mundo, todos aspiram a subir cada vez mais e se esforçam conforme seu poder, mas não acontece assim.
12.339.39
ऐश्वर्यमदमत्तांश्च मत्तान्मद्यमदेन च ।
अप्रमत्ताश्च शूराश्च विक्रान्ताः पर्युपासते ॥ १२.३३९.३९ ॥
Serve-se aos embriagados pelo orgulho do poder e aos ébrios de licor, bem como aos vigilantes, aos heróis e aos valentes.
12.339.40
क्लेशाः प्रतिनिवर्तन्ते केषांचिदसमीक्षिताः ।
स्वंस्वं न पुनरन्येषां न किंचिदधिगम्यते ॥ १२.३३९.४० ॥
Para alguns, as aflições retrocedem sem previsão, enquanto para outros nada do que é seu é jamais recuperado.
12.339.41
महच्च फलवैपम्यं दृश्यते कर्मसिद्धिषु ।
वहन्ति शिविकामन्ये यान्त्यन्ये शिविकागताः ॥ १२.३३९.४१ ॥
Na realização das obras, vê-se grande desigualdade de resultados: uns carregam a liteira, outros viajam sentados em liteiras.
12.339.42
सर्वेषामृद्धिकामानामन्ये रथपुरःसराः ।
मनुजाश्च गतस्त्रीकाः शतशो विविधाः स्त्रियः ॥ १२.३३९.४२ ॥
De todos os que desejam prosperidade, uns vão diante dos carros, alguns homens ficam sem mulheres e outros têm centenas de mulheres diversas.
12.339.43
द्वन्द्वारामेषु भूतेषु गच्छन्त्येकैकशो नराः ।
इदमन्यत्परं पश्य माऽत्र मोहं करिष्यसि ॥ १२.३३९.४३ ॥
Entre os seres que se deleitam nos pares de opostos, os homens partem um a um. Observa esta outra verdade suprema; não te deixes levar pela ilusão aqui.
12.339.44
त्यज धर्ममधर्मं च उभे सत्यानृते त्यज ।
उभे सत्यानृते त्यक्त्वा येन त्यजसि तं त्यज ॥ १२.३३९.४४ ॥
Abandona o dharma e o adharma; abandona a verdade e a falsidade. Tendo abandonado a verdade e a falsidade, abandona aquilo pelo qual abandonas.
12.339.45
एतत्ते परमं गुह्यमाख्यातमृषिसत्तम ।
येन देवाः परित्यज्य मर्त्यलोकं दिवं गताः ॥ १२.३३९.४५ ॥
Isto te foi revelado como o supremo segredo, ó melhor dos sábios, pelo qual os deuses, deixando o mundo mortal, foram para o céu.
12.339.46
नारदस्य वचः श्रुत्वा शुकः परमबुद्धिमान् ।
संचिन्त्य मनसा धीरो निश्चयं नाध्यगच्छत ॥ १२.३३९.४६ ॥
Tendo ouvido as palavras de Nārada, Śuka, supremamente sábio e firme, refletiu profundamente em sua mente, mas não chegou a uma conclusão firme.
12.339.47
पुत्रदारैर्महान्क्लेशो विद्याम्नाये महाञ्छ्रमः ।
किंनु स्याच्छाश्वतं स्थानमल्पक्लेशं महोदयम् ॥ १२.३३९.४७ ॥
Grande aflição vem dos filhos e das esposas, e grande esforço do estudo e da recitação dos Vedas. Qual seria então o lugar eterno, com pouca aflição e grande prosperidade?
12.339.48
ततो मुहूर्तं संचिन्त्य निश्चितां गतिमात्मनः ।
परावरज्ञो धर्मस्य परां नैःश्रेयसीं गतिम् ॥ १२.३३९.४८ ॥
Então, após refletir por um momento, aquele que conhecia o superior e o inferior determinou o caminho de seu próprio ser: a suprema senda de libertação do dharma.
12.339.49
कथं त्वहमसंश्लिष्टो गच्छेयं गतिमुत्तमाम् ।
नावर्तेयं यथा भूयो योनिसंसारसागरे ॥ १२.३३९.४९ ॥
Como, desapegado, poderia alcançar aquele caminho supremo, para não voltar outra vez ao oceano do saṃsāra e dos ventres?
12.339.50
परं भावं हि काङ्क्षामि यत्र नावर्तते पुनः ।
सर्वसङ्गान्परित्यज्य निश्चितो मनसा गतिम् ॥ १२.३३९.५० ॥
Desejo aquele estado supremo do qual não se volta; abandonando todo apego, resolvido na mente, àquele caminho.
12.339.51
तत्र यास्यामि यत्रात्मा शर्म मेऽधिगमिष्यति ।
अक्षयश्चाव्ययश्चैव यत्र स्थास्यामि शाश्वतः ॥ १२.३३९.५१ ॥
Para lá irei, onde minha alma encontrará a paz; onde permanecerei imperecível, inalterável e eterno.
12.339.52
न तु योगमृते शक्त्या प्राप्नुयां परमां गतिम् ।
अनुबन्धो विमुक्तस्य कर्मभिर्नोपपद्यते ॥ १२.३३९.५२ ॥
Sem o yoga, eu não poderia, por minha própria força, alcançar aquele caminho supremo; e para quem está libertado não surge o vínculo pelas ações.
