Mahābhārata · Adhyāya 13.138
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.138.1
केन सङ्कल्पितं श्राद्धं कस्मिन्काले किमात्मकम् ।
भृग्वङ्गिरसिके काले मुनिना कतरेण वा ॥ १३.१३८.१ ॥
Por quem foi ordenado o śrāddha, em que tempo e de que natureza? No tempo de Bhṛgu e Aṅgiras, ou por qual sábio?
13.138.2
येन सङ्कल्पितं चैव तन्मे ब्रूहि पितामह ।
कानि श्राद्धेषु वर्ज्यानि कानि मूलफलानि च।
धान्यजात्यश्च का वर्ज्यास्तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १३.१३८.२ ॥
Diz-me também por quem foi ordenado, ó avô. Quais coisas devem ser evitadas nos ritos do śrāddha, quais raízes e frutos, e quais tipos de grão são proibidos? Diz-me isso, ó avô.
13.138.3
यथा श्राद्धं सम्प्रवृत्तं यस्मिन्काले सदात्मकम् ।
येन सङ्कल्पितं चैव तन्मे शृणु जनाधिप ॥ १३.१३८.३ ॥
Ouve de mim, ó senhor dos homens, como o śrāddha foi estabelecido, em que tempo e em que forma perene, e por quem foi ordenado.
13.138.4
स्वायम्भुवोऽत्रिः कौरव्य परमर्षिः प्रतापवान् ।
तस्य वंशे महाराज दत्तात्रेय इति स्मृतः ॥ १३.१३८.४ ॥
Atri, filho de Svayambhū, ó Kaurava, foi um sábio supremo e poderoso. Em sua linhagem, ó grande rei, é lembrado como Dattātreya.
13.138.5
दत्तात्रेयस्य पुत्रोऽभून्निमिर्नाम तपोधनः ।
निमेश्चाप्यभवत्पुत्रः श्रीमान्नाम श्रिया वृतः ॥ १३.१३८.५ ॥
A Dattātreya nasceu um filho chamado Nimi, cuja riqueza era a austeridade. E a Nimi nasceu um filho chamado Śrīmān, dotado de esplendor.
13.138.6
पूर्णो वर्षसहस्रान्ते स कृत्वा दुष्करं तपः ।
कालधर्मपरीतात्मा निधनं समुपागतः ॥ १३.१३८.६ ॥
Ao fim de mil anos, tendo completado a difícil austeridade, com o seu ser tomado pela lei do tempo, encontrou a morte.
13.138.7
निमिस्तु कृत्वा शौचानि विधिदृष्टेन कर्मणा ।
सन्तापमगमत्तीप्रं पुत्रशोकपरायणः ॥ १३.१३८.७ ॥
Nimi, tendo realizado os ritos de purificação prescritos, foi, ainda assim, tomado por intensa angústia, entregue por completo ao luto pelo filho.
13.138.8
अथ कृत्वोपकार्याणि चतुर्दश्यां महामतिः ।
तमेव गणयञ्शोकं विरात्रे प्रत्यबुध्यत ॥ १३.१३८.८ ॥
Depois, tendo realizado as oferendas de serviço no décimo quarto dia, o de grande mente, ainda ruminando aquele mesmo luto, despertou ao fim da noite.
13.138.9
तस्यासीत्प्रतिबुद्धस्य शोकेन व्यथितात्मनः ।
मनः संहृत्य विषये बुद्धिर्विस्तारगामिनी ॥ १३.१३८.९ ॥
Ao despertar, sua mente, afligida pelo luto, retirou-se dos objetos dos sentidos, e seu intelecto começou a se expandir.
13.138.10
ततः सञ्चिन्तयामास श्राद्धकल्पं समाहितः ।
यानि तस्यैव भोज्यानि मूलानि च फलानि च ॥ १३.१३८.१० ॥
Então, com a mente recolhida, refletiu sobre a regra do rito śrāddha: quais alimentos, raízes e frutos eram destinados apenas a ele.
13.138.11
उक्तानि यानि चान्यानि यानि चेष्टानि तस्य ह ।
तानि सर्वाणि मनसा विनिश्चित्य तपोधनः ॥ १३.१३८.११ ॥
Tendo determinado em sua mente tudo o que fora prescrito, e as outras observâncias próprias dele, o tesouro de austeridade...
