Mahābhārata · Adhyāya 13.261
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
13.261.1
इत्युक्तस्त्वर्जुनस्तूष्णीमभूद्वायुस्तमब्रवीत् ।
शृणु मे हैहयश्रेष्ठ कर्मात्रेः सुमहात्मनः ॥ १३.२६१.१ ॥
Assim interpelado, Arjuna calou-se; então Vāyu lhe disse: Ouve, ó melhor dos Haihayas, o feito do magnânimo Atri.
13.261.2
घोरे तमस्ययुध्यन्त सहिता देवदानवाः ।
अविद्यत शरैस्तत्र स्वर्भानुः सोमभास्करौ ॥ १३.२६१.२ ॥
Na terrível escuridão, deuses e demônios lutaram juntos; ali Svarbhānu traspassou com flechas a lua e o sol.
13.261.3
अथ ते तमसा ग्रस्ता निहन्यन्ते स्म दानवैः ।
देवा नृपतिशार्दूल सहैव बलिभिस्तदा ॥ १३.२६१.३ ॥
Então eles, apanhados pela escuridão, eram mortos pelos dānavas; ó tigre entre os reis, os deuses eram então mortos junto com os fortes.
13.261.4
असुरेर्वध्यमानास्ते क्षीणप्राणा दिवौकसः ।
अपश्यन्त तपस्यन्तमत्रिं विप्रं तपोधनम् ॥ १३.२६१.४ ॥
Feridos pelos asuras, com a vida se esvaindo, os habitantes celestes viram o brâmane Atri, cuja riqueza é a austeridade, praticando penitência.
13.261.5
अथैनमब्रुवन्देवाः शान्तक्रोधं जितेन्द्रियम् ।
असुरेरिषुभिर्विद्धौ चन्द्रादित्याविमावुभौ ॥ १३.२६१.५ ॥
Então os deuses lhe disseram, a ele cuja ira está apaziguada e que domou os sentidos: Pelas flechas dos asuras, estes dois, a lua e o sol, foram traspassados.
13.261.6
वयं वध्यामहे चापि शत्रुभिस्तमसा वृते ।
नाधिगच्छाम शान्तिं च भयात्त्रायस्व नः प्रभो ॥ १३.२६१.६ ॥
Nós também, cercados pela escuridão, somos mortos pelos inimigos e não encontramos paz. Ó senhor, protege-nos do medo.
13.261.7
कथं रक्षामि भवतस्तेऽब्रुवंश्चन्द्रमा भव ।
तिमिरघ्नश्च सविता दस्युहन्ता च नो भव ॥ १३.२६१.७ ॥
Atri disse: Como vos protegerei? Eles disseram: 'Torna-te a lua, e torna-te Savitṛ, destruidor das trevas, e sê nosso matador de inimigos.'
13.261.8
एवमुक्तस्तदात्रिर्वै तमोनुदभवच्छशी ।
अपश्यत्सौम्यभावाच्च सोमवत्प्रियदर्शनः ॥ १३.२६१.८ ॥
Assim interpelado, Atri tornou-se então a lua, dissipadora das trevas; e pela sua natureza suave era agradável de ver, como a lua.
13.261.9
दृष्ट्वा नातिप्रभं सोमं तथा सूर्यं च पार्थिव ।
प्रकाशमकरोदत्रिस्तपसा स्वेन संयुगे ॥ १३.२६१.९ ॥
Ó rei, vendo que a lua e o sol não brilhavam muito, Atri, na batalha, produziu luz pela sua própria austeridade.
13.261.10
जगद्वितिमिरं चापि प्रदीप्तमकरोत्तदा ।
व्यजयच्छत्रुसङ्घांश्च देवानां स्वेन तेजसा ॥ १३.२६१.१० ॥
Então tornou o mundo livre das trevas e resplandecente, e com o seu próprio esplendor venceu as hostes inimigas e os inimigos dos deuses.
13.261.11
अत्रिणा दह्यमानांस्तान्दृष्ट्वा देवा महासुरान् ।
पराक्रमैस्तेऽपिं तदा व्यघ्नन्नत्रिसुरक्षिताः।
उद्भासितश्च सविता देवास्त्राता हतासुराः ॥ १३.२६१.११ ॥
Vendo os grandes asuras queimados por Atri, os deuses, bem protegidos por Atri, então os abateram com a sua valentia; Savitṛ resplandeceu, os deuses foram salvos e os asuras foram mortos.
