Ṛgveda · Sūkta 10.31
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10.31.1
आ नो॑ दे॒वाना॒मुप॑ वेतु॒ शंसो॒ विश्वे॑भिस्तु॒रैरव॑से॒ यज॑त्रः ।
तेभि॑र्व॒यं सु॑ष॒खायो॑ भवेम॒ तर॑न्तो॒ विश्वा॑ दुरि॒ता स्या॑म ॥
Que cette louange des dieux nous parvienne ; que les dieux dignes du sacrifice viennent pour protéger, avec tous leurs aides rapides. Avec eux, puissions-nous devenir de bons compagnons et franchir toutes les épreuves.
10.31.2
परि॑ चि॒न्मर्तो॒ द्रवि॑णं ममन्यादृ॒तस्य॑ प॒था नम॒सा वि॑वासेत् ।
उ॒त स्वेन॒ क्रतु॑ना॒ सं व॑देत॒ श्रेयां॑सं॒ दक्षं॒ मन॑सा जगृभ्यात् ॥
Qu'un mortel recherche la richesse ; qu'il s'approche par le chemin de l'ordre cosmique avec révérence. Et par sa propre volonté qu'il parle justement, et par l'esprit qu'il saisisse une plus grande habileté.
10.31.3
अधा॑यि धी॒तिरस॑सृग्र॒मंशा॑स्ती॒र्थे न द॒स्ममुप॑ य॒न्त्यूमाः॑ ।
अ॒भ्या॑नश्म सुवि॒तस्य॑ शू॒षं नवे॑दसो अ॒मृता॑नामभूम ॥
La pensée fut établie ; les courants jaillirent comme un beau flot au gué, et les radieux s'avancent vers eux. Nous avons atteint l'éclat de la bonne impulsion et nous sommes devenus compagnons des immortels.
10.31.4
नित्य॑श्चाकन्या॒त्स्वप॑ति॒र्दमू॑ना॒ यस्मा॑ उ दे॒वः स॑वि॒ता ज॒जान॑ ।
भगो॑ वा॒ गोभि॑रर्य॒मेम॑नज्या॒त्सो अ॑स्मै॒ चारु॑श्च्छदयदु॒त स्या॑त् ॥
Que le seigneur constant de la maison, le dompteur, pour qui le dieu Savitar le fit naître, se réjouisse. Que Bhaga ou Aryaman l'oint de vaches ; que ce brillant donateur le couvre, et qu'il soit.
10.31.5
इ॒यं सा भू॑या उ॒षसा॑मिव॒ क्षा यद्ध॑ क्षु॒मन्तः॒ शव॑सा स॒माय॑न् ।
अ॒स्य स्तु॒तिं ज॑रि॒तुर्भिक्ष॑माणा॒ आ नः॑ श॒ग्मास॒ उप॑ यन्तु॒ वाजाः॑ ॥
Que ceci soit comme la demeure des aurores, lorsque les dieux puissants se réunirent avec force. Recherchant la louange de ce chantre, que les prix viennent à nous avec grâce.
10.31.6
अ॒स्येदे॒षा सु॑म॒तिः प॑प्रथा॒नाभ॑वत्पू॒र्व्या भूम॑ना॒ गौः ।
अ॒स्य सनी॑ळा॒ असु॑रस्य॒ योनौ॑ समा॒न आ भर॑णे॒ बिभ्र॑माणाः ॥
Cette sagesse même, s'étendant largement, devint la vache ancienne parmi les créatures. Dans le sein de ce seigneur, sur le même appui, demeurent ceux qui se meuvent ensemble.
10.31.7
किं स्वि॒द्वनं॒ क उ॒ स वृ॒क्ष आ॑स॒ यतो॒ द्यावा॑पृथि॒वी नि॑ष्टत॒क्षुः ।
सं॒त॒स्था॒ने अ॒जरे॑ इ॒तऊ॑ती॒ अहा॑नि पू॒र्वीरु॒षसो॑ जरन्त ॥
Quelle forêt, quel arbre était-ce, dont ils ont taillé Dyāvāpṛthivī ? Les deux impérissables se tiennent fermes, avec une protection proche ; les jours d'autrefois et les Aurores vieillissent.
10.31.8
नैताव॑दे॒ना प॒रो अ॒न्यद॑स्ति उ॒क्षा स द्यावा॑पृथि॒वी बि॑भर्ति ।
त्वचं॑ प॒वित्रं॑ कृणुत स्व॒धावा॒न्यदी॒ं सूर्यं॒ न ह॒रितो॒ वह॑न्ति ॥
Il n'existe rien au-delà de cela ; ce puissant soutient Dyāvāpṛthivī. Quand celui qui possède sa propre force fit de la peau un filtre pur, les coursiers verts portent le soleil.
10.31.9
स्ते॒गो न क्षामत्ये॑ति पृ॒थ्वीं मिहं॒ न वातो॒ वि ह॑ वाति॒ भूम॑ ।
मि॒त्रो यत्र॒ वरु॑णो अ॒ज्यमा॑नो अ॒ग्निर्वने॒ न व्यसृ॑ष्ट॒ शोक॑म् ॥
Comme un pilier, elle s'avance au-delà de la vaste terre ; comme le vent qui disperse la brume, elle souffle à travers l'immense étendue. Là où Mitra et Varuṇa sont oints, Agni déploya sa flamme dans la forêt.
10.31.10
स्त॒रीर्यत्सूत॑ स॒द्यो अ॒ज्यमा॑ना॒ व्यथि॑रव्य॒थीः कृ॑णुत॒ स्वगो॑पा ।
पु॒त्रो यत्पूर्वः॑ पि॒त्रोर्जनि॑ष्ट श॒म्यां गौर्ज॑गार॒ यद्ध॑ पृ॒च्छान् ॥
Quand la stérile enfante aussitôt, bien qu'oint, elle rend les douleurs indolores et se protège elle-même. Quand le premier fils naquit des parents, la vache engloutit le sein — même si quelqu'un demandait.
10.31.11
उ॒त कण्वं॑ नृ॒षदः॑ पु॒त्रमा॑हुरु॒त श्या॒वो धन॒माद॑त्त वा॒जी ।
प्र कृ॒ष्णाय॒ रुश॑दपिन्व॒तोध॑र्ऋ॒तमत्र॒ नकि॑रस्मा अपीपेत् ॥
Les hommes appellent Kaṇva un fils, et le vigoureux Śyāva prit aussi la richesse. Pour le sombre, la vache brillante remplit sa mamelle — voici le ṛta ; nul ne put lui nuire.