13.138.12
अमावास्यां महाप्राज्ञो विप्रानानाय्य पूजितान् ।
दक्षिणावर्तिकाः सर्वा बृसीः स्वयमथाकरोत् ॥ १३.१३८.१२ ॥
No dia da lua nova, o muito sábio, tendo convidado os brâmanes honrados, dispôs ele mesmo toda a erva sagrada voltada para a direita.
13.138.13
सप्त विप्रांस्ततो भोज्ये युगपत्समुपानयत् ।
ऋते च लवणं भोज्यं श्यामाकान्नं ददौ प्रभुः ॥ १३.१३८.१३ ॥
Então trouxe sete brâmanes juntos para a refeição e, sem sal, deu-lhes alimento de painço.
13.138.14
दक्षिणाग्रास्ततो दर्भा विष्टरेषु निवेशिताः ।
पादयोश्चैव विप्राणां ये त्वन्नमुपभुञ्जते ॥ १३.१३८.१४ ॥
Então foram colocadas grama darbha, com as pontas voltadas para o sul, sobre os assentos e aos pés dos brâmanes que comiam.
13.138.15
कृत्वा च दक्षिणाग्नान्वै दर्भान्स प्रयतः शुचिः ।
प्रददौ श्रीमते पिण्डान्नामगोत्रमुदाहरन् ॥ १३.१३८.१५ ॥
Tendo disposto a grama kuśa com as pontas voltadas para o sul, controlado e puro, ofereceu as bolas de arroz aos venerandos, pronunciando seus nomes e linhagens.
13.138.16
तत्कृत्वा स मुनिश्रेष्ठो धर्मसङ्करमात्मनः ।
पश्चात्तापेन महता तप्यमानोऽभ्यचिन्तयत् ॥ १३.१३८.१६ ॥
Tendo feito aquilo, o melhor dos sábios, atormentado por grande remorso posterior, refletiu sobre a confusão do seu próprio dharma.
13.138.17
अकृतं मुनिभिः पूर्वं किं मयेदमनुष्ठितम् ।
कथं नु शापेन न मां दहेयुर्ब्राह्मणा इति ॥ १३.१३८.१७ ॥
"O que foi isto que fiz, que os sábios nunca fizeram antes? Como os brâmanes não me queimarão com sua maldição?"
13.138.18
ततः सञ्चिन्तयामास वंशकर्तारमात्मनः ।
बुद्ध्वाऽत्रिं मनसा दध्यौ भगवन्तं समाहितः।
ध्यातमात्रस्तथा चात्रिराजगाम तपोधनः ॥ १३.१३८.१८ ॥
Então pensou no progenitor de sua linhagem; reconhecendo Atri em sua mente, meditou naquele venerável com a mente concentrada, e assim que foi meditado, o asceta Atri chegou ali.
13.138.19
अथात्रिस्तं तथा दृष्ट्वा पुत्रशोकेन कर्शितम् ।
भृशमाश्वासयामास वाग्भिरिष्टाभिरव्ययः ॥ १३.१३८.१९ ॥
Então Atri, o imperecível, vendo-o assim consumido pela dor do filho, consolou-o muito com palavras agradáveis.
13.138.20
निमे सङ्कल्पितस्तेऽयं पितृयज्ञस्तपोधन ।
मतो मे पूर्वदृष्टोऽत्र धर्मोऽयं ब्रह्मणा स्वयम् ॥ १३.१३८.२० ॥
Ó Nimi, ó rico em ascese, este teu propósito de realizar o sacrifício aos antepassados é, a meu ver, correto. Este rito foi outrora visto pelo próprio Brahmā.
13.138.21
सोयं स्वयभुविहितो धर्मः सङ्कल्पितस्त्वया ।
ऋते स्वयम्भुवः कोऽन्यः श्राद्धे संविधिमाहरेत् ॥ १३.१३८.२१ ॥
Este dever ordenado pelo Autoexistente, tu o resolveste. Além do Autoexistente, quem mais poderia prescrever a norma adequada para o rito dos mortos?
13.138.22
अथाख्यास्यामि ते पुत्र श्राद्दे यं विधिमुत्तमम् ।
स्वयम्भुविहितं पुत्र तत्कुरुष्व निबोध मे ॥ १३.१३८.२२ ॥
Agora, meu filho, declarar-te-ei aquela suprema norma para o rito dos mortos, ordenada pelo Autoexistente. Cumpre-a, meu filho; ouve-a de mim.
13.138.23
कृत्वाऽग्निशरणं पूर्वं मन्त्रपूर्वं तपोधन ।
ततोऽग्नयेऽथ सोमाय वरुणाय च नित्यशः ॥ १३.१३८.२३ ॥
Ó rico em ascese, primeiro, tendo tomado refúgio em Agni com os mantras, depois diariamente para Agni, para Soma e para Varuṇa.