13.261.12
अत्रिणा त्वथ सोमत्वं कृतमुत्तमतेजसा ।
द्विजेनाग्निद्वितीयेनि जपता चर्मवाससा ॥ १३.२६१.१२ ॥
Então Atri, o duas vezes nascido de brilho supremo, recitando com o fogo como segundo e vestido de pele, alcançou o estado de Soma.
13.261.13
फलभक्षेण राजर्षे पश्य कर्मात्रिणा कृतम् ।
तस्यापि विस्तरेणोक्तं कर्मात्रेः सुमहात्मनः।
ब्रवीम्यन्यं ब्रूहि वा त्वमत्रितः क्षत्रियं वरम् ॥ १३.२६१.१३ ॥
Ó sábio real, contempla a ação que Atri realizou alimentando-se de frutos. A ação do grande Atri já foi narrada em detalhe. Eu contarei outra, ou tu, ó excelente guerreiro, pede a Atri outra história.
13.261.14
इत्युक्तस्त्वर्जुनस्तूष्णीमभूद्वायुस्ततोऽब्रवीत् ।
शृणु राजन्महत्कर्म च्यवनस्य महात्मनः ॥ १३.२६१.१४ ॥
Assim interpelado, Arjuna calou-se. Então Vāyu falou: Ouve, ó rei, o grande feito do magnânimo Cyavana.
13.261.15
अश्विनोः प्रतिसंश्रुत्य च्यवनः पाकशासनम् ।
प्रोवाच सहितो देवैः सोमपावश्विनौ कुरु ॥ १३.२६१.१५ ॥
Após prometer aos Aśvin, Cyavana, junto com os deuses, disse a Pākaśāsana (Indra): Faz dos Aśvin bebedores de Soma.
13.261.16
अस्माभिर्निन्दितावेतौ भवेतां सोमपौ कथम् ।
देवैर्न सम्मितावेतौ तस्मान्मैवं वदस्व नः ॥ १३.२६१.१६ ॥
Como poderiam estes dois, censurados por nós, tornar-se bebedores de Soma? Os deuses não os aceitaram. Portanto, não nos fales assim.
13.261.17
अश्विभ्यां सह नेच्छामः सोमं पातुं महाव्रत ।
यदन्यद्वक्ष्यसे विप्र तत्करिष्याम ते वचः ॥ १३.२६१.१७ ॥
Ó tu de grandes votos, não queremos beber Soma junto com os Aśvin. Ó brâmane, o que quer que digas de outro modo, faremos segundo a tua palavra.
13.261.18
पिबेतामश्विनौ सोमं भवद्भिः सहिताविमौ ।
उभावेतावपि सुरौ सूर्यपुत्रौ सुरेश्वर ॥ १३.२६१.१८ ॥
Que estes dois Aśvin bebam Soma convosco. Ó senhor dos deuses, estes dois também são deuses, filhos do Sol.
13.261.19
क्रियतां मद्वचो देवा यथा वै समुदाहृतम् ।
एतद्वः कुर्वतां श्रेयो भवेन्नैतदकुर्वताम् ॥ १३.२६१.१९ ॥
Ó deuses, façam o que eu disse. Será bom para os que o fizerem, e não para os que não o fizerem.
13.261.20
अश्विभ्यां सह सोमं वै न पास्यामि द्विजोत्तम ।
पिबन्त्वन्ये यथाकामं नाहं पातुमिहोत्सहे ॥ १३.२६१.२० ॥
Ó melhor dos dvijas, não beberei soma junto com os Aśvins. Que os outros bebam como quiserem; eu não estou disposto a beber aqui.
13.261.21
न चेत्करिष्यसि वचो मयोक्तं बलसूदन ।
मया प्रमथितः सद्यः सोमं पास्यसि वै मखे ॥ १३.२६१.२१ ॥
Ó matador de Bala, se não fizeres o que eu disse, serás imediatamente derrotado por mim e beberás o soma no sacrifício.
13.261.22
ततः कर्म समारब्धं हिताय सहसाऽश्विनोः ।
च्यवनेनि ततो मन्त्रैरभिभूताः सुराऽभवन् ॥ १३.२६१.२२ ॥
Então o rito em benefício dos Aśvins foi subitamente iniciado. Depois, Cyavana subjugou os deuses por meio de mantras.