12.339.53
यस्माद्योगं समास्थाय त्यक्त्वा गृहकलेवरम् ।
वायुभूतः प्रवेक्ष्यामि तेजोराशिं दिवाकरम् ॥ १२.३३९.५३ ॥
Portanto, tomando o yoga e abandonando este corpo-casa, tornado vento, entrarei no sol, massa de esplendor.
12.339.54
न ह्येप क्षयतां याति सोमः सुरगणैर्यथा ।
कम्पितः पतते भूमिं पुनश्चैवाधिरोहति ॥ १२.३३९.५४ ॥
Assim como a lua, abalada pelas hostes dos deuses, cai à terra e de novo se eleva, assim este (Soma) não chega à decadência.
12.339.55
क्षीयते हि सदा सोमः पुनश्चैवाभिपूर्यते ।
नेच्छाम्येवं विदित्वैते ह्रासवृद्धी पुनः पुनः ॥ १२.३३९.५५ ॥
A lua sempre míngua e depois se enche novamente. Tendo conhecido, uma e outra vez, esse declínio e esse crescimento, não desejo que seja assim.
12.339.56
रविस्तु संतापयते लोकान्रश्मिभिरुल्बणैः ।
सर्वतस्तेज आदत्ते नित्यमक्षयमण्डलः ॥ १२.३३९.५६ ॥
O sol abrasa os mundos com seus raios ferozes; seu disco é imperecível, e de todos os lados ele absorve constantemente o brilho.
12.339.57
अतो मे रोचते गन्तुमादित्यं दीप्ततेजसम् ।
अत्र वत्स्यामि दुर्धर्षो निःसङ्गेनान्तरात्मना ॥ १२.३३९.५७ ॥
Por isso me agrada ir ao sol, de brilho ardente. Aqui habitarei, invencível, com um eu interior livre de apego.
12.339.58
सूर्यस्यर सदने चाहं निक्षिप्येदं कलेवरम् ।
ऋषिभिः सह वत्स्यामि सौरं तेजोऽतिदुःसहं ॥ १२.३३९.५८ ॥
Depositando este corpo na morada do sol, habitarei junto aos sábios no resplendor solar, insuportável em grau extremo.
12.339.59
आपृच्छामि नगान्नागान्गिरीनुर्वी दिशो दश ।
देवदानवगन्धर्वान्पिशाचोरगराक्षसान् ॥ १२.३३९.५९ ॥
Despeço-me das montanhas, das serpentes, das colinas, da terra e das dez direções; dos deuses, dos dānavas, dos gandharvas, dos piśācas, dos uragas e dos rākṣasas.
12.339.60
लोकेषु सर्वभूतानि प्रवेक्ष्यामि न संशयः ।
पश्यन्तु योगवीर्यं मे सर्वे देवाः सहर्षिभिः ॥ १२.३३९.६० ॥
Entrarei em todos os seres dos mundos, sem dúvida. Que todos os deuses, junto com os sábios, contemplem o poder do meu yoga.
12.339.61
अथानुज्ञाप्य तमृषिं नारदं लोकविश्रुतम् ।
तस्मादनुज्ञां संप्राप्य जगाम पितरं प्रति ॥ १२.३३९.६१ ॥
Então, tendo se despedido do sábio Nārada, renomado nos mundos, e obtido sua permissão, partiu em direção a seu pai.
12.339.62
सोऽभिवाद्य महात्मानं कृष्णद्वैपायनं मुनिम् ।
शुकः प्रदक्षिणं कृत्वा कृष्णमापृष्टवान्मुनिम् ॥ १२.३३९.६२ ॥
Tendo saudado o sábio magnânimo Kṛṣṇa Dvaipāyana, Śuka circundou-o pela direita e pediu licença ao sábio Kṛṣṇa.
12.339.63
श्रुत्वा चर्षिस्तद्वचनं शुकस्य ।
प्रीतो महात्मा पुनराह चैनम्।
भोभो पुत्र स्थीयतां तावदद्य ।
यावच्चक्षुः प्रीणयामि त्वदर्थे ॥ १२.३३९.६३ ॥
Ao ouvir as palavras de Śuka, o sábio magnânimo, satisfeito, falou-lhe novamente: "Ó filho, fica agora um pouco, até que meus olhos se alegrem por tua causa."
12.339.64
निरपेक्षः शुको भूत्वा निःस्नेहो मुक्तसंशयः ।
मोक्षमेवानुसंचिन्त्य गमनाय मनो दधे ॥ १२.३३९.६४ ॥
Livre de expectativa e afeição, libertado da dúvida, Śuka pensou apenas na libertação e resolveu partir.
12.339.65
पितरं स परित्यज्य जगाम मुनिसत्तमः ।
कैलासपृष्ठं विपुलं सिद्धसङ्घनिषेवितम् ॥ १२.३३९.६५ ॥
Deixando seu pai, aquele melhor dos sábios foi ao vasto cume do Kailāsa, frequentado por multidões de seres perfeitos.