উপনিষদ · Aitareya 2.1
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Aitareya 2.1.1
पुरुषे ह वा अयमादितो गर्भो भवति यदेतद्रेतः । तदेतत्सर्वेभ्योऽङ्गेभ्यस्तेजः सम्भूतमात्मन्येवऽऽत्मानं बिभर्ति तद्यदा स्त्रियां सिञ्चत्यथैनज्जनयति तदस्य प्रथमं जन्म ॥ २.१.१ ॥
পুরুষের মধ্যেই এটি আদি থেকে গর্ভ হয়; এটিই রেতঃ। এই তেজ সমস্ত অঙ্গ থেকে সংগৃহীত হয়ে নিজের মধ্যেই নিজ আত্মাকে ধারণ করে; পরে যখন তিনি তা নারীতে সিঞ্চন করেন, তখন তিনি তা উৎপন্ন করেন — এটিই তাঁর প্রথম জন্ম।
Aitareya 2.1.2
तत्स्त्रिया आत्मभूयं गच्छति यथा स्वमङ्गं तथा । तस्मादेनां न हिनस्ति । साऽस्यैतमात्मानमत्र गतं भावयति ॥ २.१.२ ॥
তাই সে স্ত্রী নিজের অঙ্গের মতো আত্মভাব লাভ করে। সেজন্য সে তাকে আঘাত করে না। সে এখানে আগত তার আত্মাকে পোষণ করে।
Aitareya 2.1.3
सा भावयित्री भावयितव्या भवति । तं स्त्री गर्भ बिभर्ति । सोऽग्र एव कुमारं जन्मनोऽग्रेऽधिभावयति । स यत्कुमारं जन्मनोऽग्रेऽधिभावयत्यात्मानमेव तद्भावयत्येषां लोकानां सन्तत्या । एवं सन्तता हीमे लोकास्तदस्य द्वितीयं जन्म ॥ २.१.३ ॥
সে পোষণকারিণী এবং পোষণীয়াও হয়। সেই নারী গর্ভ ধারণ করে। সে জন্মের পূর্বেই কুমারকে পোষণ করে। জন্মের পর কুমারকে পোষণ করার সময় সে প্রকৃতপক্ষে নিজের আত্মাকেই পোষণ করে, এই লোকসমূহের ধারাবাহিকতায়। এভাবে এই লোকগুলো ধারাবাহিক থাকে; সেটিই তার দ্বিতীয় জন্ম।
Aitareya 2.1.4
सोऽस्यायमात्मा पुण्येभ्यः कर्मभ्यः प्रतिधीयते । अथास्यायामितर आत्मा कृतकृत्यो वयोगतः प्रैति । स इतः प्रयन्नेव पुनर्जायते तदस्य तृतीयं जन्म ॥ २.१.४ ॥
তার এই আত্মা পুণ্যকর্মের জন্য স্থাপিত হয়। অতঃপর তার অন্য আত্মাটি, যা করণীয় সম্পন্ন করে বার্ধক্যে পৌঁছেছে, প্রস্থান করে। সে এখান থেকে প্রস্থানের সময়ই আবার জন্ম নেয়; সেটিই তার তৃতীয় জন্ম।
Aitareya 2.1.5
तदुक्तमृषिणा गर्भे नु सन्नन्वेषामवेदमहं देवानां जनिमानि विश्वा शतं मा पुर आयसीररक्षन्नधः श्येनो जवसा निरदीयमिति । गर्भ एवैतच्छयानो वामदेव एवमुवाच ॥ २.१.५ ॥
ঋষি এটি বলেছিলেন: গর্ভে থাকাকালেই আমি এই দেবতাদের সকল জন্ম জেনেছিলাম; শত লৌহদুর্গ আমাকে রক্ষা করে রেখেছিল, তারপর বাজপাখির মতো বেগে নিচ থেকে বেরিয়ে উড়ে গিয়েছিলাম। গর্ভে শুয়ে থাকাকালেই বামদেব এভাবে বলেছিলেন।
Aitareya 2.1.6
स एवं विद्वानस्माच्छरीरभेदादूर्ध्व उत्क्रम्यामुष्मिन् स्वर्गे लोके सर्वान् कामानाप्त्वाऽमृतः समभवत् समभवत् ॥ २.१.६ ॥
এইভাবে জ্ঞানী ব্যক্তি এই দেহের বিনাশের পর ঊর্ধ্বে উঠে সেই স্বর্গলোকে সব কামনা লাভ করে অমর হয়ে যান।