13.261.23
तत्तु कर्म समारब्धं दृष्ट्वेन्द्रः क्रोधमूर्च्छितः ।
उद्यम्य विपुलं शैलं च्यवनं समुपाद्रवत् ॥ १३.२६१.२३ ॥
Vendo o rito começado, Indra, como que desfalecido de ira, ergueu uma enorme montanha e correu em direção a Cyavana.
13.261.24
तथा वज्रेम भगवानमर्षाकुललोचनः ।
तमापतन्तं दृष्ट्वैव च्यवनस्तपसाऽन्वितः ॥ १३.२६१.२४ ॥
Assim, o senhor Indra, com os olhos agitados pela fúria, lançou-se com o raio; e Cyavana, vendo-o avançar sobre si, permaneceu de pé, dotado do poder da austeridade.
13.261.25
अद्भिः सिक्त्वाऽस्तम्ययतं सवज्रं सहपर्वतम् ।
अथेन्द्रस्य महाघोरं सोऽसृजच्छत्रुमेव हि ॥ १३.२६१.२५ ॥
Aspergindo-o com água, criou aquele terrível inimigo de Indra, lançado junto com o raio e a montanha.
13.261.26
मदं नामाहुतिमयं व्यादितास्यं महामुनिः ।
तस्य दन्तसहस्रं तु बभूव शतयोजनम् ॥ १३.२६१.२६ ॥
O grande sábio criou um ser chamado Mada, feito de oblações, de boca escancarada; tinha mil dentes e estendia-se por cem yojanas.
13.261.27
द्वियोजनशतास्तस्य दंष्ट्राः परमदारुणाः ।
हनुस्तस्याभवद्भूमावास्यं चास्यास्पृशद्दिवम् ॥ १३.२६१.२७ ॥
Suas presas mediam duzentos yojanas e eram extremamente terríveis; sua mandíbula repousava sobre a terra e sua boca tocava o céu.
13.261.28
जिह्वामूले स्थितास्तस्य सर्वे देवाः सवासवाः ।
तिमेरास्यमनुप्राप्ता यथा मत्स्या महार्णवे ॥ १३.२६१.२८ ॥
Na raiz de sua língua estavam todos os deuses com Vāsava, como peixes no grande oceano chegam à boca de um timi.
13.261.29
ते सम्मन्त्र्य ततो देवा मदस्यास्य समीपगाः ।
अब्रुवन्सहिताः शक्रं प्रणमास्मै द्विजातये ॥ १३.२६१.२९ ॥
Então os deuses que estavam perto deste Mada, depois de deliberarem juntos, disseram a Śakra: 'Prostra-te diante deste duas vezes nascido.'
13.261.30
अश्विभ्यां सह सोमं च पिबाम विगतज्वराः ।
ततः स प्रणतः शक्रश्चकार च्यवनस्य तत् ॥ १३.२६१.३० ॥
'Bebamos soma junto com os Aśvins, livres da febre.' Então Śakra, prostrando-se, fez aquilo por Cyavana.
13.261.31
च्यवनः कृतवानेतावश्विनौ सोमपायिनौ ।
ततः प्रत्याहरत्कर्म मदं च व्यभजन्मुनिः ॥ १३.२६१.३१ ॥
Cyavana fez com que estes dois Aśvins fossem bebedores de soma. Depois o sábio retirou aquele ato e repartiu a embriaguez.
13.261.32
अक्षेषु मृगयायां च पाने स्त्रीषु च वीर्यवान् ।
एतैर्दोषैर्नरा राजन्क्षयं यान्ति न संशयः ॥ १३.२६१.३२ ॥
Nos dados, na caça, na bebida e nas mulheres, ó rei, o homem valente se entrega; por estas falhas os homens certamente caem na ruína, sem dúvida.
13.261.33
तस्मादेतान्नरो नित्यं दूरतः परिवर्जयेतद् ॥ १३.२६१.३३ ॥
Por isso, o homem deve sempre manter-se longe destas coisas.
13.261.34
एतत्ते च्यवनस्यापि कर्मि राजन्प्रकीर्तितम् ।
ब्रवीम्यन्यं ब्रूहि वा त्वं क्षत्रियं ब्राह्मणाद्वरम् ॥ १३.२६१.३४ ॥
Ó rei, este feito de Cyavana já te foi narrado. Contarei outro, ou conta tu: é o kṣatriya superior ao brāhmaṇa?