13.138.24
विश्वेदवाश्च यि नित्यं पितृभिः सह गोचराः ।
तेभ्यः सङ्कल्पिता भागाः स्वयमेव स्वयम्भुवा ॥ १३.१३८.२४ ॥
Os Viśvedevas (…) sempre se movem junto dos antepassados no seu domínio; para eles as porções foram determinadas pelo próprio Autoexistente.
13.138.25
स्तोतव्या चेह पृथिवी लोकस्यैव तु धारिणी ।
वैष्णवी काश्यपि चेति तथैवेहाक्षयेति च ॥ १३.१३८.२५ ॥
Aqui deve-se louvar a terra, sustentáculo do mundo; ela é também chamada Vaiṣṇavī e Kāśyapī, e aqui também Akṣayā.
13.138.26
उदकानयने चैव स्तोतव्यो वरुणो विभुः ।
ततोऽग्निश्चैव सोमश्च आराध्याविह तेऽनघ ॥ १३.१३८.२६ ॥
Ao trazer água deve-se louvar Varuṇa, o onipresente; depois, ó sem mácula, aqui devem ser propiciados Agni e Soma.
13.138.27
देवास्तु पितरो नाम निर्मिता ये स्वयम्भुवा ।
ऊष्मपा ये महाभागास्तेषां भागः प्रकल्पितः ॥ १३.१३८.२७ ॥
Os deuses criados pelo Autoexistente sob o nome de Pitṛs — os Ūṣmapa, os muito afortunados — para eles foi destinada uma porção.
13.138.28
ते श्राद्धेनार्च्यमाना वै विमुच्यन्ते ह किल्बिषात् ।
सप्तकाः पितृवंशास्तु पूर्वदृष्टाः स्वयंभुवा ॥ १३.१३८.२८ ॥
Honrados com o śrāddha, eles de fato são libertados do pecado; e as linhagens sétuplas dos pais, vistas outrora pelo Autoexistente, igualmente.
13.138.29
विश्वे चाग्निमुखा देवाः संख्याताः पूर्वमेव ते ।
तेषां नामानि वक्ष्यामि भागार्हाणां महात्मनाम् ॥ १३.१३८.२९ ॥
Os Viśvedevas, tendo Agni como boca, já foram enumerados antes; direi os nomes daquelas grandes almas dignas de uma porção.
13.138.30
सहः कृतिर्विपाप्मा च पुण्यकृत्पावनस्तथा ।
ग्राम्यः क्षेम्यः समूहश्च दिव्यसानुस्तथैव च ॥ १३.१३८.३० ॥
Saha, Kṛti, Vipāpmā, Puṇyakṛt, Pāvana; igualmente Grāmya, Kṣemya, Samūha e também Divyasānu.
13.138.31
विवस्वान्वीर्यवाञ्श्रीमान्कीर्तिमान्कृत एव च ।
जितात्मा मुनिवीर्यश्च दीप्तरोमा भयङ्करः ॥ १३.१३८.३१ ॥
Vivasvān, poderoso e glorioso, famoso, também o criador; de alma dominada, de poder de sábio, de cabelos flamejantes, terrível.
13.138.32
अनुकर्मा प्रतीतश्च प्रदाताऽप्यंशुमांस्तथा ।
शैलाभः परमक्रोधी धीरोष्णी भूपतिस्तथा ॥ १३.१३८.३२ ॥
Anukarmā, renomado, também o doador, radiante; semelhante a uma montanha, sumamente iracundo, firme e ardente, igualmente senhor da terra.
13.138.33
स्रजो वज्रीवरी चैव विश्वेदेवाः सनातनाः ।
विद्युद्वर्चाः सोमवर्चाः सूर्यश्रीश्चेति नामतः ॥ १३.१३८.३३ ॥
Sṛja, Vajrī e Varī, os Viśvedevas, os eternos; Vidyudvarcas, Somavarcas, Sūryaśrī, por estes nomes.
13.138.34
सोमपः सूर्यसावित्रो दत्तात्मा पुण्डरीयकः ।
उष्णीनाभो नभोदश्च विश्वायुर्दीप्तिरेव च ॥ १३.१३८.३४ ॥
Somapa, Sūrya-Sāvitra, o dado a si mesmo, Puṇḍarīyaka; Uṣṇīnābha, também Nabhoda, Viśvāyus e Dīpti.
