Upaniṣad · Aitareya 2.1
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Aitareya 2.1.1
पुरुषे ह वा अयमादितो गर्भो भवति यदेतद्रेतः । तदेतत्सर्वेभ्योऽङ्गेभ्यस्तेजः सम्भूतमात्मन्येवऽऽत्मानं बिभर्ति तद्यदा स्त्रियां सिञ्चत्यथैनज्जनयति तदस्य प्रथमं जन्म ॥ २.१.१ ॥
Chez l'homme, cela devient dès l'origine un embryon : c'est la semence (retas). Cette vigueur, rassemblée de tous les membres, porte l'ātman en lui-même ; puis, lorsqu'il la verse dans une femme, il l'engendre : telle est sa première naissance.
Aitareya 2.1.2
तत्स्त्रिया आत्मभूयं गच्छति यथा स्वमङ्गं तथा । तस्मादेनां न हिनस्ति । साऽस्यैतमात्मानमत्र गतं भावयति ॥ २.१.२ ॥
C'est pourquoi elle devient, comme un membre propre, l'ātman même de l'époux. C'est pourquoi il ne lui fait pas de mal. Elle nourrit cet ātman à lui, venu ici.
Aitareya 2.1.3
सा भावयित्री भावयितव्या भवति । तं स्त्री गर्भ बिभर्ति । सोऽग्र एव कुमारं जन्मनोऽग्रेऽधिभावयति । स यत्कुमारं जन्मनोऽग्रेऽधिभावयत्यात्मानमेव तद्भावयत्येषां लोकानां सन्तत्या । एवं सन्तता हीमे लोकास्तदस्य द्वितीयं जन्म ॥ २.१.३ ॥
Elle est celle qui nourrit et elle devient celle qui est nourrie. Cette femme porte l'embryon. Avant la naissance, il nourrit l'enfant. Lorsque, après la naissance, il nourrit l'enfant, il nourrit en vérité son propre ātman, par la continuité de ces mondes. Ainsi ces mondes se continuent sans interruption; ceci est sa seconde naissance.
Aitareya 2.1.4
सोऽस्यायमात्मा पुण्येभ्यः कर्मभ्यः प्रतिधीयते । अथास्यायामितर आत्मा कृतकृत्यो वयोगतः प्रैति । स इतः प्रयन्नेव पुनर्जायते तदस्य तृतीयं जन्म ॥ २.१.४ ॥
Cet ātman qui est à lui est placé dans les actes méritoires. Puis son autre ātman, ayant accompli ce qui était à accomplir et ayant atteint la vieillesse, s'en va. En partant d'ici, il renaît aussitôt; c'est sa troisième naissance.
Aitareya 2.1.5
तदुक्तमृषिणा गर्भे नु सन्नन्वेषामवेदमहं देवानां जनिमानि विश्वा शतं मा पुर आयसीररक्षन्नधः श्येनो जवसा निरदीयमिति । गर्भ एवैतच्छयानो वामदेव एवमुवाच ॥ २.१.५ ॥
Le voyant dit ceci : « Encore dans le sein, j'ai connu toutes les naissances de ces dieux ; cent forteresses de fer me retenaient, puis, rapide comme un faucon, je me suis envolé d'en bas. » Ainsi parla Vāmadeva, couché dans le sein.
Aitareya 2.1.6
स एवं विद्वानस्माच्छरीरभेदादूर्ध्व उत्क्रम्यामुष्मिन् स्वर्गे लोके सर्वान् कामानाप्त्वाऽमृतः समभवत् समभवत् ॥ २.१.६ ॥
Celui qui sait ainsi, à la dissolution de ce corps, s'élève vers le haut et, dans ce monde céleste, ayant obtenu tous les désirs, devient immortel, oui, devient immortel.