13.138.35
चमूहरः सुरेशश्च व्योमारिः शङ्करो भवः ।
ईशः कर्ता कृतिर्दक्षो भुवनो दिव्यकर्मकृत् ॥ १३.१३८.३५ ॥
Camūhara, também Sureśa, Vyomāri, Śaṅkara, Bhava, Īśa, o Criador, Kṛti, o Hábil, Bhuvana, o que realiza feitos divinos.
13.138.36
गणितः पञ्चवीर्यश्च आदित्यो रश्मिवांस्तथा ।
सप्तकृत्सोमवर्चाश्च विश्वकृत्कविरेव च ॥ १३.१३८.३६ ॥
Gaṇita, de cinco poderes, Āditya, o radiante, Saptakṛt, também Somavarcas, Viśvakṛt e o vidente.
13.138.37
अनुगोप्ता सुगोप्ता च नप्ता चेश्वर एव च ।
कीर्तितास्ते महाभागाः कालस्य गतिगोचराः ॥ १३.१३८.३७ ॥
O protetor, o bom protetor, o neto e também o senhor — estes muito afortunados foram nomeados, e estão dentro do curso do tempo.
13.138.38
अश्राद्धेयानि धान्यानि कोद्रवाः पुलकास्तथा ।
हिङ्गुद्रवेषु शाकेषु मूलानां लशुनं तथा ॥ १३.१३८.३८ ॥
Grãos não são aptos ao śrāddha: kodrava e pulaka igualmente; entre hortaliças com líquido de asafétida e entre as folhas; e entre as raízes, também o alho.
13.138.39
पलाण्डुः सौभाञ्जनकस्तथा गृञ्जनकादयः ।
कूश्माण्डजात्यलाबुं च कृष्णं लवणमेव च ॥ १३.१३८.३९ ॥
A cebola, o sobhāñjanaka, o gṛñjanaka e semelhantes; a abóbora da espécie kūśmāṇḍa e a cabaça; o sal negro e também o sal.
13.138.40
ग्राम्यवाराहमांसं च यच्चैवाप्रोक्षितं भवेत् ।
कृष्णाजं जीरकं चैव शीतपाकी तथैव च।
अङ्कुराद्यास्तथा वर्ज्या इह शृङ्गाटकानि च ॥ १३.१३८.४० ॥
A carne de javali doméstico e o que não tiver sido aspergido com água; a cabra negra, o cominho e a comida cozida fria igualmente; os brotos e semelhantes, e aqui também as castanhas-d'água: estes devem ser evitados.
13.138.41
वर्जयेल्लवणं सर्वं तथा जम्बूफलानि च ।
अवक्षुतावरुदितं तथा श्राद्धे च वर्जयेत्। ॥ १३.१३८.४१ ॥
Deve-se evitar todo sal, e igualmente os frutos de jambu; deve-se evitá-los ao espirrar e ao chorar, e também no śrāddha.
13.138.42
निवापे हव्यकव्ये वा गर्हितं च सुदर्शनम् ।
पितरश्च हि देवाश्च नाभिनन्दन्ति तद्धविः ॥ १३.१३८.४२ ॥
No nivāpa ou nas oferendas aos deuses e antepassados, o censurado e também o sudarśana; os antepassados e os deuses não se alegram com essa oferta.
13.138.43
चण्डालश्वपचौ वर्ज्यौ निवापे समुपस्थिते ।
काषायवासाः कुष्ठी वा पतितो ब्रह्महाऽपि वा ॥ १३.१३८.४३ ॥
Quando chega a oferenda aos antepassados, devem ser evitados o caṇḍāla e o śvapaca, bem como quem veste roupas ocre, o leproso, o decaído ou mesmo o assassino de um brâmane.
13.138.44
सङ्कीर्णयोनिर्विप्रश्च सम्बन्धी पतितश्च यः ।
वर्जनीय बुधैरेते निवापे समुपस्थिते ॥ १३.१३८.४४ ॥
Um brâmane de origem mista, um parente decaído e quem mais for: estes devem ser evitados pelos sábios quando chega a oferenda aos antepassados.
13.138.45
इत्येवमुक्त्वा भगवान्स्ववंश्यं तमृषिं पुरा ।
पितामहसभां दिव्या जगामात्रिस्तपोधनः ॥ १३.१३८.४५ ॥
Tendo assim falado àquele sábio, seu descendente, o bem-aventurado Atri, cuja riqueza é a austeridade, partiu outrora para a assembleia divina do Avô.